鄭士鵬　王永明

摘要:面對新時期國際國內環(huán)境發(fā)生的深刻變化,90后大學生的價值觀呈現(xiàn)出多樣化、個體化、現(xiàn)實化和功利化等一些特點。針對90后大學生的價值觀現(xiàn)狀的分析,試探地提出一些加強90后大學生價值觀教育的建議,有利于高校思想政治教育實效性的提高,促進大學生的全面發(fā)展。

關鍵詞:大學生;價值觀;對策

中圖分類號:G415 文獻標志碼:A文章編號:1002—2589(2009)13—0209—02

一、90后大學生價值觀現(xiàn)狀

我國目前正處于社會主義市場經(jīng)濟體制初步確立時期,市場經(jīng)濟運作法規(guī)和秩序尚不健全,加之國際國內各種社會思潮的碰撞,對正處于世界觀、人生觀、價值觀形成時期的90后大學生產生了深刻的影響。90后大學生的價值觀主流是積極向上的,他們擁護中國共產黨的領導,維護祖國統(tǒng)一,而且競爭意識、合作意識和民主法制意識不斷增強。但同時也出現(xiàn)了90后大學生特有的價值觀表現(xiàn),主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

1.價值取向的多元化。改革開放以來,隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,我國出現(xiàn)了多種社會利益主體,相應地也出現(xiàn)了多元價值觀,這對90后大學生價值觀取向的多元化產生了根本的影響。另外,由于全球化條件下不可避免的多元文化的沖擊,使90后大學生的價值取向不再是絕對的一元化,而是在價值選擇和價值評價標準上出現(xiàn)了多元化的傾向。主要體現(xiàn)在:他們一方面對“豪不利己,專門利人”,“全心全意為人民服務”和“人生的價值在于奉獻”等高尚的人生價值觀比較冷漠;另一方面又對崇尚自我、只圖索取、不愿奉獻的極端個人主義觀點非常鄙夷。他們在個人與社會、義與利、索取與奉獻等方面不再是偏重哪一方,而是力圖在其關系中尋求一個平衡點,他們的價值選擇更多的趨向社會和個人利益并重,義與利共濟,奉獻與索取兼顧等。多元化的價值取向給90后大學生的價值選擇提供了更多的空間,但如果選擇過于偏激,則會嚴重影響大學生的身心健康發(fā)展。

2.價值追求的個體化。價值觀有社會本位和個體本位兩個基本取向,社會本位強調利益沖突與價值判斷上的集體性、群體性和社會性,即社會優(yōu)先性。個人本位則強調在矛盾和沖突上的個體優(yōu)先性。由于西方國家為主導的全球化和我國的改革開放帶來的多元意識形態(tài),西方自我而上的價值觀不斷沖擊著90后大學生的價值觀的選擇,致使90后大學生對集體和國家利益的關注程度不斷下降,而對個人利益過分強調,從而出現(xiàn)90后大學生價值追求的個體化傾向。

3.價值目標的現(xiàn)實化。大學生價值目標主要是體現(xiàn)在人生價值目標上?？茖W的人生價值目標應該是個人發(fā)展和社會發(fā)展相統(tǒng)一,近期目標和長遠目標相結合[1]。社會轉型時期,市場經(jīng)濟體制不健全以及一些非法逐利的行為沒能得到應有的懲罰所導致的負面影響,使對社會極為敏感的90后大學生在選擇人生價值目標時片面強調價值目標的現(xiàn)實化和短期化,即以價值目標能否滿足當前的需要和能否盡快的實現(xiàn)為標準,而忽視了人生價值目標的社會性、長遠性和科學性。

4.價值評價的功利化。受市場經(jīng)濟負面效應和西方拜金主義價值觀的影響,部分90后大學生片面地把市場經(jīng)濟理解為對物質利益的追求,把個人利益和金錢的作用推向極端化,把“義”和“利”分割開來,以致價值評價標準趨向功利化,即將其所追求的目標是否能給自己帶來更大的利益,能否有利于個人的前途發(fā)展作為價值評價標準。具體表現(xiàn)在大部分90后大學生把追求財富、地位和個人美好的生活,實現(xiàn)自我價值作為價值評價的標準,而對新時期大學生所要承擔的歷史使命缺乏感情和理性上的認同感。

