王紅心

主題闡釋

《濤聲依舊》、《暗香》、《青花瓷》等歌曲都曾在一夜間紅遍大江南北，不單單是因其悠揚(yáng)的旋律，獨(dú)特的音質(zhì)，迥異的唱法，也因了那典雅韻致的歌詞，每每品讀，都滿齒余香。

典雅是語言風(fēng)格美的一種表現(xiàn)形態(tài)。司空?qǐng)D的《二十四詩品·典雅》，對(duì)此作了如下描述：“玉壺買春，賞雨茅屋，坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鳥相逐，眠琴綠蔭，上有飛瀑。落花無言，人淡如菊，書之歲華。其日可讀。”從中可以看出。所謂典雅，應(yīng)該有古樸、醇美的內(nèi)在氣質(zhì)和優(yōu)雅秀麗的外在風(fēng)貌，應(yīng)該有詩意，耐人尋味。什么是語言的“典雅”?指的是作文語言具有優(yōu)美而不粗俗的特點(diǎn)，具有古典語言的韻味與雅致，婉轉(zhuǎn)而蘊(yùn)藉，雋永而含蓄，優(yōu)美而生動(dòng)，讓人讀起來能夠感受到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想的高度融合，能夠體會(huì)到作者較為深厚的學(xué)養(yǎng)。

美文導(dǎo)航

夢(mèng)江南江南夢(mèng)

鄭凌云

初逢江南，才子佳人，凌波水韻，翰墨流芳。

柔雨清風(fēng)，草長(zhǎng)鶯飛，虛無縹緲，緣游綺夢(mèng)。

——題記

江南，一個(gè)再普通不過的因地理位置而得名的地方，每每被提到，總會(huì)讓人想到靜，想到美，想到詩韻，想到自由，甚至想到累了時(shí)竟會(huì)在夢(mèng)里見到它婀娜的倩影。它宛若仙境般占據(jù)著每位游客騷人的心房。漫漫歲月滋潤(rùn)著江南水鄉(xiāng)的清秀、江南古鎮(zhèn)的恬靜以及江南人杰的靈韻。思緒順著流水浮現(xiàn)出那舉杯酌酒、吟詠詩對(duì)的才子，那淚眼婆娑、脂紅粉黛的佳人，那靜謐悠遠(yuǎn)、遠(yuǎn)離喧囂的古宅。那細(xì)流過處、波瀾不慷的河崖……

江南是小巧的，小巧到走幾步的路途就由一個(gè)小鎮(zhèn)邁入另一個(gè)小鎮(zhèn)。這樣纖巧而又贏弱的身體居然毫不理會(huì)看似痛苦的折磨。文革那場(chǎng)浩劫終究敵不過溫婉的民風(fēng)，人們淡泊寧?kù)o的生活亦如往常，流水在這狂風(fēng)惡浪之中依舊安詳?shù)靥蔬^這江南小鎮(zhèn)的每一個(gè)角落，更顯清澈，更覺優(yōu)雅，在這之中可以體會(huì)到一種美，一種以柔克剛的美。

江南不愛榮華，不愛顯露，不愛政治，更不愛那爾虞我詐的世俗，它什么也不需要去爭(zhēng)搶，只是不聲不響地漫步在這刀光劍影的歷史長(zhǎng)河之中。

對(duì)于江南，不是向往，不是膜拜，而是一種牽掛，牽掛那孔雀東南飛，鴻雁歸去來……春風(fēng)又綠之時(shí)，牽掛那風(fēng)煙俱靜澄澈如水的天空，牽掛那細(xì)水清流、綿延不絕的小溪，牽掛那遍階青苔、水邊落腳的古宅，牽掛那烏篷船、美酒夜光杯，牽掛那他處難覓的剔透與純潔；牽掛那溫婉柔美的人情，牽掛那凄美悲愴的等待……對(duì)這從未涉足之地的牽掛是由夢(mèng)賦予，繼而又扎根心底的一絲溫情，不舍丟棄。

輕煙淡雨的江南，煙雨霏霏的堤岸，春日，草長(zhǎng)鶯飛，桃紅輕染，蟲燕呢喃，清透玲瓏；夏日，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟，采蓮荷田，姣花照水；秋目，絲雨梧桐，清秋飛燕，淡菊飄香，東籬悠然!

