徐和平　徐　蕾

無論是新聞工作者還是業(yè)余通訊員，要想提高自己的寫作能力。是沒有捷徑可走的，惟有勤奮學(xué)習(xí)、注重積累、經(jīng)常思考、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，才能到達(dá)成功的彼岸。

從W=X+Y+Z說起

愛因斯坦有一個著名的成功公式：W=X+Y+Z，即成功=刻苦學(xué)習(xí)+方法正確+不說空話。

勤奮學(xué)習(xí)首先要做到一個“勤”字。俗話說：“一勤天下無難事”。唐代文學(xué)家韓愈說：“業(yè)精于勤”。意思是說，學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤?！扒谀苎a(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才”。是華羅庚的一句名言。據(jù)說，華羅庚從小貪玩。功課常不及格，人們叫他“華呆子”。從初中二年級起他才開始用功，25歲時，他就成為國際知名的數(shù)學(xué)家。華羅庚說，科學(xué)的靈感。決不是坐等可以來的。如果說科學(xué)上的發(fā)展有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”，只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍精神的人，而不會給懶漢。聞名世界的大發(fā)明家愛迪生，上小學(xué)時被老師稱為“智能低下的人”，只上了三個月的學(xué)就被迫離開了學(xué)校。但他并不因此而喪失信心，反而以頑強(qiáng)的意志勤奮學(xué)習(xí)，后來終于成了舉世聞名的大發(fā)明家。實(shí)踐證明，一個人知識的多寡，成就的大小，關(guān)鍵在于勤的程度。懶惰者永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹。惟有勤奮者才能在無限的知識海洋里獵取真知實(shí)才，才能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的偉大成就。高爾基說：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾說：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。我想，每一個渴望得到真知和成功的人，是一定能體會到勤的深刻含義的。

勤奮學(xué)習(xí)，就是要奮發(fā)努力，舍得吃苦。有一句大家都很熟悉的至理名言：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。“學(xué)習(xí)是苦根上長出來的甜果”。吃得苦中苦，方得甜中甜。人與人之間的差別，很重要的是看舍不舍得吃苦。古今中外一切有作為、有成就的人，莫不具有超出常人的刻苦勤奮的毅力。著名物理學(xué)家、相對論的創(chuàng)立者愛因斯坦，刻苦學(xué)習(xí)到了如醉如癡的地步。甚至連應(yīng)邀赴宴也食而不知其味。

勤奮學(xué)習(xí)，還要做到持之以恒、學(xué)以致用。學(xué)習(xí)是一個漸進(jìn)的積累過程，需要下長功夫、細(xì)功夫、慢功夫。這種功，主要體現(xiàn)在兩方面，一是“吃透書本上的”，既要把“厚書讀薄”，把握其精髓，又要善于把“薄書讀厚”，舉一反三，融會貫通。二是要“變成自己的”，學(xué)到的知識用來指導(dǎo)寫作和工作實(shí)踐。實(shí)現(xiàn)認(rèn)識上的第二次飛躍。才是學(xué)習(xí)的根本目的。學(xué)得滿腹經(jīng)綸卻束之高閣并不實(shí)行，就失去了學(xué)習(xí)的意義，更不能說學(xué)得好、用了功。

《第三帝國興亡》一書的由來

提高寫作能力。知識的積累尤為重要。常言道：“才干在于學(xué)習(xí)，知識在于積累”?！疤撔牡娜颂焯煊蟹e累。驕傲的人天天吃老本”。古往今來，任何成就的取得，都離不開勤奮學(xué)習(xí)和積累知識。馬克思寫《資本論》，閱讀了數(shù)量驚人的書籍。其中作過筆記的就有1500種以上。西漢司馬遷著《史記》。從20歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材。北宋司馬光主持編寫《資治通鑒》，前后用了19年時間，他和助手查閱了浩如煙海的歷史著作和文獻(xiàn)檔案，還搜集了大量小說、筆記資料?！顿Y治通鑒》采用的資料達(dá)到300多種，書的一部分草稿。堆滿了兩間房屋。據(jù)有關(guān)資料記載，司馬光在寫書的數(shù)年中，幾乎每天都寫至深夜，未到五更又起床，在微弱的燭光下繼續(xù)寫作。他怕自己睡過了點(diǎn)，便用圓木做了一個枕頭，取名“警枕”，意思就是時刻警惕自己不要貪睡。睡夢之中只要稍一動，這“警枕”便會翻滾，把司馬光驚醒，他就立即起床開始寫作。正是憑著這種勤奮精神和對知識的積累，司馬光才寫成了這部將近300卷的宏偉巨著。

