杜　華　張瑞娟

【摘要】 我國對體罰已經(jīng)明令禁止,那么教育中是否還需要懲罰呢?答案是肯定的。針對目前存在的教育懲罰的度的問題,文中首先對懲罰、規(guī)訓(xùn)和體罰的概念作一辨析,接下來分析了教育懲罰的表現(xiàn):使用范圍的不當(dāng)和目的的偏離,作出歸因分析并提出教師做為教育懲罰的主要實(shí)施主體,應(yīng)樹立科學(xué)的教育觀念,提高自己職業(yè)道德修養(yǎng) ,同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行人本管理的對策。

【關(guān)鍵詞】 教育懲罰;體罰

中圖分類號(hào):G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1671-5918(2009)03-0041-02

doi:10.3969/j.issn.1671-5918.2009.03.020本刊網(wǎng)址:http://www.hbxb.net

一、案例重現(xiàn)

據(jù)科技日報(bào)1999年10月29日報(bào)道:“陜西省華陰市某校女教師崔某某,為了調(diào)治一個(gè)調(diào)皮男生,竟在他臉上劃了一個(gè)‘賊字。此案被新聞媒體曝光后,在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。”我們通過這篇報(bào)道了解到,學(xué)生王某雖然非常聰明,但平時(shí)比較懶惰,老師抓緊的話學(xué)習(xí)成績才會(huì)有所提高。他平時(shí)就有小偷小摸的習(xí)慣,老師每次也和家長聯(lián)系對其進(jìn)行教育,并曾竭力維護(hù)其面子,但教育的效果并不理想。最終,在王某偷拿同學(xué)的10元錢后,老師在忍無可忍的情況下,在其額頭上刺字,以示警告。

二、提出問題

通過該事件,我們也發(fā)現(xiàn)很多問題。比如:在這件事情發(fā)生的最初,根本沒有引起教師、學(xué)校、家長各方的關(guān)注,甚至,孩子的爺爺還說給學(xué)校教師領(lǐng)導(dǎo)添麻煩之類的話,也從某個(gè)側(cè)面說明,人們對類似事件根本沒有引起足夠重視,也即大家缺乏法制觀念、對孩子的保護(hù)意識(shí)淡溥;另一方面,也說明人們對什么是教育中的懲罰,如何在教育中使用,以及如何把握教育懲罰的度,即教育懲罰的適度性問題缺乏清醒的認(rèn)識(shí)。這里,我們試對這一問題展開更進(jìn)一步的論述。(教育中的懲罰在文中簡稱為教育懲罰)

三、分析問題

教育的最終目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,而教育懲罰作為為育人服務(wù)的手段之一,也服務(wù)于這個(gè)最終目的。

(一)教育懲罰與懲戒、規(guī)訓(xùn)、體罰的概念辨析

我們要談教育懲罰的問題,首先有必要對其概念有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),這里僅就教育懲罰與懲戒、規(guī)訓(xùn)和體罰的區(qū)別與聯(lián)系試作以下論述:

1.懲戒與教育懲罰

懲戒的“懲”意為“懲治過錯(cuò)”,是方法手段;“戒”意為“警戒將來”,是目的?！皯徒洹本褪恰巴ㄟ^處罰來達(dá)到警戒的目的”。據(jù)此,將該詞理解為一種方法或手段都不符合其本意。

“教育懲罰是教育者對學(xué)生的不良行為予以否定,使其經(jīng)受不愉快的情感體驗(yàn)以期影響其行為或發(fā)展的一種教育方法?！薄敖逃龖土P的主要目的在于幫助受教育者消解幼稚或不健康的違規(guī)動(dòng)機(jī),而不僅僅停留在遏制其違規(guī)行為上。從這個(gè)意義上看,我們在教育中實(shí)施懲罰,更看重其對受教育者的長遠(yuǎn)發(fā)展乃至對未來社會(huì)的深遠(yuǎn)價(jià)值?！?/p>

