謝國(guó)芳

閱讀是人類(lèi)學(xué)習(xí)知識(shí)與傳承文明的重要途徑。人類(lèi)文明發(fā)展到20世紀(jì)末，閱讀發(fā)生了革命性變化，這一變化是由電腦與互聯(lián)網(wǎng)的興起所帶來(lái)的，它對(duì)傳統(tǒng)的紙質(zhì)讀物帶來(lái)了前所未有的沖擊，也給紙質(zhì)媒體的發(fā)展與生存提出了前所未有的挑戰(zhàn)。美國(guó)學(xué)者詹姆斯·默蓋爾把閱讀分為知識(shí)性閱讀、理解性閱讀、探索性閱讀三個(gè)層次。閱讀中觸及的層面不同，代表著閱讀的不同深度。教育學(xué)者孫淑靜認(rèn)為目前在中學(xué)生中出現(xiàn)了相當(dāng)嚴(yán)重的“淺閱讀”現(xiàn)象，他們的閱讀能力停留在知識(shí)性閱讀水平上，而理解性閱讀只是在比較有限的范圍內(nèi)有所涉及，至于探索性閱讀更是少之又少。她認(rèn)為“淺閱讀”是一種淺層次的不求甚解的，以消遣娛樂(lè)甚至感官刺激為目的的閱讀形式。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是讀書(shū)淺嘗輒止，只停留在表面，不去深究其深刻價(jià)值；二是選擇通俗易懂的淺文本，拒絕經(jīng)典。[1]其實(shí)，“淺閱讀”并非只存在于學(xué)生中，社會(huì)上也存在著相當(dāng)普遍的“淺閱讀”現(xiàn)象，可以說(shuō)現(xiàn)在進(jìn)入了淺閱讀時(shí)代。不過(guò)，人們現(xiàn)在的閱讀范圍顯然并非詹姆斯·默蓋爾那個(gè)時(shí)代的書(shū)籍、雜志、報(bào)紙可以涵蓋，在這三者之外還應(yīng)包括網(wǎng)絡(luò)、電視。與前三者相比，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)和電視上的閱讀所花的時(shí)間更多，只是閱讀更加淺表。在后兩種閱讀媒介中，網(wǎng)絡(luò)具有更加靈活的選擇自由，既可回閱，還可搜索相關(guān)條目，比只有頻道選擇權(quán)的電視可有更深的閱讀追求。這樣，就人們的閱讀深淺而言，由深而淺的順序如下：書(shū)籍、雜志、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、電視。

目前，前三種閱讀媒介在電視與網(wǎng)絡(luò)的沖擊下，發(fā)行空間都在嚴(yán)重縮水。整年不讀一本書(shū)者大有人在，不訂雜志，或者訂了雜志不進(jìn)行完全閱讀的讀者也相當(dāng)多；家里不訂報(bào)紙的人占了絕大多數(shù)，而對(duì)于辦公室所訂報(bào)紙的閱讀也多只能用偶爾來(lái)形容；而與此同時(shí)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)與電視，可以說(shuō)人們已經(jīng)一天都不可或離，一旦電視、電腦出了故障，許多人都會(huì)有索然無(wú)味甚至不知所措的感覺(jué)。這就是電視與網(wǎng)絡(luò)給人們生活方式帶來(lái)的變化，也就是這種變化決定書(shū)籍、雜志、報(bào)紙目前遭遇到了生存挑戰(zhàn)。甚至，有的專(zhuān)家預(yù)測(cè)，這三種紙質(zhì)媒介都將在不久的將來(lái)退出歷史舞臺(tái)，只有在博物館才能找到它們的存在。不過(guò)，筆者沒(méi)有這樣悲觀，盡管在以后的競(jìng)爭(zhēng)中會(huì)不斷有報(bào)紙退出，但這個(gè)過(guò)程會(huì)相當(dāng)漫長(zhǎng)，紙質(zhì)媒介還有自己的生存空間和活力。人們從閱讀中獲得的收獲大致分為兩個(gè)方面：知識(shí)與娛樂(lè)。目前，電視與網(wǎng)絡(luò)搶去的主要是娛樂(lè)收獲，而知識(shí)收獲主要還得從紙質(zhì)媒介獲取。從閱讀深淺而言，淺閱讀滿足的多是人們的娛樂(lè)需求，而深閱讀滿足的多是人們的知識(shí)需求。荀子有言：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也?！盵2]人類(lèi)有追求知識(shí)、探究本源的天性，只要人們具有了閱讀能力，一般都不會(huì)滿足于娛樂(lè)，而會(huì)自然而然的進(jìn)行探索性追求，思考社會(huì)人生、人文歷史、自然萬(wàn)物。不論科技如何更新，社會(huì)如何發(fā)展，人類(lèi)永遠(yuǎn)都是追求知識(shí)的，都會(huì)以自己有知識(shí)而自尊和自豪，這是人類(lèi)文明進(jìn)步的根本動(dòng)力，是深閱讀存在的根本條件，也是紙質(zhì)媒介不容易被取代的根本原因。