《第三帝國興亡》這本書曾被美國奉為“國書”，在世界上也有較高的聲譽(yù)。據(jù)說，除了作者有較高的文學(xué)素養(yǎng)外。此書所依據(jù)的史料基礎(chǔ)也是其他書所不及的。作者在序言中介紹，這本書是從當(dāng)年美國繳獲的納粹德國的485噸歷史檔案中提煉出來的。這真是可以同居里夫人當(dāng)年提煉鐳的功夫相媲美了。我國當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的征途上，翻閱了國內(nèi)外上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，演算研究，在攻克哥德巴赫猜想的道路上，取得了震驚世界的成就。同樣的道理。提高新聞寫作能力也離不開積累知識、積累資料。

積累知識的辦法無非有這么幾條：一條是有計劃地系統(tǒng)地讀書。一定時間選擇一定的主攻方向。通過讀書積累一些有用的知識。另一條是隨時隨地作摘抄。無論是看報還是雜志，都準(zhǔn)備一個小本本，看到新鮮有意思的東西，可以隨手記下來。一個時期再作歸納、整理。慢慢地，這些就成了你自己的知識。新聞界有位老前輩曾打過一個有趣的比喻，說這就像農(nóng)民拾糞一樣，農(nóng)民出門，總隨手帶個糞筐，見糞就撿，成為習(xí)慣，專門出門撿糞，倒不一定能撿很多，一養(yǎng)成習(xí)慣，自然就積少成多。積累知識就得有農(nóng)民撿糞的勁頭。還有一條就是隨時記錄所見所聞所想。美國名記者馬利根說：我時常感到，記錄下自己在看見或聽到某件事后產(chǎn)生的情感以及一瞬間的思想感受，是有益處的。這主要是因為我也許再也不會完全按照那樣的方式去思索了。在組織一篇報道時，哪怕是一次談話訪問，我也總是沒完沒了地記錄下我的所見、所聽、所感、所聞、所想、所講以及我所注意的一切。

只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它

提高新聞寫作能力離不開學(xué)習(xí)、積累、觀察、思考和實(shí)踐。思考問題是提高寫作能力不可忽視的一個重要環(huán)節(jié)，而且勤于思考與學(xué)習(xí)積累知識、觀察事物、工作實(shí)踐有著十分緊密的聯(lián)系。只有思考。才能把所學(xué)的知識消化：只有思考。才能把理論和實(shí)際結(jié)合起來：只有思考。才能對事物有一個比較準(zhǔn)確中肯的認(rèn)識。

可以說，只有善于思考的人，才能成為敏銳的觀察者和優(yōu)秀的干部。毛主席曾說過：“我們的實(shí)踐證明，感覺到了的東西。我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它。”我們在寫作實(shí)踐中也體會到這樣一點(diǎn)：注意觀察事物常?？梢詥l(fā)我們的思考，而那些思考過的事物，反復(fù)求之的東西，當(dāng)他們出現(xiàn)在我們眼前的時候，我們才能夠及時捕捉住它；那些從來沒有思考過的事物，我們漠不關(guān)心的東西，有時就是擺在我們面前，也可能視而不見。再說，人的認(rèn)識總是從感性開始的。感性認(rèn)識有它直接、生動的一面，同時也有它表面、膚淺的一面。有些天天接觸的東西，不去思考它。也很難悟出其中的道理。一個學(xué)生，天天要上課，天天要復(fù)習(xí)，做作業(yè)。但不見得能總結(jié)出學(xué)習(xí)的周期：有的人，一天不知看多少次表，但不見得能掌握時間運(yùn)籌的規(guī)律；許多人愛讀書，甚至手不釋卷，但許多人卻不會讀書。

