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“新生”與“死亡”的情與景

2009-12-01 02:43尹康敏
譯林 2009年5期
關(guān)鍵詞:象征死亡凱特

摘要:《一小時(shí)的故事》剖析了婦女對(duì)于自由的追求只能以生命為代價(jià)的殘酷現(xiàn)實(shí),意象(Imagery)和象征(Symbolism)是其能體現(xiàn)文本意義不可分割的一部分,作者在小說(shuō)中巧妙運(yùn)用意象和象征來(lái)表現(xiàn)主題的技巧,深刻剖析女性心理、智力和身體各方面的潛能與需要,予讀者無(wú)限的聯(lián)想。本文試圖通過(guò)分析凱特?肖邦在《一小時(shí)的故事》中意象象征手法的運(yùn)用和渲染,探討該小說(shuō)所蘊(yùn)涵的自由與死亡的主題的象征意義。

關(guān)鍵詞:凱特?肖邦 意象 象征 死亡 自由お

引言

凱特?肖邦在作品中大量使用意象和象征的手法,她之所以能夠嫻熟地運(yùn)用這一藝術(shù)手法,具有其時(shí)代背景和家庭背景。象征主義在當(dāng)時(shí)已成為具有國(guó)際影響力的一種文藝思潮流派,這為肖邦使用象征手法提供了理論依據(jù)。肖邦在一個(gè)充滿(mǎn)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的女性家庭中成長(zhǎng),少女時(shí)就精通法語(yǔ),喜歡文學(xué)和音樂(lè),讀過(guò)大量歐洲經(jīng)典作家的作品,有著嫻熟的寫(xiě)作技巧,這為她使用象征提供了可能PeggySkaggs,獽ateChopin,獴oston:Twayne,1995,p.42.。社會(huì)背景也對(duì)她的創(chuàng)作產(chǎn)生影響。當(dāng)時(shí),美國(guó)南方女性地位尤其低下,但社會(huì)在性道德上卻對(duì)女性要求非常高,婦女運(yùn)動(dòng)并未給她們帶來(lái)積極的精神生活和完全的身體自由,因此肖邦不可能采取非常直接的方式來(lái)表達(dá)女性的反叛,而象征手法會(huì)使作品變得朦朧、模糊,這就是新批評(píng)理論所說(shuō)的一種文本含混(ambiguity)。

凱特?肖邦在短篇小說(shuō)《一小時(shí)的故事》中恰到好處地運(yùn)用意象與象征手法,使小說(shuō)的藝術(shù)性和思想性得到了高度的統(tǒng)一。作者將其作為刻畫(huà)人物和組織情節(jié)的手段,集中貫穿于整個(gè)故事主題,強(qiáng)有力地影響著人物形象和小說(shuō)的結(jié)構(gòu)形式,成為肖邦最著名的短篇小說(shuō)之一,通過(guò)景物的變換和歐?亨利式的結(jié)尾,表現(xiàn)了女主人公內(nèi)心對(duì)自由的向往,質(zhì)疑了傳統(tǒng)的婚姻,形象地勾勒出一個(gè)19世紀(jì)末敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、勇敢追求自由和愛(ài)情的女性形象及其內(nèi)心世界,揭示了女主人公的悲劇不僅是女性的悲劇,而且是生命個(gè)體在社會(huì)規(guī)范的制約之下,生存空間逐漸萎縮、直至消失的悲劇彭貴菊,“真實(shí)的束縛,虛幻的自由——試論凱特?肖邦的《一個(gè)小時(shí)的故事》”《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》,2003年第1期,第130頁(yè)。,顯示了高超的藝術(shù)技巧。

