高　昌

記者：我一直非常喜歡您筆下這樣的詩(shī)句：“一切開始。不是雞叫那一聲，是我睜眼/那一剎”。我覺得這是對(duì)“解放思想”這四個(gè)字的一種很美妙的詩(shī)意闡釋。在迎來改革開放三十周年之際，中國(guó)再次掀起“解放思想”的熱潮。近段時(shí)間，中國(guó)多個(gè)省市紛紛開展了各種形式的“解放思想”大討論。請(qǐng)問您對(duì)新的歷史起點(diǎn)上的“解放思想”這樣一個(gè)當(dāng)前政治生活中的關(guān)鍵詞，是怎樣理解的？在貫徹十七大精神和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代大背景下，思想解放對(duì)推動(dòng)青海文化旅游事業(yè)的發(fā)展，有什么現(xiàn)實(shí)意義？

吉狄馬加：通過開展解放思想大討論，始終讓我們能夠站在思想的前沿，保持目光超前、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，用創(chuàng)新精神解決前進(jìn)中的困難和問題，用創(chuàng)新的理論即科學(xué)發(fā)展觀回答和解決在創(chuàng)新實(shí)踐中的重大問題。

解放思想是一個(gè)永無止境的過程，實(shí)踐在發(fā)展，事物在發(fā)展，人們的思想也應(yīng)該向前發(fā)展。解放思想應(yīng)該成為人們思想的一個(gè)常態(tài)，什么時(shí)候思想僵化了，什么時(shí)候就要犯錯(cuò)誤了;什么地方思想僵化了，什么地方就要落后了，這對(duì)于我們青海來說，解放思想顯得尤為重要。

一般說來，思想解放的程度，決定著一個(gè)地方社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的幅度。我國(guó)近現(xiàn)代以來，經(jīng)歷了數(shù)次思想解放運(yùn)動(dòng)。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央繼續(xù)高舉解放思想的大旗，不斷做出許多重大的戰(zhàn)略決策，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、科學(xué)發(fā)展觀的論斷，標(biāo)志著我黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，提升到一個(gè)新的高度，也標(biāo)志著新一波解放思想大討論進(jìn)入新的高潮?？梢哉f，我黨的歷史就是一部思想解放的歷史，特別是十一屆三中全會(huì)以來的30年，是我黨思想解放的重要?dú)v史時(shí)期。這30年，是我國(guó)改革開放的30年，是我國(guó)持續(xù)快速發(fā)展的30年，也是我們圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)當(dāng)代中國(guó)首要基本問題解放思想的30年。解放思想把我們對(duì)什么是社會(huì)主義的理解提高到新的科學(xué)水平。我們?cè)谏羁炭偨Y(jié)國(guó)際國(guó)內(nèi)、歷史現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，撥亂反正、正本清源，澄清了對(duì)社會(huì)主義的許多曲解、誤解和教條化理解，加深了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義本質(zhì)和特征的科學(xué)認(rèn)識(shí)。解放思想使我們開辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路，拋棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的“左”的錯(cuò)誤，不搞“全盤西化”，堅(jiān)持把科學(xué)社會(huì)主義的基本原則同我國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)“四位一體”的總體建設(shè)布局，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。解放思想使我們形成和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。30年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系，解放思想使社會(huì)主義在中華大地?zé)òl(fā)出勃勃生機(jī)，給中國(guó)人民帶來空前的福祉。我們有必要認(rèn)真總結(jié)和堅(jiān)持改革開放30年的成功經(jīng)驗(yàn)，特別是要繼續(xù)堅(jiān)持解放思想這個(gè)法寶，勇敢地從制約科學(xué)發(fā)展的觀念、體制和機(jī)制束縛中解放出來。當(dāng)前，我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)體制的重要轉(zhuǎn)型期，對(duì)經(jīng)濟(jì)，對(duì)文化、旅游等社會(huì)事業(yè)的發(fā)展有了新的認(rèn)識(shí)和更高的要求?？梢哉f，無論是對(duì)于全國(guó)各地，還是對(duì)于青海省，無論是對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還是對(duì)于文化、旅游等社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，機(jī)會(huì)前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，許多新事物需要我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)，許多新問題需要我們?nèi)ソ鉀Q，許多新矛盾需要我們?nèi)ヌ幚恚覀冎荒芤揽拷夥潘枷?、更新觀念、拓寬思路、勇于創(chuàng)新，以新一輪的思想大解放推動(dòng)新一輪經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化、旅游等事業(yè)的大發(fā)展。

