徐永明，楊 揚(yáng)

（唐山師范學(xué)院 外語(yǔ)系，河北 唐山 063000）

一個(gè)現(xiàn)代化的城市，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的繁榮，更應(yīng)該是精神的進(jìn)步。改革開(kāi)放30多年來(lái)，唐山從廢墟上崛起，進(jìn)行了物質(zhì)和精神的雙重建構(gòu)，建造了物質(zhì)富足、精神富有的現(xiàn)代化的新型城市，令世人稱道，令世界贊羨。一個(gè)城市的精神不是憑空產(chǎn)生的，而是在巨大的事變甚至是生命的磨難中所產(chǎn)生的。新唐山這座美麗的鳳凰之城正是在歷經(jīng)生命的涅槃、靈魂的洗禮而誕生的。

一、唐山抗震精神

30多年前，在慘絕人寰的大劫難面前，英雄的唐山人民相濡以沫、櫛風(fēng)沐雨、奮勇拼搏，他們?cè)谂c大地震的抗?fàn)幹?，面?duì)死亡超越死亡、面對(duì)災(zāi)難戰(zhàn)勝災(zāi)難；他們互助互救、先人后己、舍己為人，升華了生存的價(jià)值和生命的意義；他們堅(jiān)強(qiáng)自己，健全自身，完善自我，表現(xiàn)出了一種偉大的人文情懷和不屈的偉力。他們不僅積極建構(gòu)新唐山，也鑄造了江澤民同志為唐山題寫(xiě)的“公而忘私、患難與共、百折不撓、勇往直前”的抗震精神。唐山大地震雖是人類災(zāi)難的極限，但也是人類愛(ài)的極致。在這場(chǎng)劫難中物質(zhì)雖然遭受了巨大的損失，但是人的精神卻得到了高度的提升，人性的偉大得以全面地彰顯?？梢?jiàn)，唐山大地震不僅是一種摧毀，也是一種建構(gòu)；新唐山不僅是一種物質(zhì)的存在，也是一種精神的象征；抗震精神不僅是一個(gè)城市的能力、魄力和韌力的顯示，也是信念、道德、心性的張揚(yáng)。應(yīng)該說(shuō)這種精神的建構(gòu)比物質(zhì)的建設(shè)更為重要。如今大地震已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，但唐山抗震精神卻歷久彌新，那矗立在唐山市中心的抗震紀(jì)念碑就是它的明示。正如詩(shī)人馬硯田在《靈魂的家園》中所說(shuō)的那樣：“精神就從這石碑上走下來(lái)/走進(jìn)一個(gè)多情的季節(jié)/鴿子 綠色 陽(yáng)光/喧嚷著流進(jìn)每一片土壤/用青春栽滿斷裂的峽谷/使每個(gè)后人的心窩生滿綠色?！?/p>

唐山抗震精神從來(lái)不是抽象的、形而上的，在唐山的每一寸土地上都實(shí)踐著這種精神，在唐山的每一處空間都飛揚(yáng)著這種神采，在每一個(gè)人的身上都洋溢著這種氣度，那公而忘私的奉獻(xiàn)犧牲，那患難與共的互助友愛(ài)，那勇往直前的銳意進(jìn)取，那百折不撓的昂然向上，使得唐山綠色蔥蘢，陽(yáng)光燦爛。唐山抗震精神將唐山人的生存的經(jīng)驗(yàn)和人生的哲學(xué)置放到了一個(gè)嶄新的偉大人文精神的層次，將永恒的奮爭(zhēng)和無(wú)私的大愛(ài)精神托舉到人類生命意義的高度。這樣就使得唐山的“每一條甬路都通向溫馨和幸福/擺滿花盆的陽(yáng)臺(tái)上擁擠著無(wú)數(shù)個(gè)春天”[1]，使得那鋼鐵的現(xiàn)代建筑物和宏大的現(xiàn)代化場(chǎng)景都幻化成為一部昂揚(yáng)向上、奮進(jìn)圖強(qiáng)的時(shí)代交響曲?？梢哉f(shuō)，正是這種抗震精神使得唐山達(dá)到了物質(zhì)和精神的雙重建構(gòu)，人與環(huán)境實(shí)現(xiàn)了美好和諧。

30多年來(lái)，唐山注重在物質(zhì)建設(shè)和精神建設(shè)的雙重建構(gòu)中，尤其重視對(duì)人的建構(gòu)。作為人生存和發(fā)展的世界，我們更注重的是“人”的發(fā)展，更關(guān)注的是精神生態(tài)。在人類對(duì)美好家園的建設(shè)中，都是以人性的塑造為終極目標(biāo)的。在30多年新唐山建設(shè)中，唐山注意營(yíng)構(gòu)起一種與物質(zhì)建設(shè)同步、以抗震精神為內(nèi)核的唐山文化新質(zhì)，以形成一個(gè)強(qiáng)有力的文化體系。這樣在外來(lái)資本主義文化和本土封建主義文化的雙重沖擊下，唐山抗震精神卻在逐步地發(fā)展強(qiáng)盛，因?yàn)榭拐鹁袷怯梦覀?4萬(wàn)親人的生命、70多萬(wàn)人的傷殘換取來(lái)的，這是物質(zhì)手段所不能建造的。留存和延續(xù)唐山抗震精神，是唐山人的一種歷史責(zé)任，我們要在唐山精神的階梯上建造好我們這一代乃至我們這一時(shí)代的堅(jiān)實(shí)的層次。我們應(yīng)該看到，在現(xiàn)代化的語(yǔ)境中唐山人的生態(tài)和心態(tài)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，30多年前所形成是唐山抗震精神也在發(fā)生變化。固守抗震精神的原在性是一種教條主義，否定抗震精神的現(xiàn)實(shí)性則是一種虛無(wú)主義。我們必須對(duì)其進(jìn)行深化和延展，在抗震精神和現(xiàn)代人性之間架起一座通達(dá)的橋梁，使其與時(shí)代發(fā)展同步，與人類精神接軌。

