王　瓊　吳小翎　伍林生

[摘 要] 本文分析了流動兒童素質教育的特殊性以及存在問題的原因,提出加強教育的對策;首先提高流動兒童父母的素質教育;其次學校應加大對流動兒童的關懷;第三,政府應為流動兒童創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。

[關鍵詞] 流動兒童;素質教育;特殊性;實施方略

一、素質及素質教育

素質是人的一種基礎的、基本的品質,它反映的是個體的基本水平和基本力量,并制約著個體的認識、行為和創(chuàng)造性,因而具有基礎性特點。同時,素質也可以說是人的生存和發(fā)展的一種基本的主觀現實條件,這種主觀現實條件與客觀現實世界發(fā)生關系,也就形成了客觀世界發(fā)展變化的能動性基礎。[1]

素質教育是在世界范圍內新興的一種教育思想,是一種面向現代化、面向世界、面向未來、面向全體、促進個體全面發(fā)展的教育。素質教育作為一種新的教育思想理念,現已成為世界教育發(fā)展及當今我國教育改革發(fā)展的主旋律。它旨在強調素質的全面性,即提高所有學生的素質和提高學生的各種素質水平。其根本任務及最終目標是促進學生素質的全面、協(xié)調發(fā)展。

黨的十六大報告指出:要“全面貫徹黨的教育方針,堅持教育為社會主義現代化建設服務,為人民服務,與生產勞動和社會實踐相結合,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。”我們要全面理解和貫徹黨的這一教育方針,就不能忽視廣大流動兒童的素質教育問題。

近年來,素質教育在全國范圍內普遍開展,但是農村的素質教育受師資、教學設施、教育觀念等因素的影響難以全面實施。那么,如何對隨家長進入城市的流動兒童進行相應的素質教育,使其更好地適應新環(huán)境、新生活就顯得尤為重要。

二、流動兒童素質教育的特殊性

1、社會交往缺乏

兒童的健康成長離不開良好的社會生活環(huán)境,孩子只有在與他人的良性交往互動中才能不斷積累知識經驗,使自己的人格逐漸完善,形成積極、向上的人生觀、價值觀。然而流動兒童隨父母外出生活,遠離了自己熟識的家鄉(xiāng),置身于一個完全陌生的城市環(huán)境,時空距離割斷了他們與童年伙伴以及家鄉(xiāng)其他親人的溝通和聯(lián)系,致使他們的人際交往出現了斷層。

調查顯示,有一半以上的流動兒童(58.3%)不喜歡、甚至討厭城市的孩子,理由主要是他們欺負人(26.2%),看不起人(37.1%);同在一個城市生活,有些孩子(3.1%)甚至從來沒有和城市的孩子接觸過。[2]走訪發(fā)現,流動兒童的好友也是流動兒童,40%以上流動兒童對城市同齡兒童持否定態(tài)度,一半以上流動兒童對其所生活的城市沒有認同感。[3]

根據另一項調查,盡管流動兒童在城市生活的時間要比在家鄉(xiāng)長,但只有20%的流動兒童認同自己是城市人(包括在城市出生的流動兒童);在城市兒童眼里,流動兒童與他們的父母一樣都是外地人。40%的流動兒童曾被瞧不起,20%的城市兒童家長告戒自己的子女不要帶流動兒童到自己家里來玩,理由是“有些外地人偷東西”、“素質低”。[4]

這說明流動兒童與城市兒童之間的群體界線并沒有隨著時間的推移而淡化。在這種客觀現實環(huán)境中生活,不僅會造成流動兒童視野狹窄,友情觀念淡漠,也會對流動兒童的成長產生負面影響。因此,給流動兒童提供必要的社會交往機會和活動空間,幫助他們融入豐富的城市生活,從而愉快健康地成長是當務之急,也是社會各界義不容辭的責任。