房、門(mén)、窗所折射出的意境

“鎖著的門(mén)”(thecloseddoor)和“打開(kāi)的窗”(theopenwindow)這一對(duì)意象分別向我們昭示了兩個(gè)不同的世界。門(mén)外的空間是樓下客廳,那里是親朋好友聚集的社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所,她在那里獲得丈夫死去的消息,她在那里的行為必須迎合傳統(tǒng)倫理道德的期許。門(mén)外代表著男權(quán)社會(huì)勢(shì)力,她把與丈夫有關(guān)的人全部拋在樓下客廳里——她的姐姐約瑟芬和丈夫的朋友理查茲,這兩個(gè)人與自己以前的生活有關(guān)聯(lián),他們與男權(quán)社會(huì)的觀點(diǎn)一致,而現(xiàn)在與他們的關(guān)系已經(jīng)走到盡頭了。

當(dāng)這暴風(fēng)雨般的悲傷過(guò)去后,馬拉德夫人很快獨(dú)自回到自己二樓臥室里,這是全文用筆最多的一個(gè)部分,“她不讓任何人跟著她”,她疲憊不堪地坐在一把舒服的大扶手椅里,這把椅子被形容為舒適、寬大,正對(duì)著開(kāi)著的窗戶(hù),意味著馬拉德夫人隨時(shí)接受由于失去丈夫隨之誕生的人身自由這一變化,這把椅子給人以寬松和溫暖的感覺(jué)。她需要獨(dú)自一個(gè)人呆著,在這里審視這一從天而降的“噩耗”將會(huì)給她的生活帶來(lái)的變化,讓她感受自由這一幕在自己房間里發(fā)生,這里成為其幻想自由的空間延伸。作者詳細(xì)地描述了女性自由意識(shí)在這里蘇醒的過(guò)程。門(mén)內(nèi)是她內(nèi)心獨(dú)白的地方,象征著她的內(nèi)心世界。“門(mén)成了私人領(lǐng)域與公共領(lǐng)域的分水嶺,成了新舊歷史的分隔點(diǎn),同時(shí)也是理想與現(xiàn)實(shí)之間的一道屏障?!贝抻衩?夏宏,“‘門(mén)的空間、時(shí)間和社會(huì)維度——論《一小時(shí)的故事》中‘門(mén)的象征意蘊(yùn)”,《中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢》,2006年,第26卷,第7期,第56頁(yè)。

“打開(kāi)的窗戶(hù)”在刻畫(huà)馬拉德夫人的女性主體意識(shí)的孕育、蘇醒和成長(zhǎng)的過(guò)程中有極重要的象征作用王緒鼎,FeminineSelf睞ssertionin“TheStoryofanHour”,《真理大學(xué)人文學(xué)報(bào)》,第5期,第109頁(yè)。。肖邦在其代表作《覺(jué)醒》中也有對(duì)窗戶(hù)類(lèi)似的描寫(xiě),瑞茲小姐房間的窗戶(hù)總是開(kāi)著的。瑞茲小姐是一個(gè)獨(dú)立的專(zhuān)業(yè)鋼琴家,她被認(rèn)為是最有洞察力、神智最清醒的女人,對(duì)艾德娜的覺(jué)醒起到了啟發(fā)的作用。那扇開(kāi)著的窗象征通向自由和婦女獨(dú)立之路。馬拉德夫人透過(guò)窗戶(hù)看到的并不是陰云密布,凄風(fēng)冷雨,相反卻是一派春天生機(jī)盎然的景象,充滿(mǎn)活力的春色,看到了一個(gè)嶄新的世界,“她看到了屋外廣場(chǎng)上,充滿(mǎn)新春氣息的樹(shù)梢是那么的興奮??諝庵袕浡曳嫉挠甑臍庀?。窗戶(hù)下面的街道上,小販正在叫賣(mài)他的器皿。遠(yuǎn)處傳來(lái)縹緲的歌聲,數(shù)不清的麻雀也在屋檐下嘰嘰喳喳地唱個(gè)不停。”此時(shí)此刻,層層疊疊的云朵點(diǎn)綴著藍(lán)天,如同她與丈夫之間的關(guān)系的不同方面,云朵是凸凹的,她感到自己像是一個(gè)玩偶,被一根根繩子操縱著,對(duì)來(lái)自丈夫的種種制約感到窒息。最后云朵被驅(qū)散,露出了清澈的藍(lán)天,象征著死亡的陰霾已煙消云散,取而代之的是對(duì)擺脫束縛的未來(lái)歲月的憧憬。這樣一幅由歡快的聲音,清新的氣味和生動(dòng)的色彩等因素交織起來(lái)的“通感”的境界是表現(xiàn)女主人公內(nèi)心精神世界的“最高的真實(shí)”,暗示女性意識(shí)的覺(jué)醒,就像大自然中的春天無(wú)法抗拒一樣。

