安　藝

《看透人性的弱點》

弗朗西斯科·阿爾貝隆尼著

劉均韻譯

重慶出版社2009.7

定價:20.00元

阿爾貝隆尼的《看透人性的弱點》用冷眼去看待人生的真實感悟,一切事物都是事出有因的,是不分對錯的。在這里,你可以從每一段文字中看到你所經(jīng)歷的和將要經(jīng)歷的人生,也會發(fā)現(xiàn)這里竟然還包括你自己。不用害怕,只有看透了人性的弱點,你才能夠變成強者。

有一句話說的好,成熟的人總覺得自己還很幼稚,幼稚的人總覺得自己是最成熟的人。老子說:致虛極,守靜篤。萬物并作,吾以觀其復。夫物蕓蕓,各復歸其根。古人的智慧告訴我們,虛實之間、有無之間的奧妙。當人們想要汲取智慧的時候,就一定要清空自己的大腦,讓一切都歸零,才能夠更為全面的對新事物進行充分的認知,至此之后,才能夠通過自己的認知對腦內(nèi)信息進行辨識。《看透人性的弱點》,字里行間中的呼吸不帶任何情緒。文字中的心理學概念很重,能夠體會到其學術底蘊和實踐經(jīng)驗,讓讀者的思維跟隨其中,得以明了的看到事情的真相與本質(zhì)。將人性的光明與黑暗,社會中的生存之道,我們是要提升自己還是向下沉淪逐一剖析開來,系統(tǒng)地向我們展示出一張人的行為網(wǎng)絡,這時候讀者會發(fā)現(xiàn),只要是具有哲學觀中“人”的標準特性,都會依據(jù)這網(wǎng)絡行事,無一落空。

阿爾貝隆尼將人類的活動分為三類:娛樂活動、維持生命必須的活動,以及為了成長而進行的活動。這最后一項活動就應該是我們現(xiàn)在談論最多的“立志”。但是立志該如何立?《看透人性的弱點》,看透了什么?我們該不該將自己的人生寄托在某一本書上?

基督教認為,欲望是人性的原罪。人性的光明與黑暗,說直白了,就是人性是否能夠抗拒得了原罪。嫉妒、貪婪、野心、控制欲、暴力行為、偏見等等,都是因為欲望、渴望占有而生出的心理感受。為什么我們產(chǎn)生這樣的念頭呢?阿爾貝隆尼認為,真正替人著想的心、慷慨和愛是無法衡量的,所以才能一直不斷地付出。他說,從思想、金錢和權利的觀點來看,永遠的債權人無疑是贏家;但是從道德的觀點出發(fā),只有永遠的債務人才是擁有美德的人。

對于愛的剖析,很多次我們都談到現(xiàn)代人對于情感的困惑與迷失。在阿爾貝隆尼的文字中我們能夠系統(tǒng)地了解人類生成情緒的心理狀態(tài),這是在一般立志書中很少見到的一種講述形式。阿爾貝隆尼認為,人在尋找愛情的過程中是充滿錯誤與誤會的,并且舉例,尋找愛人的過程就好像一個快要渴死的人一旦找到水,就算是臟水也要馬上把它喝掉。這確實是人心理某種情感缺失時候的一個主要表現(xiàn),比如很多心理學家在分析已故著名歌星邁克爾·杰克遜的異常行為時,就認為是童年的情感缺失造成的他拒絕成長的重要因素之一。愛情也是人性的一種情感,當你發(fā)現(xiàn)需要這種情感的時候,就會努力地去尋找,并營造一種被認為是愛情的情緒。但要想認清楚自己的真正需求時,你才會發(fā)現(xiàn),那并不是愛情,僅僅是自私的一種欲望。

“你是我的,你不許離開我”很多人在情感中會迸發(fā)出“非禮勿近”的占有欲,很多人都認為這是一種不受控的精神狀態(tài)。孩子對父母、情人對愛人等等。有人認為,這是一種原始的本能。陷入此情緒的人往往會產(chǎn)生很多衍生的精神狀態(tài),而形成屬于自己的生存心理狀態(tài)。比如善于猜忌、情緒不穩(wěn)定等等,阿爾貝隆尼認為,只有仁慈的人才能夠讓自己清醒的面對自己,并且認為,真正的仁慈并不多見。他認為,一個因為打擊而變得脆弱的人,是不能夠期望別人對他仁慈的。人必須能夠自我支持,才能夠得到外界給予的幫助。