從本質(zhì)上說，品德教育是一種影響、一種熏陶、一種感化。人在道德上的發(fā)展和完善，道德主體的作用應(yīng)該是最為主要的決定性因素。作為道德情感占主要地位的道德教育更應(yīng)一切從尊重學(xué)生生命的權(quán)利出發(fā)，設(shè)法為學(xué)生提供一個道德教育的實習(xí)場所，由學(xué)校、家庭、社會共同構(gòu)成學(xué)生道德教育實踐的共同體，給予學(xué)生自身悟出道理的機(jī)會，通過主體參與的道德實踐切實提高學(xué)生的道德境界，升華學(xué)生的情操。

發(fā)展學(xué)生的個性是一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切、為了一切的學(xué)生的“以人為本”的教育理念的體現(xiàn)，是適應(yīng)未來社會的需要。它符合學(xué)生能動、主動發(fā)展的心理訴求和因材施教的教育規(guī)律，真正落實了學(xué)生的主體地位。重視學(xué)生自我價值的實現(xiàn)，與當(dāng)前呼喚創(chuàng)新精神和實踐能力的時代要求是高度契合的。

一、把生活世界當(dāng)作課堂——融景染情

生活世界是美好的、快樂的。詩人何其芳有詩贊曰:“去過極尋常的日子，去在平凡的事物中睜大你的眼睛，去以自己的火點(diǎn)燃旁人的人，去以心發(fā)現(xiàn)心。生活是多么廣闊，生活是多么芬芳，凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。”教育是在人的“生活世界”中進(jìn)行的，都超不出“生活世界”的領(lǐng)域。所以，教育促進(jìn)人、發(fā)展人的快樂都蘊(yùn)藏在“生活世界”之中。

品德在生活里萌芽，生活在笑聲中飛揚(yáng)。生活德育的過程是師生的生活過程，是個體生命歷程中不可分割的一部分。生活是現(xiàn)實的、具體的人的生活，蘊(yùn)涵著豐富的德育因素。學(xué)生的校內(nèi)外生活是生活德育資源開發(fā)的重要領(lǐng)域，其內(nèi)容是學(xué)生的“生活事件”。根據(jù)教學(xué)需要，我常在課前通過組織學(xué)生開展社會調(diào)查、參觀訪問、課前游戲、搜集資料活動，開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的感知，為課上學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

如教學(xué)《熱愛家鄉(xiāng)》一課時，教材上的內(nèi)容、美麗的插圖都是介紹別人的家鄉(xiāng)的。怎樣幫助學(xué)生找到熱愛自己家鄉(xiāng)的感情支點(diǎn)，喚起他們熱愛家鄉(xiāng)的情感呢?我認(rèn)為可以讓學(xué)生在課前去了解自己家鄉(xiāng)生活的改善、學(xué)校面貌的變化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛，了解家鄉(xiāng)的物產(chǎn)，收集有關(guān)家鄉(xiāng)的圖片資料。學(xué)生通過走一走，看一看，問一問，找一找，真真切切地體會到家鄉(xiāng)在變化，越變越美，從而產(chǎn)生“誰不是說我家鄉(xiāng)美”的自豪感，對家鄉(xiāng)的熱愛之情便油然而生。

德育回歸“生活世界”，就是要回到人自身，回到人真實的生命活動之中，也就是要探索人的生命涌動與理性超越在生命活動中的有效結(jié)合。我們應(yīng)將學(xué)生作為一個活生生的生命體，尊重他們的生命權(quán)利，給予他們經(jīng)驗積累、方法選擇的機(jī)會，把學(xué)生、教師、家庭、社區(qū)、社會都看作是一個生命的共同體，把生命發(fā)展的主動權(quán)交還給學(xué)生，通過鮮活的、逼真的、直接的教育資源，讓學(xué)生主動接觸社會、積極體驗，讓他們的心靈自由地飛翔。

二、把體驗感悟當(dāng)作載體——傳知授理

品德的教育過程，是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程，其中知是起點(diǎn)，行是歸宿，最終目的是要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和文明的行為習(xí)慣。但一個人的品德形成絕非單純地依靠教科書，它需要通過各種渠道來挖掘，所以要增強(qiáng)德育的實效性。思品教學(xué)必須課內(nèi)外相聯(lián)系，“多管齊下”，教師要引導(dǎo)學(xué)生全過程參與，只有這樣才能取得好的效果。

葉瀾教授說過:“發(fā)展”作為一種開放的生成性的動態(tài)過程，不是外鑠的，也不是內(nèi)發(fā)的，人的發(fā)展只有在人的種種關(guān)系與活動的交互作用中才能實現(xiàn)。品德教學(xué)要求教師要遵循兒童生活的邏輯，尊重兒童道德發(fā)展的內(nèi)在需要，引導(dǎo)兒童用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈體驗生活，用自己的方式研究生活，用自己的情感熱愛生活，促進(jìn)兒童個體與周圍的自然、社會的內(nèi)在整合，能動地發(fā)展自己的情感、態(tài)度、品德、知識和能力，從而為營造明麗的內(nèi)心生活，建構(gòu)堅實、豐富、光明的精神世界奠定基礎(chǔ)。如教學(xué)《多讀好書成長快》一課時，一位教師發(fā)現(xiàn)班內(nèi)大多數(shù)學(xué)生課外閱讀很貧乏，對“多讀書、好處多”沒有多少體會，于是，讓每一個學(xué)生在課前到圖書館選一本自己喜歡的書，認(rèn)真去看一看，歸納一下自己通過讀書學(xué)到了什么新知識，了解了什么新事物，或明白了一個什么道理等等。學(xué)生在讀書活動中獲得真實的感受后，再去學(xué)習(xí)課文，自然就水到渠成，教學(xué)效果不言而喻。

