摘 要:柳永是中國詞史上第一位專業(yè)詞人,也是第一位大量創(chuàng)作慢詞的詞人。他從內容到形式對詞進行了創(chuàng)新,開拓了詞的內容,拓寬了詞的題材領域。柳永詞開創(chuàng)性地采用了鋪陳的表現(xiàn)手法,在詞的語言、結構與風味上,更多地繼承、發(fā)揚了民間詞的俚俗本色,對中國的通俗文學的發(fā)展做出了貢獻。

關鍵詞:柳永詞 背景 創(chuàng)新

柳永是兩宋詞壇著名詞人之一,他的創(chuàng)作成果頗豐,影響深遠。他的詞曾造成了“凡有井水飲處,皆能歌柳詞”的空前盛況,然而他也是兩宋詞壇最受爭議的詞人之一。作為宋代第一位專力寫詞并對慢詞的開拓做出重要貢獻的詞人,柳永在中國詞史上具有非常重要的地位。他的作品在宋代流傳得極為廣泛。柳永在詞中以濃墨重彩的筆調抒寫當世的生活,為后代人不斷的學習和模仿。

一、柳永詞盛行的時代背景和文化背景

宋代城市經濟高度繁榮,進一步推動了市民階層的形成。市民階層“頗為自由”的生活狀態(tài),導致了新的都市風情、文化娛樂的產生,以及市民意識與商業(yè)文化形態(tài)的形成。隨著商品貿易的發(fā)達而興盛的市民階層有著一種嶄新的意識,他們開始關注自身的感受。在審美觀上,他們不欣賞說教的、虛無縹緲的藝術,而是喜歡直抒胸臆、樂觀幽默、表現(xiàn)日常生活的通俗文藝。柳永詞所描繪的都市風貌、市井民風等生活氣息濃郁的通俗畫卷,適應了市民階層的心理需求,符合他們的欣賞趣味,得到廣大人民群眾的喜愛。

柳永出生于詩禮相傳的儒修世家,自幼天資聰穎,受到良好的家庭教育和文化氛圍的熏陶。后隨父入京,出入于煙花巷陌、勾欄瓦舍,與樂工歌妓接觸頗多,受到音樂藝術的熏陶,他天賦的音樂才能和愛好得到了進一步的發(fā)展。繁華的城市經濟以及醇酒婦人帶來的極度快感,讓柳永沉醉其中,開始以審美眼光描繪市井的人生感受,表現(xiàn)都市的奢靡綺麗以及恣意狂歡的生活。都市的繁華、市民俗文化的興盛、聲色享樂風尚的盛行對柳永的思想、生活作風及詞的創(chuàng)作都產生了極大的影響,不僅促成了其專力制詞,而且影響了其詞作的題材內容、人物形象以及體裁形式、藝術手法、語言風格等。

二、柳永詞傳播的主要途徑

城市商品經濟繁榮,各種娛樂場所和設施更加完備,歌樓妓院也隨處可見,歌妓更是數(shù)不勝數(shù)。當一些文人士大夫流連酒店茶坊的時候,歌妓的活動也就具有了一層文化意義,她們既為文人士大夫的詞曲創(chuàng)作提供素材,也為詞曲的傳播創(chuàng)造了理想的途徑。

柳永善于填詞而且精通音樂,工于音律,流連妓院教坊間,與歌妓樂工合作,為歌妓們填詞歌唱。歌妓的演唱是柳詞走向受眾的重要因素,歌妓在勾欄瓦肆或茶坊酒館里為市民大眾們演唱,使柳詞得以廣泛傳播到各個階層,以一種動態(tài)的方式活化了柳詞的存在方式。柳詞插上了音樂的翅膀,配以市民大眾喜聞樂見的詞樂舞結合的形式,使市民大眾在鮮活的歌舞表演中愉快地享受。詞走向廣大的聽眾,歌妓在其中充當了不可或缺的媒介作用。歌妓的演唱使柳永詞達到了與歌、樂、舞相結合的藝術境界。其詞依靠聲色俱佳的歌妓的歌唱而鮮活生動地流行于當時,歌妓對柳永詞的演唱,使得柳永詞以一種文學、音樂與歌舞的藝術整合方式和鮮活的形式進行著動態(tài)的傳播,在歌樓舞榭、勾欄瓦肆等休閑娛樂的場所和環(huán)境中,極大地擴大和豐富了柳永詞的傳播范圍。歌妓集欣賞者與傳播者于一體,以歌舞的方式活化了柳永詞的存在形式,使觀賞者能以一種立體的藝術方式進行審美接受。歌妓的演唱還出現(xiàn)在富戶宴席、官府公筵或朝廷御宴,柳永詞便借歌妓之口自然地傳入了宮廷禁中,上層社會如皇帝、文臣也喜讀柳詞。

