馬澤民，陳淑娟

(1.綿陽師范學(xué)院歷史文化與旅游管理學(xué)院；2.四川音樂學(xué)院綿陽藝術(shù)學(xué)院，四川綿陽 621000)

清末教育普及述論

馬澤民1，陳淑娟2

(1.綿陽師范學(xué)院歷史文化與旅游管理學(xué)院；2.四川音樂學(xué)院綿陽藝術(shù)學(xué)院，四川綿陽 621000)

1901年啟動(dòng)的清末教育改革，始終將教育普及作為發(fā)展新式教育的重要目標(biāo).清政府將教育普及提升到政治高度看待，頒布了一系列關(guān)于教育普及的文件，規(guī)定了學(xué)制年限、規(guī)范了課程設(shè)置.并且，清政府在學(xué)堂創(chuàng)辦、師資培養(yǎng)、新教授法的推行、女子教育和文盲教育等方面進(jìn)行了一系列的改革探索，邁出了教育普及的第一步，推進(jìn)了中國教育現(xiàn)代化的進(jìn)程.

清末；教育普及；學(xué)堂；師資；教授法；女子教育；文盲教育

在科舉制度下，中國教育完全是精英選拔教育，而且受教育的機(jī)會(huì)只賦予男子，女子被剝奪了受教育的權(quán)利.直到19世紀(jì)70年代，在清政府發(fā)展新式教育的背景下，“教育普及”，或“強(qiáng)迫教育”才被引介到國內(nèi).李善蘭的《泰西學(xué)校論略序》、王韜的《漫游隨錄》、李圭的《環(huán)游地球新錄》、王之春的《廣學(xué)校篇》、薛福城的《出使四國日記》和鄭觀應(yīng)的《德國學(xué)校規(guī)制》、《英法俄美日學(xué)校規(guī)制》等均對西方國家教育普及情況有所論述.維新派力主推行教育普及政策，康有為兩次上折請“省府縣鄉(xiāng)興學(xué)”，“令七歲以上皆入學(xué)”[1]，但因變法失敗而未能付諸實(shí)施.1901年啟動(dòng)的清末教育改革，不僅要求男童必須接受一定年限的強(qiáng)迫教育，而且破宋明以來的禁錮，認(rèn)可了女子的受教育權(quán)，同時(shí)還鼓勵(lì)為“年長失學(xué)者”、老弱婦孺提供教育機(jī)會(huì)，邁出了教育普及的第一步.

1 教育普及制度的制定和實(shí)施

1902年，張百熙等擬定的《壬寅學(xué)制》是近代中國第一個(gè)新學(xué)制，其中規(guī)定：“兒童自六歲起受蒙學(xué)四年，十歲入尋常小學(xué)堂修業(yè)三年.俟各處學(xué)堂一律辦齊后，無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”，提出了7年制教育普及的設(shè)想.但該學(xué)制要求學(xué)生入學(xué)需要交一定的“束修費(fèi)”，而且該學(xué)制沒有在全國實(shí)施.1903年張之洞等人擬定的《癸卯學(xué)制》將初等小學(xué)規(guī)定為教育普及階段，共5年，“令凡國民七歲以上者入焉”，“永不令學(xué)生貼補(bǔ)學(xué)費(fèi)”，力爭達(dá)到“家無不學(xué)之童”，“可期教育之廣及.”[2]293-300既縮短了年限，又免交學(xué)費(fèi).《癸卯學(xué)制》奏準(zhǔn)在全國推行，比起《壬寅學(xué)制》進(jìn)步不少，也更貼近實(shí)際.1905年學(xué)部成立后，教育普及成為興學(xué)的重點(diǎn).1906年3月，學(xué)部在《奏呈教育宗旨》中重申：“注重普通之學(xué)，令全國之民無人不學(xué)”[2]532.1906年預(yù)備立憲后，教育普及被上升到了政治改革的高度.曾任江蘇學(xué)政、學(xué)部尚書的唐景崇在《奏預(yù)備立憲大要四條》中指出國人“智識(shí)猶未大開……其必行憲法也，應(yīng)以普及教育為入手之方”[3].1907年 3月學(xué)部在《咨行各省強(qiáng)迫教育章程》中進(jìn)一步明確“非教育普及不足以養(yǎng)成國民之資格”，要求各省廣泛設(shè)立蒙養(yǎng)學(xué)堂，幼童滿7歲必須入學(xué)，如果“及歲不令入學(xué)者，罪其父母”[4]，并將教育普及的落實(shí)情況作為府州縣長官及地方勸學(xué)所官員考核的標(biāo)準(zhǔn)之一.這是近代中國關(guān)于教育普及的第一個(gè)指導(dǎo)性文件，各省都很重視，紛紛見諸行動(dòng).