記者：青海的秀美山川和深厚悠久的歷史人文積淀，常常讓我有一種“驚艷”的感覺?？墒?，這么豐富的文化旅游資源，有時(shí)候又讓我好像有點(diǎn)“酒香無奈巷子深”和“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的遺憾。雖然古人說“天地有大美而不言”，秘境青海也確實(shí)妙不可言，但是從我這樣的一個(gè)外地人的一些膚淺的個(gè)人感覺出發(fā)，面對(duì)時(shí)代大潮，重新認(rèn)識(shí)和審視青海的旅游文化資源也是很迫切的。您現(xiàn)在被一些詩(shī)友戲稱為青海文化旅游工作的“掌門人”，能夠采訪到您，我感覺很榮幸，同時(shí)也很想借這個(gè)機(jī)會(huì)聽一聽青海省領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這個(gè)問題的看法：我們應(yīng)該怎樣立足青海，放眼世界，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文化旅游資源的再認(rèn)識(shí)？

吉狄馬加：青海的發(fā)展不能是孤立的發(fā)展，也不能是單一的發(fā)展模式。青海經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展和模式需要在全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特殊歷史階段，在世界經(jīng)濟(jì)一體化的大背景下去重新認(rèn)識(shí)和審視。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)來看，黨的十七大做出了全面建設(shè)小康社會(huì)的決定，黨中央、國(guó)務(wù)院先后出臺(tái)了一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的方針政策，全國(guó)各地都在搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展。進(jìn)入新世紀(jì)以后，在新的歷史背景和發(fā)展條件下，節(jié)約資源和保護(hù)生態(tài)又成為新時(shí)期的兩大任務(wù)。這兩大任務(wù)都與青海有著密切的聯(lián)系，涉及到我們?nèi)绾握_認(rèn)識(shí)或進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)青海資源的認(rèn)識(shí)問題。

我省不僅有豐富的水電、礦產(chǎn)、動(dòng)植物等資源，特別是礦產(chǎn)資源潛在價(jià)值占全國(guó)的七分到八分之一，資源地位十分重要；我省又是生態(tài)大省，“三江源國(guó)家自然保護(hù)區(qū)”占全省面積的一半，又有“中華水塔”之稱，生態(tài)地位十分顯著；而且，這里也是多民族聚集區(qū)，有漢、藏、回、撒拉、土、蒙古六個(gè)世居民族，境內(nèi)擁有眾多的江河湖泊、高山草原，自然風(fēng)光雄奇壯美，是原生態(tài)文化和高原旅游資源的富礦。多年來，歷屆省委、省政府都能夠認(rèn)識(shí)到這一資源的重要性，特別是隨著青藏鐵路的通車，省委、省政府對(duì)文化旅游資源的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，連續(xù)召開三次全省旅游發(fā)展大會(huì)，把開發(fā)利用文化旅游資源正式提到了議事日程。并且在有關(guān)文件中，明確提出了旅游資源和文化資源同樣是我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)建設(shè)的重要資源。但是，由于長(zhǎng)期形成的思維定式，我們對(duì)文化旅游資源的認(rèn)識(shí)和理解還是不能夠真正適應(yīng)當(dāng)今文化旅游發(fā)展的形勢(shì)，不少干部群眾有意無意地、或多或少地忽略了文化旅游資源的存在，在發(fā)展思路和具體實(shí)踐中，更加看重投資大、見效快、眼前受益明顯的工農(nóng)業(yè)等項(xiàng)目，沒有把自己豐富的民族民間文化資源和高原旅游資源作為優(yōu)勢(shì)資源去挖掘、利用、開發(fā)，不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，而且由于思想認(rèn)識(shí)和思想觀念的原因，各級(jí)政府對(duì)社會(huì)事業(yè)發(fā)展的投入還不夠，使得文化旅游等社會(huì)事業(yè)發(fā)展也相對(duì)滯后。

今天，重視節(jié)約能源，減少資源浪費(fèi)，實(shí)施循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)生態(tài)文明是世界各國(guó)追求的理想和目標(biāo)。從建設(shè)生態(tài)文明的高度，我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)我省的文化、旅游、體育及民族、宗教資源的重要性、獨(dú)特性、不可替代性和不可復(fù)制性，認(rèn)真研究社會(huì)事業(yè)，特別是文化、旅游、體育產(chǎn)業(yè)如何創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的問題，并進(jìn)一步增加在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的比重，保護(hù)、開發(fā)、整合、利用現(xiàn)有資源，發(fā)揮青海得天獨(dú)厚的生態(tài)地位和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，利用國(guó)家實(shí)施三江源生態(tài)保護(hù)等生態(tài)工程建設(shè)的時(shí)機(jī)，在生態(tài)項(xiàng)目實(shí)施、生態(tài)工程建設(shè)等方面爭(zhēng)取國(guó)家更多的資金、技術(shù)和政策支持，力爭(zhēng)在生態(tài)文明建設(shè)上與發(fā)達(dá)地區(qū)站在同一條起跑線上，形成有利于低投入、高產(chǎn)出、少排污、可循環(huán)的政策環(huán)境和發(fā)展機(jī)制，完善相應(yīng)的法律法規(guī)，全面建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，堅(jiān)決避免走發(fā)達(dá)地區(qū)先污染、后治理的老路，調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，著力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、特色經(jīng)濟(jì)，把發(fā)展高原生態(tài)旅游業(yè)和高原民族地方特色生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)培育成我省新興支柱產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，有效保護(hù)和利用好豐富的文化旅游資源，依托我省高原自然生態(tài)、歷史和民族文化資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，著力打造文化、旅游、體育品牌，促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以最小的資源環(huán)境代價(jià)謀求經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最大化，以最小的經(jīng)濟(jì)社會(huì)成本保護(hù)資源與環(huán)境，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好、文化繁榮的文明發(fā)展道路。

