作者簡(jiǎn)介

宮昌鴻,字克石、號(hào)三員外,又號(hào)清隱。1941年生于山東蓬萊,后隨父母定居哈爾濱。自幼酷愛造型藝術(shù),幼承家學(xué),隨父母習(xí)書、作畫,并在少年時(shí)即入私立美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí),16歲考入哈爾濱話劇院,1959年入哈爾濱藝術(shù)學(xué)院深造,現(xiàn)定居北京。2004年入住北京宋莊畫家村,從事現(xiàn)代油畫藝術(shù)創(chuàng)作,藝術(shù)作品在國(guó)內(nèi)外大展中多次獲獎(jiǎng),并有大量作品在國(guó)內(nèi)外專業(yè)報(bào)刊及雜志上刊載介紹。

在《宮昌鴻現(xiàn)代油畫作品》即將出版之際,作者就曾找過(guò)我,要求我為這本畫集做序。說(shuō)實(shí)話,當(dāng)時(shí)我有些茫然,因以前從沒(méi)有給畫集寫過(guò)序言。但考慮到與宮先生交往多年,盛情難卻,就抱著試試看的態(tài)度答應(yīng)下來(lái)了。

我想,為畫集作序首先得對(duì)作者有充分了解,其次是理解作品的創(chuàng)意,這樣才可以領(lǐng)會(huì)到作品的真諦,感悟其藝術(shù)精神。

《宮昌鴻現(xiàn)代油畫作品》隱美探微是一部以性為主題的繪畫藝術(shù),作者年近古稀是宮昌鴻先生晚年力作。這些作品通過(guò)審美的通感轉(zhuǎn)換,建構(gòu)了性與自然、社會(huì)、政治、金錢等哲理層面的思維框架,充分表現(xiàn)生命的本質(zhì)和天地人的自然和諧,有“樂(lè)而不淫、哀而不傷”的哲思美感。

眾所周知,性的審美理想是對(duì)傳統(tǒng)文化的超越,藝術(shù)家從不掩飾人的性特征,性征的表現(xiàn)是對(duì)人體美的一種再認(rèn)知,是對(duì)人性美的贊賞。在這里,筆者有必要匡正一下性和欲的區(qū)別:性是生命的一種能量,是生命的起源,是一種深沉的偉大的靈性的力量,而欲則是淺層的要被滿足的一種感覺。“性”是形而上的,而“欲”則是形而下者。人們常常混淆了性與欲的區(qū)隔,把性做了另一種解讀,我想,隨著這本畫集的出版,會(huì)有越來(lái)越多的人了解到這一點(diǎn)。

在藝術(shù)上,作者在表現(xiàn)形式上的技巧多變,與內(nèi)容妥貼地融合在一起,宮先生根據(jù)內(nèi)容需要而確定技法,在畫中有的作品,用筆雄健老辣,厚重工穩(wěn)。有的作品以藏鋒取意,細(xì)膩無(wú)痕。作者在用色上也很講究精心布置,做到厚薄適度,恰到好處,取得了淡雅而不輕浮,渾厚而不悶塞,華麗而不繁縟的藝術(shù)效果。這正是南齊畫家謝赫所論“隨類付彩”,可見作者功力之深。他的同道所言宮先生的作品有“溫文爾雅的貴族氣”,信矣!此言得之。

宮昌鴻先生原籍山東蓬萊,自幼酷愛藝術(shù),跟隨父母學(xué)習(xí)書畫,未青年時(shí)考入哈爾濱話劇院,后在哈爾濱藝術(shù)學(xué)院進(jìn)修。專事繪畫、書法、雕塑,潛心研究,作品多次參展并獲獎(jiǎng),均有不俗成績(jī),2007年受邀于國(guó)際繪畫大展。

記得在一次藝術(shù)節(jié)大展中,一位記者問(wèn)宮先生:象您這樣的年齡,為什么要畫以‘性為主題?先生略加思索,笑著回答:“生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,性是生活的源泉,它是萬(wàn)物之母,我因此而對(duì)它敬穆。能在人類中高傲地用藝術(shù)去表現(xiàn)它,這是我最大的快樂(lè)。

對(duì)性而言,在這里,我引用英國(guó)史學(xué)家泰勒名言——“文明就是人的欲望與人用來(lái)控制它的禁止,之間長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的歷史。”我相信這種歷史還要延續(xù)下去,因?yàn)榭v欲和禁欲都是違背人類的道義,其后果導(dǎo)致人類的自身消亡。

所以一切的淫穢和有礙性道德的猥褻思想都會(huì)擾亂性的純潔,玷污神圣的藝術(shù)必然受到制止和批判。多少年來(lái),中國(guó)的改革開放,雖然促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域迅速與世界接軌,但中國(guó)性文化還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有走向世界。許多人至今對(duì)中國(guó)性文化孤陋寡聞,對(duì)性仍然存在談虎色變的心理。

“性活動(dòng)中沒(méi)有什么壞事,這方面的保守態(tài)度倒顯得有些病態(tài)。……沒(méi)有任何一種邪惡,像傳統(tǒng)的性態(tài)度這樣成為人類不幸的強(qiáng)大源泉”——羅素。我們要擺脫對(duì)性認(rèn)知的誤區(qū),必須先要了解性文化及藝術(shù),用新的觀念認(rèn)識(shí)性、了解性、珍愛性、用健康的性創(chuàng)造人生切身的快樂(lè)和美的享受。

在性文化中“性的藝術(shù)”已經(jīng)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的基座和先軀,并起到改變?nèi)藗冹`魂的教化作用,這就是這本畫集和人們見面的意義所在。

魯達(dá)

2008年5月8日于南京