隨著教育普及的開展，《癸卯學(xué)制》的缺陷日益顯現(xiàn)，主要體現(xiàn)在年限和課程上.《癸卯學(xué)制》在教育普及的年限上比《壬寅學(xué)制》少兩年，但仍與國情不符，即使在富庶地區(qū)能接受五年初等小學(xué)教育的學(xué)生“尚廖廖焉”，更不用說貧窮的省份了.1909年4月學(xué)部在《己酉新章》中提出了一個(gè)變通之法，將初等小學(xué)教育分為三種：一為完全科五年；另設(shè)簡易科兩種，各為四年和三年.但在實(shí)踐中，“分小學(xué)為三種，名義上似為改良，實(shí)際上反多窒礙”[5]204-209.1910年 12月30日學(xué)部頒布《庚戌新章》，再次做出修訂，“折中定制，一律以四年為畢業(yè)期限.”①參見: 政學(xué)社: 大清教育新法令. 第四編[M]. 上海: 商務(wù)印書館, 1910: 8.教育普及的年限前后經(jīng)歷八年探索、四次更改，最終統(tǒng)一義務(wù)教育年限為四年.

課程難易對教育普及有直接的影響.《癸卯學(xué)制》規(guī)定初等小學(xué)授課為八門，科目繁多.課程之中，又以讀經(jīng)講經(jīng)一科為重，要求學(xué)生在初等小學(xué)要讀經(jīng)“十萬零一千八百字”，每周竟達(dá)12學(xué)時(shí)，占總學(xué)時(shí)數(shù)的40%[5]206-209.而調(diào)查顯示絕大多數(shù)學(xué)生只能敷衍終課、隨班而退.刪繁就簡，減少講經(jīng)讀經(jīng)成為推動(dòng)教育普及的關(guān)鍵.學(xué)部于《己酉新章》和《庚戌新章》兩次改訂課程.《己酉新章》將課程由八門改為五門，簡易科將修身與讀經(jīng)合并，改為四門，只學(xué)《孝經(jīng)》、《論語》和《禮記》的節(jié)選內(nèi)容，但從第二學(xué)年起，每周增加6學(xué)時(shí)，不僅要讀經(jīng)，還要背誦默寫，負(fù)擔(dān)很重.《庚戌新章》進(jìn)一步減少課時(shí)，且前兩年不設(shè)經(jīng)學(xué)一科，后兩年學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》、《論語》.這樣的設(shè)置考慮到了學(xué)生的承受能力，也便于實(shí)行.

《癸卯學(xué)制》、《奏呈教育宗旨》和《咨行各省強(qiáng)迫教育章程》的頒布，年限與課程的修訂，為教育普及提供了制度保障.

2 教育普及的開展

2.1 多立學(xué)堂

根據(jù)宣統(tǒng)時(shí)期的人口普查，全國人口約為4.1億，7 – 10歲應(yīng)受普及教育的學(xué)齡兒童按5%計(jì)算達(dá)到2 050萬，男女比例為110∶100，適齡男童達(dá)1 070多萬[6].而1907年初等小學(xué)堂為29 199所，在學(xué)學(xué)生684 657人，僅為適齡男童的6.4%.多立學(xué)堂，成為開展教育普及的第一要?jiǎng)?wù).學(xué)部除了要求各省廣設(shè)初等小學(xué)之外，還允許合理地改造和利用私塾等原有的教育資源.《己酉新章》就允準(zhǔn)民間的義學(xué)、私塾可改為三或四年的簡易科.1909年學(xué)部頒布《凡各私塾應(yīng)按照本部奏定變通初等小學(xué)簡易科課程辦理文》規(guī)定“初等小學(xué)為普及教育之基……公家之財(cái)力有限，自不可無私塾以資輔助”，要求私塾以學(xué)部頒布的簡易課程教授學(xué)生，“以收教育普及之效”[5]309.一年之后，學(xué)部再次規(guī)范改良私塾，按私塾教授課程內(nèi)容分為初等私塾和高等私塾，分別等同于初等小學(xué)和高等小學(xué)，畢業(yè)后可以分別升入高等小學(xué)和中學(xué).對于學(xué)生在 30人以上、常年經(jīng)費(fèi)充足的，可以根據(jù)所授課程的高低，請?zhí)釋W(xué)司允準(zhǔn)改為私立初等小學(xué)或私立高等小學(xué).通過改造，將一大批私塾納入到新學(xué)體制中.

