王　鈞

中國(guó)大陸收藏活動(dòng)60年來(lái)經(jīng)歷了從低潮向高潮，從少數(shù)人向廣大群眾的發(fā)展歷程。

新中國(guó)成立初期，土地改革運(yùn)動(dòng)使地主老財(cái)?shù)募耶?dāng)被分給貧下中農(nóng)，除極少數(shù)開(kāi)明人士外，農(nóng)村已無(wú)收藏意義上的大戶(hù)人家；在城市，收藏文物的各屆人士常將珍藏獻(xiàn)給國(guó)家，如北京張伯駒、天津周叔繡、上海潘達(dá)于、合肥劉肅等，郭沫若、鄭振鐸等國(guó)家干部更是將收藏的甲骨、陶器等悉數(shù)交給國(guó)家。這些慷慨捐贈(zèng)，緩解了故宮等處大量寶物被運(yùn)至臺(tái)灣而造成博物館藏品不足的窘境。

郵票、像章、紅寶書(shū)是收藏低潮期的主題

1956年前后，國(guó)家對(duì)私營(yíng)工商企業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，古玩店成為公私合營(yíng)的文化商店。那時(shí)，一位部長(zhǎng)的工資約三四百元，一位科長(zhǎng)的工資也就70元。在工資偏低情況下，收藏活動(dòng)處于低潮。但仍然有少數(shù)有識(shí)之士和知識(shí)分子，從微薄的工資和稿費(fèi)中節(jié)吃?xún)€用，為自己，也為國(guó)家收藏，如田家英、鄧拓、李一氓等。文物也不太貴，50年代末60年代初，北京琉璃廠(chǎng)、隆福寺等地書(shū)畫(huà)古玩店的一幅明代王鐸大幅草書(shū)標(biāo)價(jià)80元，趙之謙篆書(shū)對(duì)聯(lián)20元；黃胄因《洪荒風(fēng)雪》在1957年蘇聯(lián)莫斯科第6屆世界青年聯(lián)歡節(jié)國(guó)際藝術(shù)展覽會(huì)上獲得金獎(jiǎng)而聲名鵲起，其所繪新疆少數(shù)民族舞蹈女孩畫(huà)作也就幾十元。

唯一大眾化的收藏就是郵票了。面值不高的郵票成為老少咸宜的收藏。青年學(xué)生每周總有一二次在放學(xué)后，帶著節(jié)省下的幾角零花錢(qián)，步行到北京東華門(mén)集郵公司門(mén)市部買(mǎi)郵票，從紀(jì)1到正在發(fā)行的郵票，一枚不缺。與中國(guó)關(guān)系密切的蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家的郵票，如蘇聯(lián)盧布、戈比面值的蓋銷(xiāo)票，匈牙利、捷克的體育郵票，波蘭的花鳥(niǎo)郵票，甚至是西歐圣馬力諾的體育郵票，都是集郵愛(ài)好者追逐的對(duì)象。郵票交換也是大眾流行的收藏活動(dòng)。

社會(huì)動(dòng)蕩也造成收藏的巨大損失?！按筌S進(jìn)”熱潮中，一些收藏古錢(qián)和銅鐵佛像的人士，將成筐的銅鐵古錢(qián)和明清銅鐵佛像及藝術(shù)品捐出支持“大煉鋼鐵”，化為堆堆廢鐵。“文革”中的“破四舊”是文化藝術(shù)品的劫難。在抄家最嚴(yán)重的北京，有一定身份或名望的民主人士、被打倒的“走資派”、有舊家庭背景的居民均遭厄運(yùn)，木器家具、古玩、書(shū)畫(huà)、古籍圖書(shū)被整車(chē)整車(chē)地抄走，或送到造紙廠(chǎng)化成紙漿，或被“紅衛(wèi)兵”毀掉，也有的送到了文物部門(mén)。沒(méi)有被抄家或沒(méi)有被抄走的古舊物品或書(shū)畫(huà)，所有者也悄悄處理了，以免招惹禍端。當(dāng)時(shí)，北京地安門(mén)聚珍齋古玩店收購(gòu)一幅清末書(shū)畫(huà)大家張之萬(wàn)大幅山水才6元，楊守敬對(duì)聯(lián)3元，馮玉祥對(duì)聯(lián)1.5元。街上有人偷偷賣(mài)些舊物，王福庵刻象牙對(duì)章、高山凍石對(duì)章一共才賣(mài)8元。也有人在送造紙廠(chǎng)的舊物中，扯出李鴻章、吳湖帆、陳半丁、吳鏡汀等人的書(shū)畫(huà)。

在那樣的社會(huì)環(huán)境下，誰(shuí)敢談收藏古玩書(shū)畫(huà)?唯有江青、康生等人，對(duì)抄到的文物巧取豪奪。這一時(shí)期，唯一沒(méi)有中斷的收藏就是集郵，“文革”郵票是收藏新寵。新的收藏品類(lèi)是紅寶書(shū)和毛主席像章。各種版本的紅寶書(shū)、毛主席語(yǔ)錄、毛主席詩(shī)詞幾乎是人人皆藏的寶物。精美的毛主席像章，無(wú)論是系著紅領(lǐng)巾的少年，還是歷經(jīng)磨礪的老干部，各階層各領(lǐng)域的人們手里都收藏幾十枚到幾百枚。像章交流成為新的收藏活動(dòng)。