詞是音樂文學,它既具有文學的特征,又具有音樂的特點。詞的傳播不僅可以通過歌妓們進行動態(tài)的傳播,也同樣可以像詩文那樣以刻本和抄本為媒介進行靜態(tài)傳播。宋代由于印刷業(yè)的發(fā)達,各地官府、書院都刻印書籍,民間刊刻的坊本尤多,因而出現(xiàn)了許多詞籍版本?！稑氛录吩诓煌拇罅烤幙淌橇~以文本的形式廣泛傳播的另一種方式?！稑氛录吩诓煌木幙淌沽~傳播到文人士大夫的接受視野,以閱讀讀本和創(chuàng)作范本凸顯了柳詞的整體藝術功能。歷代選本的編選不僅篩選出柳詞的名篇佳作,使柳詞得到公允的評判,而且在沒有歌唱的時代繼續(xù)廣泛傳播。

三、柳永詞的創(chuàng)新性

柳永詞在內容方面做出了開拓性的貢獻,體現(xiàn)在詠史懷古、議論說理、悼亡詠物、羈旅行役、城市風情、市井婦女等方面。他對北宋東京民俗的描寫,對歌妓樂工等樂俗文化的敘述,拓寬了宋詞的題材領域,也為我們了解和研究北宋東京的民俗現(xiàn)象,提供了寶貴資料。柳永詞突破了五代詞的藩籬,使詞開始轉向個性化、自我化,使詞的審美空間轉移到了山水之中,同時對都市生活進行了前所未有的描繪。柳詞中詞人自我形象和自我感情的介入,使詞真正成為表情達意的工具。柳永詞有一大部分描寫的是世俗的生活場景和感情。如寫市民們的尋歡作樂:“是處樓臺,朱門院落,弦管新聲騰沸。恣游人,無限馳驟,嬌馬車如水。竟尋芳選勝,歸來向晚,起通衢近遠,香塵細細?！?《長壽樂》)淋漓盡致地表達了小市民的情調,體現(xiàn)了柳永濃厚的平民意識。柳永站在他們的立場說話而沒有空洞的說教,并且用真摯的筆墨對她們的內心和情感世界做了深刻細致的刻畫。柳永詞真切地記錄著她們坎坷曲折的人生、悲慘凄涼的命運。這些詞貼近百姓生活,也極大地迎合市民階層的口味,滿足了他們的欣賞要求。

柳永詞還擴大了詞的境界,表現(xiàn)都市的繁華、山川的壯麗、羈旅的愁思、懷古的喟嘆、對勞動生活的描述以及對官場爭逐的厭棄,使詞都呈現(xiàn)出較為寬闊的畫面和較為深刻的情感。這些題材并非沒有出現(xiàn)在前人的文學作品中,但是在柳永詞中,卻是大量融入了各種題材。在詞的內容上,進行了多樣性多元化的展現(xiàn),這就讓他在詞境上有所突破,令人倍感詞境的擴大。柳詞中展現(xiàn)了北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的民俗風情。柳永長期生活在都市里,對都市生活有著豐富的體驗,他一一描繪過當時汴京、洛陽、杭州等城市的繁榮景象和市民的游樂情景,反映了宋仁宗時的社會風貌。描繪“東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華”的《望海潮》,從自然形勝和經濟繁榮兩個角度真實地交錯描繪出杭州的美景和民眾的樂事。整首詞,寫盡了杭州城內的繁華富庶、西湖的美麗多姿、人們生活的歡樂安寧。

在藝術表現(xiàn)手法方面,柳永詞開創(chuàng)性地采用了鋪陳的表現(xiàn)手法,情景交融,使詞能夠較為廣闊地反映當時社會的現(xiàn)象,能夠更好地表現(xiàn)人們豐富、復雜、細膩的情感。在柳永之前,沒有人專力于長調的創(chuàng)作,直到柳永,才全心全力去創(chuàng)作慢詞,這不僅引起許多詞家的注意,而且慢詞的創(chuàng)作也蔚為風氣。慢詞擴大了詞的容量,其豐富的表現(xiàn)力,能把小令難以表達的復雜內容,曲折盡致地表達出來,而這能為大家普遍接受,很快成為詞主流的原因。慢詞可以長篇鋪敘,寫出動作時的心情,場面的進展過程及景物的多重組合。柳永大量創(chuàng)作慢詞長調,將賦體的鋪敘手法運用其中,以平鋪直敘的方法將詞意予以展開、敷衍,給人較為具體、生動、形象的感受,增強了詞的抒情性和敘事性。如《雨霖鈴》:

寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處、蘭舟催發(fā),執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)!

