潘小煒

摘 要:本文從《<論語>選讀》的教學感悟出發(fā),用《論語》中的教育智慧去反思當前新課程背景下的高中語文課堂。主要從文本研讀時的注重啟發(fā)、課堂組織的開放平等這兩個角度去探究課堂教學的有效性。其意義在于試圖從當前語文課改理論的紛繁復(fù)雜中找到一條回歸語文和學生發(fā)展的課堂教學有效之路。

關(guān)鍵詞:《論語》 語文課堂 有效性

浙江省高中語文轟轟烈烈地經(jīng)歷了一次又一次的課改,其目的就是要探索最適合我省語文教育的方法及規(guī)律。雖然我也曾多次學習《高中語文課程標準》,試圖以此來改善自己的課堂教學實踐,但總感茫然,不知怎樣的課堂教學才能有效地培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。直到教了《<論語>選讀》這本教材,我才驚訝地發(fā)現(xiàn):我們要走出語文課堂教學的困境,應(yīng)把目光追尋到兩千多年前的孔圣人身上。

一、不憤不啟,不悱不發(fā)

《論語·述而》:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?！笨鬃釉诮逃龑W生時提出了“不憤不啟,不悱不發(fā)”的著名論斷,倡導教育活動應(yīng)啟發(fā)誘導,始終以學生為主體,發(fā)揮學生的主體地位,這對我們當前的語文課堂教學是一個重要的啟發(fā)。子曰:“學而不思則罔?！敝挥凶寣W生在憤和悱的情況下啟發(fā)他們,才能引導學生設(shè)身處地去感受體驗,重視對作品中形象和情感的整體感知與把握,注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性;在此情境下,教師方能鼓勵學生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義,從而培養(yǎng)學生思考和領(lǐng)悟的能力。所以創(chuàng)設(shè)激勵學生達到憤和悱的學習狀態(tài)是語文課堂有效教學的前提條件。但激發(fā)學生憤和悱的狀態(tài)的關(guān)鍵是:尋找刺激點,引爆學生的思維。那么如何去尋找刺激點?

1.從矛盾處?？梢允乾F(xiàn)實與文本的沖突處,還可以尋找文本內(nèi)容上的矛盾處。

2.從空白處。教師在課堂上要善于留給學生空白,學生才能在空白處描繪出自己的個性作品。美學的創(chuàng)始人伊塞爾提出“召喚結(jié)構(gòu)”理論,認為文本由“空白”“空缺”“否定”組成,文本的意義有著未確定性,能誘導讀者在閱讀中發(fā)揮創(chuàng)造性的聯(lián)想或想象,在不斷的對話中逐漸建構(gòu)新的文本意義。師生在課堂與文本進行對話閱讀的過程中,或由教師引導,或由學生自我發(fā)現(xiàn),于“空白”處隨意自由地展開聯(lián)想與想象,進行創(chuàng)造性閱讀。(1)于字詞異常處。(2)于含混、隱喻處。(3)內(nèi)容空缺處。

二、盍各言爾志

《論語·公冶長》:顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?！弊勇吩?“愿車馬,衣輕裘,與朋友共,蔽之而無憾?！鳖仠Y曰:“愿無伐善,無施勞?！弊勇吩?“愿聞子之志?！弊釉?“老者安之,朋友信之,少者懷之?！笨鬃诱f,你們何不說說各自的志向呢?于是弟子紛紛暢談心中的志向,而孔子也隨和自在地說出自己的圣人之志——仁者愛人。在《論語》一書中,我們看到的大多是這么沒有設(shè)計、沒有約束、師生平等交流的課堂;然而不正是這樣的課堂形式成就了儒家思想的博大精深嗎?而我們的語文課堂卻經(jīng)常貼上“某某語文教學理論”的標簽。最近流行什么理論,然后我們這些第一線的教師生怕趕不上時代的潮流會誤人子弟,忙著聽從各位“大師”的指引。但我想孔子那時候應(yīng)該沒有什么所謂的語文教學理論吧。好一個“盍各言爾志”,從中我讀出了語文教學的本質(zhì)是指向人的發(fā)展。語文的“文”首先是人的文化。所以,語文課堂教學的有效性應(yīng)該要以“學生”這一重要群體為教學內(nèi)容,而文本只有被學生主動解讀才能實現(xiàn)它的意義。

我經(jīng)常采用的一種方法就是讓學生在上課之前自己去讀文本,自己去提出問題,然后自己尋找合作伙伴,確立共同的學習主題,并書寫閱讀成果。在課堂上,教師就完全可以拋出一個主題,讓學生“盍各言爾志”。在閱讀教學中教師不做明確的指示,不給出標準答案,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)式的教學方式和接受模仿的學習方式,讓學生獨立嘗試與發(fā)揮,倡導“四自”口號:用自己的心靈去感悟,用自己的語言去表達,用自己的觀點去判斷,用自己的思維去創(chuàng)新。它的教學流程基本上是:激疑——自讀——定向——引導——研讀——交流——引導——反思——拓展。

語文課堂教學的起點是學生的學情,目的是學生的生成。我所提出的“不憤不啟,不悱不發(fā)”則要求老師善于找到刺激點,啟發(fā)誘導學生達到憤和悱的狀態(tài);在這樣的狀態(tài)下所展開的多重對話和生成才是有效的。同時語文課堂是由學生個性凝結(jié)在一起的場,要想使這個場產(chǎn)生最大的能量,就必須尊重個體閱讀差異,讓其“盍各言爾志”。課堂中心靈有撞擊,思想有流動,那么這樣的課堂生成是能產(chǎn)生出源源不斷的生命力來的。所以平等、開放、自由的課堂對話才是最流動的。

以上兩個方面的內(nèi)容,是我對語文課堂教學有效性的一點思考。

參考文獻:

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2.王秋英主編.《走進美國課堂:美國中小學教育觀感》[M].中國輕工業(yè)出版社,2006,2

作者單位:浙江省溫州市第21中學