2.規(guī)訓(xùn)與教育懲罰

規(guī)訓(xùn)是教育懲罰的下位概念,不能把它完全等同于教育懲罰。規(guī)訓(xùn)意為“說服教育”,是語言形式的引導(dǎo),有批評、否定、警告等形式。在運(yùn)用這種方式時(shí),也應(yīng)注意其度的把握,否則,也極有可能造成難以彌補(bǔ)的心靈傷害,其結(jié)果也不亞于體罰的濫用所造成的惡劣影響。

3.體罰與教育懲罰

這里,我們要區(qū)分教育懲罰和體罰,體罰也是教育懲罰的一個(gè)下位概念,不能把體罰簡單地直接等同于教育懲罰,就武斷地叫喊“教育,拒絕懲罰”。

教育懲罰不是體罰,教育懲罰與體罰有著本質(zhì)的區(qū)別:“教育懲罰是以不損害學(xué)生身心健康為原則的一種教育方式,而體罰是以損傷人體為手段的處罰方法”[5],其有悖于道德規(guī)范,也是一種違法行為,兩者的區(qū)別具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先,程度不同。教育懲罰引起的是一種不愉快感,而體罰則會(huì)引起身體或心理上的痛苦。其次,手段不同。教育懲罰采取的是學(xué)生可接受的對事物或活動(dòng)的否定、限制、剝奪等方法,而體罰則是用打擊或者限制身體自由等強(qiáng)制性手段,如罰跪、打手心等。最后,影響不同。教育懲罰是以學(xué)生行為的改變,甚至心靈的可能改變,而體罰對學(xué)生的身心卻造成了傷害。

也有人提出:“直接的肉體打擊是體罰,如,罰站、罰跑、罰跪、罰面壁、罰體力勞動(dòng)。罰抄寫是變相體罰。威脅、呵斥、諷刺、挖苦、辱罵、刁難等心理攻擊也是變相體罰,甚至是比直接的身體打擊更易傷害學(xué)生的體罰,批評也有變相體罰之謙?！边@個(gè)說法,簡單地把直接作用于身體的懲罰歸為體罰,間接的作用于身體的懲罰就歸為變相體罰或者“有變相體罰之嫌”,把規(guī)訓(xùn)、體罰的概念相混淆,更使教師、教育管理者在實(shí)際操作中無可適從,有唯恐天下不亂之嫌。

另外,我們還需要注意以下兩點(diǎn):一是教育懲罰只有符合教育規(guī)律,尊重受教育者人格,將育人作為最終目的才能稱謂教育懲罰,否則,即為非教育懲罰;二是教育懲罰僅對有過錯(cuò)的行為者進(jìn)行懲罰,而且其懲罰必須符合受教育者的社會(huì)角色和年齡特征。

(二)教育懲罰的濫用

一方面很多教育者不敢使用教育懲罰這一教育手段,而與此同時(shí),濫用懲罰的現(xiàn)象亦層出不窮,很多媒體也對濫用教育懲罰的現(xiàn)象頻頻曝光,本文所提到的“女教師在學(xué)生臉上刺字”,就是一例。具體來說,教育懲罰的濫用主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面:

1.教育懲罰使用范圍不當(dāng)

其主要表現(xiàn)為懲罰領(lǐng)域的泛化。教育懲罰是伴隨違反道德規(guī)范的行為出現(xiàn)的。這里,我們不禁想道:孩子哪方面的錯(cuò)誤可以運(yùn)用懲罰?夸美紐斯指出,“嚴(yán)格的紀(jì)律不應(yīng)當(dāng)在跟學(xué)習(xí)或文術(shù)練習(xí)有關(guān)的事情方面”采用,“只有對道德方面的過失才能采用一種比較嚴(yán)格的紀(jì)律。”意即只有當(dāng)孩子違反道德規(guī)范,在道德方面出錯(cuò)時(shí)才可以用到懲罰,而不能因?yàn)樗膶W(xué)習(xí)成績就去懲罰他。在教育實(shí)踐中,學(xué)生有時(shí)因?yàn)檎J(rèn)知、情感和個(gè)性方面的原因而受到懲罰,這就使得主要適用于道德領(lǐng)域的懲罰的外延被泛化,而廣泛地存在于認(rèn)知、情感和個(gè)性等方面。