心臟病——婚姻疾病

但對(duì)于新的馬拉德夫人來(lái)說(shuō),新的黎明還沒(méi)有真正到來(lái)。對(duì)馬拉德夫人的外在描寫(xiě)雖然用筆不多,但卻很深刻。她外表柔弱,疾病纏身,“很年輕,她那白皙、安詳?shù)哪樕暇€(xiàn)條,顯示著一種壓抑甚或說(shuō)是一種力量?!弊x者會(huì)強(qiáng)烈感受到由于馬拉德夫人無(wú)力保持自己的獨(dú)立或表達(dá)自己的情欲而從各個(gè)方面無(wú)時(shí)無(wú)刻不忍受丈夫控制的強(qiáng)度。當(dāng)她凝視著窗外,她意識(shí)到自己“不必再盲目地屈從于任何專(zhuān)橫的意志”。她認(rèn)為無(wú)論丈夫的動(dòng)機(jī)是出于善意還是殘忍,他的做法絕不亞于犯罪。暗示了一個(gè)男女不平等的社會(huì),表達(dá)出馬拉德夫人對(duì)男尊女卑的社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和批判。

“她姐姐約瑟芬跪在緊閉的門(mén)前,把嘴貼在門(mén)鎖上,懇求著讓她進(jìn)來(lái)?!兆碓诖巴饽遣幌⒌纳?。她的想象像脫韁的野馬一樣狂奔著。她想象著未來(lái)的日子,春天的日子,夏天的日子,所有將屬于她自己的日子。”她是那樣不舍得離開(kāi)自己的世界,這美妙的時(shí)光竟然會(huì)被人打破,“她祈禱著長(zhǎng)壽,而就在昨天,她還那么肯定地嫌生命太漫長(zhǎng)。”當(dāng)女主人公品嘗了重獲自由的歡欣,對(duì)未來(lái)生活充滿(mǎn)了希望的時(shí)候,肖邦巧妙地利用審美趣味上的驚奇感,運(yùn)用情節(jié)發(fā)展上的突變技巧,讓主人公馬拉德夫人的命運(yùn)在戲劇性的矛盾沖突中發(fā)生出人意料的急劇倒轉(zhuǎn),從而產(chǎn)生震人心魄的藝術(shù)感染力。悲劇從她打開(kāi)自己的“房門(mén)”的一瞬間開(kāi)始了,在小說(shuō)的最后“峰”回路轉(zhuǎn),丈夫毫發(fā)無(wú)損地從門(mén)外進(jìn)來(lái),具有強(qiáng)烈的象征意義,頃刻間馬拉德夫人所有的憧憬都成為泡影,剛剛獲得的自由也將不復(fù)存在,終于本來(lái)就身體虛弱的她,再也招架不住在短短一個(gè)小時(shí)里經(jīng)歷的大喜(新生的自由)大悲(自由的喪失),馬拉德夫人那短暫的喜悅剎那間化為烏有,她承受不了這種巨大的心理反差,心臟病突發(fā)猝死。小說(shuō)首尾相呼應(yīng),馬拉德患有心臟病并死于心臟病,象征著她的婚姻“疾病”(thediseaseofmarriage)已無(wú)可救┮┝?。?/p>