近年來，青海各級(jí)政府開始認(rèn)識(shí)到青海旅游文化資源的潛在價(jià)值和發(fā)展前景，并在發(fā)現(xiàn)、保護(hù)、搶救和開發(fā)利用這一資源方面做了很多工作。省委、省政府也旗幟鮮明地提出實(shí)施生態(tài)立省、建設(shè)高原旅游名省戰(zhàn)略，著力推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，這既是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，也是發(fā)揮我省比較優(yōu)勢(shì)、構(gòu)筑發(fā)展新平臺(tái)、樹立發(fā)展新形象的最佳選擇。同時(shí)，也是對(duì)青海文化旅游資源價(jià)值進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)全省人民的信心和干勁，齊心協(xié)力發(fā)展文化旅游事業(yè)的必然選擇。

記者：相比而言，水電、礦產(chǎn)、動(dòng)植物等資源的開發(fā)是看得見摸得著的，經(jīng)濟(jì)上見效益也快，文化旅游資源的開發(fā)是“潤(rùn)物細(xì)無聲”的，有時(shí)候經(jīng)濟(jì)上的效益不會(huì)那么快就顯示出來。不知這是否是導(dǎo)致文化旅游資源開發(fā)與水電、礦產(chǎn)、動(dòng)植物等資源的開發(fā)相比容易受忽視的一個(gè)原因？

吉狄馬加：過去，我們對(duì)文化旅游是重要資源的認(rèn)識(shí)有了，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)這個(gè)認(rèn)識(shí)，升華這個(gè)認(rèn)識(shí)，要把文化旅游資源同水電、礦產(chǎn)、動(dòng)植物等資源放在同等重要的地位上去認(rèn)識(shí)，并把發(fā)展文化旅游事業(yè)放在全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)的突出位置上去思考。當(dāng)前，關(guān)鍵是要以文化的視野，全局的眼光，開闊的思維，把青海文化、青海旅游放到全國(guó)，乃至世界文化和世界旅游的大范疇中去審視、評(píng)估青海的文化旅游資源，站在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更高層次上分析省情，認(rèn)識(shí)省情，充分認(rèn)識(shí)青海發(fā)展的階段性和區(qū)域性特征，對(duì)長(zhǎng)期發(fā)展中已經(jīng)形成的一些固定模式或發(fā)展思路進(jìn)行認(rèn)真思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，重新審視過去長(zhǎng)期被我們忽略了的東西，尤其是對(duì)我們特殊的文化、旅游、體育以及民族、宗教等具有的潛在資源被忽視，甚至不重視，或不認(rèn)為是一種發(fā)展資源的思想認(rèn)識(shí)，站在思想、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的前沿，認(rèn)真解決在解放思想上與時(shí)代發(fā)展不適應(yīng)、不符合的問題，特別是要解決重工農(nóng)業(yè)投入、輕文化旅游投入，重文化事業(yè)性質(zhì)、輕文化產(chǎn)業(yè)性質(zhì)，重文化社會(huì)功能、輕文化經(jīng)濟(jì)功能，重政府文化主導(dǎo)、輕社會(huì)文化參與的問題；切實(shí)解決對(duì)文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，是軟實(shí)力、是核心競(jìng)爭(zhēng)力的認(rèn)識(shí)問題。

當(dāng)前，文化旅游產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系中的比例快速增長(zhǎng)，可以緩解資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的矛盾，使社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境之間協(xié)調(diào)發(fā)展，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，文化旅游資源的開發(fā)、產(chǎn)業(yè)鏈的打造、產(chǎn)業(yè)集群的形成，不僅可以擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量，創(chuàng)造新的財(cái)富源泉，還可通過文化旅游產(chǎn)業(yè)自身的擴(kuò)張與輻射及生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等一系列環(huán)節(jié)，帶動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，直接的效果是促進(jìn)就業(yè)，增加收入。