還表現(xiàn)為懲罰對象的固定化。人們不難發(fā)現(xiàn),那些經(jīng)常受罰的學(xué)生都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是他們的學(xué)習(xí)成績普遍不理想或者平時(shí)都比較淘氣,這也是當(dāng)前教育實(shí)踐中的一個(gè)普遍現(xiàn)象。從某種程度上講,教育懲罰對象的固定化也是教育懲罰使用領(lǐng)域泛化的結(jié)果,正是因?yàn)榻逃龖土P使用的領(lǐng)域被泛化到了認(rèn)知、情感、個(gè)性等方面,尤其是懲罰在認(rèn)知領(lǐng)域的使用,才導(dǎo)致教育懲罰的對象主要固定在那些學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生群體。

2.教育懲罰目的的偏離

教育懲罰究竟是為了什么?為了維護(hù)教師、家長的利益,還是為了違規(guī)孩子的行為和思想的改進(jìn)?教育懲罰作為一種教育手段,其目的是為了學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。然而,在教育實(shí)踐中懲罰的目的卻成了教師和父母權(quán)威意志的體現(xiàn),懲罰常常只是成人一時(shí)的情緒發(fā)泄,它更多的是為了維護(hù)成人的利益。

教育懲罰目的的偏離還表現(xiàn)為懲罰目的和手段的倒置,即懲罰本身成為目的,懲罰僅止于懲罰。致使教師或者家長在“愛”的名義下對孩子進(jìn)行體罰,甚至對孩子造成嚴(yán)重的心理、生理上的傷害。

(三)歸因分析

之所以出現(xiàn)以上這些情況,其原因是多方面的,我們試從以下幾個(gè)方面談起:

1.應(yīng)試的教育思想

盡管大家都知道教育的最終目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,可在實(shí)際教學(xué)中,在應(yīng)試教育思想的影響下,社會(huì)對學(xué)校的評價(jià)是升學(xué)率,學(xué)校對教師的評價(jià)是學(xué)生的成績,這樣以來,使得教育演變?yōu)榉謹(jǐn)?shù)的教育,反映在教育目的上就是“偏重知識(shí),側(cè)重智育,看重成績和升學(xué)率”人們對分?jǐn)?shù)的追求使得除分?jǐn)?shù)之外的一切都退居幕后,分?jǐn)?shù)成了教育追求的主要目的。在這種教育目的的影響下,懲罰才會(huì)無視學(xué)生的利益,學(xué)業(yè)好壞成為了懲罰學(xué)生的依據(jù)。

2.教師的錯(cuò)誤定位

教師沒有把自己作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者、輔導(dǎo)者,卻強(qiáng)調(diào)自己是高高在上的“權(quán)威”,這里的“權(quán)威”是指非自發(fā)的、強(qiáng)制性的地位的權(quán)威,而不是由于學(xué)生對教師的專業(yè)判斷、豐富經(jīng)驗(yàn)和淵博的專業(yè)知識(shí)等方面的信任而產(chǎn)生的權(quán)威,是不利于親密師生關(guān)系的建立的。這種外在的、盲目的教師權(quán)威在應(yīng)試教育下被過分強(qiáng)調(diào),形成了以強(qiáng)制、威脅、壓服為主要特征的師生關(guān)系,那么教育懲罰的濫用也不過是這種師生關(guān)系的一個(gè)表現(xiàn)而已。