《癸卯學(xué)制》規(guī)定“限于屋舍窄狹”，可以將兒童分作兩班教授，各在學(xué)半日，名曰“半日學(xué)堂”.1905年底劉學(xué)謙奏請廣設(shè)半日學(xué)堂，得到學(xué)部的贊同，“無論城鄉(xiāng)，每二三百家即應(yīng)設(shè)一處(半日學(xué)堂)”，“專收貧寒子弟，不取學(xué)費(fèi)，不拘年限”①參見: 學(xué)部. 通行給事中劉學(xué)謙奏設(shè)半日學(xué)堂片稿文[J]. 學(xué)部官報(bào), 1906: 1..除半日學(xué)堂外，為進(jìn)一步創(chuàng)造就學(xué)條件，使“貧寒無力入學(xué)之子弟及年長失學(xué)之人”皆有學(xué)可上，1910年1月學(xué)部奏準(zhǔn)頒行《簡易識(shí)字學(xué)塾章程》，令地方政府借租祠廟或公所開辦簡易識(shí)字學(xué)校，以文理通順、略具普通知識(shí)之人為教員，每日授課二三小時(shí)，對學(xué)生免收學(xué)費(fèi)，一至三年畢業(yè).學(xué)部圖書司還專門編寫了《簡易識(shí)字課本》和《國民必讀課本》，以社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、技術(shù)、工藝、封建倫理道德和風(fēng)俗民情等為內(nèi)容.1911年，學(xué)部再次修訂《簡易識(shí)字學(xué)塾章程》，將在學(xué)年限改為一至二年，授課時(shí)間為每天二小時(shí).晚清政府通過改造私塾、設(shè)立半日學(xué)堂和識(shí)字學(xué)塾，為更多的人提供了入學(xué)機(jī)會(huì).

2.2 廣育師資

師資培養(yǎng)是清末教育改革中的“第一義”，“教育普及國民而不求師則無導(dǎo)”，教育改革千頭萬緒，“尤須先從師范始”[7].《癸卯學(xué)制》規(guī)定在州縣設(shè)立初級(jí)師范學(xué)堂，學(xué)制為5年，為小學(xué)堂培養(yǎng)教員和管理員.在全國學(xué)務(wù)百廢待興而師資匱乏的情況下，《癸卯學(xué)制》制訂了變通之法，一方面允許省府州縣設(shè)立初等師范簡易科，以25 – 30歲文理兼通者入學(xué)，學(xué)習(xí)一年畢業(yè)，在州縣小學(xué)任教；另一方面州縣設(shè)師范傳習(xí)所，由省初級(jí)師范簡易科優(yōu)秀畢業(yè)生為教習(xí)，招收30 – 50歲生童等入學(xué)，十個(gè)月畢業(yè)，在村鄉(xiāng)鎮(zhèn)初等小學(xué)任教，以此緩解教育普及所急需的師資.隨著科舉制的廢除和教育普及日益提上日程，小學(xué)生成倍增長，1906年超過48萬人，是1905年的2.8倍、1904年的5.7倍，師資的匱乏日益突出.為此，學(xué)部通電各省“推廣師范學(xué)生名額”，要求各省設(shè)一年畢業(yè)之初級(jí)簡易科，招生500人，以快速養(yǎng)成小學(xué)教習(xí).通過設(shè)立簡易科，學(xué)部為教育普及迅速積累了師資力量.1907年全國的初等簡易師范學(xué)堂達(dá)179所，師范傳習(xí)276處，初等師范學(xué)堂64所，共計(jì)學(xué)生32 067人，師范生與小學(xué)生比例達(dá)到1∶21[8]615.可見，師資問題已可期解決.為了提升師資質(zhì)量，學(xué)部于1909年要求各省除“邊遠(yuǎn)地方”外，一律停辦初級(jí)簡易科、傳習(xí)所，使師范生均從完全科畢業(yè)；并設(shè)立補(bǔ)習(xí)班，讓簡易科和傳習(xí)所學(xué)員進(jìn)修.1909年，簡易科和傳習(xí)所學(xué)生人數(shù)出現(xiàn)了迅速下降的趨勢，簡易科學(xué)生從1907年15 833人下降到1909年的7 195人；傳習(xí)所學(xué)生從1907年的9 844人下降到7 670人[8]615.1911年預(yù)備立憲期提前，普及教育需要加快，學(xué)部再一次提出擴(kuò)充師資，1911年7月22日要求各省繼續(xù)擴(kuò)充師范學(xué)堂學(xué)生，同年 8月，學(xué)部奏擬《臨時(shí)小學(xué)教員養(yǎng)成所章程》，要求未設(shè)立初等師范學(xué)堂或要三年之后才能有畢業(yè)生或小學(xué)教員緊缺的州縣必須設(shè)立臨時(shí)教員養(yǎng)成所，附設(shè)于初等師范學(xué)堂、中等學(xué)堂或勸學(xué)所，學(xué)制1 – 2年，“以應(yīng)急需”，并將其成效列為“地方官考成”[5]238-242.

