陳　佳

摘要:影視是當(dāng)今世界最富有魅力的綜合藝術(shù),客觀上適應(yīng)了當(dāng)今青少年的生理和心理發(fā)展需要。在語(yǔ)文教學(xué)中整合影視資源可以增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知、理解、想象和審美能力。本文試通過(guò)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)社會(huì)大背景的分析,促進(jìn)影視資源與語(yǔ)文閱讀教學(xué)的深層次整合。

關(guān)鍵詞:影視欣賞;語(yǔ)文教學(xué);審美

中圖分類(lèi)號(hào):G420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1002—2589(2009)13—0220—02

一、影視資源是有效激發(fā)學(xué)生閱讀熱情的觸發(fā)點(diǎn)

在諸多的教育資源中,電影、電視(以下簡(jiǎn)稱(chēng)影視)可算一種優(yōu)質(zhì)資源,它憑借視聽(tīng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力,極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從獲取信息的方式上來(lái)看,觀賞影視節(jié)目也是一種特殊形式的閱讀。人們通過(guò)對(duì)動(dòng)態(tài)影像的視覺(jué)感受和對(duì)聲音的聽(tīng)覺(jué)處理獲所得信息。

從動(dòng)畫(huà)片《葫蘆娃》、《阿凡提的故事》、《鐵臂阿童木》、《聰明的一休》啟蒙孩子幼小的心靈,到電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》替代了孩子對(duì)幾十萬(wàn)字原著的閱讀,再到電視訪(fǎng)談、新聞娛樂(lè)節(jié)目成為學(xué)生了解社會(huì)、豐富閱歷最便捷的途徑,影視資源以其有聲有色、永遠(yuǎn)鮮活的獨(dú)特魅力牢牢鎖定學(xué)生的視線(xiàn)。筆者曾對(duì)某普通中學(xué)學(xué)生的課外閱讀狀況做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查,隨機(jī)抽取100份有效問(wèn)卷發(fā)現(xiàn),從閱讀數(shù)量上看,一學(xué)期讀10本以上的占20%,還有10%的學(xué)生一學(xué)期未看上一本書(shū)。這與語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)“九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上”的閱讀要求相距甚遠(yuǎn)。從閱讀類(lèi)型上看,選擇讀文學(xué)名著的占18%,科技知識(shí)占12%,卡通、漫畫(huà)、武俠小說(shuō)占到24%,報(bào)紙雜志20%,教材輔導(dǎo)讀物12%,還有14%的學(xué)生選擇有什么看什么。由此可以看出,喜歡看通俗讀物(漫畫(huà)、卡通、武俠小說(shuō)、報(bào)紙雜志等)的人數(shù)大大超過(guò)喜歡看文學(xué)名著的人數(shù)。而文學(xué)名著中童話(huà)的比重又最大,像《駱駝祥子》、《朝花夕拾》、《童年》,看過(guò)的人寥寥無(wú)幾。學(xué)生對(duì)書(shū)面文本的閱讀興趣普遍不高,閱讀面狹窄。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中指出,“注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展”[1]。影視是當(dāng)今世界最富有魅力的綜合藝術(shù),它融文學(xué)、戲劇、繪畫(huà)、舞蹈、雕塑、攝影等多種藝術(shù)精華于一體,聲情并茂,視聽(tīng)兼顧,具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。影視資源以審美為核心具有教育、娛樂(lè)等多種功能,這與新課程標(biāo)準(zhǔn)注重審美教育“關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展,讓學(xué)生受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”[2]的目標(biāo)是一致的。再?gòu)拇龠M(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的角度來(lái)看,語(yǔ)文教學(xué)既要發(fā)展學(xué)生的抽象思維,同時(shí)也要發(fā)展學(xué)生的形象思維,影視資源的合理開(kāi)發(fā)與利用正是對(duì)學(xué)生形象思維和抽象思維的有力培養(yǎng)。然而對(duì)于中學(xué)生而言,僅僅放映影視作品或者剪輯制作的影視片斷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,他們更需要審美意識(shí)的培養(yǎng),審美能力的提高。通過(guò)觀看影視作品不僅要激發(fā)學(xué)生深入閱讀文本,而且要使學(xué)生通過(guò)對(duì)比鑒賞能夠自如的進(jìn)行個(gè)性化閱讀。

二、影視資源是有效整合教學(xué)與生活的結(jié)合點(diǎn)

基于影視與語(yǔ)文教學(xué)的因緣,在整合影視資源與語(yǔ)文教學(xué)時(shí)要根據(jù)具體教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,選取適當(dāng)?shù)挠耙曌髌泛颓‘?dāng)?shù)囊敕绞?充分利用影視聲情并茂的特點(diǎn),增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知、理解、想象和審美能力,增強(qiáng)教學(xué)效果,改進(jìn)課堂教學(xué),使學(xué)生真正喜愛(ài)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

