陳金海

當(dāng)前,一些學(xué)校把教學(xué)反思作為教師教案新體裁的文案,教學(xué)反思正在被任務(wù)化、庸俗化。教學(xué)反思被異化的典型癥候之一,是一些人只把它看做新體裁的教學(xué)文案。文章都是思想歷程的符號化。作為教學(xué)文案,教學(xué)反思不是教學(xué)預(yù)案,它有鮮明的事后諸葛色彩。不少教學(xué)管理者重視教學(xué)反思的文本化呈現(xiàn),卻忽視甚至誤解教學(xué)反思在思維的過程與思維的方式兩方面的特質(zhì)。下述說法并非武斷:不按反思的方式思考而呈現(xiàn)出的在題名關(guān)鍵詞里張掛著“反思”的文字,幾無價值。因此筆者認(rèn)為,被任務(wù)化、庸俗化的教學(xué)反思,無論其思想過程還是文本,均無思想的創(chuàng)新與辯證品質(zhì)。對教學(xué)反思本身,我們有必要校正視差、調(diào)整姿態(tài),讓其走在反思教學(xué)的軌道上。

讓教學(xué)反思走在正常的軌道上,須先弄清反思的本真意義。反思以反芻已然的實(shí)踐、重審原有的認(rèn)識為己任。盡管反思不以構(gòu)建或完善概念體系為目的,但它的解構(gòu)存疑的偏論、修正實(shí)踐的定式、轉(zhuǎn)換價值的坐標(biāo)、新化實(shí)踐的理性等功能,均為社會所必需。從這個意義上來說,反思是對已經(jīng)背景化的意識的重新審察,是對既成意識的返回式觀照。

一般認(rèn)為,教學(xué)反思是教師對課堂活動的質(zhì)量效益的評估,成敗原因的分析、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),但這都不過是表象。教學(xué)反思的本質(zhì)是一種哲學(xué)辯證活動,它是教師對關(guān)于教學(xué)活動的原有認(rèn)識的辯證觀照。針對著課程、針對著課堂,多角度、多學(xué)科地辯證著課程與教學(xué)的時代理性,才是教學(xué)反思的當(dāng)然品格。

教師的有效反思往往源于反思思維方式。反思思維方式有四個顯著特征:第一,辯證性?！叭淌яR,焉知非福?”對任何事物都應(yīng)一分為二地看待。辯證思維拒斥片面和絕對。第二,批判性。辯證思維不僅不崇拜偶像,還敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。反思者骨子里遺傳有批判性和革命性的基因,有特立獨(dú)行的秉性。第三,實(shí)踐性。反思思維是理性的,它雖然有時候顯得非常感性——以實(shí)踐為起點(diǎn)和終點(diǎn),奉行實(shí)踐第一的原則,密切聯(lián)系著感性的實(shí)踐——但它不屬于感性活動,而是在實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大前提下進(jìn)行的理性活動。大凡理性活動都有個“怪脾氣”,即講究明確與嚴(yán)謹(jǐn),鄙夷隱諱與虛浮。第四,超驗(yàn)性。反思思維重視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),但它不是經(jīng)驗(yàn)主義,它反對將既成的實(shí)踐感悟公式化、規(guī)律化。它不津津樂道于過去一時一地的偶然成功,也不麻木不仁于接二連三的敗績。它以高度的概括性、嚴(yán)密的邏輯性、視域的高遠(yuǎn)性冷靜地審視著客觀世界和主觀經(jīng)驗(yàn),表現(xiàn)出超然灑脫的姿態(tài)?？傊?反思思維不圖謀給別人以具體新知,也不籌劃幫別人解決具體難題,只為警醒自己,只為將來的再實(shí)踐。

有一個誤區(qū)不得不提:近年來發(fā)表的教育文化新文本大都文采斐然,以致不少教師將教育敘事、教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)反思都?xì)w類為教育文藝,這是不妥當(dāng)?shù)?。文學(xué)以情感人,文章以理服人。文學(xué)作品的情節(jié)往往無從考證,而實(shí)用文章的理據(jù)務(wù)必真實(shí)可靠。千萬別裝出文學(xué)創(chuàng)作的架勢來虛構(gòu)教育敘事、捏造教學(xué)實(shí)錄、炮制教學(xué)反思。

常有教師抱怨自己不會進(jìn)行教學(xué)反思,他們似乎找不到反思的問題。哲人早指出過,“沒問題”的表面下常常掩蓋著“大問題”。也有人心里常暗暗嘀咕,“我的教學(xué),成績優(yōu)良,沒必要反思”。揭去其消極抵觸非科學(xué)的管理措施的情緒的面紗,不難發(fā)現(xiàn)這些教師已將實(shí)踐者的主動性反思誤解為對錯誤與落后的悔過式反省了。

歷史一再證明:解放思想,就是推進(jìn)歷史。要推動教育事業(yè)和教育科學(xué)的進(jìn)步,必須加大思想解放的力度和步伐。教師只有不斷地開闊視野,不斷地解放思想,才有可能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的自如自由,尋得心靈的安寧和諧,才有可能心逐浪高超越自我。真正的教學(xué)反思,是對教學(xué)觀念的哲學(xué)批判。經(jīng)常性地反思教學(xué),會讓我們從經(jīng)驗(yàn)型的教書匠走向研究型的教育家,何樂而不為呢?(作者單位:江西省浮梁縣江村中學(xué))■