劉　福

〔關(guān)鍵詞〕 經(jīng)典名言；作用；特點(diǎn)；

方法

〔中圖分類號(hào)〕 G633.2

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2009）

02（B）—0031—01

經(jīng)典名言是傳播人類文明的一種特殊載體，也是一種獨(dú)特的認(rèn)知形式，它是人類對世界觀、人生觀、價(jià)值觀的哲學(xué)化體驗(yàn)，是人類知識(shí)的積淀、智慧的結(jié)晶，更是人類無價(jià)的、寶貴的精神財(cái)富。它的特點(diǎn)是言簡意賅，經(jīng)典扼要；簡明形象，通俗易懂；語言精辟，寓意深刻；超越國界，世代相傳。經(jīng)典名言膾炙人口，內(nèi)涵豐富，令人百讀不厭，其思想非常深刻，我們通過它可以知古鑒今，可以借“言”寓意，可以表達(dá)志向哲理，可以涵養(yǎng)道德品行。正如德國有位哲人說過：“優(yōu)良的金言和警句，不管任何時(shí)代都和食物一樣具有滋養(yǎng)作用，而且能存在幾世紀(jì)。”

一、 經(jīng)典名言在中學(xué)思想政治課教學(xué)中的作用

高中思想政治教材所引用的經(jīng)典名言，主要是馬克思主義經(jīng)典作家的言論，以及少量中外政治家、哲學(xué)家、科學(xué)家的言論。這些名言有的是他們對宇宙自然的深刻體悟；有的是對人生世界的思考認(rèn)識(shí)；有的是治理國家的獨(dú)到見解；有的是對人倫天理的創(chuàng)造性理解和闡述。這些凝練的語言，是人類最睿智的語言，每一句都蘊(yùn)含著先哲賢達(dá)的智慧，體現(xiàn)出哲學(xué)之妙和文字之美，是人類思想的瑰寶，“文明的圣水”。正如哲學(xué)家尼采所說：“名言在任何時(shí)代都是營養(yǎng)補(bǔ)劑，雖歷經(jīng)千年也不會(huì)衰微。”

經(jīng)典名言蘊(yùn)涵著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，它是思想政治教材的有機(jī)組成部分。對名言的解讀是對歷史的再認(rèn)識(shí)，或者說是對實(shí)踐者已有經(jīng)驗(yàn)的傳承。經(jīng)典名言在高中思想政治課教學(xué)中既可作為論點(diǎn)，又可作為論據(jù)，其作用之大，不可低估。高中思想政治教材引用這些名言，有的是為了印證教材的可信度，增強(qiáng)論證的說服力；有的是為了對教材觀點(diǎn)進(jìn)行引申，從而擴(kuò)展和豐富教材的內(nèi)容，增加課文的容量和信息量；有的是為了激發(fā)學(xué)生思維，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！白屨軐W(xué)家走進(jìn)課堂”，“與哲學(xué)家對話”，經(jīng)典名言這種獨(dú)特的認(rèn)知形式，能使學(xué)生感受到哲學(xué)思維崇高的境界，把學(xué)生引向課外，引向?qū)φ軐W(xué)史的學(xué)習(xí)，引向?qū)φ軐W(xué)問題的思考，使學(xué)習(xí)哲學(xué)的學(xué)生進(jìn)一步得到某種程度的滿足，達(dá)到“深者得其深，淺者得其淺”的效果。教材中的名言有機(jī)地拓展了課文的內(nèi)容，彌補(bǔ)了正文表達(dá)的不足，能把教材中的知識(shí)點(diǎn)有機(jī)聯(lián)系起來，在一定程度上能強(qiáng)化教師的教

學(xué)。

二、對中學(xué)思想政治課經(jīng)典名言教學(xué)的幾點(diǎn)建議

1．經(jīng)典名言教學(xué)時(shí)，教師要結(jié)合名言產(chǎn)生的歷史時(shí)期的特點(diǎn)，交代名言產(chǎn)生的歷史背景，講清其本義和寓意。學(xué)習(xí)哲學(xué)的最佳途徑之一是學(xué)習(xí)哲學(xué)史。深刻理解哲學(xué)范疇和哲學(xué)原理，離不開對哲學(xué)史的探討。但系統(tǒng)地學(xué)習(xí)哲學(xué)史，對中學(xué)生來說，還難以做到。因此，教師在進(jìn)行經(jīng)典名言教學(xué)時(shí)，應(yīng)指出其歷史背景，進(jìn)行解析，講清名言的本義和寓意，這樣既使學(xué)生學(xué)到了理論觀點(diǎn)，又使學(xué)生感受到了哲學(xué)思維的境界。

2.經(jīng)典名言教學(xué)時(shí)，教師要運(yùn)用閱讀、闡釋、討論等方法感染、啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生能對名言有所感悟和體會(huì)。哲學(xué)是最高層次的理論思維方式，領(lǐng)悟哲學(xué)思想，體驗(yàn)哲學(xué)思維，更多地要依靠學(xué)生的獨(dú)立思考，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自覺地進(jìn)入思維過程，通過自身的探究獲得感悟和體會(huì)。而學(xué)生對問題進(jìn)行多方面、多層次的思考，特別是進(jìn)行各種爭論，更有利于形成正確觀點(diǎn)。

3.經(jīng)典名言教學(xué)時(shí)，教師要善于提供和收集馬克思主義經(jīng)典作家的哲學(xué)名言，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)加以引申，借“言”喻今，培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力和創(chuàng)造精神?！罢軐W(xué)是時(shí)代精神的精華”，哲學(xué)的本性最適宜培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。哲學(xué)思維是批判性思維，其最具開放性，最具創(chuàng)新性。因此，名言教學(xué)中，教師必須關(guān)注時(shí)代課題，關(guān)注國家大事，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題，補(bǔ)充最新鮮的材料，把時(shí)代精神引入哲學(xué)課堂，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力和創(chuàng)新精神。