2.3 推行新的教授法

在發(fā)展師資的同時(shí)，學(xué)部積極提倡單級(jí)教授法和二部教授法，以“一員可得數(shù)員之用”.1910年12月，學(xué)部將單級(jí)教授法、二部教授法列為教育普及“最要之事”.單級(jí)教授法指教員先對一個(gè)年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行直接授課，而其他年級(jí)的學(xué)生則進(jìn)行預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)等活動(dòng).教員教完一個(gè)年級(jí)再教授下一個(gè)年級(jí)，如此循環(huán)，一個(gè)教員可以教授多個(gè)年級(jí).單級(jí)教授法由俞子夷、楊葆恒和周維城三人從日本引進(jìn)，他們在江蘇設(shè)立“單級(jí)教授練習(xí)所”，開辦兩期，畢業(yè)近百人，學(xué)員除江蘇之外，遍及安徽、河南、福建、浙江、江西、湖南和廣西七省，直隸還派專員前往學(xué)習(xí)，單級(jí)教授法逐漸在全國推廣傳播開來.1911年3月學(xué)部通令各省初等師范學(xué)堂于規(guī)定課程之外，加授單級(jí)教授法.同年8月學(xué)部要求設(shè)立單級(jí)教員養(yǎng)成所，初等小學(xué)教員、師范簡易科及傳習(xí)所學(xué)生、改良私塾教習(xí)均可入學(xué).學(xué)員學(xué)習(xí)單級(jí)教授法的同時(shí)，也練習(xí)二部教授法.二部教授法是由于同一年級(jí)的學(xué)生過多而不能同時(shí)教授，將學(xué)生編制為兩班，上午和下午各教授一班.由于具有“校舍經(jīng)濟(jì)、人才經(jīng)濟(jì)、勞力經(jīng)濟(jì)、財(cái)力經(jīng)濟(jì)”[9]的優(yōu)點(diǎn)，以晚清的引進(jìn)為起點(diǎn)，這兩種教授法在民國教育發(fā)展中進(jìn)一步發(fā)揮功用，有力地促進(jìn)了教育普及工作的展開.

2.4 女子教育

《壬寅學(xué)制》、《癸卯學(xué)制》、《咨行各省強(qiáng)迫教育章程》提出的義務(wù)教育都只是針對男童而言，并不包括女童在內(nèi).宋明以來，女子是沒有受教育權(quán)利的，直到清朝維新變法時(shí)期，女子的受教育權(quán)才開始受到重視.梁啟超說：“圣人之教，男女平等，施教勸學(xué)，匪有歧矣”[10].在新思想的鼓動(dòng)下，女子教育開始展露生機(jī).但女學(xué)的發(fā)展舉步維艱，第一所中國人開創(chuàng)的正經(jīng)女學(xué)從創(chuàng)辦到被迫停辦，還不到兩年時(shí)間.1901年，清政府下令教育改革之時(shí)，仍對女學(xué)只字不提.張之洞在《癸卯學(xué)制》中堅(jiān)持“若設(shè)女學(xué)”，“流弊甚多，斷不相宜”的陳詞濫調(diào)；但這一提法已經(jīng)不能順應(yīng)教育發(fā)展的形勢了.其一，《癸卯學(xué)制》以日本學(xué)制為藍(lán)本，而日本及泰西各國均有女子學(xué)堂，吳汝綸、羅振玉等前往考察，未發(fā)現(xiàn)有何不宜，并且提倡女學(xué)的聲音越來越高.1902年私立女學(xué)的創(chuàng)建又進(jìn)入了一個(gè)新階段，廣東私立公益女學(xué)、上海務(wù)本女塾、上海愛國女學(xué)和南京旅寧第一女學(xué)先后設(shè)立.同時(shí)官立女子學(xué)堂也逐步發(fā)展起來，1904年為25所，學(xué)生468人，1907年達(dá)到391所，學(xué)生11 936人[11]38；而且已有8所女子師范學(xué)堂[12].同一時(shí)期，還出現(xiàn)了女子實(shí)業(yè)學(xué)堂，如上海的女子蠶葉學(xué)堂、揚(yáng)州女工傳習(xí)所、杭州工藝女學(xué)堂、上海女子中西醫(yī)學(xué)堂和天津北洋女醫(yī)學(xué)堂等.其二，《癸卯學(xué)制》要求各地設(shè)立蒙養(yǎng)院，令3 – 7歲的兒童入學(xué)，相當(dāng)于幼兒園.外國以“女師范生為保姆教之”，而中國沒有女子師范學(xué)堂，何來女師范生？為此《癸卯學(xué)制》只能規(guī)定女子可以受教育于育嬰堂、敬節(jié)堂，女兒滿七歲之后則“母自教其女”；但由此也就承認(rèn)了女子應(yīng)當(dāng)擁有受教育的權(quán)利，只是受教育的地點(diǎn)局限于家庭.