今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月。此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有、千種風情,更與何人說。

上片描述離別的情景,以凄切的蟬聲點明時節(jié),又以長亭指明送別的地點,再以驟雨之后的蒼茫暮色渲染別離場面的氣氛,加上人物內心活動的“無緒”、“蘭舟催發(fā)”、“執(zhí)手相看淚眼”等幾個動作的描寫,形象生動,用語淺顯,通俗易懂,非常符合廣大群眾的審美情趣?！栋寺暩手荨?“對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。漸霜風凄緊,關河冷落,殘照當樓。是處紅衰翠減,苒苒物華休。惟有長江水,無語東流?！痹~的上片,描繪出暮雨秋江的背景,奠定了冷清的基調?！爱敇恰边h望,滿目蒼涼:秋風凄厲,山河冷落,夕陽西下。近觀“是處”眼中呈現(xiàn)衰敗景象:花枯了,葉落了,春天盡了。“長江水”流走了青春,流走了歲月,流走了繁華?！盁o語東流”,不由心生冷漠。詞人層層鋪敘秋天的冷清、蒼涼、衰敗、無情,渲染出漂泊、孤寂的氛圍,為下片下思鄉(xiāng)、思親之情的抒發(fā)作了很好的鋪墊。

在柳永詞中,表現(xiàn)情景交融的特色的,多在羈旅行役之作中。在羈旅行役的旅程中,登山臨水、登高望遠,他把這種恢弘開闊的氣象融入在詞中,使我們看到了特殊景致與心情的情境表現(xiàn),而這正是柳永成功的地方。如《少年游》(參差煙樹灞陵橋)“夕陽閑淡秋光老,離思滿蘅皋”,慘淡的斜陽和衰憊的秋光,把人事滄桑融入離情,充滿衰颯遲暮之感,在傷別的情境下發(fā)而難收,詞人羈旅行役的離愁別恨齊上心頭,綿綿不絕,充塞天地之間。寫懷人之境的“明朝酒醒何處,楊柳岸曉風殘月”,語言清爽自然,境界遼闊高遠、蒼茫、寂寥而又衰颯,成為傳誦千年的著名意境。《雨霖鈴》中寒蟬、長亭、驟雨等幾個簡單的物象卻讓人產生了豐富的聯(lián)想,產生了凄美哀婉的韻致,令人回味無窮。

柳永詞還善于從民間文學里汲取營養(yǎng)。柳永仕途坎坷,長期流連街坊巷曲,這種境遇沖淡了他身上的士大夫氣息,而較多地接受了城市平民的影響。作為替歌妓、樂工創(chuàng)作的職業(yè)詞人,為了適應市井歌妓的演唱和市民階層的欣賞,他“以俗為美”,在詞的語言、結構與風味上,更多地繼承、發(fā)揚了民間詞的俚俗本色,將詞從士大夫的文人沙龍引向了市井街巷的廣闊天地。柳詞巧妙運用口語、俗語。如“憑的”、“冷清清的”等。柳詞中許多詞語和口吻,正是宋代勾欄瓦肆中說唱文學所慣用的。柳永將下層群眾的心理狀態(tài)和現(xiàn)實生活凝聚成智慧而新鮮的語言,從而使他的語言表現(xiàn)出一種家常特色,成為柳詞中濃厚的“市民情調”,進一步滿足了北宋城市經濟繁榮下不斷壯大了的市民階層的需要,反映了新興的市民階層的意識和審美追求,流露出強烈的人性。柳詞的俚俗性使市民易于接受,內容情調符合市民享樂的需要,再加上合律可歌,所以短時間內便風靡朝野。

“柳永現(xiàn)象”的出現(xiàn)標志著詞的發(fā)展進入了一個新的時代,即能夠充分反映社會面貌、細致表現(xiàn)復雜情感的慢詞繁盛的新時代。從詞的發(fā)展看,柳永將士大夫文人雅化的令詞引向了市民階層廣為傳唱的俚俗慢詞,將詞從文人學士的狹窄沙龍轉向了勾欄瓦肆、旅舍村坊,使詞獲得了新的生命,大大擴展了詞的影響,提高了詞的表現(xiàn)力和寫作技巧,使之成為雅俗共賞的新體詩。從中國文學發(fā)展的角度看,作為純文學的詞在柳永手中走向了通俗化,對中國俗文學的發(fā)展起到了很大的推動作用。

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(萬洪蓮 淮安 江蘇食品職業(yè)技術學院 223003)