董 繼 華 男，1979年生，山東青島人。2005年考入北京大學經濟學院金融學系攻讀博士學位，師從著名經濟學家蕭灼基教授，主要研究方向是社會主義市場經濟、人民幣區(qū)域化、人民幣匯率、外匯儲備等，發(fā)表學術論文多篇。
　　
　　 近日，蕭灼基先生積五十年心血創(chuàng)作的《馬克思傳》終于面世，作為他的學生，我真的為蕭老感到由衷的高興。
　　一部偉大的作品需要時間的澆鑄，誠然，作者的才華與學識是一部作品名留青史的重要條件，但是，若沒有時間的精雕細琢，作品就會像流星一樣，劃過瞬間的精彩，然后銷聲匿跡。因此，若要使一部作品具有長久的生命力，作者在創(chuàng)作過程中所耗費的時間就像水之于生命一樣必不可少，這時，四兩撥千斤式的寫作技巧已經無關緊要，而作者深厚的知識積累、雄厚的文化底蘊才是最具決定性的因素。
　　于是我們看到，歌德耗費六十年時間完成的鴻篇巨制《浮士德》，從它誕生的那一刻起，便被冠以“不朽”二字。也正是因為該作品所蘊涵的哲學深意以及所達到的思想高度，因而跟荷馬史詩、但丁的《神曲》和莎士比亞的《哈姆雷特》并列為歐洲文學的四大古典名著。于是我們看到，曹雪芹窮十年之功創(chuàng)作的《紅樓夢》，始終被公認為是中國古典小說的頂峰之作，其人物之包羅萬象、其主題之豐富多彩、其內涵之博大精深，至今令后世學者欲罷不能，甚至有“開篇不談紅樓夢，讀盡詩書亦枉然”之說。于是我們看到，亞當·斯密耗費九年時間寫成的《國富論》，成為現(xiàn)代經濟學的開山之作，書中的兩個主題“市場與分工”，至今仍是主流經濟學家研究的主要內容。盡管兩百多年來物換星移，世事變遷，但對于每一個立志從事經濟學研究的學者來說，《國富論》仍是必讀書籍之一。
　　因此，我們可以斷定，學識淵博的蕭老積畢生所學、窮五十年之功所創(chuàng)作的《馬克思傳》也必將在歷史長河中留下自己絢麗的足跡。
　　作為一個堅定的馬克思主義者，蕭老對馬克思的尊敬是出自真心的，不帶任何世俗目的，完全是晚學后輩為革命導師高尚品格及博大精深的理論所折服后發(fā)自肺腑的那種尊重與崇敬。于是，為革命導師寫書立傳，便成為蕭老畢生的心愿。
　　蕭老寫《馬克思傳》可謂是苦心孤詣，從1956年立志寫傳以來，無論條件如何艱苦，世事如何動蕩，工作如何繁忙，他都不曾放棄自己的信念，不停地讀書、寫書，讀書、寫書，年復一年，周而復始。“我成功，因為志在要成功，未嘗躊躇?！蹦闷苼龅倪@句名言可以看做是對蕭老堅守信念寫《馬克思傳》的最好詮釋。蕭老寫《馬克思傳》稱得上是窮首皓經，不消說50卷的《馬克思恩格斯全集》已了然于胸，4卷的《資本論》也是耳熟能詳，但凡是涉及馬克思的相關資料，蕭老也是廣泛涉獵，務求詳細。于是，每次去蕭老家里拜訪，首先映入眼簾的便是他那巨大的書柜，書柜中密密麻麻地塞滿了各種各樣的書籍與資料，其中絕大部分是關于革命導師馬克思和恩格斯的。
　　
　　最終，經過50多年的精心雕琢，在幾易其稿之后，在革命導師馬克思誕辰190周年之際，蕭老的《馬克思傳》終于在2008年隆重出版。這對我們整個國家來講，可以說是一件大事。
　　通讀蕭老的《馬克思傳》，我的第一感覺就是，這本書描述了一個與我以前所感知的完全不同的馬克思，一個更加飽滿的馬克思，一個更加完整的馬克思，一個更加人性化、有血有肉的馬克思。
　　眾所周知，在當前的教育體制下，出于應試教育的需要，教師在向學生講授馬克思主義哲學和政治經濟學的時候，主要是講一些乏味的概念和枯燥的理論，講授方式也基本是以灌輸為主，鮮有對馬克思主義理論來龍去脈的精彩講解，對馬克思本人的描述也是少之又少，即使有，也僅僅是那種刻板式的描述、宣傳口號式的贊美，缺乏真實性，沒有親切感。因此，在眾多學子的心目中，對于馬克思的形象可以說是既熟悉又陌生，對馬克思的了解可以說是片面而又模糊。