二、新唐山人文精神

“感恩、博愛(ài)、開(kāi)放、超越”既是對(duì)新唐山人文精神的準(zhǔn)確概括，也豐富了新唐山精神的內(nèi)涵；既是新唐山發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)科學(xué)發(fā)展示范區(qū)的一個(gè)新的標(biāo)高?！案卸鳌⒉?ài)”是對(duì)唐山的內(nèi)在訴求，“開(kāi)放、超越”是對(duì)唐山的外在要求。改革開(kāi)放以來(lái)，唐山人民的人文精神在不斷地滋長(zhǎng)和豐盈，形成了堅(jiān)韌不拔的圖強(qiáng)意識(shí)，相互關(guān)愛(ài)的人性力量，樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度、相互感恩的博愛(ài)情懷，超越現(xiàn)實(shí)的進(jìn)取力量。尤其是在汶川大地震中，唐山人民用自己的行為使得新唐山人文精神得到了高揚(yáng)和拓展，使人類的美好天性得到了彰顯和深化，對(duì)災(zāi)區(qū)人民從精神到物質(zhì)上進(jìn)行了大力地捐助和救援。唐山的醫(yī)療救護(hù)隊(duì)、心理咨詢服務(wù)隊(duì)、志愿者、搶險(xiǎn)隊(duì)成為了抗震救災(zāi)的強(qiáng)大助力。唐山人成為災(zāi)區(qū)最可愛(ài)可敬的人，成為災(zāi)區(qū)人民的愛(ài)心名片。唐山人民帶給災(zāi)區(qū)人民的不僅僅是物質(zhì)的援助，更重要的是精神救援，也就是用新唐山人文精神對(duì)災(zāi)區(qū)的人民以幫扶?？梢哉f(shuō)，新唐山人文精神是我們民族精神在特殊的語(yǔ)境中的集中凸現(xiàn)，也是人類的人文精神的在特定時(shí)段的偉大展示。它不僅僅有著現(xiàn)實(shí)的意義，也有著永恒的意義；它不僅僅屬于唐山，也屬于民族和世界。

正是在新唐山人文精神的鼓舞和催動(dòng)下，新唐山正由經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市變?yōu)槲幕恰！耙篮?qiáng)市、以港興市”的戰(zhàn)略思想高屋建瓴，尤其是科學(xué)發(fā)展示范區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)令世人和世界矚目。從一塊發(fā)熱的灘涂到一座現(xiàn)代化的城市，從一座古老燈塔到世界級(jí)的港口，到處可見(jiàn)科學(xué)的含量，歷史的容量，人文的質(zhì)量。因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展示范區(qū)是充滿人文素養(yǎng)、充滿博愛(ài)情懷、充滿科技含量、充滿超越精神、充滿歷史底蘊(yùn)的科學(xué)發(fā)展示范區(qū)，是我們所追求和向往的精神家園。

三、新唐山人文精神是唐山抗震精神的發(fā)展和延續(xù)

在改革開(kāi)放的30多年中，唐山走過(guò)了“十年重建”、“十年振興”和“十年快速發(fā)展”歷史進(jìn)程，新唐山精神也由抗震精神發(fā)展到了新唐山人文精神。這是歷史的必然，也是唐山人的要求。新唐山人文精神的“感恩、博愛(ài)”是對(duì)唐山抗震精神中的“患難與共、公而忘私”人文精神的拓寬和延展，它突破原來(lái)本土的局限和時(shí)空的范圍，提升為一種民族情懷和國(guó)家意識(shí)，凸顯出一種博愛(ài)精神；新唐山人文精神中的“開(kāi)放、超越”同樣是唐山抗震精神中的“百折不撓、勇往直前”進(jìn)取精神的發(fā)展和開(kāi)拓。在震后30多年新唐山的建設(shè)中，我們逐漸建構(gòu)起了一種以物質(zhì)發(fā)展為基礎(chǔ)，以新唐山人文精神為內(nèi)核的唐山經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新體系。我們?cè)阡撹F、煤炭、陶瓷、農(nóng)業(yè)、交通、城鄉(xiāng)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)等方面得了世人贊嘆的成績(jī)，尤其是曹妃甸這個(gè)“鉆石級(jí)的巨大引擎”正在新唐山人文精神的啟動(dòng)下，拉動(dòng)了唐山，拉動(dòng)了河北，拉動(dòng)了中國(guó)，甚至可以拉動(dòng)世界。如今正在實(shí)施的“四點(diǎn)一帶的”唐山灣的建設(shè)更是“當(dāng)今世界殊”的偉大壯舉。這就是新唐山走向世界的偉大氣魄，這就是唐山與世界接軌的巨大能量。

目前我們正用藍(lán)色思路改寫(xiě)唐山的歷史，與世界經(jīng)濟(jì)接軌?？梢哉f(shuō)，我們用抗震精神建設(shè)了新唐山，讓世界知道了唐山；我們又用新唐山人文精神抗震精神建造了現(xiàn)代化的城市，讓唐山走向了世界。正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，使唐山逐漸由經(jīng)濟(jì)大市向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市發(fā)展，由重工業(yè)城市正在向沿海大都市邁進(jìn)，一個(gè)美好文明、充滿詩(shī)意的現(xiàn)代化的人居環(huán)境正在唐山出現(xiàn)。