2、學習成績普遍較低

這種現象產生的原因一般都歸結為“流動”,并且學生流動越頻繁,對他們學習構成的威脅越大[5]。受客觀條件限制,流動兒童必然要跟隨其父母一起生活,而工作的不穩(wěn)定性決定了農民工的工作場所經常發(fā)生變更,因此流動兒童的“流動”是不可避免的。那么,流動是造成流動兒童成績下降的主要原因就不難理解了。首先,生活環(huán)境和學習環(huán)境的巨大變化使大部分流動兒童很難在短時間內快速適應新環(huán)境,在這種情況下,必然有一部分流動兒童因無法融入周圍環(huán)境而產生厭學情緒。其次,流動本身還在一定程度上中斷、延誤了流動兒童的學業(yè),影響他們的學習進度,進而導致他們學習成績下降。再次,不同地區(qū)使用的教材不同,且難易程度不同,流動兒童在隨父母輾轉流動的過程中,要不斷適應各種程度的教材與教育教學方法,無形中加大了他們的學習難度。

公立學校面對流動兒童學習上的這種特點多采取漠視的態(tài)度。一般學校都把工作的重點放在學校硬件擴大上,認為招收流動兒童就學只不過是多增加一些“學位”而已,好一點的學校也僅僅滿足于將流動兒童與當地學生“同等”對待。一視同仁、平等對待所有學生相對于歧視流動兒童的做法無疑是一個進步,但僅停留在這個層面顯然是不夠的,因為流動兒童有其特殊的一面,在其成長過程中有不同于城市非流動兒童的特殊需要。學校過分追求形式上的“平等”,對經濟狀況不如城市兒童、卻還要承受學習方面因流動而產生的額外負擔的流動兒童來說就意味著產生了新的實際上的不平等。

3、負面情緒體驗多

流動兒童的居住條件、經濟條件、以及他們的權益問題、戶口問題等等都不如城市里的孩子,而他們卻要和這些“優(yōu)越”的城市孩子們生活在一起,無形的“社會比較”增加了他們自卑的主觀體驗,因而普遍缺乏自信。[6]

流動兒童進入城市后,總會有意無意地將自己與周圍的本地兒童進行比較,小到長相、穿著、口音,大到學習成績、特長、家庭條件等。兒童的心理還沒有成熟,也就不可能客觀、全面地認識差異及其原因,所以,常常產生嚴重的自卑。當流動兒童與城市兒童相處時,由于思維、行為方式等的不同,又可能聽到一些消極評價、遭到同伴的嘲笑或歧視,越發(fā)覺得自己無能。

流動兒童由于自卑而內向,自我保護意識較強,再加上缺乏一定的與城市兒童交往的技能,因而不愿意與同學交往,樂群性差,不善言辭,出了問題也很少尋求老師和同學的幫助,同伴接納感低而孤獨感高,缺乏穩(wěn)定感與歸屬感,比較孤僻或自閉,容易產生被歧視、受壓抑、不公平感甚至對立感。

流動兒童處于向成人轉變的過渡期,他們既渴望被尊重、被理解,同時又追求獨立、不愿意向別人吐露心事。他們缺乏城市兒童因出身地和家庭的穩(wěn)定所帶來的安全感,對于戶籍制度和人為因素造成的對自己不利的社會地位和處境非常敏感。多數流動兒童希望與城市兒童交朋友,但卻不愿意讓別人知道自己的身份。這種復雜心態(tài)足以說明“外來人口”的身份已對他們的心理健康造成了一定的困擾。

4、家長文化水平比較低,缺乏基本的家庭教育知識

農民工進城務工逐漸成為農民脫貧致富的一個重要途徑,緩解了農村就業(yè)壓力,增加了農民的收入,也促進了我國經濟的持續(xù)快速增長,為城市各個行業(yè)提供了廉價的勞動力,對城市的建設和發(fā)展做出了重大的貢獻。農民工攜帶子女外出務工,表面上看對孩子的生活、學習、品德等比留守兒童更加容易監(jiān)護,但實際上由于受自己的工作性質和城市生存環(huán)境等因素的制約,他們對子女的管教往往力不從心。