法國思想家狄德羅說：“知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人；知

道事物實(shí)際上是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人；知道怎么使事物變得更好，說明你是有才能的人?！币氤蔀椤奥斆鳌?、“有經(jīng)驗”、“有才能”的人，就必須善于在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上抽取理性的精華。理性思維的重要就在于它能在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上形成概念、判斷和推理。在這個過程中，個別化為一般，具體化為抽象，過程化為規(guī)律了。可以說，我們在新聞寫作中提煉主題和觀點(diǎn)的過程，就是一個理性思維的過程，就是一個勤思考的過程。一篇好的新聞報道，并不是憑“天才腦瓜”和靈感一下子就寫成的，往往要經(jīng)過反復(fù)思考、反復(fù)推敲、深思熟慮才能完成。

學(xué)會打拳的唯一捷徑就是動手練習(xí)打拳

有一次到部隊采訪，有個通訊員問我，學(xué)寫新聞報道有什么捷徑可走。我對他講：沒有。如果有的話，唯一捷徑就是勇于實(shí)踐、多寫多練，就像一個拳師能夠?qū)W會打拳的唯一捷徑就是動手練習(xí)打拳一樣。

首先，要有不畏艱難、勇于攀登的精神。世上無難事，只要肯攀登。做任何事情，如果難字當(dāng)頭，怕苦怕累，再簡單的事也會變易為難。寫報道說難也不難，只要你不怕困難，勇于實(shí)踐，刻苦鉆研，多寫多練，就會變難為易。鄧小平同志在南巡講話中指出：“沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒的精神。沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”。寫新聞報道也是這樣，如果不敢闖，不敢試，就寫不好報道，就出不了成果。就會被寫作過程中的攔路虎難住。馬克思說得好：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)!”寫新聞報道也是同樣的道理，能否達(dá)到光輝的頂點(diǎn)，取決于有沒有勇于實(shí)踐和敢于攀登的精神。

其次，要持之以恒，“不教一日閑過”。我國著名畫家齊白石，九十多歲以后仍每天揮筆作畫，一日至少畫五幅。他曾書“不教一日閑過”自勉。他在85歲生日那天，因忙于接客，不曾作畫，第二天顧不上吃午飯，又追畫了一張，以補(bǔ)昨日的閑過?！安唤桃蝗臻e過”這句話，也可以用來作為我們初學(xué)寫作的同志的座右銘。俄國戲劇奠基人、著名的文學(xué)家果戈里，寫作非常勤奮。他說：“一個作家，應(yīng)像畫家一樣，經(jīng)常帶著鉛筆和紙張。一位作家如果虛度了一天，沒有記下一條思想，一個特點(diǎn)，也很不好?！彼终f：“必須每天寫作，如果一天沒有寫，怎么辦呢?”他答道：“沒關(guān)系。拿起筆來，寫今天不知為什么我沒寫，把這句話一遍遍地寫下去，等你寫得厭煩了，你就要寫作了。”果戈里的話對于我們初學(xué)寫作的人來說，是很發(fā)人深省的。

另外，還有一個重要的方面。就是要深入生活實(shí)踐。因為生活是一部“無字書”。北宋時期的著名政治家王安石，有一次讀到兩句詩：“明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心”。不覺發(fā)笑，心想：“明月”怎么會叫?“黃犬”怎么能臥于花心?于是提筆改為“明月當(dāng)空照，黃犬臥花陰”。后來，他游歷到南方，發(fā)現(xiàn)南方有一種鳥叫“明月”，叫聲婉轉(zhuǎn)動聽；有一種昆蟲叫“黃犬”，常在花心飛來飛去。他這才明白。那兩句詩是對的，而他給人家改錯了。王安石是“目下十行，書窮萬卷”的讀書人，卻不知自然界有“明月”鳥、“黃犬”蟲。這不奇怪，因為生活是一部“無字書”，一個真有學(xué)問和知識的人，除了博覽群書外。還要不斷地深入生活實(shí)踐。作為新聞工作者和業(yè)余通訊員，要提高寫作能力，概莫能外。

把總結(jié)作為反思問題的過程

總結(jié)的過程，既是積累經(jīng)驗的過程，也是反思問題的過程。我有個習(xí)慣，就是寫過的報道底稿，都分類保存。稿子見報后，我一般要將見報稿與原稿對照反復(fù)看，主要是看自己的寫作水平、思想水平與部門主任和總編輯存在哪些差距。如果當(dāng)初自己比較滿意的稿子，過一個時期自己又不滿意，這說明自己有了進(jìn)步。這種上下對比、前后對比的方法，也是一種總結(jié)提高寫作能力的好方法，初學(xué)寫作的同志不妨一試。