尚 武
(武漢大學(xué)人民醫(yī)院,湖北 武漢 430060)
醫(yī)院在指導(dǎo)信息人才進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃時應(yīng)開闊視野,注重道德品質(zhì),根據(jù)其特點和人才培養(yǎng)需求,形成健康的醫(yī)學(xué)倫理道德,促進(jìn)信息化人才的全面發(fā)展。[1]現(xiàn)代信息社會離不開醫(yī)學(xué)信息,而醫(yī)學(xué)信息管理更需要具有創(chuàng)新思維和掌握專業(yè)技能的信息人才。信息化人才在進(jìn)行醫(yī)學(xué)信息管理時必然要遇到醫(yī)學(xué)信息道德問題,這屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的范疇。因此,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育在信息化人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮著重要作用。[2]
實施醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育,不僅是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)信息化人才的重要手段,還是醫(yī)務(wù)人員解決醫(yī)德難題并促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的動力;不僅是社會文明建設(shè)的重要內(nèi)容,更是提高醫(yī)療質(zhì)量、緩解醫(yī)患矛盾、構(gòu)建和諧社會的重要保障。它對加強(qiáng)醫(yī)療系統(tǒng)的職業(yè)道德建設(shè)、改善醫(yī)德醫(yī)風(fēng)具有非常重要的意義。在信息化人才培養(yǎng)中開展醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育,有利于其在處理醫(yī)學(xué)信息時運用醫(yī)德規(guī)范解決相關(guān)問題。[3]
醫(yī)學(xué)信息化人才的道德觀、價值觀作用于信息服務(wù)過程中的每一個環(huán)節(jié),貫穿于信息活動的每一個領(lǐng)域。因此,信息化人才學(xué)習(xí)并掌握醫(yī)學(xué)倫理學(xué)知識是從事醫(yī)學(xué)信息服務(wù)的內(nèi)在要求?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)信息技術(shù)的飛速發(fā)展和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)在信息化人才培養(yǎng)中的重要性漸漸凸現(xiàn)出來。[4]
部分醫(yī)學(xué)生對醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程的認(rèn)識不高,對醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)習(xí)主動性、重視性都不夠,這提示我們在醫(yī)學(xué)倫理教育工作中要積極優(yōu)化教學(xué)模式,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育對信息化人才培養(yǎng)的重要作用。[5]
信息人員不僅要掌握信息知識和技能,而且要深諳倫理學(xué)、心理學(xué)等人文科學(xué)知識。所以原有的教學(xué)內(nèi)容自然跟不上時代的需要,即使是已經(jīng)更新的教材內(nèi)容,也因新的倫理學(xué)問題的不斷出現(xiàn)而產(chǎn)生局限性,這不能真正鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的主動性,也難以引起學(xué)習(xí)的興趣,因此,進(jìn)行醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)改革就勢在必行。
培養(yǎng)醫(yī)學(xué)信息人才的目標(biāo)是建立一支充滿活力具有高水平技能的復(fù)合型醫(yī)學(xué)信息人才隊伍。醫(yī)學(xué)信息化人才應(yīng)該具有良好的醫(yī)學(xué)倫理道德和信息素養(yǎng)、掌握現(xiàn)代信息技術(shù)和技能,有較強(qiáng)的信息意識、敏感的信息認(rèn)知、獲取信息能力和對信息進(jìn)行創(chuàng)新的綜合研究能力,具備多學(xué)科、復(fù)合型的知識結(jié)構(gòu)。[6]為此,要重視發(fā)揮醫(yī)學(xué)信息化人才的醫(yī)療和信息化雙重作用,要培養(yǎng)更多的醫(yī)院信息化建設(shè)需要的復(fù)合型人才,使他們成為醫(yī)教研的得力助手。
借鑒國外信息倫理的有益經(jīng)驗和成果,結(jié)合我國實情,制定符合我國實際的醫(yī)學(xué)信息倫理準(zhǔn)則并以制度的形式確定下來。
醫(yī)學(xué)院校應(yīng)合理設(shè)置課程,增加倫理學(xué)內(nèi)容,實施互動型教學(xué)方法,開展小組討論式教學(xué)、以問題為中心的教學(xué)、以案例為中心的教學(xué)等。[7]一般來說,信息化人才一旦樹立了良好的醫(yī)學(xué)倫理觀,將來面對新的倫理問題時就會自覺地用倫理道德來規(guī)范自己的行為。
人文環(huán)境建設(shè)的重心在于人文精神的培育,它實際上就是打上文化烙印、滲透人文精神的外部條件的總和。[8]要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)系統(tǒng)教育,重視醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng),注意典范直觀教育,發(fā)現(xiàn)和樹立先進(jìn)典型,積極開展宣傳教育,用先進(jìn)人物的事跡去感染、教育信息人員,樹立醫(yī)院形象,擴(kuò)大醫(yī)院影響,展現(xiàn)全院職工愛院、愛崗、勤奮、敬業(yè)的精神風(fēng)貌,營造良好的人文環(huán)境,全面深化醫(yī)院信息化人才隊伍建設(shè)。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育在內(nèi)容上要有針對性,教育標(biāo)準(zhǔn)要有層次性,即針對不同信息人員的文化水平、不同崗位、自身素質(zhì)和思想狀況,制定不同的教育內(nèi)容、教育方法與考核標(biāo)準(zhǔn),使醫(yī)學(xué)倫理教育更具有廣泛性和針對性。在方法上增強(qiáng)靈活性,教育形式多樣化,通過組織學(xué)術(shù)研討、參觀展覽、演講比賽、文化活動、知識問答、互動教學(xué)等教育活動,喚起受教育者的共鳴,推動醫(yī)學(xué)信息人才隊伍的建設(shè)向前發(fā)展。[4]
倫理管理要注重倫理文化的滲透,特別要加強(qiáng)倫理管理隊伍建設(shè),這就需要進(jìn)行各種形式的倫理培訓(xùn)。采取定期和不定期的咨詢座談會、發(fā)放學(xué)習(xí)材料、舉辦講座或案例討論會、考核等方式進(jìn)行。鼓勵信息人才參加各種論壇交流和學(xué)習(xí)等。[9]
通過大力開展網(wǎng)絡(luò)倫理教育,提高使用者的信息免疫力,使其具有崇高的道德意識和良好的道德涵養(yǎng),能以正確的態(tài)度對待信息、計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò),從而處理好人與計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)之間的關(guān)系、信息與注意力之間的關(guān)系、信息與知識和觀念之間的關(guān)系,減少對信息的濫用和誤用,降低不良信息的影響程度。這樣才能使新階段信息社會涉及的人成為合格的信息人。[10]
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