馬 雁 葉蕾蕾

[摘要]修辭敘事理論強(qiáng)調(diào)作者主體、文本現(xiàn)象和讀者反應(yīng)之間的循環(huán)往復(fù)的關(guān)系，而其對于敘事作品倫理維度的探討，從情感與倫理價(jià)值交流的角度引導(dǎo)著對于作品倫理原則的解讀和構(gòu)建。在對海明威小說《弗朗西斯·麥康伯短促的幸福生活》進(jìn)行倫理維度的解讀時(shí)，修辭敘事理論提供了新的闡釋方法，探究了敘事技巧如何引導(dǎo)讀者對文本的闡釋與倫理判斷以及讀者如何參與解讀與構(gòu)建文本倫理原則的過程。

[關(guān)鍵詞]修辭敘事理論；倫理；敘事進(jìn)程；闡釋

短篇小說《弗朗西斯·麥康伯短促的幸福生活》不僅是海明威自己非常鐘情的一個(gè)作品，也一直是評論界解讀與爭論的焦點(diǎn)。而對這篇小說倫理維度的解讀卻較少涉及，本文旨在使用修辭性敘事理論對其進(jìn)行倫理維度的探尋，討論其敘事技巧如何引導(dǎo)讀者對文本的闡釋與倫理判斷。

敘事修辭倫理研究注重研究文本通過何種技巧，去探討某種價(jià)值觀或者規(guī)范，揭示自身的倫理原則。早在其著作《我們的朋友：小說倫理學(xué)》里，文學(xué)批評家和小說理論家韋恩·布思就從作者、讀者、作品三者的角度出發(fā)，全面闡述了小說的倫理學(xué)批評理論，使敘事倫理問題變成敘事研究的重要組成部分(Booth，1988)。而當(dāng)今最有影響的后經(jīng)典修辭性敘事理論家詹姆斯·費(fèi)倫通過注重作者、文本和讀者在敘事進(jìn)程中的相互作用，將修辭敘事理論運(yùn)用到對作品的倫理解讀上。他認(rèn)為，作者與讀者的交流涉及作者主體、文本現(xiàn)象和讀者反應(yīng)之間的循環(huán)往復(fù)關(guān)系，為闡釋過程中的各種假設(shè)提供自我糾正的機(jī)制(費(fèi)倫2008:2)。

《弗朗西斯·麥康伯短促的幸福生活》敘述了美國人麥康伯與他妻子瑪戈到非洲打獵發(fā)生的故事，時(shí)間跨度為兩天，麥康伯在第一天的獵獅中嚇得落荒而逃，瑪戈對丈夫的怯懦十分不滿，后與陪同的職業(yè)獵人威爾遜出了軌，而在第二天的狩獵野牛中，麥康伯突然擺脫了恐懼，在灌木叢中追獵一頭受傷野牛，就在野牛沖向麥康伯時(shí)，瑪戈開了槍，打死了麥康伯。

一、對文本的倫理闡釋

為了探討這一主題，本文將引入費(fèi)倫的“進(jìn)程”概念，“進(jìn)程通過引入不穩(wěn)定性——人物之間或內(nèi)部的沖突關(guān)系，導(dǎo)致情節(jié)的糾葛……進(jìn)程也可以產(chǎn)生于話語諸因素所發(fā)生的一切，即通過作者與讀者或敘述者與讀者之間的張力或沖突關(guān)系——涉及價(jià)值、信仰或知識之嚴(yán)重?cái)嗔训年P(guān)系。”(費(fèi)倫2002:63)從定義可以看出，敘事進(jìn)程包括兩個(gè)層次——“故事”層面的不穩(wěn)定性與“話語”層面的張力。修辭敘事方法強(qiáng)調(diào)讀者參與的發(fā)展進(jìn)程，即讀者在敘事者的邀請下，對敘事隱含的主題、倫理思想規(guī)范、意識形態(tài)等做出恰當(dāng)?shù)臍w納與反應(yīng)(唐偉勝2008:7)。作者對敘事進(jìn)程的操縱，揭示著自己的倫理原則；而實(shí)際的讀者經(jīng)驗(yàn)是多方面的，其中包括倫理判斷，并且可以通過文本的闡釋與重新建構(gòu)起該作品的倫理原則。

