徐金才,江蘇省邗江中學(xué)校長、黨委書記。江蘇省特級教師,江蘇省有突出貢獻的中青年專家,教育部中學(xué)校長培訓(xùn)中心兼職教授,揚州大學(xué)教育學(xué)碩士生導(dǎo)師,江蘇省教育學(xué)會學(xué)術(shù)委員會委員,江蘇省教育學(xué)會高中專業(yè)委員會副理事長。全國優(yōu)秀教育工作者,紀念改革開放30年全國基礎(chǔ)教育卓越校長30人,全國百名教育管理杰出人物,全國中小學(xué)校園文化建設(shè)十佳卓越校長,全國教育科研杰出校長。

他在學(xué)校文化建設(shè)、學(xué)校管理改革創(chuàng)新、學(xué)校課程教學(xué)體系和教學(xué)規(guī)范、教師教育教學(xué)行為等領(lǐng)域進行了長達十數(shù)年的研究,80余篇論文在省級以上刊物發(fā)表或省級以上獲獎,主編專著(教材)近20本,主持國家、省級“十五”、“十一五”課題9項,在全國各地專題講學(xué)100余場(次)。他秉持“蓄德、修能、日新”的校訓(xùn),提倡“合道德”的學(xué)校教育,尋找中學(xué)教育新的行走路徑:努力構(gòu)建由“教室課堂”、“校園課堂”、“社區(qū)課堂”組成的“道德課堂”,讓學(xué)生過“合道德”的課堂生活,讓中學(xué)成為學(xué)生人生最重要的奠基階段與終身美好的記憶。

長期以來,“應(yīng)試本位”的教學(xué)觀,“知識本位”的課堂觀,“分數(shù)本位”的評價觀,使本應(yīng)著眼于“人”的發(fā)展的豐富多彩、充滿生命活力與情趣的學(xué)習生活、校園生活,被妖魔化為見“分”不見“人”的機械的認識活動。課堂的“灌”,作業(yè)的“濫”,考試的“多”,管理的“死”,使學(xué)生成了知識的容器、考試的機器。天天如此,月月如此,三年如此的“聽—記—背—練—考”的學(xué)習生活與“教室—食堂—宿舍”三點一線、周而復(fù)始的校園生活,使學(xué)生少的是積極、愉悅、興奮、發(fā)現(xiàn)、成功的體驗,多的是疲憊、無奈、痛苦、厭煩、挫折的感受?？即髮W(xué),考好大學(xué),幾乎成為學(xué)生三年高中生活的唯一追求;高升學(xué)率、優(yōu)升學(xué)率幾乎成為學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量與辦學(xué)品牌的唯一標志;學(xué)生上大學(xué)、上名牌大學(xué),幾乎成為評價“好教師”、“名教師”水平與能耐、業(yè)績與功名的唯一標尺。沉重的學(xué)業(yè)負擔、過重的升學(xué)心理壓力、枯燥、乏味的校園生活,使“學(xué)生不能好好睡覺,健康的權(quán)利被剝奪;學(xué)生不能充分地運動、游戲、參加社會實踐,生活的權(quán)利被剝奪;學(xué)生不能表述自己的觀點,探究的權(quán)利被剝奪”(張華教授語),甚至使學(xué)生到了激情喪失、精神萎縮、人格扭曲的地步——厭學(xué)、逃學(xué)、迷戀網(wǎng)吧、跳樓自殺、不滿家長、老師的管教而殺害老師和父母……層出不窮的一件件血淋淋的事實演繹出一個個令人痛心而又令人警醒的馬加爵事件。