混濁的眼神、悲傷和喜悅的眼淚

當(dāng)馬拉德夫人聽(tīng)到丈夫死去的消息,立刻號(hào)啕大哭,突然撲到她姐姐的懷里?!傲⒖獭焙汀巴蝗弧倍嗌賻в袀窝b的色彩。她那混濁的眼神顯示出生活的平淡與無(wú)趣。在多年的婚姻中她越來(lái)越缺乏活力和獨(dú)立性,她的眼神“并不是匆匆沉思的一瞥,更不是一種長(zhǎng)久的深思熟慮?!瘪R拉德夫人此時(shí)并不是在回憶過(guò)去,而是在憧憬著美好未來(lái)。她曾有過(guò)的朝氣,只是這個(gè)生命個(gè)體在社會(huì)規(guī)范的制約之下,生存空間逐漸萎縮、直至消失彭貴菊,“真實(shí)的束縛,虛幻的自由——試論凱┨?肖邦的《一個(gè)小時(shí)的故事》”,《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》,2003年第1期,第131頁(yè)。。但現(xiàn)在她已經(jīng)覺(jué)醒了,明天將是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的,她能夠?qū)ψ约旱纳钸M(jìn)行很好的安排,這種令人振奮的感覺(jué)已經(jīng)缺失很久了。她在籌劃著自己能夠獨(dú)自做決定的日子,小說(shuō)提到了“現(xiàn)在她就像一位勝利的女神一樣”,從中我們完全可以看出馬拉德夫人現(xiàn)在對(duì)將來(lái)的生活充滿(mǎn)了自信和向往。

她沉浸在自由中,她追思著已故丈夫,設(shè)想著丈夫在棺材里的樣子,“她知道,當(dāng)她見(jiàn)到丈夫那雙溫柔、親切的雙手變得僵硬,那張從來(lái)都不會(huì)對(duì)她吝嗇愛(ài)意的臉變得毫無(wú)表情,灰白如紙的時(shí)候,她肯定還會(huì)哭的?!彪m然丈夫的死對(duì)于馬拉德夫人而言,意味著渴望了很久的自由終于來(lái)了,但丈夫曾經(jīng)對(duì)她的關(guān)懷和照顧,令馬拉德夫人還是為她丈夫的死感到悲傷,心痛得落淚,也露出了她善良的一面。

露易斯與馬拉德夫人

從故事一開(kāi)始女主人公被稱(chēng)為馬拉德夫人,表明年輕的夫人作為妻子在家庭里沒(méi)有自我,缺乏獨(dú)立性和沒(méi)有地位,依附于自己的丈夫,這是在夫權(quán)社會(huì)中婦女地位低下的標(biāo)志。到小說(shuō)的第16段才看到女主人公的名字Louise,為什么作者較晚提出她的名字耐人尋味,露易斯(Louise)這個(gè)名字與男性名字Louis同音,比較男性化,形成了反諷。暗示了她內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)和與男性爭(zhēng)取同樣社會(huì)地位的愿望。

結(jié)語(yǔ)

肖邦在《一小時(shí)的故事》中巧妙地運(yùn)用象征和寓意的手法,把對(duì)事物的描繪與其所象征的人生深刻揭示,巧妙結(jié)合在一起,把象征藝術(shù)的運(yùn)用同小說(shuō)的情節(jié)和結(jié)構(gòu)融合在一起,強(qiáng)調(diào)主觀、個(gè)性,以心靈的想象創(chuàng)造某種帶有暗示和象征性的神奇畫(huà)面,不是把一時(shí)所見(jiàn)的真實(shí)表現(xiàn)出來(lái),而是通過(guò)特定形象的綜合來(lái)表達(dá)自己的觀念和內(nèi)在的精神世界。在題材上側(cè)重描寫(xiě)個(gè)人幻覺(jué)和內(nèi)心感受,在藝術(shù)方法上否定空泛的修辭和生硬的說(shuō)教,強(qiáng)調(diào)用有質(zhì)感的形象和暗示、烘托、對(duì)比、聯(lián)想的方法來(lái)創(chuàng)作,深刻揭示了那個(gè)時(shí)代里美國(guó)社會(huì)夫婦關(guān)系的危機(jī),塑造了一個(gè)極力想擺脫家庭、丈夫的束縛,向往獨(dú)立人格而最終為一剎那的自由感付出了寶貴生命的婦女形象。

(尹康敏:中原工學(xué)院外語(yǔ)系,郵編:450007)

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