記者：文化旅游等事業(yè)的開展也會(huì)受到經(jīng)濟(jì)條件的某種程度的制約。所以我的印象中，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，文化旅游等事業(yè)的開展似乎也不是太景氣。您怎樣看待青海經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化旅游事業(yè)發(fā)展的關(guān)系？

吉狄馬加：青藏高原具有高海拔地理、神秘宗教色彩和藏民族神奇文化魅力等特殊文化旅游價(jià)值，在世界有著很高的旅游地位。談青藏高原，離不開西藏，也離不開青海，青海是青藏高原的重要組成部分，具有和西藏同等的文化旅游資源秉賦，并且還具有多民族、不同地理地貌、悠久歷史和眾多文化遺存的特點(diǎn)，對(duì)世界同樣有著強(qiáng)大的吸引力。我們應(yīng)該有信心、有能力，去開發(fā)、利用好青海的文化旅游資源，并在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中大有作為。

我一直有一個(gè)觀點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)的滯后，不完全等于文化、旅游和體育事業(yè)的落后，相反，在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往又是文化、旅游等資源富集的地區(qū)，較之其他產(chǎn)業(yè)，文化旅游發(fā)展具有更大的想象空間和發(fā)展空間，完全可以通過解放思想，創(chuàng)新思路，在文化、旅游等事業(yè)發(fā)展上有所作為。在這次北京奧運(yùn)會(huì)上，牙買加、肯尼亞等國(guó)并不是發(fā)達(dá)國(guó)家，但同樣取得了驕人的成績(jī)。這就是一個(gè)很好的證明。同樣，舉例來說，泰國(guó)也是個(gè)欠發(fā)達(dá)國(guó)家，但是，泰國(guó)上下對(duì)本國(guó)的文化旅游資源認(rèn)識(shí)到位，并傾全國(guó)之力充分加以利用，大力開發(fā)特色旅游，特別是宗教旅游，自上世紀(jì)60年代起步以來，發(fā)展十分迅速，取得了令世界矚目的業(yè)績(jī)。旅游業(yè)收入平均占泰國(guó)GDP的7．1％，全國(guó)（曼谷除外）有70％的國(guó)民收入與旅游業(yè)有關(guān)，旅游已經(jīng)取代稻米出口，成為泰國(guó)最大的外匯收入來源，賺取了大量的外匯,為工業(yè)化的發(fā)展積累了資本。

我省經(jīng)過近年來的不懈努力，文化、旅游等事業(yè)有了很好的發(fā)展勢(shì)頭。特別是青藏鐵路的通車，給青海帶來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，來青旅游的人數(shù)一度突破千萬(wàn)人大關(guān)。文化作為旅游業(yè)的靈魂，也得到迅速發(fā)展，民族民間風(fēng)情歌舞、特色工藝手工制作、藝術(shù)品銷售收藏等，正成為我省文化產(chǎn)業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，其中工藝藏毯、熱貢藝術(shù)、昆侖玉等民族民間手工藝品正逐步成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中具有影響力的旅游文化產(chǎn)品品牌，僅工藝美術(shù)品行業(yè)年產(chǎn)值已經(jīng)能夠達(dá)到8億元。“西新”工程和“村村通”工程進(jìn)展順利，廣播、電視綜合人口覆蓋率達(dá)到87.5％和93％。新聞出版以打造精品力作為重點(diǎn)，完成了一批重點(diǎn)圖書出版任務(wù)。近年來，我們成功舉辦了“郁金香節(jié)”、“大美青?！毕愀坌谢顒?dòng)、青海國(guó)際唐卡藝術(shù)與文化遺產(chǎn)博覽會(huì)暨民族文化旅游節(jié)、青海國(guó)際藏毯節(jié)、青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)、青海國(guó)際水與生命音樂之旅——世界防治荒漠化和干旱日主題音樂會(huì)、青海湖國(guó)際沙雕與大地藝術(shù)節(jié)、環(huán)青海湖國(guó)際公路自行車賽、中國(guó)青海高原世界杯攀巖賽和國(guó)際搶渡黃河極限挑戰(zhàn)賽等既有青海自然人文內(nèi)涵、又具獨(dú)特創(chuàng)新視角的文化旅游體育活動(dòng)，進(jìn)一步提升了青海的知名度和對(duì)外形象。這些活動(dòng)的成功舉辦，進(jìn)一步說明，我們青海只要以世界的眼光順應(yīng)時(shí)代潮流解放思想，就能夠站在新的起點(diǎn)上搶抓機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)；只要以革新的膽識(shí)把握時(shí)代特征解放思想，就能夠站在新的起點(diǎn)上破解難題，求得新跨越；只要以務(wù)實(shí)的作風(fēng)履行時(shí)代使命解放思想，就能夠站在新的起點(diǎn)上完成新任務(wù)，建設(shè)新青海。

