朱欣成 唐朝莉

摘 要:了解當(dāng)前高職院校學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)狀況,是提高學(xué)生思想道德教育針對(duì)性和實(shí)效性的前提。本文在對(duì)當(dāng)今高職院校學(xué)生思想道德和法律素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的基礎(chǔ)上,分析思考,提出對(duì)策。

關(guān)鍵詞:高職學(xué)生 思想道德素質(zhì) 法律素質(zhì) 調(diào)查

中共中央宣傳部、國(guó)家教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課的意見(jiàn)》的實(shí)施方案規(guī)定,“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課主要進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和法制教育,幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念,提高思想道德素質(zhì),解決成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題。從大學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律上講,大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái),肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任,大學(xué)階段是青年學(xué)生人生發(fā)展的重要時(shí)期,也是一個(gè)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)期;從教學(xué)規(guī)律上講,這門(mén)課在思政課“05方案”課程體系中居于基礎(chǔ)地位,是大學(xué)思想政治理論課的入門(mén)課程?；诖?有必要對(duì)大學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀方面的基本素養(yǎng)進(jìn)行調(diào)查分析,以更有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀的教育,更好地引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立高尚的理想情操和養(yǎng)成良好的道德素質(zhì),樹(shù)立體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和時(shí)代精神的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與行為規(guī)范,使大學(xué)生成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

一、調(diào)查分析的基本情況

作者從2007級(jí)開(kāi)始對(duì)當(dāng)前高職院校學(xué)生思想道德和法律素養(yǎng)進(jìn)行了實(shí)證調(diào)查,調(diào)查抽取2007、2008級(jí)江西財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院、九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院、九江職業(yè)大學(xué)三所學(xué)校中不同性別、不同政治面貌、不同家庭背景、不同學(xué)科(除農(nóng)林和醫(yī)學(xué)外的所有學(xué)科)的1800名高職學(xué)生進(jìn)行了不記名問(wèn)卷調(diào)查,回收問(wèn)卷1747份,回收率97%,其中有效問(wèn)卷1616份,占全部回收問(wèn)卷的92.5%。樣本的基本情況如下:

二、高職學(xué)生思想道德素質(zhì)的基本情況

“思想道德素質(zhì)”主要包括思想素質(zhì)和道德素質(zhì)。思想素質(zhì)即思想政治素質(zhì),它是一種特殊素養(yǎng),是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)本階級(jí)利益而進(jìn)行各種精神活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的特定的品質(zhì)。道德素質(zhì)是指人們從一定的道德原則和規(guī)范出發(fā),在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系中,所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的特征和傾向,是人們的道德認(rèn)識(shí)和道德行為水平的綜合反映。

1.社會(huì)公德

(1)決定青少年社會(huì)公德意識(shí)的主要因素

有41.3%的學(xué)生認(rèn)為是社會(huì)環(huán)境,認(rèn)為是家庭陶冶和學(xué)校教育的分別只占到29.2%和27.7%,說(shuō)明高職學(xué)生對(duì)家庭教育和學(xué)校教育重要性的認(rèn)識(shí)不足,另有1.7%的學(xué)生認(rèn)為是輿論導(dǎo)向。

(2)文明禮貌

84.9%的學(xué)生在公共汽車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘幼會(huì)主動(dòng)讓座,6.7%的學(xué)生選擇別人不讓我也不讓,8.4%的學(xué)生會(huì)假裝沒(méi)看見(jiàn);目睹公共場(chǎng)合下一對(duì)戀人的親熱行為,8.9%贊同的學(xué)生表示自己也曾經(jīng)有過(guò),41.3%反感的學(xué)生認(rèn)為有傷大雅,49.5%的學(xué)生認(rèn)為無(wú)所謂;對(duì)于上網(wǎng)聊天時(shí),是否使用文明用語(yǔ),20.3%的學(xué)生上網(wǎng)時(shí)從不聊天,50.5%的學(xué)生非常注意文明用語(yǔ),29.2%的學(xué)生不太注意,認(rèn)為大家都不文明。