江南不只是精神的享受，不只是夢(mèng)里的尋歡，更是幾千年來中華博大文化的積淀。江南的藝術(shù)是不可思議的，一個(gè)曾深處于封建束縛之中的國(guó)家，卻仍舊會(huì)有那樣無拘無束的藝術(shù)的誕生。蘇州的園林依傍著江南的小巧、寂靜，小鳥依人般佇立于這片凈土。它沒有對(duì)稱構(gòu)造，沒有方方正正的規(guī)矩，也就缺少了順民的服從。它的構(gòu)造是如此隨心所欲卻不雜亂無章，那樣絕奇詭異卻無燈紅酒綠，這只能是江南那深厚而又自然的文化底蘊(yùn)創(chuàng)造的完美杰作。

詩有字，淚無痕，月西沉，夢(mèng)歸何處?秋雨春風(fēng)，紫陌紅塵，夏陽冬雪，才子佳人。夢(mèng)江南，夜夜心，江南夢(mèng)，何時(shí)圓?

文法構(gòu)筑

語言典雅成為文章的亮點(diǎn)。

作者并沒有去過江南，而是通過自己讀過的關(guān)于江南的經(jīng)典詩文想象出了理想中的江南，賦予了江南寧?kù)o、優(yōu)雅、純潔與靈韻，賦予了江南人秀美、溫婉、平和與純樸，寫出了自己的江南夢(mèng)，實(shí)為對(duì)美好的期待。文章讀后讓人久久難以釋懷，掩卷沉思，如飲佳釀，歷久彌香。之所以有此效果，得益于本文最突出的特點(diǎn)——語言精致典雅。

閱過高考作文卷的老師大概都知道，在不走題的前提下，語言就成了文童得高分的第一要義，而讓語言典雅又是其中至關(guān)重要的一個(gè)特點(diǎn)，也是高中生必修的課程?，F(xiàn)實(shí)中很多學(xué)生作文的語言，卻清白如水。平淡乏味，缺乏上述的典雅美，那么我們可以學(xué)習(xí)借鑒《夢(mèng)江南江南夢(mèng)》的語言技法，逐步豐富我們的語言。

1直引古詩詞，增文學(xué)底蘊(yùn)。

這是最簡(jiǎn)單也是最基本的寫法。如“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”就是直接引用了李清照《一剪梅》中的詞句。

2化用古詩詞，技法高一籌。

“文采派”作家王實(shí)甫的戲劇語言素有“花間美人”之稱，他在《西廂記》中直引、化用前人的詩句，使其劇本語言典雅，文學(xué)味濃。無怪乎賈仲明由衷贊嘆“《西廂記》天下奪魁”?；帽戎苯右眯ЯΩ蟆Ｏ旅嫣接憥追N化用詩文的方法與大家共饗。

(1)截取關(guān)鍵詞句。具體做法是不全引，只截取詞句的一部分，根據(jù)需要自組新句，這比直接引用要靈動(dòng)。如截取陶淵明的“歸去來兮辭”為“鴻雁歸去來”。截取王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”為“春風(fēng)又綠之時(shí)”，截取李商隱的“遍階青苔與紅樹”為“牽掛那遍階青苔、水邊落腳的古宅”，截取王翰的“葡萄美酒夜光杯”為“牽掛那烏篷船、美酒夜光杯”，截取寫林黛玉的“嫻靜時(shí)如姣花照水”為“姣花照水”……

(2)剪輯重組詩詞。具體做法是把兩句相關(guān)或不相關(guān)聯(lián)的詩句剪切后組成一個(gè)句子，很富創(chuàng)意，類似“蒙太奇”的手法，看似無關(guān)聯(lián)，實(shí)則組合貼切。如：“牽掛那孔雀東南飛，鴻雁歸去來”是剪輯組合了“孔雀東南飛，五里一徘徊”和“歸去來兮”，“采蓮荷田”是剪輯組合了“采蓮南塘秋”和“蓮葉何田田”，“東籬悠然”是剪輯組合了“采菊東籬下”與“悠然見南山”……

不管是引用還是化用，需要注意的是：要做到旁征博引，平時(shí)一定要多積累；引用要符合語境、語意；引用別人的話時(shí)，必須全面領(lǐng)會(huì)它的基本思想，千萬不能斷章取義；引用的內(nèi)容必須要典型、精煉，有以一當(dāng)十之效。

