宋艷梅
(常熟理工學(xué)院 人文學(xué)院,江蘇 常熟 215500)
中古京兆杜氏為三輔著姓。自西漢杜周時(shí)起,杜氏即已尊顯,“至三公列,子孫尊官,家訾累數(shù)巨萬(wàn)矣”[1]3154。杜周子延年“出則奉駕,入給事中,居九卿位十余年”[2]2664,徙杜陵。此后子孫世居,其家族遂世代以杜陵為貫,杜氏之京兆杜陵地望自此奠定。歷兩漢至曹魏,京兆杜氏雖非代代官顯,但杜周、杜延年鑄就的豪富顯名對(duì)杜氏入于魏晉成為冠家華族有重要的奠基作用。魏晉時(shí),杜氏一門(mén)享盛名高望的杜畿、杜寬、杜預(yù)等,他們的高官厚勢(shì)更為京兆杜氏入于魏晉士族行列的重要依據(jù)。后世南北朝乃至隋唐之京兆杜氏欲標(biāo)其家族興旺,往往溯至杜預(yù),以顯示其房支門(mén)戶清顯有依。
然時(shí)至西晉惠懷之際,八王之亂和五胡亂華掀起了中州士人輾轉(zhuǎn)遷徙的大風(fēng)潮,世家大族紛紛向江左、遼東、河西三個(gè)主要方向遷移;同時(shí),也有不少士人家大族眾、安土重遷,甘于冒險(xiǎn)留居鄉(xiāng)里。西晉年間,繁榮隆盛的京兆杜氏一門(mén)在永嘉喪亂后為保其家族利益、延續(xù)家族聲望,亦不惜分途自保、各求發(fā)展。本文即以晉末喪亂之初為限,考察京兆杜氏于地域和政權(quán)選擇詳情,以求益于京兆杜氏家族整體發(fā)展之研究。
《元和姓纂》卷六“杜氏條”[3]911及《新唐書(shū)》卷七二上《宰相世系表二上》“杜氏條”[4]2418-2419書(shū)杜氏在唐世定著房支較多,而同以杜畿、杜預(yù)一房為本宗的杜氏著望共有京兆本支、“洹水杜氏”、“中山杜氏”和“襄陽(yáng)杜氏”四支,后三個(gè)新望皆是京兆杜氏成員在永嘉亂后自杜陵遷出,子孫累世定居新地形成的。其中,“洹水杜氏”、“中山杜氏”之祖遷出較早,皆在西晉末年,后文將詳論;而居于江左的“襄陽(yáng)杜氏”則南遷較晚,屬晚渡士人,筆者將另文論及。
考之史傳,東晉初年,京兆杜氏隨同渡江大潮南遷的成員除杜錫①杜錫為杜預(yù)子,于杜預(yù)身后繼爵位,錫子乂聯(lián)姻當(dāng)時(shí)四海望族河?xùn)|裴遐女,過(guò)江較早,且享有盛名?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·容止》“王右軍見(jiàn)杜弘治”條:王右軍見(jiàn)杜弘治,嘆曰:“面如凝脂,眼如點(diǎn)漆,此神仙中人也。”(劉孝標(biāo)注引《江左名士傳》曰:“永和中,劉真長(zhǎng)、謝仁祖共商略中朝人士。或曰:‘杜弘治清標(biāo)令上,為后來(lái)之美,又面如凝脂,眼如點(diǎn)漆,粗可得方諸衛(wèi)階?!保r(shí)人有稱王長(zhǎng)史形者,蔡公曰:“恨諸人不見(jiàn)杜弘治耳!”詳見(jiàn)余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》,中華書(shū)局2007年版,第730頁(yè)。子杜乂外,難覓他人;而同時(shí)在河西張氏及中原胡族政權(quán)下則多見(jiàn)其家族蹤影。如此看來(lái),京兆杜氏在永嘉喪亂之時(shí)多留北方,而少有渡江者。
考其緣由,其一,京兆距建康懸隔千里,杜氏家族自漢以來(lái)所建家業(yè)地產(chǎn)規(guī)模龐大,舍家棄族遠(yuǎn)奔不知未來(lái)的千里之外,實(shí)非根基深厚之家族所愿。據(jù)《史記·杜周傳》,杜周“初征為廷史,有一馬,且不全”,但后來(lái)位至三公,“子孫尊官,家訾累數(shù)巨萬(wàn)矣”。[1]3154至其子杜延年,居九卿位十余年“賞賜賂遺,訾數(shù)千萬(wàn)”。曹魏時(shí),因杜畿之功,杜預(yù)被封豐樂(lè)亭侯,邑百戶。[5]507杜預(yù)在西晉時(shí),其家族更為隆盛。晉末喪亂雖起,然如此業(yè)大族眾之世家大族一則不愿拋家棄族,舍其產(chǎn)業(yè);二則尚有實(shí)力保全其家族利益,塢堡即可足征。北方自東漢以來(lái)就出現(xiàn)的用以保聚家族躲避外患的眾多塢堡中,即有名屬杜氏之塢。曹魏時(shí)期,杜預(yù)父杜恕因亢直多杵朝臣,遂屢為外任。杜恕離開(kāi)京師后,在宜陽(yáng)界營(yíng)建一泉塢,“因其壘壍之固,小大家焉”[5]305。晉末亂后,時(shí)任弘農(nóng)太守的杜預(yù)子杜尹,為保家全身,仍“屯宜陽(yáng)界一泉塢”[6]1713。既有堅(jiān)固塢堡之憑,杜氏冒險(xiǎn)不遷不失為亂世自保之途。
