文榮學(xué)
重慶市涪陵區(qū)人民醫(yī)院(重慶 408000)
便血是胃腸脈絡(luò)受損出現(xiàn)血液隨大便而下或大便呈柏油樣為主要表現(xiàn)的病癥,由胃腸之脈絡(luò)受損所致。內(nèi)科雜病的便血主要見于胃腸道的炎癥、潰瘍、腫瘤、息肉、憩室炎等。便血是臨床常見病證,其發(fā)病多與感受外邪、飲食不節(jié)、勞欲體虛等因素有關(guān),常涉及肝、脾、胃、腸等臟腑。本文試就便血的常見證治略作探析。
此乃風(fēng)邪侵襲陽明經(jīng)脈,郁而化熱,下注大腸,熱傷腸絡(luò),發(fā)生便血。此種便血屬于《壽世保元》之“腸風(fēng)下血”。臨床多見先血后便、便血色鮮或血下如濺,兼有口渴飲冷、牙齦腫痛、大便燥結(jié)、舌紅苔黃、脈數(shù)實(shí)等證。凡治腸風(fēng)下血,總以清火養(yǎng)血為主,火清血寧而風(fēng)自息,《壽世保元》載用槐角丸治之,藥用槐角、地榆、黃連、黃芩、黃柏、生地黃、當(dāng)歸、川芎、防風(fēng)、荊芥、側(cè)柏葉、枳殼、烏梅、生姜。荊芥、防風(fēng)以祛外來之風(fēng),烏梅、川芎以治內(nèi)動之風(fēng),余藥寧血清火。
《血證論》言“肝風(fēng)所以能下血者何也?肝主血,血室又居大腸與膀胱之間,故熱入血室,有小便下血之證,內(nèi)有積血,有大便黑色之證”。臨床表現(xiàn)除有便血質(zhì)清色鮮癥狀外,常見脅腹脹滿、口苦多怒,或兼寒熱,治宜疏肝瀉熱,以瀉青丸治之,藥用龍膽草、大黃、川芎、當(dāng)歸、羌活、炒梔子、防風(fēng)、竹葉,是方疏肝經(jīng)之氣,瀉肝經(jīng)之熱,同時(shí)亦具活血祛風(fēng)之效。也可選用逍遙散、小柴胡湯加減治療。
由于過食辛辣厚味,損傷中焦脾土、蘊(yùn)熱化毒,導(dǎo)致胃腸氣機(jī)不利,損傷腸絡(luò)發(fā)生便血,此種便血乃屬臟毒下血,臨床表現(xiàn)為肛門腫硬疼痛流血,便血色暗不鮮,質(zhì)稠或成塊,兼有脘腹脹滿,不思飲食,大便秘結(jié),舌質(zhì)偏紅,苔多黃或濁膩,脈象弦滑或濡數(shù)等,治療以清熱化濕、解毒消腫。若大腫大痛,大便不通者,宜解毒湯,藥用大黃、黃連、黃芩、黃柏、梔子、赤芍、枳殼、連翹、防風(fēng)、甘草。解毒者,謂解除臟毒也,以防風(fēng)、枳殼等疏理其氣,氣行則火自不聚,防風(fēng)祛風(fēng)以息火,且上行外達(dá)使火升散則不迫結(jié)肛門,以大黃、赤芍等滑利其血,血行則火無所著。若大便不結(jié),腫痛不甚者,則可用四物湯加地榆、荊芥、槐角、丹皮、黃芩、土茯苓、地膚子、薏苡仁、檳榔等,以四物湯養(yǎng)血,余藥以疏利濕熱而解血郁。
因過食肥甘、飲酒辛辣,濕從內(nèi)生,下注大腸,濕遏化熱,灼傷腸絡(luò),而為便血。臨床表現(xiàn)多見下血紫黑、晦暗不鮮,兼見脘腹脹痛、呃惡少食、大便不爽、苔黃膩、脈濡數(shù),治宜清化濕熱、涼血止血,予以赤豆當(dāng)歸散加薏苡仁、丹皮、地榆、黃連等。赤豆性能利濕,當(dāng)歸潤滑養(yǎng)血,以滋大腸,則不秘結(jié),此乃利濕熱和血脈是也。
