崔　偉

晉劇《傅山進(jìn)京》是近年來(lái)戲曲舞臺(tái)抒寫(xiě)歷史人物的劇目中一出具有鮮明特色的成功之作。奠定其成功的因素是多方面的,但其中最根本、最靚麗、最具學(xué)術(shù)探討價(jià)值的是謝濤對(duì)傅山的成功創(chuàng)造,及其體現(xiàn)的鮮明藝術(shù)特色與追求。

謝濤在《傅山進(jìn)京》的藝術(shù)實(shí)踐中體現(xiàn)出極優(yōu)異的藝術(shù)潛質(zhì)與才氣。她的先天藝術(shù)條件非常理想,形象神清氣爽,飄逸灑脫,在精神氣質(zhì)上給人以清新不凡的印象。謝濤嗓音高亮與寬厚皆佳,演唱中音色的優(yōu)美與情感的傳達(dá),因有卓異的藝術(shù)條件為支撐,因此顯得游刃有余、相得益彰,能夠給人極大的藝術(shù)美感。其實(shí),謝濤身上最為可貴的并不僅是得天獨(dú)厚的藝術(shù)天賦和條件,她的過(guò)人之處,在于具有極佳的舞臺(tái)悟性,擅長(zhǎng)用準(zhǔn)確、恰當(dāng)、優(yōu)美的藝術(shù)手段塑造鮮活角色形象,揭示生動(dòng)人物內(nèi)心世界的創(chuàng)造能力。這種極為可貴的品質(zhì)和本領(lǐng),在《傅山進(jìn)京》中體現(xiàn)得十分鮮明,并取得了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

《傅山進(jìn)京》中的傅山是一個(gè)非常復(fù)雜的古人形象。盡管他的生活經(jīng)歷頗具傳奇性和民間色彩,但他隱藏在乖張、執(zhí)拗性格之下的內(nèi)心世界,則充滿了古代知識(shí)分子特有的復(fù)雜因素和重重坎坷、步步艱難的時(shí)代所帶來(lái)的心靈烙印。這是一位個(gè)性和內(nèi)心都具有多面性,人物心靈理念與現(xiàn)實(shí)角力極為劇烈的歷史變革時(shí)代的古代知識(shí)分子形象。塑造這樣的人物,對(duì)于戲曲演員來(lái)說(shuō)確是一個(gè)很難的課題,若處理不好,必然會(huì)因?yàn)樽非蟊砻娴膫髌嫘远灰?jiàn)人物內(nèi)心情感的豐富層面、人物行動(dòng)與性格之下所掩蓋的復(fù)雜人生況味與深刻歷史思考?？上驳氖?謝濤在傅山的塑造中體現(xiàn)出超常的人物理解能力,并通過(guò)開(kāi)掘人物內(nèi)心世界,賦以準(zhǔn)確傳神的表演設(shè)計(jì),用具有戲曲表演魅力的唱念做舞手段,活脫、鮮明、生動(dòng),有血有肉地塑造出傅山的藝術(shù)形象。這一成功形象,業(yè)已成為了當(dāng)代戲曲人物畫(huà)廊不可多見(jiàn)的出色創(chuàng)造成果。