書(shū)籍、雜志、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、電視等從傳播手段來(lái)分是兩類(lèi)：紙質(zhì)與電子。電子媒介雖有閱讀功能，但它更多的是娛樂(lè)優(yōu)勢(shì)；紙質(zhì)媒介雖也能從中得到娛樂(lè)，但傳播知識(shí)才是它的優(yōu)勢(shì)。報(bào)紙?jiān)诩堎|(zhì)媒介里，其閱讀雖是最為淺表的，最有娛樂(lè)性的，但相對(duì)電子媒介而言，其提供的知識(shí)更準(zhǔn)確、更深刻。報(bào)紙?jiān)谂c電子媒介的競(jìng)爭(zhēng)中，一定不要放棄自己的深閱讀優(yōu)勢(shì)，只要在深閱讀方面確立好自己的對(duì)策，報(bào)紙還有相當(dāng)大的作為空間。

一、挖掘“深”度潛力?，F(xiàn)在，電視與網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)發(fā)展到了無(wú)孔不入的地步，幾乎占據(jù)了受眾的所有生活空間。但他們提供的主要是娛樂(lè)，或者說(shuō)人們打開(kāi)電視、電腦就是為了玩。但人們的生活不能只是玩，還得學(xué)習(xí)與工作，為了學(xué)習(xí)與工作，還得進(jìn)行以獲取知識(shí)、探討問(wèn)題為目的的閱讀，這就為紙質(zhì)媒介留下了空間。報(bào)紙?jiān)谂c電視、網(wǎng)絡(luò)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)一定不要忘了自己的深閱讀優(yōu)勢(shì)。深閱讀也可以稱(chēng)為慢閱讀，它以邊讀邊想為特征，有時(shí)甚至邊讀邊做筆記。報(bào)紙可以在以下兩個(gè)方面做足“深”的文章：其一，瞻前顧后做深度報(bào)道。電視與網(wǎng)絡(luò)都可以現(xiàn)場(chǎng)直播，在快方面報(bào)紙沒(méi)有辦法比，但是可以利用遲一天出報(bào)的時(shí)間差做深度報(bào)道，報(bào)新聞的前因后果。這樣，看過(guò)了電視、網(wǎng)絡(luò)報(bào)道的受眾還會(huì)再來(lái)看報(bào)紙，以進(jìn)一步了解新聞的真相。其二，以評(píng)論引導(dǎo)受眾思考。一個(gè)新聞?dòng)绕涫侵卮笮侣勚螅藗兌紩?huì)對(duì)新聞事件進(jìn)行反思甚至爭(zhēng)議。這時(shí)報(bào)紙上高水平的評(píng)論會(huì)成為受眾思考新聞的引導(dǎo)者。這種由新聞事件引起，再由評(píng)論推擁的討論往往成為報(bào)紙擴(kuò)大影響的契機(jī)?，F(xiàn)在，一個(gè)新聞事件從發(fā)生到傳遍全球各個(gè)角落，可能只在一個(gè)瞬間里完成，而對(duì)一個(gè)新聞事件的反思卻可能持續(xù)數(shù)日甚至數(shù)月，在這種反思過(guò)程中報(bào)紙的評(píng)論擔(dān)當(dāng)了非常重要的角色。目前各大報(bào)紙都非常重視評(píng)論，許多報(bào)紙除了在新聞欄目里配發(fā)編者按、記者手記、短評(píng)，還會(huì)專(zhuān)門(mén)設(shè)立時(shí)事評(píng)論專(zhuān)版，收到了非常好的效果。

二、樹(shù)立權(quán)威形象。現(xiàn)有報(bào)紙或者是各級(jí)黨委、政府的機(jī)關(guān)報(bào)或者是機(jī)關(guān)報(bào)下屬的市場(chǎng)報(bào)，權(quán)威性是他們歷來(lái)的定位與追求，在與網(wǎng)絡(luò)、電視的競(jìng)爭(zhēng)中，一定不要丟了自己的權(quán)威性?xún)?yōu)勢(shì)。電視與網(wǎng)絡(luò)因了它們的娛樂(lè)本質(zhì)，都難免走上媚俗的路子。而報(bào)紙如果走媚俗的路子就是拿自己的弱勢(shì)與人家的優(yōu)勢(shì)較量，是自尋短路。報(bào)紙必須走權(quán)威的路，走相對(duì)嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆?。?bào)紙的權(quán)威性不僅僅體現(xiàn)在傳播黨和政府權(quán)威的聲音，更在于它提供的是權(quán)威信息，嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確是它的基本要求。電視出了錯(cuò)可能受眾還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，它就過(guò)去了；網(wǎng)絡(luò)出了錯(cuò)，網(wǎng)管可以馬上修改，而報(bào)紙一旦出錯(cuò)，白紙黑字，會(huì)在社會(huì)上產(chǎn)生廣泛的影響，有時(shí)這種影響還是歷史性，因?yàn)槭分拘拮攵际且殚啴?dāng)時(shí)的報(bào)紙的。

