北京市豐臺區(qū)第一小學(xué)

淵遠(yuǎn)流長的國學(xué)經(jīng)典，是幾千年中華民族深厚文化底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。經(jīng)典誦讀有利于把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的要求有機(jī)結(jié)合起來，使師生受到中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶，提高教師的文化素養(yǎng)，提升學(xué)生道德認(rèn)識的水準(zhǔn)。為此，豐臺小結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，制定了以“誦國學(xué)經(jīng)典，育‘六小公民”為主題的國學(xué)經(jīng)典誦讀方案，旨在弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，為其成為合格的“六小公民”奠定基礎(chǔ)。

課堂是育人的主渠道，通過探索和實(shí)踐，豐臺小嘗試拓寬課堂教學(xué)內(nèi)容，將國學(xué)教育活動融入教學(xué)主渠道之中。音樂課上，教師有選擇地選取內(nèi)容，讓學(xué)生利用課前兩分鐘吟唱“新學(xué)堂歌”，寫字課上，教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用軟筆、硬筆書寫經(jīng)典的古詩詞，名篇佳句；美術(shù)課上，教師結(jié)合學(xué)校國學(xué)活動內(nèi)容，設(shè)計(jì)小主題，引導(dǎo)學(xué)生據(jù)題作畫，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中時(shí)時(shí)處處感受國學(xué)經(jīng)典的魅力。

為了深化研究，學(xué)校成立了“國學(xué)校本課程課堂教學(xué)研究”課題組，積極探索國學(xué)校本課程的教學(xué)模式。

運(yùn)用多種教學(xué)手段，突出趣味性

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使他們對國學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，這是國學(xué)校本課程最重要的一點(diǎn)。

孔子曾說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”因此，根據(jù)各年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)，教師運(yùn)用多種教學(xué)手段，努力讓學(xué)生感受到國學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。如，一年級學(xué)生在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)，教師采用表演詮釋性課本劇的方式，引導(dǎo)學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)：四年級學(xué)生在學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》時(shí)，教師將課堂分為快樂誦讀、情有獨(dú)鐘、對子對抗、觸景生情等幾個(gè)教學(xué)板塊，讓孩子們在活動中輕松學(xué)習(xí)。

注重學(xué)習(xí)方法引領(lǐng)，突出主體性

教學(xué)中，教師根據(jù)課文內(nèi)容不同，注重學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，讓學(xué)生主動參與，突出學(xué)習(xí)的主體性。

比如，六年級學(xué)生在學(xué)習(xí)國學(xué)中，教師注意引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)國學(xué)的方法，即讀通課文、知曉文意、古為今用、熟讀成誦幾個(gè)學(xué)習(xí)步驟，便于學(xué)生自學(xué)。同時(shí)，高年級學(xué)生還成立了國學(xué)學(xué)習(xí)小組，根據(jù)所學(xué)內(nèi)容的難易度，確定由國學(xué)小組的同學(xué)負(fù)責(zé)帶領(lǐng)大家共同學(xué)習(xí)。凡是承擔(dān)任務(wù)的小組都要先行自學(xué)，小組同學(xué)通過合作，動手自制幻燈片的方式，與大家交流，分享學(xué)習(xí)體會與收獲。

誦讀與拓展相結(jié)合，滲透知識性

國學(xué)教學(xué)與語文教學(xué)的區(qū)別主要表現(xiàn)在，國學(xué)以誦讀為主，弱化知識的學(xué)習(xí)。這里所說的知識，包括古漢語方面的知識，以及天文地理、歷史文化等方面的知識。在國學(xué)教學(xué)中，教師采用引入原文、介紹歷史人物等方式，營造濃濃的文化氛圍，讓孩子們受到傳統(tǒng)又化的浸染。

解讀文本中的人文內(nèi)涵，賦予教育性

教學(xué)中，我們注重引導(dǎo)學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富哲理和數(shù)育意義，在學(xué)習(xí)中受到感染與熏陶。如在學(xué)習(xí)《孟子》一書中的第二十課《君子能改過》后，教師將文中的君子引入學(xué)生的生活。孩子們把目光轉(zhuǎn)向自己的同伴，自己的老師，自己身邊的人，去尋找他們眼中的君子。有的學(xué)生說：“某某過去總是給同學(xué)起外號，老師和大家批評他，他認(rèn)識到這樣做會給別人帶來傷害，現(xiàn)在已經(jīng)改正了，我認(rèn)為他可以算是君子。”有的學(xué)生說：“您也應(yīng)稱得上是君子。因?yàn)椋幸淮文鍟共婀P，某某同學(xué)給您提出來，您不但沒有生氣，還稱他為老師，請他來板書，所以你也可以稱得上君子。”孩子們在尋找身邊的君子過程中，更加深刻認(rèn)識到知錯(cuò)就改是一個(gè)人最基本的道德準(zhǔn)則，這過程也是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育的過程。

國學(xué)教育是近年來逐步受到重視和研究開發(fā)的教育內(nèi)容，豐臺一小在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，教研同步，初步形成了有學(xué)校特色的國學(xué)校本課程教學(xué)模式，為形成學(xué)校的國學(xué)特色教學(xué)打下了基礎(chǔ)。