根據國家統(tǒng)計局農調總隊的抽樣調查顯示,2003年外出務工勞動力中,文盲占1.9%,小學占16.7%,初中占66.3%,高中占10.8%,中專及以上占4.3%。在所有外出務工的勞動力中,接受過專業(yè)技能培訓的不足15%。[7]可見,進城務工就業(yè)農民文化水平不高。所以對孩子的教育和監(jiān)督簡單粗暴,缺乏有效性。再加上流動兒童的父母大多早出晚歸忙于生計,與孩子的溝通交流很少,因而降低了兒童從父母那里得到的認同感、接納感和價值感。

5、流動家庭教育負擔重

流動家庭絕大部分收入用于食品消費,恩格爾指數達80%-100%,明顯高于恩格爾系數僅為37.9%[3]的城市普通居民家庭。這就決定了農民工在孩子的教育費用的投入上大打折扣,而不像城市居民將教育消費作為家庭的重要開支。另外,城市戶口家庭獨生子女較多,而流動家庭多數是多子女家庭,據統(tǒng)計,流動家庭兩個孩子的比例最多(54.8%),其次是三個孩子(23.6%),一個孩子的家庭僅占16.1%,四個孩子的占4.1%。[2]這無形之中使流動家庭教育負擔雪上加霜,即使流動兒童與城市兒童的教育收費完全相同也意味著他們要承擔雙份或多份的教育負擔。進入公立學校就讀的流動兒童要繳納較高的借讀費、贊助費和一些隱性費用,這讓流動兒童產生“社會不公”、“農村的孩子比城里的孩子低等”的心理陰影?！敖枳x生”、“鄉(xiāng)下人”的帽子也會影響他們對自己的客觀評價。因而部分家庭不得不讓孩子選擇民工子弟?；蜃尯⒆虞z學。而專為流動兒童開辦的民工子弟校辦學條件非常簡陋、師資水平參差不齊、學校管理不善,使得在這些學校就讀的流動兒童,雖與城市的孩子同在一片藍天下,卻享受不到良好的教育資源,也容易使他們產生強烈的不平等感和對立感。

6、社會生活環(huán)境的多重負面強化

首先,從地理環(huán)境來看,流動人口都生活在城市臟、亂、差的邊緣地帶,居住條件非常惡劣,居住人群素質較低。這些客觀現實使人們對流動人口子女形成了一個先入為主的偏見:缺乏教養(yǎng)、不衛(wèi)生、行為不良甚至蠢笨,自然會對他們產生排斥和歧視。

其次,大眾媒體出于善意對流動兒童的報道多傾向于過分的同情與渲染,往往忽視了肯定其良好的行為品德,強化了人們對流動兒童的偏見,強化了流動兒童“自己是弱勢群體”的認識,也傷害了流動兒童的自尊心和自信心。

最后,心理學研究表明,社會生活環(huán)境的不連貫性會對人格發(fā)展造成一定的影響。流動兒童本來就游離于城鄉(xiāng)之間,社會生活環(huán)境經常發(fā)生變化,同時又體驗著城市人對自己的排斥和歧視,于是形成一種獨特的“邊緣人”心態(tài),雖然身在城市,卻認為自己是“農村人”、“外地人”,在心理上沒有真正融入城市,缺乏穩(wěn)定感、歸屬感和自我認同感。

三、流動兒童全面發(fā)展的素質教育的實施

綜上所述,流動兒童素質教育的重點應首先放在如何提高流動兒童的安全感、穩(wěn)定感、歸屬感和自我認同感上,這需要流動兒童父母、學校、政府及社會的共同努力。

1、提高流動兒童父母的教育素質

首先應糾正錯誤觀念。許多流動兒童父母錯誤地認為只要能讓子女在城市學校繼續(xù)讀書自己就已經盡到了做家長的職責,完全不了解家庭教育在兒童成長過程中的重要性,于是將家庭教育責任拋給了學校和社會。家長應當認識到,良好的親子關系能夠給兒童的健康成長提供強大的心理支持,所以應盡量抽出時間傾聽子女的心聲,了解子女的渴望及要求,及時肯定子女的成績,促使他們的自我評價與自我體驗向積極的方向發(fā)展。