多年來,從黨中央、國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo),到社會各界有識之士,到每一位教育工作者,都在為改變這種狀態(tài),建立理想的教育而苦苦追尋。從當年“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的大討論,到以第三次全國教育大會召開為標志的全面實施素質(zhì)教育的大發(fā)動,到此次著眼于“人”的發(fā)展的課程改革的大行動,不可謂時間不長,不可謂范圍不廣,不可謂力度不大。但令人困惑不解、尷尬無奈的是,到目前為止,這種狀況卻愈演愈烈了:以犧牲學(xué)生健康、自由、靈性、生命活力為代價,去換取所謂的“升學(xué)率”、“高升學(xué)率”、“優(yōu)升學(xué)率”,還美其名曰:“對學(xué)生的未來負責”;以這種所謂的“升學(xué)率”、“高升學(xué)率”、“優(yōu)升學(xué)率”作為炫耀于社會,獲得教育、學(xué)校、教師榮耀的資本而沾沾自喜——我們的學(xué)校教育走上了不“合道德”甚至“反道德”的歧途!

教育到底是什么?教育到底要干什么?作為身臨其境,苦苦掙扎,苦苦追尋的教育一線的同志和基層學(xué)校的校長,我認為,我們在深入分析造成這種狀況的歷史、文化原因和社會、現(xiàn)實原因的同時,應(yīng)該站在教育哲學(xué)的高度,從教育倫理的層面,去反思、去審視教育的道德問題、學(xué)校的道德問題、教師的道德問題;只有從教育道德、教育倫理的高度去反思、審視我們的“教育愿望”與“教育行為”,才可能使我們的教育、學(xué)校、教師真正警醒,真正站在對國家、對民族和學(xué)生未來負責的高度去重構(gòu)我們的“學(xué)校教育”。正是基于對教育現(xiàn)狀尤其是當前教育弊害的痛苦思考和重構(gòu)“學(xué)校教育”的迫切愿望,我們產(chǎn)生了學(xué)校教育的“道德問題”,提出了“高揚‘道德課堂大旗,實施‘合道德的學(xué)校教育”的命題。

什么是“合道德”的學(xué)校教育?“合道德”的學(xué)校教育是閃耀人性光輝的教育,是以“學(xué)生為本”的教育,是“為了每一個學(xué)生成功”的教育,是“學(xué)習性質(zhì)量”、“發(fā)展性質(zhì)量”、“生命性質(zhì)量”同在而且俱高的教育,是為學(xué)生“終身學(xué)習”、“終身發(fā)展”、“終身幸?！钡於▓詫嵒A(chǔ)的教育。

什么是“道德課堂”?按照魯潔教授的觀點,課堂“是師生人生一段重要的生命歷程,是師生生命充實與展開的過程?！暗赖抡n堂”就是要讓教育者用“道德的方式”去從事教育教學(xué)與管理,并讓師生從中“得到愉快、幸福與滿足,得到自我的充分發(fā)展與自由,得到唯獨‘人才有的一種最高享受”。因此,“道德課堂”主要不是解決“課堂”中的德育問題,也不是解決“課堂”教學(xué)的質(zhì)量與效益問題,而是解決學(xué)校教育整個過程的“德性”問題,包括學(xué)校管理過程的“德性”問題和教師教育教學(xué)過程的“德性”問題,亦即解決學(xué)校管理過程和教師教育教學(xué)過程進行價值取向時,發(fā)生的“道德沖突”及“道德兩難”問題,解決學(xué)校管理過程與教師教育教學(xué)過程“道德動機”與“道德行為”的一致性問題,解決學(xué)校管理者與教師以為的“善良愿望”與令學(xué)生反感的“教育行為”和令有識之士擔憂的“教育效果”的巨大反差問題?！暗赖抡n堂”不是不要文化成績,也不是不要升學(xué)率,而是要用“合道德”的方式,讓學(xué)生在充滿尊重、關(guān)懷、民主、和諧的環(huán)境中,在身心健康、人格健全、精神自由、生命自主、充滿激情的校園生活(包括學(xué)習生活、交往生活,物質(zhì)生活、精神生活等)中,取得好的文化成績,獲得高的升學(xué)率、優(yōu)的升學(xué)率,把學(xué)生“明天的幸福”與“今天的健康成長”有效的統(tǒng)一起來。