發(fā)展女學(xué)已是大勢所趨，1907年《奏定女子小學(xué)堂章程》和《奏定女子師范學(xué)堂章程》頒布，適應(yīng)了女學(xué)發(fā)展要求.女子學(xué)堂分為女子師范學(xué)堂和女子小學(xué)堂，小學(xué)堂又分為初等和高等兩級(jí)，受業(yè)年限均為四年，對學(xué)生入學(xué)、授課、考試、畢業(yè)和管理制度等都做了詳細(xì)規(guī)定，并且也允許民間捐設(shè)各類女子學(xué)堂.女子學(xué)堂章程的進(jìn)步性是不言而喻的.第一、它突破了《癸卯學(xué)制》將女子限制于家庭教育的狹小范圍，以法律的形式確立了公共場所建立女子學(xué)堂的合法性，并責(zé)令“地方官有保護(hù)之責(zé)”.第二、女學(xué)學(xué)年和每周學(xué)時(shí)較短，初等小學(xué)前兩年每周僅為24學(xué)時(shí)，后兩年為28學(xué)時(shí)；課程設(shè)置簡單，僅為5門，不設(shè)讀經(jīng)課程，增加女工課程，講授各種手藝.這更適于兒童認(rèn)知發(fā)展，易于教育普及，成為《己酉新章》、《庚戌新章》的參考.第三、破除陳規(guī)陋習(xí)，女子學(xué)堂章程明確規(guī)定“女子纏足最為殘害肢體，有乖體育之道，各學(xué)堂務(wù)一律禁除，力矯蔽習(xí)”[13].此后學(xué)部又對女子入學(xué)的學(xué)費(fèi)和男女不能同學(xué)做出具體規(guī)定.這些制度規(guī)范的出臺(tái)雖沒有為女子提供與男子同等的受教育機(jī)會(huì)，但卻為女子教育的發(fā)展提供了一定的制度和法律保障，女子學(xué)堂進(jìn)而獲得了新的發(fā)展，1909年全國官立女子小學(xué)堂和學(xué)生人數(shù)比1907年增長85%和122%，達(dá)到722所和26 465人[11]38.

2.5 文盲教育

清末提倡的教育普及，不僅為適齡的兒童提供受教育的機(jī)會(huì)，也為文盲提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì).半日學(xué)堂和簡易識(shí)字學(xué)塾都曾被要求可以招收文盲入學(xué)，1911年8月，學(xué)部又規(guī)定簡易識(shí)字學(xué)塾招生“專以年長失學(xué)者為限”.此外，晚清對所謂的賤民也開放了學(xué)禁.1904年，在寧波紳士盧洪昶等奏請下，清廷準(zhǔn)許民間“捐建農(nóng)工小學(xué)堂收教墮民”，“該學(xué)堂畢業(yè)學(xué)生準(zhǔn)其升入官私各學(xué)堂”，由此丐民、戲子和娼妓均被認(rèn)可了受教育的權(quán)利[14].此后，中國近代“收教賤民”的學(xué)校相繼建立，如寧波城東城西捐建的兩所初等農(nóng)工小學(xué)校、紹興的同仁農(nóng)工小學(xué)校等.學(xué)部還要求地方學(xué)務(wù)處、勸學(xué)所定期開講、淺授文字，宣傳政府的教育方針政策，老幼婦孺，無論年齡、無論尊卑，均可前往聽講，對于教育普及也起到了積極的推動(dòng)作用.