(3)愛(ài)護(hù)公物

對(duì)校園中的“課桌文化”,55.7%的學(xué)生表示自己從來(lái)沒(méi)做過(guò),這樣的比例讓我們較欣慰,但也有28.2%的學(xué)生認(rèn)為蠻不錯(cuò),表示贊賞和支持;另有16.1%的學(xué)生對(duì)此視而不見(jiàn)。我們認(rèn)為“課桌文化”在當(dāng)代大學(xué)校園中比較普遍,但這一行為并不值得提倡,應(yīng)為大學(xué)生留下一個(gè)整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境。從圖書(shū)館借到一本被污損的圖書(shū)時(shí),68.1%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)設(shè)法把書(shū)弄干凈或告訴管理員,23.5%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的書(shū)就是這樣的,8.4%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)什么,自己也曾這樣做過(guò)。對(duì)宿舍中長(zhǎng)流水、長(zhǎng)明燈你會(huì)怎么辦的問(wèn)卷中,77.5%的學(xué)生會(huì)主動(dòng)去關(guān)掉,12.6%的學(xué)生認(rèn)為自己也做過(guò)沒(méi)什么大不了的,9.9%的學(xué)生對(duì)此視而不見(jiàn),持誰(shuí)愛(ài)管誰(shuí)管的態(tài)度。我從后兩題可以看出大部分大學(xué)生具有較好的社會(huì)公德意識(shí),能做到愛(ài)護(hù)公物,但也有部分學(xué)生表示漠不關(guān)心或者自己也干過(guò),公德意識(shí)較為欠缺。

(4)保護(hù)環(huán)境

當(dāng)看到有人亂扔果皮紙屑時(shí),27%的學(xué)生會(huì)上前制止勸其撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱,47.8%的學(xué)生自己撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱,25.2%的學(xué)生認(rèn)為多一事不如少一事。

(5)遵紀(jì)守法

42.3%的學(xué)生對(duì)考試作弊行為的看法是為了考高分,可以理解;28.7%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)什么大不了,我也干過(guò);28.9%的學(xué)生表示反感,自己從來(lái)不作弊。這反映出當(dāng)代高職學(xué)生對(duì)于考試作弊問(wèn)題雖然有較正確的認(rèn)識(shí),但仍然因各種原因作弊過(guò)或?qū)ψ鞅妆硎緹o(wú)奈與認(rèn)同。

對(duì)于公路上騎車(chē)帶人或闖紅燈的行為,25.5%的學(xué)生的態(tài)度是應(yīng)嚴(yán)格禁止,25.7%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)加以處罰,43.8%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)宣傳教育,5%的學(xué)生認(rèn)為不好說(shuō)。某人拾到一個(gè)錢(qián)包,內(nèi)有2000元,但失主很富有,57.9%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把錢(qián)包還給失主,18.1%的學(xué)生認(rèn)為可還可不還,2.7%的學(xué)生認(rèn)為說(shuō)不清。21.3%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)還,而不還就是違法,是不當(dāng)侵占;在過(guò)馬路時(shí)遇上紅燈,但前后左右都沒(méi)有車(chē)輛、行人通過(guò),63.6%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)?shù)却G燈亮?xí)r再通過(guò),19.6%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)必要等待,16.8%的學(xué)生認(rèn)為怎么做都無(wú)所謂。

對(duì)以上調(diào)查可以看出,高職學(xué)生遵守社會(huì)公德的狀況總體是好的,一些基本的社會(huì)公德規(guī)范和要求已經(jīng)在實(shí)踐中形成并接受。例如高職學(xué)生在相互交往和公共場(chǎng)所更加注重文明禮貌和遵紀(jì)守法,保護(hù)環(huán)境的公德意識(shí)越來(lái)越深入人心。但是也必須注意到存在著一些不盡如人意甚至令人憂慮的現(xiàn)象。比如,少數(shù)高職學(xué)生缺乏基本的社會(huì)公德意識(shí),一些學(xué)生對(duì)社會(huì)丑惡現(xiàn)象漠不關(guān)心或聽(tīng)之任之,一些學(xué)生則為圖一時(shí)方便或一己私利而違背社會(huì)公德。