“道德課堂”在實踐層面,就是要構(gòu)建“大課堂”的課程教學(xué)模式,構(gòu)筑學(xué)生生命發(fā)展的新時空?！敖淌艺n堂”、“校園課堂”、“社區(qū)課堂”是其不可或缺的有機組成部分:建立開放的學(xué)校教育教學(xué)系統(tǒng),拓展學(xué)生學(xué)習、生活、交往、實踐的空間,使教室、校園、社區(qū)都成為學(xué)生學(xué)習、活動的場所,都成為學(xué)生生命發(fā)展的空間。讓學(xué)生在“大課堂”中傳遞生命的氣息,關(guān)注生命的價值,感受生命的成長——讓學(xué)校教育回歸到“合道德”的“本真”中來。

“道德課堂”是由“教室課堂”、“校園課堂”、“社區(qū)課堂”構(gòu)成的一個有機的課程教學(xué)結(jié)構(gòu)體系。這種以空間為維度建構(gòu)的三位一體的實踐模式是基于新課程背景下對“課程”、“教學(xué)”、“課堂”所作的全新的詮釋,即,“課程”是學(xué)校一切活動的總和,“教學(xué)”是生本對話、生生對話、師生對話的過程,“課堂”是學(xué)生學(xué)習、生活空間的有機整體。正因為如此,這種由“教室課堂”、“校園課堂”、“社區(qū)課堂”構(gòu)成的“道德課堂”模式也是實施新課程的鮮活范式。

“教室課堂”由文化科目課程教學(xué)(語文、數(shù)學(xué)、外語;選測科目;必測科目等)和技能科目課程教學(xué)(體育、藝術(shù)、技術(shù)、心理健康等)兩大系列組成。學(xué)生在校期間的絕大部分時間是在“教室課堂”中度過的,學(xué)校和教師應(yīng)當從生命的高度用動態(tài)生成的觀點看待課堂,要充分認識到教學(xué)的過程不只是一個認知性的掌握知識、發(fā)展智慧的過程,更是一個完整的人的成長過程,是師生生命意義不斷顯現(xiàn)的生動活潑的生活過程。因此,按照“回歸生活”的要求,要著力改變填鴨式、灌輸型的課堂模式,建立符合新課程理念的“自主式、研究型”的課堂模型,并在課堂教學(xué)中強化理論聯(lián)系實際教學(xué),強化實踐和實驗環(huán)節(jié),強化知識的交叉、滲透和整合,推進學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)教育的整合,讓課堂充滿生命的活力。

“校園課堂”由“校本課程”、“學(xué)生社團”、“特長生培養(yǎng)”、“主題教育活動”四大系列構(gòu)成。校本課程系列分為自然科學(xué)類、社會科學(xué)類、人文科學(xué)類三大類。學(xué)生社團系列分為學(xué)術(shù)類、科技類、藝術(shù)類、健身類、生活類五大類;特長生培養(yǎng)系列分為學(xué)科競賽類、升學(xué)準備類、興趣愛好類三大類;主題教育活動系列規(guī)劃并設(shè)計了常規(guī)主題教育活動和特色主題教育活動?！笆蠼艹鰧W(xué)生”評選、“光榮與夢想”開學(xué)典禮、“榮譽與責任”畢業(yè)典禮等10余個主題活動每學(xué)年正常有序開展。“校園課堂”是一種有目的、有選擇地優(yōu)化人的生命、提升人的生命質(zhì)量的生活,因此,要以“課程”的思想和彈性作息管理理念來設(shè)計并組織校園文化與活動,形成獨具特點的“生活世界”,讓學(xué)生的個性、特長在這個“世界”中生長。學(xué)?？扇旌蜷_放圖書館、實驗室、語音室、網(wǎng)絡(luò)教室、勞技教室、藝術(shù)館、體育館,擴大學(xué)生實驗、實踐、探究的時間和空間;讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下進行電視臺、廣播臺節(jié)目和校報、墻報、黑板報、櫥窗的策劃、編輯、播出、評比工作;切實開展各種社團、興趣小組活動和每年一度的科技節(jié)、文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)等,把校園文化建設(shè)納入“課堂系列”,使“校園課堂”成為鞏固、拓展“教室課堂”的陣地和學(xué)生展現(xiàn)特長、張揚個性、豐富生活的舞臺,讓校園成為師生的樂園。