其次,流動人口在要求子女進步的同時,也應充分利用城市發(fā)達的資訊在思想、文化、教育等方面努力提高自身素養(yǎng)。這樣做一方面可以對子女產生行為示范作用,另一方面可以逐步改善原有的不科學的家庭教育理念、教育方式,幫助子女盡快融入新的社會環(huán)境以獲得客觀的自我評價和良好的自我體驗。

最后,流動兒童父母要經常與子女所在學校及班主任聯(lián)系、溝通,及時了解子女的學習、身心發(fā)展情況,請教科學合理的家庭教育方法,為建立良好的親子關系和發(fā)展全面素質奠定基礎。

2、學校加強對流動兒童的關懷

良好的學校教育環(huán)境可以幫助流動兒童順利化解發(fā)展中出現的自我意識綜合危機。

首先,構建公立學校內平等、無差別的教育環(huán)境。目前在公立學校借讀還是流動兒童主要的就讀方式,學校應當積極倡導平等尊重的校風、教風和學風,讓流動兒童真正融入所在的班集體以及學校,提高他們的歸屬感,優(yōu)化他們的主觀體驗。

其次,教育者應善于發(fā)掘并表彰流動兒童身上的閃光點,比如自我控制能力較強等積極品質,幫助他們建立自信,提高自我評價水平,同時也有助于改變同伴群體對流動兒童的偏見,有助于建立平等的學校教育環(huán)境。

再次,學校及教師應充分發(fā)揮班隊的引導作用,鼓勵流動兒童積極參與各種形式的集體活動,提高他們的樂群性,激發(fā)他們的表現力,從而改善其拘謹消極的行為方式。

最后,學校及教師應保持與流動兒童家長的聯(lián)系,一方面可以及時了解流動兒童的心理發(fā)展變化情況,另一方面可以幫助家長提高管理教育子女的素質。

3、政府及社會應高度重視流動兒童的成長

首先,政府應加快戶籍制度改革。我國現行的戶籍管理制度中,學齡兒童的居住權和義務教育權沒有得到有效整合,致使流動兒童享受不到法定的平等接受義務教育的權利。所以,盡快建立富有彈性的戶籍制度勢在必行。

其次,政府應加大對民工子弟校的扶持力度。通過注入資金、培訓、檢查監(jiān)督等方式改善這類學校的教育環(huán)境,提高流動兒童所受教育的質量,讓他們真正平等地享受城市良好的教育資源。

再次,大眾媒體應發(fā)揮輿論導向作用,引導國人客觀、公正地認識與評價流動人口及其子女。流動人口在城市里做著城市人不愿意做的最苦、最臟、最累而收入最少的工作,為城市的建設和發(fā)展做出了巨大貢獻,其子女同樣也對國家未來的發(fā)展有著重要意義。媒體對其報道時應注意適當宣傳他們吃苦耐勞、堅忍不拔的良好品質,促進整個社會對流動人口及其子女群體形象的重新定位,逐步消除排斥與歧視,為流動兒童營造一個平等友善的成長環(huán)境,使其逐步建立對城市的歸屬感,走出城市“邊緣人”心態(tài)。

最后,民間團體應積極開展力所能及的社會救助活動,比如幫助家庭經濟困難的流動兒童入學,或者組織流動兒童參加社區(qū)內的各種活動,與城市兒童進行交流溝通,逐漸消除這兩個同輩群體之間的隔閡,拓寬他們的交往空間,使流動兒童盡快適應城市生活。

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