由于肝氣郁結(jié),氣機(jī)阻滯,或腹部外傷,氣滯血瘀,腸絡(luò)受損,發(fā)生便血。此種便血,多屬邪實(shí),臨床表現(xiàn)為血色暗,甚或成塊,久久不愈,多伴有肛門墜脹,兼有煩熱易怒、腹痛或有包塊、痛處不移、舌質(zhì)紫暗、脈沉澀等。治宜活血化瘀、行氣止痛,常用膈下逐瘀湯治療,藥用五靈脂、當(dāng)歸、川芎、薏苡仁、赤芍、烏藥、牡丹皮、延胡索、甘草、香附、紅花、枳殼。王清任立此方,即歸芎失笑散意,治中下焦的瘀血。
多因憂思郁怒,五志過火,耗傷陰血或因醉飽入房,耗傷腎陰,致肝腎虧虛,水虧火旺,擾動陰經(jīng),發(fā)生便血。臨床表現(xiàn)為先便后血、血色鮮紅、便后疲乏,兼有口燥咽干、五心煩熱、失眠多夢、舌紅少津、脈細(xì)數(shù)或虛弦等證。治療以滋養(yǎng)肝腎,養(yǎng)血寧血,常用一貫煎合二至丸加減,藥用沙參、麥門冬、生地黃、枸杞子、川楝子、女貞子、早蓮草、阿膠等,重用生地滋陰養(yǎng)血,補(bǔ)益肝腎,當(dāng)歸、枸杞養(yǎng)血,滋陰柔肝,起滋養(yǎng)肝腎之效。
多由勞倦過度,大病未復(fù)等因素,損傷脾胃陽氣,中焦虛寒,統(tǒng)血無力,血溢胃腸。癥見便血紫暗、甚則黑色、腹部隱痛、喜熱飲、面色不華、神倦懶言、便溏、舌淡、脈細(xì)。本證型臨床較多常見,治以健脾溫中、養(yǎng)血止血,方用黃土湯加減,藥用灶心黃土、甘草、白術(shù)、熟地黃、黃芩、阿膠、附子。血者,脾主所統(tǒng)也,先便后血,乃脾氣不攝,故便行氣下泄,而血因隨之而下。方用灶心黃土、甘草、白術(shù)健補(bǔ)脾土,以為攝血之本,氣陷則陽陷,故用附子以振其陽;血傷則陰虛火動,故用黃芩以清火,而阿膠、熟地黃又滋其既虛之血,共奏健脾溫中、養(yǎng)血止血之功。
此乃中氣虧虛,氣不攝血,血溢胃腸,而現(xiàn)便血色紅或紫暗、食少、體倦、面色萎黃、心悸、少寐、舌質(zhì)淡、脈細(xì),治當(dāng)益氣攝血,予歸脾湯加減。藥用白術(shù)、黃芪、茯苓、人參、遠(yuǎn)志、木香、甘草、酸棗仁、當(dāng)歸、龍眼肉。脾為營衛(wèi)氣血生化之源,《靈樞·決氣》篇曰“中焦受氣取汁,變化而赤是謂血”,方中以參、芪、術(shù)、草大隊(duì)甘溫之品補(bǔ)脾益氣以生血,使氣旺而血生,當(dāng)歸、龍眼肉等補(bǔ)血養(yǎng)心,茯苓、酸棗仁等寧心安神。
便血一證,臨床每多常見,但是總屬腸胃之脈絡(luò)受損所致,誠如《血證論》所概括“是以大腸之病,有由中氣下陷,濕熱下注者;有由肺經(jīng)遺熱,傳于大腸者;有由腎經(jīng)陰虛,不能潤腸者;有由肝經(jīng)血熱,滲漏入腸者”。但治療則“必先治腸以去其標(biāo),后治各臟以清其源,故病愈而永不復(fù)發(fā)矣”。因此,臨證應(yīng)根據(jù)便血情況,了解標(biāo)本緩急,急則治其標(biāo),緩則治其本,同時(shí)亦切勿拘泥于一方一法,當(dāng)診病求因,詳辨病機(jī),辨證而治。