其實(shí),謝濤不僅在塑造新人物上具有可貴的追求和非凡的本領(lǐng),而且觀賞她的演出,研究她的作品后,我們會(huì)強(qiáng)烈感到她更極為擅長(zhǎng)、出色的是——能夠充分尊重和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)晉劇須生行當(dāng)表演的諸般手段,并在前人創(chuàng)造成果的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上,依托觀眾對(duì)晉劇傳統(tǒng)藝術(shù)的情感迷戀,通過(guò)自己新的人物塑造和劇目創(chuàng)造,將晉劇傳統(tǒng)表演藝術(shù),特別是須生表演藝術(shù)推向了一個(gè)新的高度,改變和提高了觀眾原有的欣賞水準(zhǔn)與審美習(xí)慣。這里牽扯到一個(gè)對(duì)于傳統(tǒng)上形成的表演特點(diǎn)如何認(rèn)識(shí)和繼承的問(wèn)題。從行當(dāng)上說(shuō),謝濤是一位以女性生理性別來(lái)扮演男性角色的晉劇須生。毋庸諱言,這種本人與所學(xué)行當(dāng)性別的反差,至今影響著許多人的創(chuàng)造勇氣,更限制了不少人的創(chuàng)造本領(lǐng)發(fā)揮。而謝濤的出眾之處,恰恰是在自身性別和繼承晉劇須生表演行當(dāng)和表演藝術(shù)方面,具有極其堅(jiān)定的自信,并尋找到一條能夠盡展個(gè)人才華的成功之路。從這點(diǎn)上,正可說(shuō)明謝濤對(duì)中國(guó)古典戲曲的美學(xué)特點(diǎn)和晉劇須生表演的珍貴價(jià)值、深厚底蘊(yùn),充滿了感情,參得極透,悟得極深,具有許多同輩人鮮見(jiàn)的藝術(shù)睿智力。同時(shí),從個(gè)人藝術(shù)條件上,謝濤身上具有晉劇前輩丁果仙表演、歌唱風(fēng)格的許多相近的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),于是她在對(duì)前輩藝術(shù)風(fēng)格和成果進(jìn)行刻苦的繼承、鉆研、咀嚼基礎(chǔ)上,又能結(jié)合自身特點(diǎn),在歌唱中強(qiáng)化、發(fā)揮今人容易接受的注重傳情的感染力,包裹上丁果仙前輩在吐字行腔方面,令人迷醉難擋的醇厚韻味,形成創(chuàng)造出別具一格,新中有舊,但面目煥然一新,符合人物情態(tài)性格與內(nèi)心世界特點(diǎn),使觀眾可親入迷獨(dú)特品貌的晉劇須生表演與歌唱風(fēng)格。如她在《傅山進(jìn)京》第一場(chǎng)上場(chǎng)時(shí)所唱的唱段,演唱傳神,技巧嫻熟,氛圍營(yíng)造極為準(zhǔn)確、恰當(dāng),將傅山逃避清帝召見(jiàn),流連戲場(chǎng),與鄉(xiāng)老情感相契的醉態(tài),特別是內(nèi)心滿足中藏惆悵,灑脫中具懷戀,躲避中懷牽掛的復(fù)雜內(nèi)心,用醉態(tài)朦朧的唱腔揭示得惟妙惟肖、生動(dòng)感人。應(yīng)該說(shuō),謝濤演唱的晉劇須生藝術(shù)已賦予了傳統(tǒng)以新的血液和生命力,特別是她表演氣質(zhì)上特有的清新品貌和濃郁的時(shí)尚色彩,不僅讓傳統(tǒng)再顯新姿,也使她承載的晉劇表演迸發(fā)出當(dāng)代藝術(shù)色彩極強(qiáng)的生命力與對(duì)觀眾深深的感染力。我認(rèn)為,謝濤已經(jīng)可當(dāng)之無(wú)愧地稱(chēng)為當(dāng)今晉劇中青年藝術(shù)家中的領(lǐng)軍者,是我們這個(gè)時(shí)代催生和培育,在藝術(shù)面貌與創(chuàng)造本領(lǐng)方面完全可與傳統(tǒng)晉劇名家相媲美,且極具實(shí)力和后勁兒的當(dāng)代晉劇須生第一人。

謝濤近年排演《范進(jìn)中舉》、《傅山進(jìn)京》等劇,體現(xiàn)出一種在獨(dú)特題材、人物方面的偏好與追求。在她的心中,似乎對(duì)具有文化色彩的歷史人物和事件更充滿興趣。當(dāng)我們對(duì)她創(chuàng)造的成果和逐漸形成的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行深入考察、梳理、思考、研究后,便會(huì)得出以下結(jié)論——

謝濤在選取劇目題材、塑造人物身份氣質(zhì)上的文化色彩,不僅使她本人在人物創(chuàng)造中形成了一種與傳統(tǒng)晉劇題材和須生表演風(fēng)格均迥然不同的巨大變化和內(nèi)蘊(yùn)特點(diǎn),改變了以往晉劇須生更多以帝王將相、忠臣義士等人物為刻畫(huà)對(duì)象,以致在藝術(shù)成果、人物塑造和性格內(nèi)涵更多地流于表面、概念,很難贏得當(dāng)代觀眾情感投入的先天不足,而賦予一種以注重命運(yùn)心理運(yùn)行軌跡的揭示,強(qiáng)調(diào)展示人物身上蘊(yùn)涵的歷史感和生命價(jià)值,并且與當(dāng)代觀眾審美趣味更加契合的時(shí)代面貌。在這種追求和創(chuàng)作中,劇目的藝術(shù)性和完整性都煥發(fā)出不同一般的時(shí)代風(fēng)尚,追求意蘊(yùn)開(kāi)掘,注重意境營(yíng)造,強(qiáng)調(diào)人物的文化內(nèi)涵豐盈,在表現(xiàn)形式上追求清新爽目,美侖美奐,已成為在觀賞晉劇時(shí),只有謝濤才能為我們帶來(lái)的獨(dú)特氛圍和藝術(shù)欣賞過(guò)程。在劇中,傅山面對(duì)漫天大雪抒發(fā)情懷的一段戲,其唱段、表演以及營(yíng)造的極符合人物心境又具相當(dāng)意境的場(chǎng)面,都為全劇籠罩上精致、精美的藝術(shù)色彩,使她的戲獨(dú)樹(shù)一幟?？梢哉f(shuō),謝濤的這些追求與創(chuàng)造,使晉劇這一古老藝術(shù)煥發(fā)出靚麗的時(shí)尚色彩和旺盛活力。