這篇小說的進(jìn)程是由不穩(wěn)定因素推動(dòng)的，主要表現(xiàn)在麥康伯與瑪戈的夫妻關(guān)系中，它推動(dòng)著麥康伯這個(gè)人物歷經(jīng)一系列變化，從而推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展。開篇敘述者就為麥康伯建立了一個(gè)“膽小鬼”形象，在讀者并未了解全部故事時(shí)，僅憑敘述者的敘述，是很容易做出較為負(fù)面的判斷，畢竟男性是力量與勇敢的象征。而妻子瑪戈的一系列舉動(dòng)——“她沒有一絲笑意，古怪地望著她的丈夫”；“快要哭了”；“她的肩膀在瑟瑟發(fā)抖”，明白地傳遞著對丈夫的失望與不滿，正如?？思{所說：“我們是會同情這個(gè)可憐女人的處境的?！?O'Connor 1963:168)，

敘述者在這里適時(shí)地插入了對麥康伯夫婦關(guān)系的定位——“有健全的結(jié)合基礎(chǔ)”；“瑪戈長得太漂亮了，麥康伯舍不得同她離婚；麥康伯太有錢了，瑪戈也不愿離開他?！睌⑹稣哂昧恕敖∪?，非常“受人羨慕”及“始終經(jīng)得起考驗(yàn)的愛情”等描述這種夫妻關(guān)系，充斥著諷刺意味。而讀者對這種關(guān)系的突然了解與覺悟，對人物的價(jià)值判斷勢必產(chǎn)生沖擊。麥康伯夫妻關(guān)系是由“現(xiàn)實(shí)的需要”決定的，這也正是其脆弱的地方。

夫妻關(guān)系的倫理判斷隨著敘事進(jìn)程一步步推進(jìn)，捕獅當(dāng)天夜里，瑪戈鉆進(jìn)了威爾遜的帳篷里，并且被麥康伯發(fā)現(xiàn)后，毫無不安。從他們的談話中，讀者得知這并不是妻子的第一次出軌。如果說之前的闡釋只是涉及對人物的認(rèn)同度，那么這一情節(jié)的設(shè)置就會導(dǎo)致讀者明確的道德判斷——瑪戈違背了夫妻關(guān)系基本的社會規(guī)范，而文本提供的惟一出軌理由就是丈夫的膽小。這一設(shè)置使作者的讀者與敘述者的知識差距得到了縮小，當(dāng)重新審視兩人的夫妻關(guān)系時(shí)，麥康伯的膽小怯懦不僅表現(xiàn)在獵獅上，也在婚姻上。他面對妻子一次次的背叛，憎恨而又無奈。而瑪戈的多次出軌，會使讀者對這個(gè)人物的闡釋進(jìn)行調(diào)整，傾向于否定的倫理判斷。設(shè)想如果作者沒有將婚姻關(guān)系的實(shí)質(zhì)與狀況的敘事信息隱藏到獅子事件后，讀者就會早點(diǎn)與敘述者知識同步，那么讀者也就不會用新的眼光來看待麥康伯的怯懦，畢竟這種怯懦只表現(xiàn)在捕獅上，是可以理解的，但在婚姻關(guān)系上，麥康伯似乎在乞求妻子的忠誠，瑪戈的“囂張”和麥康伯的“軟弱”形成的極不平衡的夫妻關(guān)系促使著讀者對于改變的期待。

而接下來，麥康伯突然變得勇敢，這一變化是由他與妻子的關(guān)系引起的，妻子對他的屢次背叛迫使他必須在打獵場上找回尊嚴(yán)，而他的變化也推動(dòng)著與妻子關(guān)系的變化，妻子對他的變化感到恐懼。這是不符合常理的，如果瑪戈在捕獅時(shí)對丈夫的怯懦是失望的，當(dāng)丈夫變得勇敢起來，她應(yīng)該高興，而不應(yīng)感到恐懼。她的反常反應(yīng)把讀者引向?qū)Ω顚拥膫惱砼袛?，這是一個(gè)“覬覦丈夫錢財(cái)，但更渴望控制丈夫”的女人(Baker 1972:187)，麥康伯的變化意味著她將要失去在家庭的主導(dǎo)地位，她憎恨這種變化。與此相對的，麥康伯的勇敢將要使他擺脫軟弱，成長為一個(gè)男子漢，使他與妻子的關(guān)系得到糾正，這會迎合讀者對于改變的期待，甚至引導(dǎo)著讀者的認(rèn)同。

而這種變化的結(jié)局卻耐人尋味——麥康伯在實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的同時(shí)也付出了生命的代價(jià)。盡管評論界在瑪戈是否故意殺死了麥康伯說法不一，但麥康伯畢竟是在滿足讀者期待的同時(shí)死去，瑪戈不可避免地成為讀者倫理否定的對象。