2.職業(yè)道德

(1)恪守職業(yè)道德的關(guān)鍵因素

25.5%的學(xué)生認(rèn)為恪守職業(yè)道德最關(guān)鍵的是做好本職工作,40%的學(xué)生認(rèn)為是充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)不斷創(chuàng)新,34.2%的學(xué)生認(rèn)為是發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神。

(2)擇業(yè)觀

31.2%的學(xué)生去單位求職時(shí)更注重個(gè)人興趣愛(ài)好,24.3%的學(xué)生更注重薪水待遇,44.5%的學(xué)生更注重該單位發(fā)展前景。

(3)誠(chéng)實(shí)守信

對(duì)誠(chéng)信的看法,11%的學(xué)生選擇了誠(chéng)信吃虧,73.5%的學(xué)生選擇了誠(chéng)信是做人、做事的基本準(zhǔn)則, 9.8%的學(xué)生選擇了視不同的情況區(qū)別對(duì)待,5.7%的學(xué)生選擇了誠(chéng)信沒(méi)有什么用。買(mǎi)東西時(shí),如果售貨員多找了錢(qián),81.6%的學(xué)生會(huì)主動(dòng)退還, 5.4%的學(xué)生不會(huì),11%的學(xué)生看情況,2%的學(xué)生選擇了其他。

從以上調(diào)查可以看出,高職學(xué)生有基本的職業(yè)道德修養(yǎng),但是還有待提高。高職學(xué)生的擇業(yè)觀也需要正確引導(dǎo),從目前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)來(lái)看,高職學(xué)生在就業(yè)問(wèn)題上要更多地考慮到社會(huì)的需要,把自己對(duì)職業(yè)的期望與社會(huì)的需要統(tǒng)一起來(lái)。

3.家庭美德

(1)尊敬父母

對(duì)于父母的苦口婆心,70.8%的學(xué)生選擇用他們的話勉勵(lì)自己。當(dāng)代大學(xué)生仍處于求學(xué)階段,對(duì)于處理人際關(guān)系和社會(huì)事務(wù)方面的問(wèn)題還沒(méi)有積累足夠多的經(jīng)驗(yàn),需要憑借父母的經(jīng)驗(yàn)作為依據(jù),幫助自己進(jìn)行判斷分析。但也有15.3%的學(xué)生認(rèn)為有代溝不理睬,13.1%的學(xué)生表示完全聽(tīng)從他們的安排。這兩個(gè)極端的選項(xiàng),我們認(rèn)為叛逆和依賴都是不對(duì)的,父母的話具有見(jiàn)地性的,應(yīng)當(dāng)適時(shí)予以參考。

(2)勤儉持家

當(dāng)面臨家庭困難,弟弟(妹妹)都在念大學(xué)時(shí),21.3%的學(xué)生選擇主動(dòng)退出,26.7%的學(xué)生選擇聽(tīng)從父母安排,52%的學(xué)生選擇克服困難,繼續(xù)完成學(xué)業(yè)。

(3)家庭和睦

在外讀書(shū),10.1%的學(xué)生會(huì)每天打一次電話回家,52.5%的學(xué)生會(huì)每周打一次,27.2%的學(xué)生會(huì)每月打一次,10.1%的學(xué)生一般不打,等家里人打過(guò)來(lái)。

三、高職學(xué)生法律素質(zhì)的基本情況

法律素質(zhì)是指人們認(rèn)識(shí)上、行為上知法、守法、用法、護(hù)法的素養(yǎng)和能力。高職學(xué)生要掌握必備的法律知識(shí)、樹(shù)立必需的法律意識(shí)、擁有必要的用法能力,便構(gòu)成了大學(xué)生法律素質(zhì)的三項(xiàng)基本要素。

1.法律知識(shí)

31.4%的學(xué)生認(rèn)為“被告”是有違法犯罪嫌疑的人,22.8%的學(xué)生認(rèn)為是打官司時(shí)理虧的一方,42.8%的學(xué)生認(rèn)為不好說(shuō),2.7%學(xué)生認(rèn)為以上都不正確。

2.法律意識(shí)

