三　蟲

孟子曾經(jīng)說過這樣一段話：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！眱汕Ф嗄陙?。這樣一種在苦難中隱忍和承受的奮斗哲學被無數(shù)的炎黃子孫奉為明旨，于是很多人在灰色的困境中默默磨煉著自己的身心，以期有朝一日能取得夢寐以求的成功。

雖然苦難的現(xiàn)實我們無法改變，然而我們卻有能力改變自己沉悶的內(nèi)心。隱忍固然是一種奮斗的方式，可倘若我們懷著樂觀主義的態(tài)度詩意地面對一切，那樣的奮斗會不會更加快樂和輕松呢?

歷史上有很多人曾經(jīng)詩意地奮斗過。他們身處黑暗的社會或人生現(xiàn)實當中，卻能夠用一種充滿理想的目光注視前方，從而看到別人所看不到的光明和希望。那個浪漫主義的革命者切·格瓦拉就是其中的一員。動蕩的革命生涯讓切總是顛沛流離，也常常處在命懸一線的紛飛戰(zhàn)火之中，可他的臉上卻總是掛著成熟男子迷人的微笑。1967年10月，當他被俘時，敵人從他隨身的背包里搜到了兩個筆記本：一個記著與哈瓦那聯(lián)絡的密電碼。一個就是他本人十分珍視的詩抄。據(jù)切的戰(zhàn)友回憶，切在玻利維亞領導游擊戰(zhàn)的時候，行軍或戰(zhàn)斗的間隙，經(jīng)常會爬到樹上去抄詩。正是這些詩歌的影響，讓切的一生都處在浪漫主義的革命狀態(tài)。甚至在他接受死前的最后審訊時，一無所獲的審訊者問：“你現(xiàn)在在想什么?”切堅定地回答：“我在想，革命是永垂不朽的?！边@個悲壯而詩意的男子窮其一生為了人民解放而奮斗，雖然到最后都未能看到自己所追求的理想的實現(xiàn)，卻仍舊保持著高度的革命熱情，浪漫地行走于生死之間。切的死被看做像基督受難股神圣，人們說他“死得純真無瑕”。

還有那個偉岸的東方男子，滿懷著革命的信仰，即使是在極端惡劣的環(huán)境下，也能寫出“刺破青天鍔未殘”如此豪邁的詩句。那首在重慶談判期間轟動山城的《沁園春·雪》，更是讓世人體會到了一個共產(chǎn)主義者的氣勢磅礴。用詩意去贊美革命，用詩意去鼓舞士氣，他不僅讓自己的奮斗充滿了激情，也讓全中國因之而富有了活力。

如此看來，與其愁眉苦臉地去拼搏，不如詩意地去奮斗。當人生的詩意被轉(zhuǎn)化成為奮斗的力量時，我們才能真正地感受到為了理想而拼盡全力的暢快淋漓。