多元化的盛世收藏

“文革”結(jié)束后，中國(guó)社會(huì)逐步走上正軌，特別是改革開(kāi)放，使人民生活水平大幅提高，壓抑已久的收藏活動(dòng)如雨后春筍般發(fā)展起來(lái)。70年代末80年代初，國(guó)家對(duì)抄家物品落實(shí)政策，這為日后文物藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但因“文革”中被侵占私房退還緩慢，相當(dāng)多的退賠物品無(wú)處可放，加之“極左”思想一時(shí)難以清除，很多人心有余悸，便將退賠舊物轉(zhuǎn)入流通市場(chǎng)，古玩舊貨自由市場(chǎng)在北京、上海、南京、成都、蘇州等地誕生了。北京的舊貨市場(chǎng)先在天橋附近，后遷到牛街等街旁的小公園，最后集中到潘家園、古玩城、大鐘寺、朝外、官園等幾處較大市場(chǎng)。

為迎合收藏?zé)?，一種新的為收藏和藝術(shù)品規(guī)范交流服務(wù)的商業(yè)形式出現(xiàn)了。1992年11月，92北京國(guó)際拍賣(mài)會(huì)揮槌。1994年春，中國(guó)嘉德在北京舉辦首場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)，上海、天津、南京，廣州、蘇州、西安等地隨之也涌現(xiàn)了藝術(shù)品拍賣(mài)公司。迄今，全國(guó)每年有幾百場(chǎng)藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)，催生了收藏大腕、收藏大家。流散海外的中國(guó)藝術(shù)品通過(guò)拍賣(mài)會(huì)不斷回流。

隨著收藏?zé)岢钡母邼q，收藏大軍迅速擴(kuò)容，收藏范圍擴(kuò)大。政府部門(mén)和收藏大眾產(chǎn)生了將收藏活動(dòng)組織起來(lái)，走上健康發(fā)展道路的共識(shí)。于是，收藏協(xié)會(huì)、收藏俱樂(lè)部等民間半民間組織應(yīng)運(yùn)而生。1992年，在北京市文物局指導(dǎo)下，北京東方收藏家協(xié)會(huì)成立。目前，全國(guó)各大中城市，包括有著深厚歷史文化積淀的地區(qū)和縣城已成立了數(shù)百個(gè)收藏組織。

收藏取向變化。傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)、瓷器、玉器、古錢(qián)、木器家具、文房雜項(xiàng)的收藏在延續(xù)，但多是“先富起來(lái)”的企業(yè)家、文體明星和一些文化人的熱門(mén)收藏，他們往往將收藏看成是與股票一樣的投資方式。而在普通大眾、老干部、退休職工和青年學(xué)生中產(chǎn)生了很多新的收藏品種，如紅色收藏品、火花、票證、紀(jì)念章、報(bào)刊、老照片、體育紀(jì)念品、民俗民族物品等以勢(shì)不可擋之勢(shì)，成為收藏者最眾、收藏量最大的門(mén)類(lèi)。就連奇石收藏也不是舊時(shí)庭院內(nèi)或文人案頭的欣賞物了，成為很多退休人員的最?lèi)?ài)：從雨花石到黃河石，人們的足跡踏遍山山水水，尋找可以?shī)蕵?lè)身心，又可展示他人的奇特石頭。收藏事業(yè)的發(fā)展不僅促進(jìn)了文化的發(fā)展，也為商家提供了商機(jī)，如以大款和機(jī)構(gòu)為銷(xiāo)售目標(biāo)的限量高檔工藝品。

21世紀(jì)，全國(guó)人大修訂了《文物保護(hù)法》，出臺(tái)了《物權(quán)法》，這兩部法律使私人收藏得到有力的保障，也使人們的收藏從束之高閣、秘不示人轉(zhuǎn)向了為社會(huì)服務(wù)。每年，收藏組織和收藏家舉辦上千次展覽，并將收藏活動(dòng)引入了社區(qū)、工廠(chǎng)、學(xué)校等等；重要收藏研討會(huì)幾十場(chǎng)，收藏家撰寫(xiě)的收藏書(shū)籍不可勝數(shù)。

1996年北京市文物局批準(zhǔn)了馬未都、路東之等四家私立博物館，如今私立博物館近千家。這些私立博物館雖有的尚顯簡(jiǎn)陋，但不同程度彌補(bǔ)了公立收藏機(jī)構(gòu)的不足，展示了中華民族熱愛(ài)收藏、尊重歷史、重視文化藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)尚。

社會(huì)傳媒為大眾收藏推波助瀾。收藏雜志和報(bào)刊或收藏版起到了為收藏大軍指導(dǎo)方向，普及歷史文物知識(shí)的作用。電視臺(tái)將收藏作為時(shí)尚節(jié)目，央視“鑒寶”、北京衛(wèi)視“天下收藏”、河南衛(wèi)視“華豫之門(mén)”等是收視率頗高的名牌欄目。

如今，收藏已成為社會(huì)文化娛樂(lè)活動(dòng)的重要組成部分。展望未來(lái)，收藏活動(dòng)必然向更理性更廣泛更健康更壯大的方向發(fā)展，將更好的詮釋“盛世收藏”的理念。