在教學(xué)說(shuō)明文時(shí)放映課文所說(shuō)明事物的具體影像,幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解課文,加深對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),這種影視與教學(xué)的準(zhǔn)確定位已經(jīng)得到師生的廣泛認(rèn)同,教學(xué)效果也是突出的。例如,《我國(guó)古代的幾種建筑》一文,對(duì)廳、堂、樓、閣、亭、榭、軒分別作了介紹。如果沒(méi)有具體影像的演示,學(xué)生很難真切地理解,閱讀文本后在頭腦中想象出來(lái)的影像得不到驗(yàn)證。捷克教育家夸美紐斯曾給教師提出一個(gè)要求“在可能的范圍內(nèi)一切事物都應(yīng)當(dāng)盡量地放到感官的跟前。一切看得見(jiàn)的東西都應(yīng)該放到視覺(jué)的跟前,一切聽(tīng)得見(jiàn)的東西都應(yīng)該放到聽(tīng)覺(jué)的跟前……假如有一件東西能夠在幾個(gè)感官上面留下印象,它便應(yīng)當(dāng)和幾種感官去接觸”[3],他認(rèn)為 “知識(shí)的開(kāi)端永遠(yuǎn)是從感官來(lái)到的”,“科學(xué)的真實(shí)性與準(zhǔn)確性有賴(lài)于感官證明”,“感官是記憶的最可信托的仆役—促進(jìn)知識(shí)的鞏固”。現(xiàn)代信息技術(shù)通過(guò)多媒體音像的呈現(xiàn)就可以很好的解決這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)教師配合錄像講解時(shí),學(xué)生就會(huì)對(duì)各種建筑的特征通過(guò)觀看實(shí)物影像有了清晰具體的印象,先前學(xué)生的想象也得到了明確的驗(yàn)證。此時(shí)再講解建筑的形式取決于功用這種內(nèi)在聯(lián)系自然是水到渠成,也使學(xué)生真切地感受到廳的典雅端莊,堂的嚴(yán)整瑰麗,樓的體形不一,閣的造型各異,亭的形式多樣,榭的傍水而立,軒的輕盈疏朗。這樣一來(lái),不僅使學(xué)生充分感受到我國(guó)古代建筑的美和文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而且培養(yǎng)了學(xué)生鑒賞美、欣賞美的能力。

但是在散文、小說(shuō)、戲劇等文體課文的教學(xué)中整合影視資源的做法卻引來(lái)了不少的爭(zhēng)議。持質(zhì)疑態(tài)度的人認(rèn)為,散文、小說(shuō)、戲劇這些文體注重的是閱讀者對(duì)文本的個(gè)性化解讀,不應(yīng)當(dāng)用固化的影視形象加以呈現(xiàn)。正所謂“一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆雷特”,每個(gè)人的閱讀體驗(yàn)是千差萬(wàn)別的。從多元解讀的角度來(lái)看,強(qiáng)調(diào)個(gè)性化閱讀有一定的道理,但是對(duì)于生活閱歷并不豐富、文化素養(yǎng)尚待加強(qiáng)的中學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)生對(duì)文本的解讀有時(shí)是誤讀,多元解讀應(yīng)有界。再多的哈姆雷特終究是莎士比亞筆下的哈姆雷特,個(gè)性化閱讀需要教師的正確引導(dǎo)。正如現(xiàn)象學(xué)學(xué)者英伽登反復(fù)強(qiáng)調(diào)“作品的圖示化結(jié)構(gòu)既為閱讀提供了想象的自由,又為閱讀提供了基本的限制?！盵4]影視資源的合理開(kāi)發(fā)與利用可以很好地解決這一問(wèn)題,并且能夠通過(guò)影視鑒賞提高學(xué)生的審美能力。作為對(duì)文學(xué)作品再創(chuàng)作的影視作品已經(jīng)融入了編導(dǎo)人員思維與理解,不同時(shí)期、不同的編導(dǎo)對(duì)同一部文學(xué)作品的改編不盡相同,這就好比對(duì)文本的多元解讀。組織學(xué)生觀看根據(jù)文學(xué)作品改編的相關(guān)影視作品片段,不僅可以讓學(xué)生對(duì)自己在閱讀中的理解想象與影視作品的形象加以比較,而且還可以通過(guò)對(duì)不同版本影視作品的比較鑒賞,多側(cè)面、多角度的理解文本,在比較中辨別優(yōu)劣,在對(duì)比中學(xué)會(huì)審美。如此,對(duì)多種版本影視作品的觀賞既是對(duì)文本的多元解讀,又是對(duì)自身個(gè)性化閱讀的歸類(lèi)或排斥。而這一切活動(dòng)均是圍繞著對(duì)文本的閱讀展開(kāi)的。例如,學(xué)習(xí)《阿Q正傳》節(jié)選可以給學(xué)生放映故事片《阿Q正傳》,并且與北京人民藝術(shù)劇院演出的話(huà)劇《阿Q正傳》進(jìn)行比較賞析;學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》可以放映電影《紅樓夢(mèng)》片段和電視劇《紅樓夢(mèng)》片段。