在品德教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生多感官參與，多渠道實踐，讓學(xué)生真正動起來，使學(xué)生的認(rèn)知有展現(xiàn)的過程、情感有體驗的過程、意志有歷練的過程、行為有實踐的過程，學(xué)生就一定能生動活潑地發(fā)展，教學(xué)效果也會更佳。生活德育強(qiáng)調(diào)學(xué)生親歷過程，要創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生自己體驗、探索、頓悟的氛圍，在無痕的境界中對人靈魂的感召，讓學(xué)生豁然開朗。我們要把生命發(fā)展的主動權(quán)交還給學(xué)生，為每個生命個性的成長搭建舞臺，使學(xué)生的精神世界從具體、形象、生動的活動和體驗中獲得滋養(yǎng)，不斷地豐富和完善自己的生命世界。生活德育進(jìn)入無痕的境界，帶給學(xué)生的是一種享受，如演說比賽設(shè)計文明提示語并署名張貼上墻、步行去校外實踐基地活動等，讓學(xué)生在享受中浸潤，在享受中悟理，在享受在成長。

三、把主動參與當(dāng)作契機(jī)——導(dǎo)向育人

每個學(xué)生都是活生生的人，他們之間存在著較大的差異。如果沒有讓學(xué)生自由發(fā)展的空間，教育就成了千篇一律的產(chǎn)品流水線，就難以適應(yīng)不同學(xué)生的不同需要，更談不上發(fā)展學(xué)生的個性。設(shè)計《過新年》一課的教學(xué)時，就可依托教材，聯(lián)系生活，幫助學(xué)生了解各族人民過年時的風(fēng)俗習(xí)慣，并動手裝扮教室。學(xué)生興趣盎然地貼對聯(lián)、做新年賀卡……其氣氛樂融融而且貼近生活，彈性的設(shè)計與拓展使生活在課堂教學(xué)中得到逼真的呈現(xiàn)。同樣，《送給新年的禮物》一課也可以遵循這樣的教學(xué)思路設(shè)計和實施。

課堂上的活動方式多種多樣，或質(zhì)疑，或討論，或表演，或爭辯，或競賽，或模仿，或游戲……教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要靈活選用，使學(xué)生在生動活潑的活動中體驗、感悟，促進(jìn)道德認(rèn)識、情感、行為的發(fā)展。

如《勞動不分貴賤》一課的教學(xué)，教師可放手讓學(xué)生將自己聽到的社會上對勞動的評價說出來，然后組織學(xué)生進(jìn)行判斷、選擇，提升他們的勞動價值觀，指導(dǎo)自己的行為。

又如，教學(xué)《熱愛家鄉(xiāng)》一課時，教師可先組織學(xué)生在小組內(nèi)展示、交流搜集到的有關(guān)家鄉(xiāng)變化、特產(chǎn)、風(fēng)景名勝的資料，再結(jié)合課文，提出不明白或想研究的問題。還可組織學(xué)生設(shè)計家鄉(xiāng)一日游的旅游路線，自編解說詞，扮演“小導(dǎo)游”等活動。再如《做有禮貌的孩子》一課，可利用課后練習(xí)，組織學(xué)生分角色進(jìn)行使用禮貌用語的表演……通過實踐活動，學(xué)生在生活實踐中，自覺規(guī)范了道德行為，促進(jìn)知行互動及其和諧發(fā)展。

如學(xué)習(xí)了《做生活節(jié)儉的好孩子》后，讓學(xué)生課后做一個存錢罐，在平日里積攢零用錢并做好記錄，使學(xué)生在具體的道德實踐中不斷完善自我。學(xué)習(xí)了《積極參加公益勞動》一課后，組織學(xué)生清掃街道、馬路，到文化廣場、公園、車站等公共場所參加勞動，使學(xué)生在親身實踐中理解勞動的意義、感受勞動的價值。

對于人自身來說，德育是人的一種需要，更是一種享受，人在享受德育中成長。道德教育應(yīng)該主動地為學(xué)生道德境界的升華提供服務(wù)，讓學(xué)生直面道德選擇，經(jīng)歷道德體驗，激發(fā)道德情感，引導(dǎo)道德行為，促使學(xué)生的道德觀念更加根深蒂固，從而形成善惡、是非，產(chǎn)生好惡、愛憎等情感，養(yǎng)成一定的行為習(xí)慣。

給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇;給學(xué)生一些機(jī)會，讓他們自己去把握;給學(xué)生一些困難，讓他們自己去面對;給學(xué)生一些問題，讓他們自己去解決;給學(xué)生一些條件，讓他們自己去創(chuàng)造。我們的教育要根據(jù)每個學(xué)生的特點(diǎn)，為他們創(chuàng)造廣闊、自由的個性發(fā)展空間，因材施教地發(fā)展學(xué)生的個性。