四、提出對策

教育懲罰的濫用迫切要求教師和家長明確懲罰的本質(zhì)和目的,并在此基礎(chǔ)上規(guī)范自己的教育行為。從教師方面說,要注意以下幾點(diǎn):

(一)轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念,加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)

教育觀念是教師教育的靈魂。有正確的教育觀念才可能有正確的教育行為。教師要改變那種教學(xué)中唯我獨(dú)尊,把自己凌駕于學(xué)生之上的錯(cuò)誤觀念,在實(shí)際的教學(xué)過程中,不僅要加強(qiáng)對教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)而且要對自己的行為進(jìn)行反思。教師還要轉(zhuǎn)變角色,使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者,真正樹立起教育教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,學(xué)生是教育的主體等觀念。

熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容。尊重、寬容、信任、理解和愛是師生關(guān)系的潤滑劑,也是良好師生關(guān)系的組成要素。真正愛學(xué)生、尊重學(xué)生和信任學(xué)生的教師是不會(huì)在教育中濫用懲罰的,他們會(huì)把學(xué)生當(dāng)作具有獨(dú)立性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和巨大發(fā)展?jié)撃艿摹叭恕眮砜创?/p>

(二)注重學(xué)生的主體性,實(shí)行人本管理

教育懲罰是手段,是工具,是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,除此之外別無其它目的。教師和家長通過懲罰來維護(hù)自己權(quán)威的做法是本末倒置的。在懲罰過程中,注重學(xué)生的主體性表現(xiàn)為:重視學(xué)生個(gè)體“我”的存在。當(dāng)學(xué)生違規(guī)時(shí),教師要讓學(xué)生明白什么是好的行為,什么是壞的行為,是什么錯(cuò)誤行為導(dǎo)致了不良結(jié)果的發(fā)生,使其明白自己究竟錯(cuò)在了哪里,而不是僅針對造成的錯(cuò)誤后果。

解決教育懲罰的適度問題,還要考慮到進(jìn)行懲罰所依據(jù)的規(guī)則是如何被制定出來的。我們既然認(rèn)識(shí)到學(xué)生是活生生的、個(gè)性化的個(gè)體,就應(yīng)本著“以人為本、人文關(guān)懷”的理念,用協(xié)商或民主的方式共同制定規(guī)則。由于這規(guī)則代表的是學(xué)生自治,那么,如果學(xué)生違背了他自己制定或同意制定的規(guī)則,他就不會(huì)產(chǎn)生對抗情緒。

五、結(jié)語

在如何規(guī)范教育懲罰在教育中的運(yùn)用,或者說如何把握教育懲罰的度的問題時(shí),除了文中所提到的以上幾個(gè)方面,還涉及到各個(gè)方面。比如:政府應(yīng)加強(qiáng)立法,以法律的形式把教師和學(xué)生相應(yīng)的權(quán)利、義務(wù)以細(xì)則的形式固定下來,讓教育懲罰在其具體的使用中能夠真正的有法可依。學(xué)校層面,應(yīng)該制定相應(yīng)的合法的、科學(xué)、合理的校規(guī)校紀(jì)并科學(xué)地予以執(zhí)行,另一方面還要加強(qiáng)對教師的管理,包括對教師進(jìn)行法制教育并啟迪教師的民主意識(shí),不僅要提高教師的整體素質(zhì)水平,還要建立人性化的教師管理制度和有效的監(jiān)督機(jī)制。同時(shí),家庭作為組成社會(huì)的細(xì)胞,相應(yīng)地家庭教育也負(fù)有不可推卸的責(zé)任,一方面,作為家長要理性地對待教師的懲罰,同時(shí),還要真正地關(guān)心子女教育,經(jīng)常與教師溝通;另一方面也不能溺愛孩子,或者粗暴地對待孩子,以為孩子創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境?？傊?社會(huì)、學(xué)校、家庭三方要形成合力,為孩子們創(chuàng)造一個(gè)更美好的明天。

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