侯慶超

1 前言

學(xué)習(xí)語(yǔ)文是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)，也是人才全面發(fā)展的先決條件。高考是人生中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而高中階段則是學(xué)生繼續(xù)深造和眺望未來(lái)的重要基石。高中語(yǔ)文教學(xué)尤為重要。如今，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已跟不上現(xiàn)階段的教學(xué)水準(zhǔn)。因此，高中語(yǔ)文教學(xué)轉(zhuǎn)型意義重大。

2 存在的問(wèn)題

2.1 傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育觀念和教學(xué)模式落后

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)觀點(diǎn)和教學(xué)模式致力于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本能力練習(xí)，在實(shí)踐過(guò)程中存在不少的弊端。其中應(yīng)試教育衍生出大量枯燥、繁瑣、重復(fù)的機(jī)械式學(xué)習(xí)行為。這樣既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，而且效果不佳，從而打消學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

2.2 傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育觀念與高中生之間的思維差異

如今，高中階段的學(xué)生，往往都具有叛逆的心理和自我擴(kuò)張、自我張揚(yáng)的需求，同時(shí)又通過(guò)媒體對(duì)社會(huì)有了更多的了解，汲取更多新的知識(shí)，增長(zhǎng)了見(jiàn)聞，思維也極其活躍。而傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育觀念還停留在遣詞造句、謀篇布局中，阻礙學(xué)生的自我發(fā)掘、自我拓展，也壓抑學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自學(xué)的能力，甚至可能衍生出厭學(xué)這種負(fù)面情緒。

2.3 忽視高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)渡性的特質(zhì)

多年以來(lái)，高考一直被視為高中生學(xué)習(xí)生涯里最高的一道坎，造成只要跨過(guò)這道坎以后就可以高枕無(wú)憂的假象，使得人們忽視高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)渡性的特質(zhì)。在很大的程度上壓抑了思考和想象的能力，思維也變得極其枯竭，缺少學(xué)習(xí)的靈動(dòng)性。高中學(xué)習(xí)階段的認(rèn)識(shí)也陷入單一的循環(huán)模式，使其思維、人格、知識(shí)體系還不完善，缺乏為大學(xué)生學(xué)習(xí)所進(jìn)行的必要準(zhǔn)備，失去其作為橋梁的意義。

2.4 缺乏能力的培養(yǎng)

作文是語(yǔ)文學(xué)科不可缺少的一部分，如何習(xí)得佳作？想要寫(xiě)出一篇好的文章需要靈感，靈感則來(lái)源于生活?，F(xiàn)今，高中生寫(xiě)的作文，大多內(nèi)容空洞、虛假、文體混亂、沒(méi)有層次感，歸根結(jié)底，還是教師對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)力度還不夠，或者說(shuō)是還不夠重視。

3 解決的對(duì)策

3.1 培養(yǎng)和提高學(xué)生的自學(xué)能力

提高學(xué)生的文化素質(zhì)，必須培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，此時(shí)他們都具有一定的自學(xué)能力。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力可以從他們感興趣的方面著手，給他們提供更多的課外書(shū)籍，在不影響學(xué)習(xí)的情況下，不要過(guò)多地干涉他們選擇的自由。然后指引學(xué)生去明確教學(xué)目標(biāo)，讓他們利用教學(xué)工具書(shū)和相關(guān)資料去自習(xí)、鉆研和預(yù)習(xí)課文，使學(xué)生能夠?qū)φZ(yǔ)文的相關(guān)知識(shí)有個(gè)比較清晰的了解和認(rèn)識(shí)，為他們進(jìn)一步的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的氛圍中培養(yǎng)、提高自己的自學(xué)能力。學(xué)無(wú)止境，知識(shí)浩如煙海、無(wú)邊無(wú)際，永遠(yuǎn)也沒(méi)有汲取完的一天，只靠課堂上所學(xué)的知識(shí)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有博覽群書(shū)才是提高語(yǔ)文水平的重要途徑。

3.2 培養(yǎng)和提高學(xué)生的讀誦能力

讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本要素。一篇優(yōu)秀的文章，只有通過(guò)反復(fù)誦讀，才能體會(huì)到其中的意境，并把自己完全融入作品中去，才能深層次地理解文章的內(nèi)容與中心思想。“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！庇纱丝梢?jiàn)讀的重要性。學(xué)生讀誦能力的培養(yǎng)，可分為兩個(gè)步驟：一是初讀，只是讓學(xué)生淺層次地讀，了解文章的基本內(nèi)容、層次結(jié)構(gòu)；二是細(xì)讀，就是讓學(xué)生反復(fù)地讀誦，仔細(xì)品味文章中的“情感”，對(duì)文章的意境有更深刻的認(rèn)識(shí)。