記者：您的介紹，令人十分振奮。請(qǐng)問青海在發(fā)展文化旅游事業(yè)方面有什么新思路？下一步發(fā)展文化旅游事業(yè)的突破口在哪里？

吉狄馬加：簡(jiǎn)言之，就是登高望遠(yuǎn)，大膽創(chuàng)新，著力發(fā)展青海特色文化旅游創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。

當(dāng)前，發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是一個(gè)世界性趨勢(shì)，應(yīng)該引起高度關(guān)注?！皠?chuàng)意”已被廣泛認(rèn)可為決定巨大經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)鍵因素。約翰·霍金斯在《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》一書中明確指出，全世界創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)每天創(chuàng)造220億美元，并以5%的速度遞增，從世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展來看，英國(guó)、美國(guó)、澳大利亞、韓國(guó)、丹麥、荷蘭、新加坡等國(guó)都是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的典范國(guó)家。創(chuàng)意是由想像、理念、文化、情感等非物質(zhì)的要素構(gòu)成的一種生產(chǎn)力，它具有無限的想像空間，可以用想像去推動(dòng)創(chuàng)新，將理念提升為價(jià)值，用文化制造賣點(diǎn)，把情感變成市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。在未來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，創(chuàng)意將是重要的競(jìng)爭(zhēng)力來源：它可以用無形資源提升有形資源的價(jià)值（提升附加值）；創(chuàng)意的高整合力可以讓風(fēng)馬牛相及；創(chuàng)意強(qiáng)勁的市場(chǎng)力可以使產(chǎn)品具有感性賣點(diǎn)；創(chuàng)意人眼中無廢物，它可以化腐朽為神奇；創(chuàng)意更可以促進(jìn)生產(chǎn)方式和生活方式的變革。當(dāng)今世界文化發(fā)展的大量事實(shí)告訴我們：文化產(chǎn)業(yè)，特別是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所涉及的知識(shí)、智能和技術(shù)等要素，要比一般的制造業(yè)和服務(wù)業(yè)更具多樣性和豐富性，是一個(gè)充滿想像力和創(chuàng)造力的領(lǐng)域，創(chuàng)新思想和創(chuàng)造力的強(qiáng)弱從根本上決定著文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

以韓國(guó)、泰國(guó)和我國(guó)香港為例，韓國(guó)政府為了將文化資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，以進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)為目標(biāo)，設(shè)立了“文化產(chǎn)業(yè)局”，下設(shè)12個(gè)附屬機(jī)構(gòu)，其中“文化產(chǎn)業(yè)振興院”承擔(dān)的主要職責(zé)是協(xié)助將創(chuàng)意文化內(nèi)容衍生成市場(chǎng)化產(chǎn)品，所界定的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目有動(dòng)畫、音樂、影視、卡通等，提供設(shè)備租借、投資、技術(shù)教育訓(xùn)練、協(xié)助發(fā)展國(guó)際行銷策略，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)中長(zhǎng)期計(jì)劃的研究，與其它國(guó)家、地區(qū)單位發(fā)展策略聯(lián)盟的伙伴關(guān)系，并極力促進(jìn)以民間為主導(dǎo)的“韓流”活動(dòng)，并為之創(chuàng)造條件。泰國(guó)把創(chuàng)意思維用于旅游宣傳,廣辟游客來源，政府每年都投資500多萬(wàn)美元用于旅游宣傳。除了常用的廣告、報(bào)刊、電影、錄相等宣傳手段外，還每年用泰、英文出版30多萬(wàn)本精美的旅游手冊(cè)，發(fā)行100多種錄像帶和幻燈片，100多萬(wàn)張招貼畫。政府還在如倫敦、巴黎、法蘭克福、悉尼、東京和紐約、舊金山等世界性大都市設(shè)立專門的旅游辦事機(jī)構(gòu)，同所在國(guó)和地區(qū)各大旅行社和旅游公司建立關(guān)系，開展客源市場(chǎng)調(diào)查，介紹旅游景點(diǎn)和旅游環(huán)境。泰國(guó)政府注意把開發(fā)旅游資源和弘揚(yáng)民族文化緊密結(jié)合，建立500多個(gè)富有濃郁的民族文化特色的旅游景點(diǎn)，從而推動(dòng)創(chuàng)意旅游迅速發(fā)展，創(chuàng)匯收入在東南亞國(guó)家中位居第一，在亞太地區(qū)中也居于前列，泰國(guó)已成為世界十大旅游市場(chǎng)之一。香港在結(jié)構(gòu)性經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中，旅游業(yè)所占比例越來越重，已成為香港經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇及發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵因素，也是解決香港失業(yè)問題的最重要一環(huán)。但是，與其他世界著名旅游勝地相比，香港的旅游資源相對(duì)貧乏，它既沒有聞名遐邇的名山大川，也缺乏獨(dú)一無二的歷史文化遺跡，然而，就是這樣一塊彈丸之地卻造就了現(xiàn)代旅游業(yè)“神奇的偉大事業(yè)”。香港在旅游資源并不具備比較競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的情況下，憑借什么因素打造了現(xiàn)代旅游業(yè)的神話呢？我認(rèn)為，包括泰國(guó)在內(nèi)，他們憑借的就是將知識(shí)的原創(chuàng)性與變化性融入具有豐富內(nèi)涵的文化之中，使它與經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，發(fā)揮出產(chǎn)業(yè)的功能。香港把文化創(chuàng)意作為豐富旅游產(chǎn)品和精致旅游產(chǎn)品的主要途徑，對(duì)旅游品牌進(jìn)行成功的創(chuàng)意策劃，有力地促進(jìn)了香港旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，使旅游業(yè)成為與金融、工商及物流業(yè)并肩的香港四大經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)之一。