3自創(chuàng)詩詞，別具——格。

具體做法是自創(chuàng)詩詞或?qū)ε嫉鹊溲诺木渥臃旁陂_頭和結(jié)尾，打造獨(dú)特的鳳頭與豹尾，或者自創(chuàng)對(duì)偶句放在每自然段的開頭，引人入勝。本文題記類似于詩歌，引起下文；結(jié)尾有詞的風(fēng)韻，婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉，呼應(yīng)標(biāo)題與題記，期待夢(mèng)圓。

4排比鋪陳，文氣貫通。

鋪排是一種修辭方法。其特點(diǎn)是句式工整，語脈流暢，文氣磅礴，情感激蕩。它用于敘述，明朗清晰；用于描寫，形象生動(dòng)；用于抒懷，情感充沛；用于說理，理直氣壯。正因如此，鋪排已成為高分作文的一個(gè)普遍特色。仔細(xì)品讀，其奧秘在于：化平實(shí)的舉例為對(duì)稱的鋪排，化拖沓的長(zhǎng)句為簡(jiǎn)練的短句，化句式的板滯為靈動(dòng)。如第四段連用八個(gè)“牽掛那……的……”寫出了對(duì)江南的一往情深，可謂是情韻悠悠，滿紙生輝，典雅蘊(yùn)藉。

5多用短句，結(jié)構(gòu)勻整。

我們寫文章提倡用短句，提倡用對(duì)

稱性的句子，也是在追求一種言約而意豐的效果。言約而意豐，文章的語言就典雅了。不僅如此，短句因?yàn)榫涫胶?jiǎn)短，結(jié)構(gòu)緊湊，讀起來朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)，再與對(duì)稱性句式相配合，就會(huì)形成一種回環(huán)往復(fù)的韻律美。

第五段“春日，草長(zhǎng)鶯飛，桃紅輕染，蟲燕呢喃，清透玲瓏；夏日，輕解羅裳。獨(dú)上蘭舟，采蓮荷田，姣花照水；秋目，絲雨梧桐，清秋飛燕，淡菊飄香，東籬悠然!”基本全是四字句，閱讀起來，頓挫有致，這種既有形式美，又有韻律美的語言，洋溢著一種典雅的意趣。

8多用書面語，書卷氣濃郁。

全篇大量運(yùn)用成語、書面語，增添了典雅之氣。如第二段中的“舉杯酌酒”“吟詠詩對(duì)”“淚眼婆娑”“脂紅粉黛”“靜謐悠遠(yuǎn)”“波瀾不驚”寫出了江南人與景的美好、詩意與寧?kù)o。

實(shí)戰(zhàn)操練

作文題目：山為剛，水為柔；大樹為剛，小草為柔；太陽為剛，新月為柔；男人為剛，女人為柔……有時(shí)，剛中有柔，柔中又有剛，對(duì)“剛與柔”你怎么理解?請(qǐng)以“剛與柔”為話題寫一篇作文。要求：立意自定，題目自擬，文體不限，語言典雅，不少于800字。

城之戀

唐山一中張夢(mèng)圓

深邃的天空，有日落云起，所以不孤單；蒼茫的大地，有星羅棋布，所以不寂寞。日落云起，是造化的眷顧；而星羅棋布的是一座座凝滿智慧，結(jié)滿歲月的城池。千年的風(fēng)霜，讓它們的靈魂漸漸清晰，或剛毅，或柔美，或剛?cè)峒鏉?jì)。

荊州

日落蒼山遠(yuǎn)，長(zhǎng)江口的波濤呼嘯，吞沒了鮮血淋漓，吞沒了鼓角爭(zhēng)鳴。云端，矗立著一座戰(zhàn)云密布的古城——荊州。它以險(xiǎn)峻的姿態(tài)引得無數(shù)英雄競(jìng)相折腰；它以險(xiǎn)要的關(guān)隘使得億萬士兵血灑沙場(chǎng)。斑駁的城墻，似乎銘記了縷縷血痕；悠遠(yuǎn)的鐘聲，似乎感慨于歲月悠悠。在這兒，有孫劉兩家的明爭(zhēng)暗斗，有曹魏蜀漢的生死角逐；有孔明的三個(gè)錦囊，有趙云的單騎救主；有周瑜的仰天長(zhǎng)笑，有劉備的天賜良機(jī)。這里，是英雄的腹地。它以厚重的年輪，顯赫的戰(zhàn)績(jī)，彰顯了一種剛強(qiáng)：生與死，失與得。