二、90后大學生價值觀現(xiàn)狀分析

1.90后大學生所處的社會轉型時期是其價值觀形成的外在因素。唯物主義辯證法認為,在事物發(fā)生變化的過程中,外因是事物變化的條件,內因是事物變化的根據(jù),外因通過內因起作用,外因有時對事物的變化發(fā)展起著非常重要的作用,外在環(huán)境的影響對90后大學生價值觀的形成具有舉足輕重的作用。我國正處于社會體制的深刻轉型時期,社會轉型引起了各種社會關系的變革,經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益多樣化,形成了多元化的利益主體。

2.90后大學生的身心特點是其價值觀形成的內在因素。90后大學生的身心特點是其價值觀形成的內在原因。90后大學生大多出生于我國經(jīng)濟社會飛速發(fā)展的時代,優(yōu)越的社會物質文化條件以及獨生子女的家庭成長環(huán)境,造成其獨立性和自立意識普遍較差。而且這一代大學生由于受家庭保護過度導致社會閱歷不足,缺乏實際生活的磨練,心理發(fā)展不成熟,思維、情感往往處于極不穩(wěn)定的變化中,因此他們極易受到個人本位主義的影響和感染,集體和國家利益至上的觀念淡薄。

3.市場經(jīng)濟的發(fā)展是90后大學生價值觀形成的直接因素。我國正處在計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟的體制轉型時期,社會主義市場經(jīng)濟體制已初步建立。隨著我國改革開放的不斷深化,經(jīng)濟市場化程度越來越高,市場經(jīng)濟的發(fā)展對90后大學生的價值觀形成有積極的一面,但也有消極的一面。市場經(jīng)濟的自由競爭環(huán)境提高了大學生的社會參與性和融入性,但市場經(jīng)濟的負面影響對他們的價值觀形成也產生了深刻的負面影響,市場經(jīng)濟競爭的盲目性和自發(fā)性容易使大學生產生錯誤的金錢觀,以及一味追求當前的利益和自我價值的盡快實現(xiàn),導致他們注重眼前需求的滿足,忽視長遠目標的制定,信奉現(xiàn)實主義,追求實效,從而導致他們價值目標的現(xiàn)實化。

4.西方個人主義價值觀的沖擊為90后大學生價值評價提供了新的參照系。隨著當今國際政治經(jīng)濟格局的深刻變化,計算機網(wǎng)絡的普及和我國國際參與程度的不斷提高,西方的政治、經(jīng)濟、文化生活等方面的思想觀念不斷沖擊著我們的生活,使得我國傳統(tǒng)文化在世界范圍內與西方文化發(fā)生碰撞、融合、互補和創(chuàng)新。傳統(tǒng)價值觀賴以生存的同一性文化已讓位于現(xiàn)代多元化的異質性文化。

三、加強90后大學生價值觀教育的措施

1.加強社會主義核心價值體系教育,引領90后大學生樹立社會主義核心價值觀。首先,加強大學生馬克思主義理論教育。大學生價值觀教育必須堅持以馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論和“三個代表”重要思想為根本的指導思想,堅持科學發(fā)展觀為行動方針,提高大學生的理論水平。用馬克思主義理論指導大學生價值觀教育,幫助其樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。其次,加強大學生的理想信念教育,樹立中國特色社會主義共同理想。高等院校要加強大學生的理想信念教育,特別是中國特色社會主義共同理想教育,引導大學生正確處理共同理想和個人理想的關系,進而樹立為實現(xiàn)共同理想而奮斗的價值目標。再次,加強大學生的民族精神和時代精神教育。以社會主義核心價值體系引領大學生價值觀教育,就要堅持把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新的時代精神深入大學生價值觀教育中,增強大學生的愛國主義情感和創(chuàng)造精神,培養(yǎng)大學生的民族自豪感和自信心,為大學生社會主義核心價值觀的構建提供強大的精神支柱。最后,加強大學生的社會主義榮辱觀教育。高等院校要使以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀深入人心,為90后大學生價值觀的形成提供堅實的道德基礎,使大學生理性應對新時期的形勢和挑戰(zhàn),根據(jù)社會道德要求作出正確的價值判斷,從而樹立科學合理的人生價值觀。

