摘要:20世紀(jì)前期歐洲文壇上的著名奧地利作家茨威格,其作品根植于西方文化的沃土和現(xiàn)實(shí)生活中,但又獨(dú)樹一幟,即通過人精神世界的激蕩去探究人生。羅曼·羅蘭稱之為“靈魂的獵手”。換句話說,他開創(chuàng)了一種心理現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)。的確,在歐洲作家中,還沒有哪一個像他那樣在心理分析及其表現(xiàn)手法上達(dá)到高度完美的程度。

關(guān)鍵詞:心理現(xiàn)實(shí)主義 創(chuàng)作風(fēng)格

茨威格(1881——1942)是奧地利著名的中短篇小說家,他出身于猶太民族,親身經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn),目睹血腥的戰(zhàn)爭給世界人民帶來的深重災(zāi)難,茨威格感到痛心疾首。作為一名作家,他只能將心中的憤懣之情訴諸筆端。茨威格的小說以犀利的筆鋒描寫社會現(xiàn)實(shí)、揭露社會矛盾,以真實(shí)細(xì)膩的心理分析,摒棄紛繁復(fù)雜的故事情節(jié),通過對人類內(nèi)心世界的細(xì)致入微、精確深刻的把握和表現(xiàn),由此隱晦地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí),傳達(dá)思想感情。實(shí)際上,正是精彩的心理分析描寫奠定了茨威格小說在世界上與眾不同的地位,贏得了千千萬萬的讀者。

像其他現(xiàn)實(shí)主義作家一樣,茨威格文學(xué)作品中所描繪的也是現(xiàn)實(shí)生活中的人情世態(tài),但他不同與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義作家的地方,正是在他的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)著作中所運(yùn)用的心理分析手法,這種寫作手法賦予了他作品的一種新的生命力,使得他與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義區(qū)別開來,創(chuàng)造出了獨(dú)特的心理現(xiàn)實(shí)主義。

茨威格開創(chuàng)的心理現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)首先是通過人物心理刻畫來創(chuàng)造形象,以此來反映時代的精神風(fēng)貌。在他的作品中,他把自己的藝術(shù)視角深入到人物的內(nèi)心世界,通過展示其內(nèi)心深處的情感活動來再現(xiàn)人物命運(yùn)。他作品中的人物大都有著“異變心理”和“變態(tài)行為”,他們的命運(yùn)乖張、賽促、變幻莫測,仿佛有一股神秘力量在操縱他們的行動,這屬于心理現(xiàn)實(shí)主義獨(dú)特的表現(xiàn)。以茨威格短篇小說《雷潑萊拉》為例,女主人公克萊岑莎相貌粗俗,“像一匹骨骼寬大,筋疲力盡的山區(qū)瘦馬……她的體型連半點(diǎn)女性固有的特點(diǎn)也沒有;”感覺遲鈍,“她思想遲鈍,往往百思不得其解”。她的感情生活更是一片麻木的荒漠。然而她侍奉的男爵無意中親昵地在她屁股上打了一巴掌之后,她所有的情感都被喚醒,從此自愿成為男爵感情上的奴隸,對男爵唯命是從,在更加盡心的伺候之外還幫助男爵和別的女人偷情,甚至殺死了和男爵感情不和的男爵夫人。當(dāng)克萊岑莎這種過激的感情使男爵感到尷尬和恐懼的時候,男爵就表示想辭退她,克萊岑莎的情感支撐倒塌,于是跳河自殺。在他的另一短篇小說《恐懼》中描述了一個已婚女人依萊娜因被人抓住自己和別人偷情的把柄,從而每天都陷入無邊恐懼的故事?！耙叩臅r候,她的雙手由于精神緊張而哆哆嗦嗦地顫抖起來,她心不在焉地聽著他的話,急切地制止他的熱情在臨別時爆發(fā)出來”。就這樣,她的恐懼日勝一日,終于在某一天在極大的精神壓力下昏厥過去。

傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義在人物形象塑造上通常采用肖像描寫的方法,通過對人物的外觀特征,如容貌、服飾、語言、表情、姿態(tài)和風(fēng)度等的描寫來構(gòu)造角色,展示具體可感的形象。而心理現(xiàn)實(shí)主義者則很少有具體的形象描寫,茨威格筆下的主人公大都以平靜而憂郁的面目出現(xiàn)在讀者面前,每個讀者想像出來的外形盡可不同,但感受到人物的內(nèi)心和精神世界卻是共同的。如他的小說《一個陌生女人的來信》和《一個女人一生中的二十四小時》里的主人公,一個讀起來美麗而虛幻,一個看上去高貴而嫻靜,而你卻無法從小說中把握她們具體的面貌特征和體態(tài)服飾,只能從她們共同具有的仁愛、同情和自我犧牲精神中,用想像在頭腦中塑造出一個形象來,這一點(diǎn)正是茨威格小說創(chuàng)作的另一顯著特征。

傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說常用的一個手法就是用懸念推動故事情節(jié)的發(fā)展,通過幾個平行或交錯的故事情節(jié)線索推進(jìn)發(fā)展到一定焦點(diǎn)時,作家對某一情節(jié)線索故意切斷,造成情節(jié)線索的中斷而形成閱讀接受期待心理,即是這種小說的懸念效果。這種懸念是局部情節(jié)式的,大都能在后面情節(jié)線索的接續(xù)中得到解釋。而茨威格小說的懸念結(jié)構(gòu)卻是通篇全局式的,產(chǎn)生于其小說創(chuàng)造的總體構(gòu)想中,任何刪節(jié)性、跳躍性的閱讀都是行不通的。這種創(chuàng)作手法在茨威格看來是出于“一種個人的惡習(xí)”,因?yàn)椤叭魏稳唛L煩瑣、空泛鋪張、晦澀朦朧、含混不清、不明不白,以及一切畫蛇添足之外都會使我感到煩躁。只有每一頁都始終保持高潮,能夠讓人一口氣讀到最后一頁的書,才會使我感到完全滿足”。所以,為了讓小說保持這種高漲不衰,他在小說開頭總是給讀者設(shè)計(jì)一個謎,如《一個陌生女人的來信》,小說家R度假回來發(fā)現(xiàn)了一封筆體陌生的信,信的開頭稱呼:“你,和我素昧平生的你!”使他驚訝萬分。小說寫道:“這是稱呼他呢?還是指的一位臆想的主人公呢?突然他的好奇心大發(fā),開始讀下去”。不要說小說家R了,讀者讀到這里也會大有不休不眠、一氣讀完的決心和勇氣。而小說隨后的敘述更是絲絲入扣,環(huán)環(huán)相生,把陌生女人從13歲到將近30歲短短一生的心路歷程、情感糾葛呈現(xiàn)在讀者面前。謎在開頭,謎底在陌生女人每一行幽怨的傾訴中,在其整部作品的字里行間。這種貫穿頭尾的懸念藝術(shù)正體現(xiàn)了茨威格藝術(shù)創(chuàng)作的非凡魅力。

茨威格的心理現(xiàn)實(shí)主義是在繼承傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,二者的共同基調(diào)都是現(xiàn)實(shí)主義。從現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際出發(fā),從社會生活中汲取創(chuàng)作素材,揭示現(xiàn)實(shí)矛盾,表現(xiàn)作者的真實(shí)感受。茨威格認(rèn)為“在我們的世界外表上變得越來越單調(diào),生活變得越來越機(jī)械”的今天,小說家的任務(wù)應(yīng)該是“從心理角度再現(xiàn)人物及其遭遇”。因此,茨威格小說人物形象雖然表面看上去冷漠、消沉,似幽靈般捉摸不定,其實(shí)他們內(nèi)心個個涌動著一個沸騰的海洋?？梢哉f,這種外在的精神狀態(tài)的單一性與人物內(nèi)心世界的豐富性,在茨威格的筆下得到了完美的統(tǒng)一。

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作者簡介:高國慶,男,1967年10月, 講師,研究方向: 翻譯理論及課堂教學(xué)