《龐城末日》一書里，講了這樣一個故事：

意大利古城龐貝城里有位賣花女叫做倪娣雅。她雖雙目失明，但并不自怨自艾，也沒有垂頭喪氣把自己關(guān)在家里，而是像常人一樣靠勞動自食其力。

不久，維蘇威大火山爆發(fā)，龐貝城面臨一次大地震，整座城市被籠罩在濃煙和塵埃中，昏暗如無星的午夜，漆黑一片。驚慌失措的居民跌來碰去尋找出路卻無法找到。但倪娣雅本來就看不見，這些年又走街串巷在城里賣花，她的不幸這時反而成了她的大幸，因為她可以不用眼睛安全如常行走。她靠著自己的觸覺和聽覺找到了生路，而且還救了許多人。

上蒼是公平的，命運在向倪娣雅關(guān)閉一扇門的時候，又為她開啟了一扇窗。她的殘疾已成為她的財富。世上的任何事都是多面的，我們看到的往往只是其中的一個側(cè)面，也許這個側(cè)面讓人痛苦，但痛苦卻往往可以轉(zhuǎn)化。成語“蚌病成珠”，可以說是對這個故事最好的詮釋。

對于河蚌來說，最初可能僅僅是一粒微不足道的沙子，突破了貝殼那兩道堅硬的天然屏障，進(jìn)入生命中最溫柔的部分。于是那絲綢般滑膩、脆弱的軟組織，就像被風(fēng)吹迷了的眼睛，不斷地流淚，不斷地分泌心血，抵御、包裹突如其來的雜質(zhì)……其結(jié)果卻塑造了美，孕育了一顆璀璨晶瑩的珍珠，珍珠正是美的化身。這就像煙波萬頃中一首無聲的敘事詩，而這首微型史詩已構(gòu)成病蚌的自傳，光彩照人的掌上明珠就是它含辛茹苦的作品。

成語“蚌病成珠”出自《淮南子-說林訓(xùn)》：“明月之珠，蚌之病而我之利。”意思是說河蚌因身體里嵌入沙子，傷痛的刺激使它不斷分泌物質(zhì)來療傷，等到傷口復(fù)合，傷處就形成了一顆晶瑩的珍珠?，F(xiàn)在多用來比喻因不得志而寫出好文章來。

一只生病的河蚌，把災(zāi)難演變?yōu)樾腋?，把痛苦兌換成財富。人生何嘗不是如此呢?司馬遷在遭受人生的巨大災(zāi)難時，就曾以前人的發(fā)憤著書來激勵自己，忍辱負(fù)重，完成了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”——《史記》；貧困潦倒的曹雪芹，歷經(jīng)十年辛苦，時斷時續(xù)完成了傳世佳作《紅樓夢》。

與古人所受的災(zāi)難、屈辱相比，現(xiàn)代人在生活中遇到的困難和挫折就少多了，可我們卻經(jīng)常聽到有人為此輕生或走向極端，實在不可取。兩相對比，我們或許可以有所領(lǐng)悟。試想，一只生病的河蚌尚能孕育出冰清玉潔的珍珠，人類的生命難道比河蚌還脆弱嗎?

當(dāng)我們面對不幸、失敗或災(zāi)難時，都不應(yīng)氣餒，因為不知道哪天它就會成為我們生活中的有利因素。學(xué)著像蚌一樣把災(zāi)難演變?yōu)樾腋＃淹纯鄡稉Q成財富，我們?nèi)鄙俚目赡苤皇怯職?