朱 宇

教學(xué)生態(tài)中的教學(xué)反思,有的失之于淺,空乏無物,只有對(duì)“現(xiàn)象”的籠統(tǒng)描述,缺少深入細(xì)致的描寫與分析;有的“跟著感覺走”,局限于個(gè)人經(jīng)驗(yàn),甚至表現(xiàn)為偏執(zhí),沒有對(duì)結(jié)論的實(shí)證性做出考證與衡量;有的紙上談兵,敷衍了事,把教學(xué)反思當(dāng)成應(yīng)付常規(guī)檢查的派生物,反思僅停留在紙面上,沒有研究的行為,沒有策略的改進(jìn)。諸如此類的反思,從根本上忽視了對(duì)自己的教學(xué)觀念、教學(xué)行為以及學(xué)生成長(zhǎng)與教育內(nèi)容、方式、方法等諸多方面的系統(tǒng)聯(lián)系。筆者以為,在教學(xué)反思中應(yīng)唱響追求卓越的旋律,實(shí)現(xiàn)“一個(gè)”與“多個(gè)”的有機(jī)統(tǒng)一、“智慧”對(duì)“經(jīng)驗(yàn)”的理性超越。

一、求“全”更需求“精”:“一個(gè)”與“多個(gè)”的有機(jī)統(tǒng)一

教師的主陣地是課堂,教學(xué)反思的內(nèi)容涉及課堂教學(xué)的方方面面。從教師“教”的角度來說,反思的內(nèi)容包括:教師對(duì)教材的把握與理解是否到位,教學(xué)目標(biāo)界定是否準(zhǔn)確,教學(xué)重難點(diǎn)確定是否恰當(dāng),對(duì)教材的挖掘是否科學(xué)合理,教學(xué)理念是否體現(xiàn)學(xué)習(xí)本質(zhì),教學(xué)方法是否合理,教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成,等等。從學(xué)生“學(xué)”的角度來考慮,需要反思學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度、學(xué)習(xí)方法與教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)程度、課堂學(xué)習(xí)效果達(dá)成度等。這些都需要教師做有心人,對(duì)上述方面就“是什么”“為什么”提出問題進(jìn)行思考。

須注意的是,每次反思不能面面俱到,應(yīng)有比較明確的“反思點(diǎn)”。例如,可抓住教學(xué)活動(dòng)中某一成功之處或缺失點(diǎn)進(jìn)行深入剖析,認(rèn)真反思。又如,在日常教學(xué)過程中,學(xué)生的思維被激活以后,往往會(huì)產(chǎn)生超常規(guī)的教學(xué)效果,超出了教學(xué)預(yù)設(shè)。如果教師在課后及時(shí)記下這些稍縱即逝的“閃光點(diǎn)”,就可以為預(yù)設(shè)與生成關(guān)系的研究積累寶貴的第一手資料。

由此可以看出,進(jìn)行教學(xué)反思時(shí)教師不僅要關(guān)注教學(xué)全過程,做到敏于反思,更要善于“聚焦”,尋找“反思點(diǎn)”,做到有針對(duì)性地進(jìn)行反思。這就要求在反思點(diǎn)的選取上避免局限于個(gè)別情境或特殊問題,否則會(huì)弱化反思的價(jià)值。在確定了“反思點(diǎn)”后,反思者要學(xué)會(huì)從多個(gè)角度看問題,多方尋求證據(jù),防止被主觀經(jīng)驗(yàn)所蒙蔽,避免滑入“經(jīng)驗(yàn)思維”的泥淖,從而在求“精”中實(shí)現(xiàn)“一個(gè)”與“多個(gè)”的有機(jī)統(tǒng)一。

二、求“新”莫忘求“真”:“智慧”對(duì)“經(jīng)驗(yàn)”的理性超越

教師的每一次反思都累積著過去教學(xué)實(shí)踐中的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。許多教師在反思之余,總是試圖對(duì)自己已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)、加工或改造。應(yīng)該說,如此求“新”的變革意識(shí),本意是為了追求教學(xué)實(shí)踐的合理性,是值得肯定的。但是,一些教師在反思過程時(shí)往往對(duì)經(jīng)驗(yàn)中不符合規(guī)律的東西看不透,符合規(guī)律的東西又抓不住,在原有的經(jīng)驗(yàn)沙灘上裹足不前,甚至固守著一些錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)卻渾然不知,這就不妥了。

筆者曾經(jīng)看到過這樣的“教后反思”:在教學(xué)生解數(shù)學(xué)應(yīng)用題時(shí),只要對(duì)題目中的“關(guān)鍵詞”強(qiáng)調(diào)到位,同時(shí)讓學(xué)生記住相應(yīng)算法,解題就不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。而事實(shí)上,這樣的“經(jīng)驗(yàn)”應(yīng)徹底拋棄,因?yàn)檫@樣的課堂教學(xué)無視學(xué)生的身心發(fā)展水平,急功近利,為學(xué)生的后期學(xué)習(xí)埋下了“陷阱”。

有效的教學(xué)反思應(yīng)不斷地、理性地反思自己的教育教學(xué),在思考、批判、否定中對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行“去偽存真”的理性揚(yáng)棄,改進(jìn)實(shí)踐狀態(tài),提升教育智慧。

我們可以采用比較的方法,在聽同行的課、學(xué)他人的設(shè)計(jì)、觀名家的課例中鑒別和改進(jìn)教學(xué)行為;也可以采取聯(lián)系的方法,使自己的困惑與以往的經(jīng)歷聯(lián)系起來,將最新的理論知識(shí)與當(dāng)下問題的思考聯(lián)系起來,從而提升自己理性分析問題的能力,提升自己的智慧水平。

在弄清了問題所在之后,就需要主動(dòng)尋找原因,并嘗試對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行調(diào)整、改進(jìn)。切忌因?yàn)槊亩幸u他人,或是因?yàn)楠M隘而重復(fù)自己。須知,教師的主動(dòng)性、自覺性是決定反思質(zhì)量的根本性因素。教師只有通過對(duì)自我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的深入研究,超越既定的經(jīng)驗(yàn)性思維模式,才能打破長(zhǎng)期形成的慣性,重新思考并設(shè)計(jì)、檢驗(yàn)、修正自己的教學(xué)行為,在求“真”中實(shí)現(xiàn)“智慧”對(duì)“經(jīng)驗(yàn)”的理性超越。(作者單位:江蘇省高郵市天山鎮(zhèn)中心小學(xué))