　　而蕭老的《馬克思傳》可以說是為當代學子全面認識了解馬克思提供了一個絕佳的機會。它賦予了革命導師鮮活的生命力，從多個角度全面地描述了革命導師學習、工作、戰(zhàn)斗的一生，堪稱是一幅關于革命導師馬克思的完美畫像。
　　
　　在此書中，我們會看到一個畢生都在孜孜不倦學習的革命導師。馬克思說“沒有知識從來也不能幫助任何人”。他之所以能夠掌握如此廣博而又精深的知識，除了其天資聰穎之外，更重要的是因為他的勤奮拼搏、對知識的忘我追求以及勤于思考的學習習慣。以馬克思在大學時代的求學生涯為例，這位“不知疲倦的旅行者”自學范圍非常廣泛，涉及哲學、歷史、法學、文學、藝術和外語。他讀書非常用心，每本書都做提要和摘錄， 寫上自己的心得和體會。他學習非?？炭?，工作時間很長，有時甚至徹夜不眠。緊張的學習和過度的用功，嚴重損害了他的健康。以至于在醫(yī)生的堅持下，他不得不放下工作，到柏林郊外一個小村子休養(yǎng)。但是，當健康稍為恢復，他就回到柏林，重新投入緊張的學習和工作之中。這種嚴肅的學習態(tài)度、驚人的學習毅力、刻苦的學習精神貫穿了革命導師輝煌的一生。
　　在此書中，我們會看到一個為實現(xiàn)個人理想而忘我工作的革命導師。馬克思在中學時代寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文，明確了自己服務人類的個人理想。從此，在漫長的斗爭歲月中，為實現(xiàn)理想，馬克思忘我地工作著。為了在輿論上反對封建思想專制，爭取一個寬松自由的言論環(huán)境，馬克思在《萊茵報》上發(fā)表了大量的政論文章，抨擊普魯士政府的書報檢查制度。為了擁有一個宣傳革命思想的戰(zhàn)斗陣地，馬克思及其盟友創(chuàng)辦了“一種主張徹底改造社會的定期刊物”——《德法年鑒》，宣傳革命理論，普及革命思想。為了給人類解放指明正確的前進方向，在當時革命理論魚龍混雜的環(huán)境下，馬克思在系統(tǒng)地研究了德國古典哲學、英國空想社會主義以及資產階級古典政治經濟學之后，創(chuàng)建了科學社會主義理論體系，從而為以后的革命活動奠定了堅實的理論基礎等等。這種為實現(xiàn)個人理想、追求人類解放而忘我工作的精神貫穿了革命導師輝煌的一生。
　　
　　在此書中，我們會看到一個為追求人類幸福而戰(zhàn)斗不止的革命導師。馬克思有一句名言，“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀”。因此，在實際生活中，馬克思在刻苦學習、進行理論研究之時，也不忘革命實踐對社會發(fā)展和理論創(chuàng)作的重要作用。為創(chuàng)建真正的無產階級革命政黨，馬克思恩格斯積極活動，與各種敵對勢力進行了艱苦卓絕但卻頗有成效的斗爭，成功改組了正義者同盟，并最終成立了第一個以科學社會主義為指導思想的國際無產階級的政黨——共產主義者同盟。從此開創(chuàng)了無產階級革命政黨領導人類爭取解放與自由的新紀元。19世紀五六十年代，歐美工人運動重新興起，馬克思敏銳地感覺到國際工人聯(lián)合行動的重要性，國際工人協(xié)會產生的條件成熟了。于是，便積極投入到第一國際的創(chuàng)建與發(fā)展過程中，為第一國際起草了國際工人運動的偉大綱領性文件《成立宣言》和《臨時章程》，從而為國際工人協(xié)會奠定了思想上、組織上和活動上的基礎。馬克思本人也在革命實踐中成為第一國際的靈魂人物?？v覽全書，我們可以看到這種為追求人類解放、幸福而戰(zhàn)斗不止的革命實踐精神貫穿了革命導師輝煌的一生。
　　總之，蕭老的這本《馬克思傳》為我們描述了一個具有鮮活生命力、始終充滿積極向上精神的革命導師的光輝形象。單從勵志的角度來看，此書就可稱之為書中上品。當然，此書博大精深、內容涵蓋廣泛，不是我只言片語就可以概括了的，因此，若您想更進一步地了解革命導師馬克思一生的光輝事跡，不妨先讀一讀蕭老的這本《馬克思傳》。