北京、上海、深圳等地為促進(jìn)城市高端起步，跨越式發(fā)展，在實(shí)施發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略方面高起點(diǎn)，大投入，現(xiàn)在，星羅棋布的以經(jīng)營(yíng)符號(hào)性商品為主的創(chuàng)意、策劃、廣告設(shè)計(jì)公司、文化工作室及文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園區(qū)，已經(jīng)成為各大城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生力軍。當(dāng)今世界，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)突破了單一的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，滲透到國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，影響到生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。正如比爾·蓋茨所說，“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，一盎司創(chuàng)意能夠帶來難以計(jì)數(shù)的商業(yè)利益和商業(yè)奇跡。”文化經(jīng)濟(jì)一體化是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的顯著特征，也是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的新動(dòng)力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有巨大的催發(fā)和拉動(dòng)作用。

記者：香港和北京、上海、深圳等地都是經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在這些發(fā)達(dá)地區(qū)容易“落地生根”，在青海這樣的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)會(huì)不會(huì)“水土不服”？請(qǐng)問青海在這方面有什么成功的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)？

吉狄馬加：可能有人會(huì)說，創(chuàng)意是發(fā)達(dá)地區(qū)的事情，青海這么落后，不可能有什么作為?？墒聦?shí)告訴我們，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然也要求高度發(fā)達(dá)的高新技術(shù)，但又不完全依賴高新技術(shù)，它強(qiáng)調(diào)的是以文化為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的理念，依靠的是文化旅游資源優(yōu)勢(shì)，既可以在發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展，也可以在發(fā)展中國(guó)家發(fā)展，甚至在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)也可以通過發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，使自然、人文資源和文化優(yōu)勢(shì)成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。實(shí)際上，越是落后地區(qū)越是應(yīng)該通過創(chuàng)意才可能同發(fā)達(dá)地區(qū)處在同一個(gè)起跑線上；越是落后的地區(qū)越是應(yīng)該通過創(chuàng)意才有可能把自己豐富的文化旅游資源宣傳推介出去。我認(rèn)為，用創(chuàng)意思維發(fā)展文化、旅游等事業(yè)，往往在落后的地區(qū)可能越有作為，越是能夠站在高起點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。只要我們按照市場(chǎng)規(guī)律辦事，培育文化旅游創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展主體，通過中介機(jī)構(gòu)參與，不一定都是高科技或大排場(chǎng)、大投資的歌舞，只要能夠進(jìn)行有創(chuàng)意的市場(chǎng)宣傳和營(yíng)銷，往往一部影視作品，一次成功的節(jié)慶活動(dòng)，甚至是一本熱銷的圖書，都可能創(chuàng)造出奇跡?？梢哉f，創(chuàng)意思維無處不在，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)離青海并不遙遠(yuǎn)，青海早已有了創(chuàng)意的成功范例。