三、鎖定深讀讀者。大千世界，蕓蕓眾生，各人的閱讀要求是不一樣的，而且這種需要還按年齡、性別、工作、社會(huì)地位存在群體現(xiàn)象。因?yàn)閳?bào)紙相對(duì)它的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手電視、網(wǎng)絡(luò)而言，提供的是深度閱讀，筆者以為其讀者就應(yīng)定位在黨政干部、知識(shí)分子與中老年人。黨政干部群體對(duì)宣傳最為重視，而報(bào)紙上的宣傳資料性最強(qiáng)，他們用報(bào)最多。知識(shí)分子是深度閱讀的基本群體，也不用多說(shuō)；而中老年人走過(guò)了人生的大部分經(jīng)歷，成熟了，遠(yuǎn)離了時(shí)尚、時(shí)髦，也對(duì)娛樂(lè)色彩的生活與新聞多了些淡定與冷靜，他們更愿意閱讀有深度的讀物，在獲取新聞時(shí)他們不會(huì)滿足于電視與網(wǎng)絡(luò)所提供的淺表性報(bào)道，還會(huì)找來(lái)報(bào)紙進(jìn)行研讀。現(xiàn)在許多報(bào)紙通過(guò)加張加頁(yè)，想迎合所有讀者，往往是費(fèi)力不討好的，定位部分與自己風(fēng)格切合的讀者群，做深做透，滿足好他們的需求才是做強(qiáng)做好的正確思路。

四、取長(zhǎng)補(bǔ)短圖強(qiáng)。現(xiàn)在電視能做的事網(wǎng)絡(luò)都可以做，給電腦接一個(gè)大的顯示屏就可以比電視做得更好。報(bào)紙的取長(zhǎng)補(bǔ)短主要是針對(duì)網(wǎng)絡(luò)而言。香港鳳凰衛(wèi)視有個(gè)“七個(gè)老頭現(xiàn)象”，指他們通過(guò)評(píng)論員及時(shí)做時(shí)事評(píng)論和新聞內(nèi)幕分析。他們的記者在第一時(shí)間從外面將新聞事實(shí)報(bào)道回來(lái)，這贏得的是第一報(bào)道權(quán)，而“七個(gè)老頭”卻為他們贏得了新聞解釋權(quán)。解釋權(quán)本是報(bào)紙之長(zhǎng)，這里被鳳凰衛(wèi)視借了去，補(bǔ)了電視淺表傳播之短。報(bào)紙的取長(zhǎng)補(bǔ)短可以從兩個(gè)方面入手：一是從電視與網(wǎng)絡(luò)借“快”。報(bào)紙的出版周期起碼是一天，報(bào)紙到讀者手里已經(jīng)成了“舊聞”。報(bào)紙可以通過(guò)自辦網(wǎng)站進(jìn)行彌補(bǔ)。報(bào)社的記者從外面采寫(xiě)的稿件（文字、照片、視頻、音頻等）都可以在第一時(shí)間上網(wǎng)站，然后再慢慢琢磨、推敲來(lái)寫(xiě)報(bào)紙的稿子。二是從網(wǎng)絡(luò)借“海量”。網(wǎng)絡(luò)的海量信息為受眾提供了最充分的信息選擇權(quán)，報(bào)紙可以通過(guò)辦文摘版的方式進(jìn)行彌補(bǔ)。網(wǎng)絡(luò)上有趣的音頻、視頻可以轉(zhuǎn)到自己的網(wǎng)站上，有趣的文章、照片可以放到報(bào)紙的文摘版里，既增加了報(bào)紙的趣味性，也為那些對(duì)網(wǎng)絡(luò)游覽不完全的讀者提供一份網(wǎng)絡(luò)文摘報(bào)。

[1] 孫淑靜.淺閱讀的內(nèi)涵及其弊端[J].文學(xué)教育, 2007（4）：15.

[2] 荀子·解蔽[M].上海：中華書(shū)局, 1983：304.