需要注意的是,閱讀教學(xué)引入影視資源的目的是借助影視資源“美”的優(yōu)勢(shì)為閱讀教學(xué)服務(wù),而不是單純地為欣賞而欣賞,甚至是喧賓奪主。有一位老師在教學(xué)《智取生辰綱》中欣賞了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)34 分鐘的影視片段,而之后只要求學(xué)生思考“晁蓋為何能取得勝利”這樣的一個(gè)大問(wèn)題,這就以影片觀看代替了文本閱讀,使閱讀脫離了文本。美育一直是語(yǔ)文教育追求的目標(biāo)之一,新課程背景下,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的理念,更使得“培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、使其具備一定的審美能力”成為新課程重要的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)。觀看影視作品只是一種輔助教學(xué)手段,最終,教師必須帶領(lǐng)學(xué)生回到作品中來(lái),突出語(yǔ)言教學(xué)這一環(huán)節(jié)。在觀看影視作品之后教師應(yīng)及時(shí)有效的組織學(xué)生展開(kāi)對(duì)文本的深入閱讀,讓學(xué)生通過(guò)領(lǐng)略語(yǔ)言藝術(shù),進(jìn)而領(lǐng)略人物形象的美、思想情感的美直至作品形式的美。并對(duì)文學(xué)作品、影視作品、話(huà)劇演出等不同藝術(shù)形式進(jìn)行多角度、多層面的賞析和討論,切勿僅僅放映影視作品了事。要讓學(xué)生通過(guò)影視鑒賞養(yǎng)成自覺(jué)地閱讀習(xí)慣,進(jìn)而提高感悟能力和審美能力。

三、影視資源是有效拓展課內(nèi)外閱讀的鏈接點(diǎn)

由于完整的影視作品播放時(shí)間較長(zhǎng),尤其是一些改編的優(yōu)秀電視劇,課堂有限的45分鐘不可能完整的播放,只播放影視片斷又對(duì)整體理解有一定的影響。那么,這種時(shí)間上的矛盾是否又把影視作品排除在語(yǔ)文教學(xué)之外了呢?語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等,倡導(dǎo)“大語(yǔ)文”教育觀的張孝純?cè)赋?“語(yǔ)文與生活同在,凡是有人類(lèi)生活的地方都有語(yǔ)文,都有語(yǔ)文實(shí)踐與語(yǔ)文學(xué)習(xí);而語(yǔ)文本身也正是源于生活,人們又時(shí)時(shí)借助語(yǔ)文來(lái)參與生活;同時(shí)在這一過(guò)程中使自己的語(yǔ)文能力不斷的得到發(fā)展?！盵5]其實(shí)整合影視與語(yǔ)文教學(xué)并非僅僅局限在語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中,而應(yīng)充分利用廣闊的課外學(xué)習(xí)時(shí)間。利用優(yōu)秀影視劇來(lái)促進(jìn)課外閱讀, 尤其是文學(xué)經(jīng)典的閱讀。學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)影視觀賞課,選擇性播放與課內(nèi)學(xué)習(xí)相關(guān)的影視作品;教師可以通過(guò)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通,因勢(shì)利導(dǎo),共同引領(lǐng)學(xué)生確立正確的人生觀、價(jià)值觀、審美觀,推薦觀看有助于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的影視節(jié)目,有效的銜接語(yǔ)文課內(nèi)與課外學(xué)習(xí),使語(yǔ)文學(xué)習(xí)得以延伸與拓展。

影視資源的開(kāi)發(fā)還可以圍繞語(yǔ)言、文學(xué)、文化三個(gè)方面與閱讀教學(xué)整合,開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)。例如,高中第四冊(cè)語(yǔ)文教材主要“學(xué)習(xí)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品、古代文學(xué)作品、外國(guó)文學(xué)作品和我國(guó)古代散文,著重培養(yǎng)欣賞文學(xué)作品的能力和閱讀前線(xiàn)文言文的能力。”[6]在學(xué)習(xí)戲劇單元的時(shí)候,如學(xué)習(xí)《茶館》,在課堂上教師給學(xué)生介紹一些戲劇表演的常識(shí)性知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生品味戲劇語(yǔ)言,介紹觀看戲劇時(shí)應(yīng)注意的要點(diǎn),然后讓學(xué)生帶著“有意注意”去觀看相關(guān)影視作品,比較鑒賞故事片《茶館》與北京人民藝術(shù)劇院演出的話(huà)劇《茶館》錄像,在不同類(lèi)型藝術(shù)形式上進(jìn)行橫向?qū)Ρ妊芯?在縱向上也可以就老舍先生的所有作品進(jìn)行綜合性專(zhuān)題研究,如“老舍作品中的北京元素探究”。

總之,充分發(fā)揮影視資源對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的輔助和優(yōu)化作用,處理好教材資源和影視資源、看與思的關(guān)系,找準(zhǔn)閱讀教學(xué)與影視資源的結(jié)合點(diǎn),抓住動(dòng)情點(diǎn),落實(shí)知識(shí)點(diǎn),充分發(fā)揮影視資源最富有魅力的綜合性,以適應(yīng)當(dāng)今青少年的生理和心理發(fā)展需要,為語(yǔ)文閱讀教學(xué)增添一抹亮麗的色彩。

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(責(zé)任編輯/王建國(guó))