比如，盡管我們的基礎(chǔ)設(shè)施條件還很差，資金也不雄厚，人才也不如發(fā)達(dá)地區(qū)多，但是，我們很好地利用了青海湖地處世界第三極的特殊的高海拔概念，精心策劃的環(huán)青海湖國(guó)際公路自行車賽，已經(jīng)辦成了僅次于環(huán)法、環(huán)西班牙、環(huán)意大利的第四大國(guó)際自行車賽事，從形式、內(nèi)容和作用上都取得了巨大成功，而且一個(gè)以圍繞“環(huán)湖賽”為明顯特征的旅游業(yè)為龍頭的第三產(chǎn)業(yè)正在形成。今年，世界攀巖錦標(biāo)賽還將走出歐洲，走上青海高原，這是世界攀巖錦標(biāo)賽第一次在歐洲之外的地區(qū)舉辦，是青海充分利用青藏高原的地理概念進(jìn)行創(chuàng)意運(yùn)作的結(jié)果，是青海體育事業(yè)發(fā)展的一個(gè)重大突破，是體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)突出標(biāo)志?！碍h(huán)湖賽”、攀巖賽、黃河極限挑戰(zhàn)賽都已經(jīng)成為宣傳、推介青海的金色名片，這是青海解放思想，創(chuàng)新思路，打造品牌，開始嘗試發(fā)展文化旅游創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的最大成果。還有，我們充分利用青海湖作為中國(guó)最大咸水湖和高海拔的獨(dú)特區(qū)位優(yōu)勢(shì)，舉辦青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)，邀請(qǐng)了40多個(gè)國(guó)家的著名詩(shī)人在青海湖邊發(fā)表了《青海湖詩(shī)歌宣言》，這本身就是一個(gè)創(chuàng)意思維的嘗試，在國(guó)際上產(chǎn)生的反響是巨大的，被評(píng)為世界十大文化名人重大文化創(chuàng)意之一，成為世界七大國(guó)際詩(shī)歌節(jié)之一，從而增強(qiáng)了青海湖品牌的對(duì)外文化概念和文化影響力，并將由此催生出圍繞青海湖進(jìn)行文化、旅游策劃的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。我們利用奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的獨(dú)特設(shè)計(jì)和昆侖文化內(nèi)涵，通過精心策劃和運(yùn)作，把昆侖玉捐贈(zèng)為第29屆奧運(yùn)獎(jiǎng)牌用玉，不僅使青海昆侖玉成為國(guó)玉，走向世界，而且讓世人更加了解了中國(guó)的昆侖文化，了解了青海，一個(gè)以?shī)W運(yùn)獎(jiǎng)牌用玉為文化概念的昆侖玉創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成；我們以音樂的表達(dá)形式對(duì)三江源水資源概念進(jìn)行創(chuàng)意，舉辦了“青海國(guó)際水與生命音樂之旅——2008世界防治荒漠化和干旱日主題音樂會(huì)”，傳達(dá)了我們?yōu)榫喸旌椭C世界、生態(tài)文明、和平幸福的人類生存環(huán)境所持有的積極態(tài)度與樂觀精神，呼吁人們重視水資源，重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，這一創(chuàng)意必將引起一系列的品牌效應(yīng)。為了豐富文化旅游節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容，我們把民族文化旅游節(jié)與唐卡藝術(shù)相結(jié)合，與促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，搭建新的展示平臺(tái)，舉辦了“首屆青海國(guó)際唐卡藝術(shù)與文化遺產(chǎn)博覽會(huì)暨第五屆民族文化旅游節(jié)”，不僅提升了唐卡的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且由此增加農(nóng)牧民群眾的收入，增加就業(yè)機(jī)會(huì)，推動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我們還要充分利用青海山川的神奇壯美，舉辦世界山地紀(jì)錄片節(jié)，吸引國(guó)內(nèi)外紀(jì)錄片攝影家來交流山地紀(jì)錄片的成果，最終目的是要通過對(duì)山地概念的運(yùn)作，來展示大美青海的無限魅力，推動(dòng)外界關(guān)注、拍攝青海，從而促進(jìn)青海旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其他還有海西州利用鹽湖資源打造的中國(guó)鹽湖城概念，海東地區(qū)在古遺址上經(jīng)營(yíng)中國(guó)彩陶之都、東方龐培城的文化記憶，海北州“在那遙遠(yuǎn)的地方”推出的浪漫金銀灘草原文化等等，這些都是很好的創(chuàng)意思維。

記者：這些創(chuàng)意思維所產(chǎn)生的社會(huì)效益是顯而易見的?？墒侨绻a(chǎn)生不了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，有的人會(huì)不會(huì)表示憂慮？

