吳若然

“正月梅花香又香，二月蘭花盆里裝。三月桃花紅十里，四月薔薇靠短墻。五月石榴紅似火，六月荷花滿(mǎn)池塘。七月梔子頭上戴，八月桂花滿(mǎn)樹(shù)黃。九月菊花初開(kāi)放，十月芙蓉正上妝。十一月水仙供上案，十二月蠟梅雪里香?！?/p>

記憶深處的童謠，加上藏頭詩(shī)、回文詩(shī)、字謎、對(duì)聯(lián)……這就是由姥爺口授的啟蒙課。自己壓根兒不是神童，所以四五歲的我雖然能一字不差地背上幾個(gè)小時(shí)，但并沒(méi)有幾句弄得懂，只是無(wú)端地覺(jué)得那些個(gè)“方塊塊”里藏著無(wú)限乾坤。

何其幸運(yùn)，在人生剛剛啟程的時(shí)候，遇到那些人、那些事——很小的時(shí)候，我所見(jiàn)過(guò)的字寫(xiě)得最好的萬(wàn)老師教了我五年，從練鉛筆字到練鋼筆字，一直記得她那句“寫(xiě)端端正正的實(shí)在字，做堂堂正正的實(shí)在人”；辦“圖書(shū)角”，我的閱讀速度從此突飛猛進(jìn)，好像“某個(gè)饑餓的人，終于掉到了面包上”；我堅(jiān)持五年每周背兩首詩(shī)詞，甚至可以笑著開(kāi)玩笑自認(rèn)“真的是飽讀詩(shī)書(shū)了”；后來(lái)我又遇上了那樣一位先生，總是手執(zhí)一卷書(shū)，如瓊樹(shù)玉立、水月觀音，氣度高華、溫潤(rùn)如玉，正是在他的指引下，我的眼界與境界大開(kāi)，筆下也自成風(fēng)流。

寫(xiě)這些，不為其他，只想說(shuō)明一點(diǎn)：想要文氣“自華”需要“腹有詩(shī)書(shū)”，而更重要的是，悉心生活。生活是一條匯聚而成的河流，流過(guò)人生路途的每一個(gè)角落，經(jīng)歷過(guò)的事不會(huì)輕易忘卻，這便是無(wú)盡的靈感源泉。

司湯達(dá)說(shuō)：“活過(guò)，愛(ài)過(guò)，寫(xiě)過(guò)。”

人生百年，彈指光輝。來(lái)人間走一遭的我們，不能“赤裸裸地來(lái)，赤裸裸地走”吧，總要在這人世間留下些什么。

德國(guó)詩(shī)人海涅說(shuō)過(guò)：“換一個(gè)時(shí)代，換一批鳥(niǎo)；換一批鳥(niǎo)，換一種歌曲。”只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。然而，盡管九曲黃河已失卻它昔日壯觀的波濤，但吟詠黃河的詩(shī)篇依舊氣勢(shì)磅礴；盡管盛唐的萬(wàn)千氣象已飄散千年，但唐詩(shī)豐盛熱烈的光彩仍不失盛唐的開(kāi)朗雍容……于我看來(lái)，文字，恰恰正是這樣一種實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的載體，用文字把生命中的喜悲一點(diǎn)點(diǎn)融成涓涓細(xì)流，泛出生命的點(diǎn)點(diǎn)波光，漸漸匯聚成完整的人生。那么，即便行至生命的盡頭，回首自己的一生，也能無(wú)悔吧。

文字的力量。

自亙古洪荒，盤(pán)古開(kāi)天辟地，人類(lèi)世世代代、生生不息，除卻物質(zhì)上的豐盈，更是因?yàn)闃?gòu)建起了一個(gè)精神家園。我們，需要用文字與存在對(duì)話、與時(shí)間對(duì)話、與宇宙對(duì)話、與永恒對(duì)話。唯其如此，我們才是真正意義上的人。偉大的靈魂、偉大的精神創(chuàng)造通過(guò)文字碰撞出智慧的火花：孔夫子《論語(yǔ)》的只言片語(yǔ)，構(gòu)建了一個(gè)民族的精神追求與價(jià)值取向；莊周《莊子》遺世獨(dú)立，追求絕對(duì)自由的飛翔；佛陀，靜坐菩提樹(shù)下，禪悟宇宙人生的智慧；詩(shī)仙、游俠李白颯沓而來(lái)，大筆橫掃、狂飆突進(jìn)，令所有騷人墨客為之一驚，山山水水全都一下子飛揚(yáng)起來(lái)；還有柏拉圖的對(duì)話、蒙田的隨筆、帕斯卡爾的思想錄、尼采的格言……思想者用文字使智慧之火照亮了黑暗的天空。

正是這些偉大的靈魂，于人群欲望的洪流之外，追尋幾乎被遺忘了的終極命題，帶著人類(lèi)的困惑與痛苦，以筆觸構(gòu)筑起人類(lèi)的精神家園。

而我，擷著這一茬一茬的文思，努力前行。