二、建構(gòu)作品的價(jià)值原則

在對文本進(jìn)行闡釋和做出倫理判斷時(shí)，實(shí)際上讀者也在試圖了解甚至重構(gòu)作品本身的價(jià)值原則。對于海明威有所了解的讀者會將自己的經(jīng)驗(yàn)與知識帶到文本中去，做出闡釋與判斷，而理解威爾遜這一人物是關(guān)鍵。廣受爭議的是海明威是否著意把威爾遜塑造成英雄，他是否可以代表海明威眼中男子氣概十足的理想形象，他的價(jià)值倫理判斷是否代表作者試圖在文本中建構(gòu)的倫理原則。

實(shí)際上，對威爾遜的理解引導(dǎo)著讀者對隱含作者倫理觀點(diǎn)的闡釋與理解。當(dāng)審視小說敘事視角時(shí)，讀者會發(fā)現(xiàn)其敘事技巧突出特點(diǎn)是將全知視角的心理透視集中到了威爾遜身上，對他的心理描寫有二十多處，且絕大多數(shù)都集中于對兩夫妻的看法上；而對麥康伯的心理透視只有三四處，且主要關(guān)于打獵的心理；對瑪戈的心理描寫幾乎沒有。

這樣的選擇是在幫助調(diào)節(jié)敘事距離。“全知敘述者對某個(gè)人物的內(nèi)心活動(dòng)展示得越多，讀者與此人物之間的距離就有可能會越短?！?申丹2004:230)也就是說，威爾遜有可能獲得的讀者認(rèn)同度最高，而瑪戈則相反，敘述者將她的內(nèi)心幾近封閉，連辯解的機(jī)會都很少給予。而威爾遜的心理活動(dòng)常常用未加引號的直接思想來表達(dá)，采用這種人物思想表達(dá)方式相比于有引號的方式，會通過對視角的控制，引導(dǎo)讀者不知不覺由敘述者話語進(jìn)入到人物內(nèi)心，讀者對于敘述者的信任也很有可能轉(zhuǎn)接到人物身上(Leech＆Short 2001:340)。

通過對作者的了解，讀者將會發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人物似乎能從海明威那里得到認(rèn)同，他是職業(yè)獵人，勇敢無懼，印證著海明威小說里反復(fù)塑造的硬漢形象。他的見解表達(dá)了海明威的“負(fù)傷理論”——“痛苦能使一個(gè)男人成為男子漢”(張薇1995:3)，因此他對麥康伯的轉(zhuǎn)變抱著肯定的態(tài)度，同時(shí)他輕視女人，包括瑪戈，用侮辱性的語言形容她。在讀者未了解瑪戈之前，敘述者就用對他的心理透視影響著讀者，相信她是“最冷酷、最狠心、最掠奪成性和最迷人的”。而這同樣呼應(yīng)著海明威在《短篇小說的藝術(shù)》一文中表示他把“瑪戈從頭到尾寫成個(gè)壞女人，我創(chuàng)造了她，完全是從我見過的最壞的蕩婦那兒照搬過來的?！?張薇1995:11)

這一系列的呼應(yīng)似乎在向讀者印證著威爾遜與隱含作者觀點(diǎn)的一致性，那么在瑪戈開槍后，威爾遜這位旁觀者說：“干得真漂亮，他早晚也要離開你的?！边@句話就是隱含作者需要借威爾遜之口，提示讀者瑪戈槍殺麥康伯主觀故意的可能性。而這其實(shí)也印證了在一次采訪中，海明威表達(dá)自己贊成瑪戈是故意殺害丈夫的闡釋，這個(gè)結(jié)局就會使對瑪戈的倫理判斷進(jìn)一步否定。

三、結(jié)語

對這篇小說的修辭敘事解讀探討了文本技巧如何影響讀者的闡釋以及構(gòu)建作品的道德價(jià)值和規(guī)范，進(jìn)而影響著讀者的倫理判斷。海明威的許多小說都探討了兩性觀，這篇小說探討了真正的男性標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的，隱含著作者的倫理判斷。我們通過對敘事進(jìn)程以及敘事技巧的探討，發(fā)現(xiàn)海明威贊同的男性標(biāo)準(zhǔn)是傾向于威爾遜的，而麥康伯由一個(gè)怯懦的形象逐步向作者建立的標(biāo)準(zhǔn)靠攏，符合了讀者的期待，但最后這短暫的“幸?！痹崴陀谄拮又?，敘事上的設(shè)計(jì)激起了讀者的倫理體驗(yàn)與對妻子的否定倫理判斷。

當(dāng)然，修辭敘事理論對于倫理維度的探討并不是規(guī)定性的，而更傾向于描述性的。修辭敘事理論的倫理轉(zhuǎn)向展示著文學(xué)作品中的價(jià)值沖突，提出不同的價(jià)值選擇及倫理判斷，這些作用體現(xiàn)了文學(xué)力量的重要方面。