吉狄馬加：當(dāng)然，開展這些活動(dòng)，有人認(rèn)為是白花錢，不會(huì)對(duì)青海的發(fā)展起到什么作用。是的，這些活動(dòng)在短期內(nèi)不會(huì)產(chǎn)生特別明顯的作用，但是，對(duì)于提升青海的知名度，擴(kuò)大開放，吸引外資，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，卻可以起到四兩撥千斤的作用，一首王洛賓先生的“在那遙遠(yuǎn)的地方”極大地提升了青海的對(duì)外影響力。一屆又一屆的“環(huán)湖賽”讓世界更加認(rèn)識(shí)了一個(gè)開放、自信、創(chuàng)新的新青海。所以，一個(gè)有創(chuàng)意的文化、旅游活動(dòng)所產(chǎn)生的效益，不僅是吸引了眾多國(guó)內(nèi)外新聞媒體進(jìn)行宣傳報(bào)道，而且關(guān)鍵是能夠用創(chuàng)意的思維去影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展，其作用有時(shí)甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一個(gè)項(xiàng)目的投入，這是我們花幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn)也買不到的效果。應(yīng)該說，我省獨(dú)特的高原地理、地貌和眾多具有鮮明民族、地域特色的民族文化產(chǎn)品，為我們開發(fā)和推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了條件，要把這些文化和地理資源轉(zhuǎn)化為文化、旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，做大做強(qiáng)，僅有特色是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。云南可以在“香格里拉”上作足文章，我們?yōu)槭裁床豢梢栽诶錾?、可可西里、年寶玉上做出我們的大塊文章呢？《可可西里》的電影是成功的，但是，我們?cè)谄浜罄m(xù)文化產(chǎn)品上卻沒有更多動(dòng)作，也就是說我們沒有進(jìn)行產(chǎn)品的精深加工，沒有利用這個(gè)品牌進(jìn)行文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈的延伸。

記者：青海提出探索欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展特色文化旅游創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)之路，顯示出開闊的胸襟、過人的膽魄，也顯示出高瞻遠(yuǎn)矚的視野和生機(jī)蓬勃的活力。您認(rèn)為探索這條道路要想取得成功，關(guān)鍵是什么？

吉狄馬加：今后，關(guān)鍵是要解放思想，突破地區(qū)、行業(yè)、條塊界限和舊的框框，整合各類特色文化旅游資源，集中人力、財(cái)力、物力辦大事，發(fā)揮想象的力量，變發(fā)展劣勢(shì)為資源優(yōu)勢(shì)，提高資源的有效利用率，最終推動(dòng)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展。發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)要有超前的觀念，有冒險(xiǎn)的精神，大膽試驗(yàn)、大膽創(chuàng)新，不能因?yàn)榍嗪５靥幬鞑?，?jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，就不敢在文化、旅游、體育等方面去大膽想、大膽做；別人不敢想的我們敢想，別人不敢做的我們敢做；我們自己做不了的，可以請(qǐng)外面的人來幫助我們做；要依托我們的優(yōu)勢(shì)文化旅游資源進(jìn)行前瞻性審視，以全新的觀念、現(xiàn)代化的思維方式去做一些別人不曾想、不敢想又不敢做的事情。要看到并敢于、善于去挖掘青海發(fā)展的潛力，我們就一定能夠辦成大事。還要看到青海經(jīng)濟(jì)滯后只是暫時(shí)的，而文化旅游業(yè)的發(fā)展卻有著很強(qiáng)的先天優(yōu)勢(shì)和發(fā)展后勁，只要我們敢于、善于煽動(dòng)想像的翅膀，在無限的空間盡情飛翔，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)文化旅游業(yè)的跨越式發(fā)展，要在合理利用青海優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族民間文化基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，運(yùn)用新的科技成果和新的表現(xiàn)手段，對(duì)已有的文化產(chǎn)品進(jìn)行必要的篩選、改造、加工與包裝，延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈，開發(fā)后續(xù)產(chǎn)品，將產(chǎn)品的民族性與現(xiàn)代性、地域性與世界性相統(tǒng)一，創(chuàng)造出無愧于我們這個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀作品，打造出青海靚麗的文化產(chǎn)業(yè)精品。為配合文化、旅游業(yè)的發(fā)展，省政府已決定投巨資建設(shè)高檔次、現(xiàn)代化的大劇院，同時(shí)，開始策劃、打造大型音畫歌舞史詩(shī)《秘境青?！泛汀堆┌椎镍澴印嗪；▋阂魳吩?shī)劇》兩臺(tái)劇節(jié)目。各地區(qū)也在深入挖掘本地文化旅游資源，積極策劃項(xiàng)目，打造文化旅游品牌，這就是已經(jīng)萌發(fā)的創(chuàng)意思維所帶來的產(chǎn)業(yè)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。我們的目的只有一個(gè)，就是宣傳青海，推介青海，讓外界了解青海，讓青海走向世界。

青海各族人民歷來有著寬廣的胸懷和包容性極強(qiáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，從古至今，民族間的相互融合、相互接納，特別是對(duì)異族文化、外來文明的寬容與善良，使得各民族文化在相互交流中得以延續(xù)和傳承。俗話說，他山之石，可以攻玉。今天，我們要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)，虛心學(xué)習(xí)國(guó)外國(guó)內(nèi)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，少走彎路，多快好省地發(fā)展自己，要解放思想，學(xué)習(xí)云南、四川等地調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展文化、旅游產(chǎn)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)人類現(xiàn)代文明進(jìn)步成果，實(shí)現(xiàn)文化旅游創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的突破，探索一條欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展特色文化旅游創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的成功之路。