2.努力構建和諧的校園文化,為90后大學生價值觀教育創(chuàng)造良好的校園環(huán)境。首先,確立校訓,加強校風建設。校訓和校風體現(xiàn)著一個學校的辦學精神。一方面,學校要根據(jù)自身的特點、傳統(tǒng)、時代要求及培養(yǎng)目標,確立具有特色的校訓,使之成為激勵大學生樹立正確價值觀的主要精神來源。另一方面,加強校風建設,學校要根據(jù)具體情況通過校史教育、舉辦校慶等活動詮釋校風的精神內涵,加強杰出校友的榜樣教育引領作用,促使大學生明確人生價值追求和目標,樹立積極向上的人生價值觀。其次,積極組織第二課堂活動,融價值觀教育于娛樂之中。大學生價值觀教育應該結合大學生自身特點,積極開辟第二課堂,如通過舉辦社團活動、征文大賽、演講比賽,開展主題班會和各種知識講座等形式來進行價值觀教育,使大學生在第二課堂活動中潛移默化地受到教育和熏陶,并自覺地認同正確的、積極向上的價值取向。最后,堅持主流文化為主導,重視和發(fā)揮非主流文化的積極作用。

3.積極發(fā)揮黨團組織作用,為90后大學生價值觀教育提供組織支持。大學生價值觀教育是一種組織行為,是有組織有計劃進行的。黨組織、共青團組織在大學生價值觀教育中起著重要的作用。因此要加強黨團組織建設,為90后大學生價值觀教育提供組織支持。當前,我們首先要加強學生黨組織的黨風建設和黨員先進性教育,使學生黨員做到吃苦在前,享受在后,積極工作,樂于奉獻,不斷提高他們在普通青年學生中的感召力和凝聚力,為90后大學生正確價值觀的確立做好帶頭作用。同時,要加強高校團組織的指導作用,根據(jù)大學生的身心特點和高校團組織的工作任務開展相應的活動,如青年志愿者活動、社團活動等,在活動中指導學生“自我教育,自我管理,自我服務”,不斷擯棄自身的缺點和不利于自身成長的思想觀念,從而樹立積極向上的價值觀。

4.重視社會實踐教育,實現(xiàn)90后大學生價值觀教育的知行合一。馬克思主義認為,實踐是檢驗真理的唯一標準,是推動事物發(fā)展的動力,任何事物的發(fā)展都離不開實踐的作用。社會實踐是大學生價值觀教育的重要環(huán)節(jié),對大學生了解社會,了解國情,增長才干,奉獻社會,鍛煉毅力,培養(yǎng)品格,增強社會責任感具有不可代替的作用。90后大學生價值觀的形成絕不能離開實踐的推動和檢驗。在進行社會實踐教育時,一方面要注重加強大學生在社會生活中的實際體驗,組織大學生深入社會生產實踐中去,體驗實際生活,并磨練和培養(yǎng)吃苦耐勞的精神,使其通過社會實踐正確認識個人與社會的關系,增強投身社會主義現(xiàn)代化建設的責任感和使命感,自覺把個人奮斗融入到建設中國特色社會主義的偉大實踐中。另一方面,在加強社會實踐活動的同時,理論教育要同步進行,使大學生在實踐中不斷提高理論認識和水平,從而實現(xiàn)大學生價值觀教育的知行合一。

參考文獻:

[1]唐偉.當代大學生的人生價值觀培養(yǎng)策略[J].西華師范大學學報,2007,(2):87-90.

[2]中國共產黨第十七次全國代表大會文件匯編[Z].北京:人民出版社,2007.

(責任編輯/王建國)