3.3 培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維創(chuàng)作能力

由于應(yīng)試教學(xué)的關(guān)系，學(xué)生的思想被長(zhǎng)期壓抑，從而導(dǎo)致學(xué)生的想象力匱乏。教師在教學(xué)中不能以傳統(tǒng)的條條框框來(lái)束縛學(xué)生，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)揮自己的想象力。創(chuàng)造性思維是人所具有的特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，即敏銳而正確地吸收、儲(chǔ)存、整理、動(dòng)用瞬息萬(wàn)變的信息，從而對(duì)客觀事物有所發(fā)現(xiàn)或有所突破的一種思維能力。創(chuàng)造性思維是人類(lèi)思維的高級(jí)過(guò)程，在人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐中，發(fā)明、創(chuàng)造、革新、寫(xiě)作、繪畫(huà)、作曲等實(shí)踐活動(dòng)無(wú)不始終貫穿人的創(chuàng)造性思維。因此，要提高中學(xué)生的寫(xiě)作能力，必須努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

3.4 培養(yǎng)和提高的學(xué)生的質(zhì)疑能力

古語(yǔ)有云：“學(xué)起于思，思源于疑?！睂W(xué)生都具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出疑問(wèn)的能力。在學(xué)習(xí)中能夠抓住文章的疑點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和思維的積極性，進(jìn)而有效地提高學(xué)生閱讀的質(zhì)量和分析問(wèn)題及解決問(wèn)題的能力。培養(yǎng)和提高學(xué)生的質(zhì)疑能力是提高語(yǔ)文寫(xiě)作水平的必要條件。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑。這里的質(zhì)疑可不是讓學(xué)生去懷疑課文的真實(shí)性及它的學(xué)術(shù)性，而是去思考課文內(nèi)容里的疑問(wèn)，使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)冷靜地思考，學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，從而引發(fā)學(xué)生展開(kāi)激烈的討論。敢于質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題是人類(lèi)的寶貴品質(zhì)，因?yàn)閱?wèn)題是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的前提，是新思想誕生的曙光，是創(chuàng)新精神的萌芽。

3.5 培養(yǎng)和提高的學(xué)生探索能力

引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的目的，在于啟發(fā)思維，培養(yǎng)探究問(wèn)題的能力。在指引學(xué)生進(jìn)行討論時(shí)，也應(yīng)多聽(tīng)取學(xué)生所發(fā)表的見(jiàn)解，從而組織和指導(dǎo)學(xué)生從眾多角度去思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，把學(xué)習(xí)所得歸納總結(jié)，找出其共同特性，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，解決問(wèn)題，達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生自己探究知識(shí)的能力。高中語(yǔ)文教學(xué)必須面對(duì)全體學(xué)生，著眼人才的培養(yǎng)和發(fā)展，緊扣時(shí)代發(fā)展的脈搏，徹底從適應(yīng)考試型轉(zhuǎn)變到發(fā)展人才型上來(lái)，適應(yīng)時(shí)代所需，滿足社會(huì)所求。

3.6 培養(yǎng)和提高的學(xué)生實(shí)踐能力

一篇好的文章需要一個(gè)好的題材，要想寫(xiě)出一篇好的文章就必須從生活中汲取所需要的題材。而實(shí)踐就是最好的辦法。在教學(xué)中應(yīng)多開(kāi)展一些靈活多樣的文化實(shí)踐活動(dòng)，努力為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐環(huán)境，拓寬他們的實(shí)踐渠道。

3.7 培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美情趣

它不僅可以體現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，更反映出一個(gè)人的性格特點(diǎn)、內(nèi)在涵養(yǎng)、價(jià)值觀和審美情趣。語(yǔ)文教學(xué)要求充分挖掘語(yǔ)文教材中美的要素，把培養(yǎng)審美能力作為重要任務(wù)。高中語(yǔ)文課程所選擇的教學(xué)素材，個(gè)個(gè)都是教學(xué)的典型案例，而這些案例全都富有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)人精神領(lǐng)域的影響、學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。也充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，讓學(xué)生對(duì)于文章的“品茗”有全新的感受和評(píng)價(jià)！

審美感受豐厚，是教材的鮮明特點(diǎn)。人的各種感受由各種感覺(jué)器官活動(dòng)產(chǎn)生，且又受心的主宰。人的感覺(jué)特別是視覺(jué)感受和聽(tīng)覺(jué)感受，是客觀世界和主觀意識(shí)之間流通的渠道，因此可把人的審美感觀當(dāng)做溝通美（客觀）與美感（主觀）的過(guò)渡性“窗口”，對(duì)任何美的體驗(yàn)，無(wú)一不通過(guò)那對(duì)明亮的眸子或聰慧的耳朵被真切感受，從而使審美者獲得美的享受。

[1]何軍.漫談高中語(yǔ)文教學(xué)[J].中國(guó)學(xué)術(shù)研究,2008(1)

[2]林慶喜.高中語(yǔ)文教學(xué)的探索[J].現(xiàn)代教育探索,2010(15)