據(jù)不完全能統(tǒng)計(jì)，1907年各省半日學(xué)堂有614所，學(xué)生18 222人，1909年增加到975所，學(xué)生25 545人.而簡易識(shí)字學(xué)塾雖無完整的統(tǒng)計(jì)，但發(fā)展迅猛是不爭的事實(shí)，如四川省達(dá)2 600余所，奉天、吉林和山西三省較少，也均設(shè)學(xué)塾三四百所，“學(xué)生人數(shù)有的省達(dá)兩萬人，少的四五千人”[15].與此同時(shí)，初等小學(xué)在學(xué)人數(shù)1909年達(dá)到1 177 874人[5]270-272.如果加上兩等小學(xué)堂（初等小學(xué)與高等小學(xué)合辦的學(xué)?！P者注）、半日學(xué)堂和簡易識(shí)字學(xué)堂的學(xué)生在內(nèi)，1909年全國接受普及教育的人數(shù)應(yīng)不少于150萬人.

3 結(jié) 語

古人提倡“有教無類”，可以說是對教育普及的最早闡述，不過在封建禮教的層層束縛之下，教育普及只能是一種烏托邦似的理想.晚清政府也是如此，當(dāng)局者超越不了忠君、尊孔的束縛與羈絆，無法消除男女不平等的觀念，更無力為創(chuàng)建新式學(xué)堂、發(fā)展教育普及提供所需的巨額經(jīng)費(fèi)，從而不可能真正實(shí)現(xiàn)教育普及，150萬人也還不到學(xué)齡兒童的10%.但為了挽回?fù)u搖欲墜的統(tǒng)治，晚清政府以日本和西方發(fā)達(dá)國家的近代教育改革為榜樣，大膽改革，將教育普及提升到政治高度看待，出臺(tái)了一系列的制度規(guī)范，在學(xué)堂設(shè)立、教師培養(yǎng)、推行新的教授法、女子教育和文盲教育等方面進(jìn)行了積極有效的探索，使適齡學(xué)童、年長失學(xué)者、家庭貧寒者和地位卑賤者有了一定程度的受教育機(jī)會(huì)，邁出了教育普及的第一步，并為以后的義務(wù)教育與掃盲運(yùn)動(dòng)提供了模式、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn).因此，我們不能因?yàn)楦母镏黧w和目的的封建性而否定清末教育普及的意義，而應(yīng)當(dāng)將其放在中國教育現(xiàn)代化的進(jìn)程中加以考察，給予辨證的分析和評(píng)價(jià)，肯定其合理性及歷史地位.

[1]康有為. 請開學(xué)校折[C]// 湯志鈞. 康有為政論集. 北京: 中華書局, 1981: 306-307.

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[13]朱有瓛. 中國近代學(xué)制史料: 第二輯(下) [M]. 上海: 華東師范大學(xué)出版社, 1987: 658.

[14]任桂全. 紹興市志[M]. 杭州: 浙江人民出版社, 1996: 19.

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《溫州大學(xué)學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版》第31卷卷終

Review of Educational Popularization in the Late Qing Dynasty

MA Zemin1, CHEN Shujuan2
(1. Historical Culture and Tourism Management School, Mianyang Normal College; 2. Mianyang Arts College, Sichuan Conservatory of Music, Mianyang, China 621000)

The educational reform, which was initiated by the government of the Late Qing Dynasty in 1901, always took educational popularization as one of important targets for development of new-style education. In the reform, the government promulgated a series of documents related to the educational popularization, which was regarded as important as political problems, and formulated length of education and setting of curricula in the promulgated documents. Moreover, the educational reform had made much exploration on foundation of new schools, teaching staff’s training, promoting of new teaching method, women’s education, illiteracy education and so on. These measures were regarded as the first step of educational popularization and accelerated the speed of educational modernization in China.

Late Qing Dynasty; Educational Popularization; School; Teaching Staff; Teaching Method; Women’s Education, Illiteracy Education

(編輯：朱青海)

K256

A

1674-3563(2010)06-0052-06

10.3875/j.issn.1674-3563.2010.06.010 本文的PDF文件可以從xuebao.wzu.edu.cn獲得

2010-05-08

馬澤民(1978- )，男，四川綿陽人，講師，研究方向：中國教育現(xiàn)代化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)史