馮東書

中國歷代好心的大臣和儒生都勸君王為社稷著想，要“親賢臣，遠小人”，要“近君子，遠小人”。但是，歷代君王多會重用一些“是鬼不是人”的小人。有些好心的人遇到這種事，總是為君王惋惜，以為是君王沒有看清小人的真面目，上了小人的當，用錯了人。

其實，稍微明白一點的君王，都懂得不管是做人還是為君，都要識人，都要“近君子，遠小人”的道理。那為什么從古到今，做君王的總是要重用一些“是鬼不是人”的小人呢?

這是因為小人自有他的價值。

歷史上的皇帝，想把權(quán)力傳給后代，一直世襲下去，為此，如果他開明的話，自然要用一些品德好、威望高、能力強的賢臣來幫他治理國家。同時，他也必然選拔一些能當打手、心狠手辣的鷹犬放在自己身邊，以對付他懷疑對自己有不軌之心的大臣。武則天多聰明!她不知道索元禮、來俊臣這些酷吏的壞嗎?索元禮冤殺數(shù)千人，人畏之甚于虎狼。來俊臣就是那個發(fā)明“請君入甕”的人，酷刑逼供，冤殺了一千多人。武則天那么聰明的人，能一點都看不出來?如果她什么都不知道，怎么最后又把他們統(tǒng)統(tǒng)處死了?時機成熟了，她就會殺他們的頭以平民憤，收買人心，時機不成熟，她還要用他們來打擊她的反對者，或僅僅是懷疑中的反對者。

特別當一個君王有了大失誤，在社會上造成了不良反響，而自己又不愿承擔責任，不愿認錯，他當然知道會有人不滿，這時，他首先想到的是，有人會借此機會聯(lián)合一些人推翻他的統(tǒng)治。于是，“是鬼不是人”的小人，對他就更是必不可少的了。這些小人會用一些卑鄙的手段去消滅對君王不滿的人，或被懷疑為可能對君王不滿的人，不管這些人是不是曾對社稷有過大功，也不管搞掉這些人有沒有證據(jù)。這些小人在為君王排憂時，當然要趁機消滅打擊他們自己的對手和不喜歡的人，既遂了君王之所好，又達到了自己見不得人的目的。一個贊成實事求是，講究重證據(jù)，講究公正的賢臣，能滿足君王的這種特別需要嗎?當然不能。

比如宋高宗推行他的求和路線，能讓岳飛這樣主戰(zhàn)的賢臣良將一個勁向北打嗎?但他自己又怎么能害死岳飛這樣威望很高的大臣?而有良心的賢臣又不愿意干。宋高宗也只能用心狠手辣，昧著良心干事的小人去干這種事。

君王還有很多見不得人的欲望。如唐高宗李治要娶自己父親的小妾武則天做妃子，這是亂倫的。唐玄宗李隆基要把自己的兒媳楊玉環(huán)奪過來做自己的老婆，這也是亂倫的。一般知書達理的賢臣君子怎么能幫他們干得了這種事?不僅不會幫他干，還會勸他不要干。這也必須靠阿諛奉承的小人出餿點子、做手腳，才能辦成。

君王打天下奪取政權(quán)時要依靠一批能人，沒有他們難成大事，但成事以后如何對待他們又是一件難事。他們是能人，打天下需要他們；打完天下，他們高超的才能和威望以及他們都有眾多的部下，就會使君王覺得是對自己的威脅。如何處置這種能最大的功臣呢?這也不能靠賢臣和君子，只能靠小人來做手腳。