蔣鎮(zhèn)一

摘要在新課改背景下，語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性要求得到了加強(qiáng)，為此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中。必須通過(guò)“多讀、多想、多練”等措施，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，探索出一系列教學(xué)辦法。

關(guān)鍵詞語(yǔ)文教學(xué)工具性語(yǔ)言素養(yǎng)

語(yǔ)文學(xué)科的工具性和社會(huì)性決定了語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)在于培養(yǎng)學(xué)生“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”四個(gè)方面的能力和技巧。從實(shí)用主義的角度來(lái)講，在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中，教師立足于學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的訓(xùn)練和提高顯得更加重要。首先，從閱讀教學(xué)來(lái)看，名著的魅力往往來(lái)自于語(yǔ)言的藝術(shù)。因此，閱讀教學(xué)應(yīng)重點(diǎn)突出文本的語(yǔ)言教育。其次，從作文教學(xué)來(lái)看，單純強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作技巧忽視語(yǔ)言素養(yǎng)提高，導(dǎo)致學(xué)生在作文中表現(xiàn)出語(yǔ)言低幼化、公式化、網(wǎng)絡(luò)化傾向更凸顯了提高語(yǔ)言表達(dá)的緊迫性和必要性?；诖?，我認(rèn)為應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)作為語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，通過(guò)“多讀、多想、多練”來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。

一、讓學(xué)生多讀

1增加閱讀篇目。根據(jù)不同的學(xué)習(xí)要求，閱讀內(nèi)容可分為三類。第一類是精講課文。學(xué)習(xí)的要求較高、較全面。從字、詞、句到篇章結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)容都有要求，有的要熟讀背誦，有的要作為寫(xiě)作借鑒。要求精講精讀的文章，有時(shí)還要加強(qiáng)閱讀方法指導(dǎo)，把“鑰匙”傳授給學(xué)生。第二類是略講課文，比照精講課文，要大膽讓學(xué)生自己閱讀，各取所需，舉一反三。教師加以提示、引導(dǎo)、檢查、答疑。既擴(kuò)大與加深精講課文的教學(xué)要求，也培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。第三類是泛讀素材。一種是印發(fā)教材，由教師作綜合性的講述、評(píng)價(jià)、提示，由學(xué)生自己去閱讀、背誦，如古詩(shī)選讀。一種是抄錄報(bào)刊文章或名著，加上簡(jiǎn)要提示、評(píng)價(jià)，貼在“每周一文”或班級(jí)“語(yǔ)文之窗”。供學(xué)生課外閱讀。此外，與教材配套的閱讀教材也可以好好加以利用，供學(xué)生自學(xué)。

2多讓學(xué)生自己讀書(shū)。我們堅(jiān)決改變那種講讀課的“新程式”，即每教一課書(shū)，都是由教師泛泛地“講”一遍，點(diǎn)綴性地向?qū)W生“問(wèn)”幾聲，結(jié)論性地在黑板上“抄”幾條，盡量做到教師該講則講，該細(xì)則才細(xì)講，決不“以講代讀”，越俎代庖。一定要有時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地讀書(shū)，看注解，查字典，辨析字句，領(lǐng)會(huì)遣詞造句、布局謀篇的辭章特色，領(lǐng)會(huì)文章清新的意境、深邃的文思。我們提倡“見(jiàn)課讀三遍”。第一遍著重弄清字句，概觀全文大意。原來(lái)不認(rèn)識(shí)或讀不準(zhǔn)、弄不清的字要查字典，詞語(yǔ)要辨析，句子要讀懂，課文中好的字眼、句子要圈注，若有疑問(wèn)，也要標(biāo)出。第二遍注意句與句、段與段之間的聯(lián)系。掌握段落結(jié)構(gòu)，弄清文章的主旨。第三遍細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)文章表達(dá)的深意以及所用的方法及語(yǔ)言風(fēng)格特色。多讓學(xué)生自己閱讀，教師多作引導(dǎo)，可以使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，改變課堂沉悶的氣氛或表面熱鬧而實(shí)際上受益不多的狀況。

3掌握靈活的閱讀方式。根據(jù)不同的教學(xué)要求，采用不同的閱讀方式，朗讀、默讀等都是常用的方式。朗讀，要求讀得響亮、清楚，努力做到準(zhǔn)確、流暢、傳情。準(zhǔn)確。就是不讀錯(cuò)一字，不增一字，不減一字。不前后顛倒；流暢，就是不讀破句，不打疙瘩；傳情，就是把文章的感情，用聲音表達(dá)出來(lái)。也就是前人所說(shuō)的“見(jiàn)于書(shū)，入于目，發(fā)于心，出于口”，要做到“眼到、心到、口到”。默讀，要求不出聲的讀書(shū)，可以邊讀邊評(píng)點(diǎn)圈記，邊查工具書(shū)，寫(xiě)摘要點(diǎn)，要求沒(méi)有象對(duì)朗讀那樣高。有時(shí)是為朗讀、背誦作準(zhǔn)備。瀏覽則不要一字一字地讀，對(duì)速度有較高的要求。能看得快，看得準(zhǔn)，對(duì)學(xué)習(xí)的用處是很大的，也是一種很重要的訓(xùn)練。對(duì)不同文體、不同長(zhǎng)短的文章，根據(jù)不同的閱讀要求，采用恰當(dāng)?shù)拈喿x方式?？梢哉f(shuō)，這些不同的閱讀方式各有側(cè)重，如運(yùn)用得當(dāng)，可各盡其妙。