西湖

遠(yuǎn)山含笑，無語映小橋。鐘靈毓秀，柔媚婉轉(zhuǎn)，和風(fēng)細(xì)雨，燕兒斜飛，似乎再?zèng)]有比媚惑的杭州更得造物主青睞的城池了。這里，有疑是玉盤落九天的西子湖，嫻靜、端莊、幽雅；這里有纏繞千年的白娘子，神秘、夢(mèng)幻、溫柔；這里，有百轉(zhuǎn)千回終不褪色的十八相送，纏綿、癡苦、甜蜜；這里，有堅(jiān)守唯美的蘇小小，辛酸、執(zhí)著、凄楚。觀流水競(jìng)逐，看落紅遠(yuǎn)去。憔悴而又秀美的杭州，捋了捋歷史的白發(fā)，眨了眨靈動(dòng)的眼眸。它以醉人的風(fēng)景，瀲滟的波光，傳達(dá)出一種柔情：情與愛，笑與淚。

上海

夜深沉，忽而華燈初上；夜寂寥，卻又是不夜之天。倘若一定要找出一座永遠(yuǎn)生活在光明里的城市，我想便是上海。這里，有燦若星河的燈光，映照著它擁有的一切。黃浦江低沉雄渾的起錨聲，溫軟細(xì)膩的夜歌聲；浩大壯美的波濤聲，潤(rùn)物入夜的梅雨聲。這里，鋼筋骨骼的樓宇隨處可見，精致小巧的別墅比比皆是；日進(jìn)斗金的生意人忙碌不止，醉心文藝的讀書人筆耕不輟。東方明珠，以其天賦的包容，容納了瓊瑤式凄美經(jīng)典的愛情；魯迅式響徹廣宇的吶喊，容納了三十年代優(yōu)美的回憶。而今時(shí)代的猛烈沖擊，它以絢麗的光芒，華美的圖騰，展示出一種剛?cè)岵?jì)：今與昨，力與美。

城市，是物化了的人格。每個(gè)城池都具有一種獨(dú)特的色調(diào)，或冷，或暖。冷得至剛，暖得至柔，剛?cè)峒鏉?jì)。

城市，是人格的物化。每個(gè)城市都有獨(dú)特的群體，每個(gè)群體有獨(dú)特的力量，或強(qiáng)大可攻城略地，或柔順可靜觀風(fēng)云。城池本身的性格，群體擁有的力量，一經(jīng)融合。便會(huì)迸發(fā)出奪目的光彩。荊州的剛毅使入迷戀，杭州的柔美使人依戀，上海的剛?cè)岵?jì)使人貪戀。這剛與柔便是蒼茫大地上最完美的神話，便是戀戀風(fēng)塵中最唯美的傳說。

思考精析

思：該文語言上怎樣做到典雅的?除了《夢(mèng)江南江南夢(mèng)》中所用技法之外。還有什么語言典雅方面的創(chuàng)意?

析：化用古意。運(yùn)用典故。這是一種較高層次的化用，化用時(shí)，不局限于一詞一句，而是化用整篇或概括整個(gè)故事、事件，將前人古事糅入文段，從而豐富文段的內(nèi)涵，增強(qiáng)語言的表現(xiàn)能力。類似于古典詩歌中的“用典”表現(xiàn)手法。

本文采用的是概括式用典。寫荊州時(shí)“有孫劉兩家的明爭(zhēng)暗斗，有曹魏蜀漢的生死角逐；有孔明的三個(gè)錦囊，有趙云的單騎救主；有周瑜的仰天長(zhǎng)笑，有劉備的天賜良機(jī)”將荊州發(fā)生的歷史故事熔鑄到了文中；寫西湖時(shí)將白娘子、粱祝十八相送、堅(jiān)毅唯美的蘇小小的經(jīng)典故事熔鑄到了文中，語言高度凝練。

本期總結(jié)

古語云：“言之無文，行而不遠(yuǎn)?！眱?yōu)美典雅的語言可以喚起人們對(duì)美的追求、美的熱愛，陶冶美的情操，成為作文中一道美麗的風(fēng)景?？傊暗溲拧钡恼Z言應(yīng)當(dāng)是：雋永含蓄而又生動(dòng)，意蘊(yùn)豐富而又優(yōu)美；既有形式美又有思想性。要做到這些，僅靠這幾個(gè)方法還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，它只是給我們提供一些可借鑒的操作技巧，真正能使文章語言“典雅”的最根本的東西是要有豐厚的文化素養(yǎng)，化用東坡居士的一句詩就是：腹有詩書語自雅。