“社區(qū)課堂”由社會實踐、社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)和專題研究性學(xué)習兩大系列構(gòu)成。走向社會的過程是對校園學(xué)習生活的升華和超越,它能使學(xué)生把人類的經(jīng)驗納入到自己的生活中來,領(lǐng)悟校園學(xué)習過程本身所蘊涵的道德、審美意義乃至人的生命意義,因此,一方面,要建立社會實踐基地,組織學(xué)生進行社會實踐,開展社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)和研究性學(xué)習,撰寫研究性論文,把教室課堂、校園課堂知識的學(xué)習與“社區(qū)課堂”的學(xué)習結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生投入到絢麗多姿的現(xiàn)實生活中去,關(guān)注科學(xué)的飛速發(fā)展,關(guān)注層出不窮的社會熱點,關(guān)注鮮活的政治現(xiàn)象,關(guān)注民族的、國家的、人類的命運。另一方面,可聘請專家、學(xué)者來校講學(xué),拓寬學(xué)生的社會知識視野,提高學(xué)生的創(chuàng)新意識。同時,開設(shè)校內(nèi)網(wǎng)吧,讓學(xué)生在經(jīng)過學(xué)校網(wǎng)絡(luò)管理中心過濾的網(wǎng)絡(luò)世界中,接觸“社區(qū)課堂”,了解世界,拓寬視野,構(gòu)筑學(xué)生生命發(fā)展的新時空。

可見,“道德課堂”是校本化實施國家新課程的一種教育模式。在實踐中,我校圍繞構(gòu)建“道德課堂”的課程教學(xué)結(jié)構(gòu)體系;“道德課堂”中“教室課堂”、“校園課堂”、“社區(qū)課堂”實施的技術(shù)標準、基本規(guī)范、主要環(huán)節(jié);“道德課堂”的管理制度與教師行為等三個層面進行了全面、深入的理性思考和實踐探索,研制編輯了并即將出版《道德課堂——江蘇省邗江中學(xué)新課程校本化實施方案(上、下)》、《江蘇省邗江中學(xué)學(xué)生綜合素質(zhì)評價實施方案》、《江蘇省邗江中學(xué)學(xué)生成長指導(dǎo)手冊》、《江蘇省邗江中學(xué)校本課程實施方案》、《江蘇省邗江中學(xué)學(xué)生社團活動實施方案》、《江蘇省邗江中學(xué)特長生培養(yǎng)實施方案》、《江蘇省邗江中學(xué)特色主題教育活動實施方案》、《江蘇省邗江中學(xué)社會綜合實踐活動實施細則》、《江蘇省邗江中學(xué)研究性學(xué)習活動實施細則》等近700多萬字的實施方案、保障制度、校本教材、階段性成果匯編等。這些體系化、規(guī)范化的設(shè)計與規(guī)程,立體構(gòu)建和有效規(guī)范了我校的課程設(shè)置與教師的教學(xué)行為?！兜赖抡n堂:為了每一個學(xué)生成功》系列校本教材被江蘇省教育廳教研室評為“江蘇省中學(xué)優(yōu)秀校本課程案例”一等獎,省級立項課題《道德課堂的理論與實踐研究》正在被省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室作為全省五個重點課題之一推薦申報全國教育科學(xué)規(guī)劃“十一五”重點課題。