二、讓學(xué)生多想

如果說(shuō)，在講讀課教學(xué)中，教師越俎代庖“以講代學(xué)”是第一個(gè)大毛病，那么，第二個(gè)大毛病便是以教師的思考代替學(xué)生的思考。在語(yǔ)文教學(xué)中，如果既不讓學(xué)生仔細(xì)地讀、認(rèn)真地學(xué)，又不引導(dǎo)學(xué)生多思多想，那么，教學(xué)效果是難以提高的，提升學(xué)生的語(yǔ)文水平也是一句空話。例如《從百草園到三味書(shū)屋》這篇課文的結(jié)構(gòu)和過(guò)渡是必須經(jīng)過(guò)讀者自己多次誦讀課文，揣摩思考才有所理解、有所領(lǐng)悟的，不讓學(xué)生多讀幾遍、多想幾次，而只憑自己三寸之舌，講講抄抄，是不可能使學(xué)生透徹理解的。關(guān)于“精恩”的道理和方法，前人論述已詳。如朱熹提出博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行，把學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐融為一體；古人還提出在學(xué)習(xí)中，從發(fā)生疑問(wèn)，到深入思考，到清除疑慮，求得實(shí)學(xué)的所謂讀書(shū)“三境”的經(jīng)驗(yàn)，都可供我們借鑒。我們?cè)诮虒W(xué)中引導(dǎo)學(xué)生辨義，分析、比較、綜合、概括，透過(guò)語(yǔ)言辭章，領(lǐng)會(huì)文章旨趣，都是引導(dǎo)學(xué)生深入思考，登堂入室的過(guò)程。例如，《祝福》中有這么幾個(gè)句子：①“她大約因?yàn)樵趧e人祝福的時(shí)候，感到自身寂寞”；②“人們?cè)跓粝麓颐?，但窗外很寂靜”；③“雪花落在厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂”。如果引導(dǎo)學(xué)生辨析中的“寂寞”、“寂靜”、“沉寂”，認(rèn)真思考，不僅可以豐富詞語(yǔ)，提高語(yǔ)言水平，而且可以加深體會(huì)課文的中心思想與蘊(yùn)藏的深刻意旨。又如在學(xué)生閱讀全文后，引導(dǎo)學(xué)生著重領(lǐng)會(huì)祥林嫂三個(gè)不同時(shí)期的形象變化，加以比較、分析，就可以幫助學(xué)生從人物性格的發(fā)展變化，加深對(duì)主要思想的體會(huì)。這一切，都必須細(xì)讀、深思才能有得。因此，文學(xué)作品，如果不是很好地引導(dǎo)學(xué)生思考，不僅難以正確地把握作品的思想感情，從中受到教益，甚至連作品的語(yǔ)言藝術(shù)也領(lǐng)會(huì)不深、學(xué)習(xí)不到。特別是對(duì)一些內(nèi)容深?yuàn)W、感情復(fù)雜的課文，更要引導(dǎo)學(xué)生思考。

三、讓學(xué)生多練

多練就是多練筆。首先要求學(xué)生有意識(shí)地作各種文體的練習(xí)，以便促使他們學(xué)習(xí)和掌握各類文章的寫(xiě)作技能。如散文、小小說(shuō)、雜感、隨筆、詩(shī)歌、讀書(shū)筆記、觀察日記等。事實(shí)上，練筆便于多種題材和體裁的訓(xùn)練，而且更便于發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，有利于寫(xiě)作水平的提高。其次，開(kāi)拓和發(fā)展學(xué)生的智能，活躍他們的思想，引導(dǎo)和啟發(fā)他們?nèi)プ屑?xì)觀察生活，認(rèn)真思考，提高他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)能力，激發(fā)寫(xiě)作興趣，促使他們自覺(jué)地多練。第三，當(dāng)學(xué)生的觀察能力提高了，興趣也有了，就把主要注意力放到引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，啟發(fā)他們不斷提高認(rèn)識(shí)，全面考慮問(wèn)題，以使他們的看法更正確，文章更有說(shuō)服力。

因?yàn)榫毠P不受命題的限制，學(xué)生有機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，能夠及時(shí)將自己看到的、聽(tīng)到的、感受到的和想到的各種事物和思想寫(xiě)下來(lái)，印象新鮮，具體新穎。此外，學(xué)生可以在自己的生活和思想中自由選取材料，逐漸養(yǎng)成了細(xì)致觀察、認(rèn)真思考的好習(xí)慣。堅(jiān)持長(zhǎng)期的練筆活動(dòng)，積累生活素材，做一個(gè)有米之炊的“巧婦”；堅(jiān)持長(zhǎng)期的練筆活動(dòng)，將各式各樣的生活、事物傾注筆下，增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)能力；堅(jiān)持長(zhǎng)期的練筆活動(dòng)，積累了生活素材，在以后從事創(chuàng)作或高考作文時(shí)，也許你就會(huì)得心應(yīng)手，游刃有余了。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最高境界是什么?筆者認(rèn)為就是語(yǔ)言表達(dá)上的得心應(yīng)手?；顫娰N切的口語(yǔ)表達(dá)也好，縱橫捭闔的書(shū)面表述也好，給你一種現(xiàn)象，你能鞭辟入里地展開(kāi)分析，這就是水平；給你一種事物，你能栩栩如生的呈現(xiàn)在讀者面前，這就是能力，而“多讀、多想、多練”是我們語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最佳途經(jīng)。