邸現(xiàn)杰

無(wú)為而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。無(wú)為而治的思想首先是由老子提出來(lái)的。老子認(rèn)為天地萬(wàn)物都是由道化生的，而且天地萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)變化也遵循道的規(guī)律。那么道的規(guī)律又是什么呢？老子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”可見(jiàn)，道的最根本規(guī)律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然為本，那么對(duì)待事物就應(yīng)該順其自然，無(wú)為而治，讓事物按照自身的必然性自由發(fā)展，使其處于符合道的自然狀態(tài)，不對(duì)它橫加干涉，不以有為去影響事物的自然進(jìn)程。

單純從技術(shù)層面來(lái)看無(wú)為而治，那么可以想象，任何一個(gè)班級(jí)管理，不可能全面無(wú)為。老子主張的以柔克剛，以弱勝?gòu)?qiáng)，是在無(wú)為的姿態(tài)下有為。對(duì)于班級(jí)來(lái)說(shuō)，哪怕是倡導(dǎo)無(wú)為而治的班主任，心里也會(huì)十分清楚，要發(fā)展就不能根本無(wú)為，更不能完全無(wú)為，總要在有些地方“有為”。

1 順勢(shì)而為

班主任要充分認(rèn)識(shí)并運(yùn)用班級(jí)管理規(guī)律，在班級(jí)管理上就是“順”?！绊槨本褪琼槕?yīng)規(guī)律，善于抓住教育契機(jī)。中國(guó)古代有許多無(wú)為而治的例子，莊子庖丁解牛的故事就告訴人們：世間萬(wàn)物都有其固有的規(guī)律性，只要你在實(shí)踐中做有心人，不斷摸索，久而久之便能掌握規(guī)律順勢(shì)而為，事情就會(huì)做得游刃有余。

2 “小事”無(wú)為，“大事”有為

只有在“小事”上有所不為，然后才能集中精力在“大事”上有所作為。在當(dāng)前的班級(jí)中，班主任隨時(shí)都會(huì)碰到兩類事情：一類是事關(guān)全局的，如班風(fēng)、學(xué)風(fēng)等大事；另一類是無(wú)關(guān)緊要的瑣碎小事。一個(gè)班級(jí)50多個(gè)人，即使是精明能干、智慧超群的班主任，也無(wú)法事事躬親。所以一個(gè)優(yōu)秀的班主任應(yīng)不拘泥于小事，要善于在小事上“無(wú)為”，而在大事上“有為”。不重要、不緊急的事要授權(quán)班干部去做，要不為；緊急但不重要的事，要培養(yǎng)班干部去做，要盡量少為，爭(zhēng)取不為；又重要又緊急的事要有所為；不緊急但重要的事，往往會(huì)被忽略，要有計(jì)劃地做，也要有所為。

3 選拔班干部要有所為，班干部執(zhí)行具體工作時(shí)則無(wú)所為

一個(gè)優(yōu)秀的班主任，要想真正做到在“大事上有所為，在小事上有所不為”，就必須在使用班干部上實(shí)行“君無(wú)為而臣有為”的管理方法。在中國(guó)古代，人們從歷代治國(guó)成效經(jīng)驗(yàn)中早已認(rèn)識(shí)到“君閑臣忙國(guó)必興，君忙臣閑國(guó)必衰”的道理。所以，對(duì)于班干部必須高度信任，充分放權(quán)，做到“疑人不用，用人不疑”，充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮班干部的主動(dòng)精神和創(chuàng)造意識(shí)，而不是越俎代庖。

4 有為于前，無(wú)為于后

事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。很多班主任未能做到這一點(diǎn)，等到錯(cuò)誤出現(xiàn)時(shí)，才亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)已晚矣。古代名醫(yī)扁鵲就曾經(jīng)向魏文王講過(guò)這個(gè)道理。魏文王問(wèn)扁鵲說(shuō)：“你們兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？”扁鵲答說(shuō)：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差。”文王再問(wèn)：“那為什么你最出名呢？”扁鵲答說(shuō)：“我長(zhǎng)兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來(lái)放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以認(rèn)為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣也因此響遍全國(guó)。”文王說(shuō)：“你說(shuō)得好極了?！北怡o長(zhǎng)兄有為于病前，看似無(wú)為，實(shí)際上有為；扁鵲有為于病情嚴(yán)重之時(shí)，無(wú)為于病前防治，看似有為，實(shí)際上無(wú)為，一個(gè)優(yōu)秀的班主任何嘗不該如此呢？

從“有所為”到“有所不為”，這是一種管理模式的轉(zhuǎn)變，需要具備深刻的管理功底和領(lǐng)導(dǎo)魅力，它必須具備完善的管理基礎(chǔ)，班主任必須具備高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，否則很難成功。 這樣，所謂無(wú)為而治，實(shí)際上是決策層要有意弛緩組織行為的張力。

其實(shí)，這種無(wú)為而治是班主任無(wú)為而讓學(xué)生有為。這一關(guān)系是不可顛倒的。一旦學(xué)生無(wú)為而班主任有為，班級(jí)就進(jìn)入了某種病態(tài)。對(duì)于班級(jí)管理，無(wú)為而治的含義具有現(xiàn)實(shí)意義。首先，積極性必須來(lái)自于學(xué)生。如果學(xué)生沒(méi)有積極性，處于無(wú)為狀態(tài)，而班主任火急火燎要干出成績(jī)，那么班主任的有為多半要撞南墻了。但是，不管在什么情況下，資源總是有限的，有為就要占用資源。所以，一旦一個(gè)班級(jí)全面有為，就意味著這個(gè)班級(jí)的資源利用會(huì)進(jìn)入高度緊張狀態(tài)，弦繃得太緊，稍有不慎就會(huì)出問(wèn)題。一旦上下都有為，雄心勃勃要干一番大事業(yè)，那么，有可能短期內(nèi)成效顯著，但長(zhǎng)久了學(xué)生可能就受不了。商鞅變法的成功，就是上下的有為凝結(jié)成巨大的力量。而秦王朝的快速覆滅，恰恰是這種全面有為而耗盡了民力。西漢初年的無(wú)為而治，正是接受了秦朝的教訓(xùn)而出現(xiàn)的。

在班級(jí)管理上，班主任要時(shí)刻做到有為有不為，什么時(shí)候有為，什么時(shí)候不為，要做到頭腦清楚，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生去為，這樣班級(jí)管理將會(huì)無(wú)為而治。