如果與他人發(fā)生糾紛,24.8%的學(xué)生選擇請(qǐng)雙方單位領(lǐng)導(dǎo)或中間人協(xié)調(diào)解決,49.8%的學(xué)生選擇雙方和平協(xié)商解決,20%的學(xué)生選擇向法院起訴,5.4%的學(xué)生選擇其他途徑。

3.用法能力

如果購(gòu)物時(shí)受到商場(chǎng)保安人員無(wú)理搜查您隨身攜帶的物品,29.7%的學(xué)生選擇忍讓,以后再也不來(lái)這里購(gòu)物;27%的學(xué)生選擇拒絕,強(qiáng)烈抗議;39.1%的學(xué)生選擇找商場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)或消費(fèi)者協(xié)會(huì)解決;4.2%的學(xué)生選擇其他途徑。

甲、乙兩人是親密無(wú)間的朋友,因買(mǎi)房需要,甲向乙借款兩萬(wàn)元,約定五年內(nèi)歸還,18.3%的學(xué)生選擇甲不用寫(xiě)借條給乙,56.7%的學(xué)生選擇應(yīng)當(dāng)寫(xiě),25%的學(xué)生選擇無(wú)所謂。

某甲見(jiàn)到一個(gè)小偷偷錢(qián)包,小偷被警察抓住,警察請(qǐng)某甲當(dāng)證人到法庭作證,41.3%的學(xué)生認(rèn)為某甲應(yīng)該去,29.2%的學(xué)生不應(yīng)該去,29.4%的學(xué)生說(shuō)不清。

從以上調(diào)查可以看出,高職學(xué)生法律知識(shí)和法律方法掌握不足,法律意識(shí)和法律思維也較薄弱,法律修養(yǎng)亟待提高。這就要求在教學(xué)中要引導(dǎo)大學(xué)生領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神,樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念,加強(qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)。

四、高職學(xué)生思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)現(xiàn)狀分析及對(duì)策

從統(tǒng)計(jì)數(shù)字來(lái)看,16.8%的學(xué)生認(rèn)為目前我國(guó)公民的道德與法律意識(shí)現(xiàn)狀很好,47%的學(xué)生認(rèn)為一般,36.1%的學(xué)生認(rèn)為較差;40.3%的學(xué)生認(rèn)為道德對(duì)公民的制約作用很大,41.6%的學(xué)生認(rèn)為作用在逐漸弱化,15.1%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有任何作用;而54.7%的學(xué)生認(rèn)為法律與工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系密切,20%的學(xué)生認(rèn)為關(guān)系不大,25.3%的學(xué)生說(shuō)不清。

目前,高職學(xué)生思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)現(xiàn)狀正如中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》所指出的:當(dāng)代大學(xué)生的思想政治狀況的主流積極、健康向上。他們熱愛(ài)黨,熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)社會(huì)主義,堅(jiān)決擁護(hù)黨的方針政策,高度認(rèn)同鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,充分信賴以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央,對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)充滿信心。與此同時(shí),我們也要清醒地看到,大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊;某些腐朽沒(méi)落的生活方式對(duì)大學(xué)生的影響不可低估;隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放不斷擴(kuò)大、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式 、利益關(guān)系和分配方式 日益多樣化,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多樣性和差異性日益增強(qiáng),也會(huì)給當(dāng)代大學(xué)生帶來(lái)一些不容忽視的負(fù)面影響。

一些高職學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題。因此,進(jìn)一步提高高職學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng),已成為思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此既要向高職大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育,又要強(qiáng)調(diào)在理論邏輯中凸現(xiàn)問(wèn)題意識(shí),堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生,緊緊圍繞大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中所出現(xiàn)的重大問(wèn)題,有針對(duì)性地解決當(dāng)代大學(xué)生們的價(jià)值取向、理想信念、愛(ài)國(guó)主義、誠(chéng)實(shí)守信、社會(huì)責(zé)任感、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作和心理健康等問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)切合高職學(xué)生的思想實(shí)際,切實(shí)解決他們所面臨的實(shí)際問(wèn)題,真正體現(xiàn)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教育教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力,幫助他們打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ),提高自我修養(yǎng),促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展。

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□責(zé)任編輯:曾維平