拙文《兩晉之際河?xùn)|裴氏播遷考論》在考述河?xùn)|裴氏少有渡江者時(shí)曾引述何啟民先生之觀點(diǎn),他認(rèn)為留北的中原士族為保持傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)之舊閥閱者,而南下的是那些受過(guò)新時(shí)代新思潮即玄學(xué)洗禮的家族;北方胡族政權(quán)愛(ài)好經(jīng)學(xué)對(duì)于這些舊閥閱者具備一種特殊的吸引力[7]14。雖何先生之論言及河?xùn)|裴氏不大準(zhǔn)確,但以之反觀京兆杜氏的狀況,則大體成立。杜氏家族以杜預(yù)為代表,以經(jīng)史為業(yè),世代承繼。《魏書(shū)》卷八四《儒林傳》“總序”:“晉世杜預(yù)注《左氏》,預(yù)玄孫坦、坦弟驥于劉義隆世并為青州刺史,傳其家業(yè),故齊地多習(xí)之?!盵8]而晉末自洛陽(yáng)裹挾南渡之士人大多“崇飾華競(jìng),祖述虛玄”,東晉偏安江左,上流士人亦以玄風(fēng)為尚,“指禮法為流俗”。[6]2346如此,以經(jīng)學(xué)禮法為業(yè)之杜氏成員因思想隔閡自保本貫而不渡江蓋可成立,此為其二。
其三,田余慶先生有論:永嘉喪亂之初,“決心過(guò)江的士族,就其多數(shù)而言,都是八王之亂后期東海王越與成都王穎對(duì)峙時(shí)屬于東海王越陣營(yíng)的名士”,考察士族是否南行源由,士族本貫與建康道里遠(yuǎn)近僅為一端;還要考慮他們?cè)跉v史上與司馬越、司馬睿的政治關(guān)系。[9]276以京兆杜氏在晉末八王之亂中所屬陣營(yíng)來(lái)看,京兆杜氏與司馬越關(guān)系較疏,甚至為敵。據(jù)林校生考證,京兆與司馬越幕府有關(guān)系的士人只有杜概。[10]95而有關(guān)京兆杜概的唯一一條史料,反映的卻是其聯(lián)謀討越的信息,《晉書(shū)》卷四一《高光傳附子韜傳》載:“時(shí)東海王越輔政,不朝覲。韜知人心有望,密與太傅參軍姜賾、京兆杜概等謀討越,事泄伏誅?!盵6]杜概所出房支雖不可考,但既屬京兆,與杜預(yù)房支應(yīng)為同族。杜概與高韜等聯(lián)謀討越,可以大體反映京兆杜氏與司馬越陣營(yíng)之關(guān)系。
如此,可以認(rèn)為,路途遙遠(yuǎn)、安土重遷、塢堡可憑、思想懸隔、政治立場(chǎng)相左等因素,構(gòu)成了京兆杜氏家族主體南奔江左之阻力。
不過(guò),上述所言皆指杜氏家族主體而言,并非全部成員。前文曾提及的名揚(yáng)江左的杜預(yù)孫杜乂即為京兆杜氏少數(shù)渡江成員的代表。杜乂父杜錫在西晉有高名,官至尚書(shū)左丞,于惠帝世卒,《宋書(shū)》卷三四《五行志》有文可證:“晉惠帝世,杜錫家葬,而婢誤不得出。后十余年,開(kāi)冢祔葬,而婢尚生”。杜乂妻河?xùn)|裴遐女裴穆,裴遐為司馬越主簿,疑杜乂屬司馬越陣營(yíng)。杜乂“標(biāo)鮮清令,盛德之風(fēng),可樂(lè)詠也”[11]548,形容俊美,可方衛(wèi)階,深合江左上流品第士人之風(fēng)尚,故為當(dāng)時(shí)名流所重。因此,杜乂無(wú)論在思想傾向還是政治立場(chǎng)上皆屬其家族之個(gè)別,故他南遷與上文所論其家族主體不遷之因并不沖突。杜乂在江左仕丹陽(yáng)丞,早卒,為京兆杜氏于東晉時(shí)期名望發(fā)展之特例。惜其無(wú)子,雖然早渡,其家族地位難以延續(xù)。后世以杜驥、杜坦為代表,京兆杜氏在江左淪居晚渡荒傖。
杜預(yù)四子:錫、尹、躋、耽①《新唐書(shū)》卷七二上《宰相世系表二上》“杜氏條”謂杜預(yù)四子:錫、躋、耽、尹;《元和姓纂(附四校記)》卷六“杜氏”條則以尹為次子,躋、耽均為少子;今暫以《元和姓纂(附四校記)》為據(jù)。詳見(jiàn)歐陽(yáng)修、宋祁《新唐書(shū)》,中華書(shū)局1975年版,第2418-2419頁(yè);林寶撰、岑仲勉校記《元和姓纂(附四校記)》,中華書(shū)局1994年版,第911頁(yè)。,其中杜耽于永嘉亂后避居河西。劉宋世并為青州刺史的杜坦、杜驥兄弟即為杜耽之后。《宋書(shū)》卷六五《杜驥傳》:“曾祖耽,避難河西,因仕張氏?!蓖瑐鬏d杜驥兄坦與宋文帝的一段著名對(duì)白,曰:“……臣本中華高族,亡曾祖晉氏喪亂,播遷涼土,世葉相承,不殞其舊。直以南度不早,便以荒傖賜隔?!倍盘雇鲈婕辞拔乃浴霸娴ⅰ??!对托兆耄ǜ剿男S洠肪砹岸攀蠗l”[3]911:“當(dāng)陽(yáng)侯元?jiǎng)P少子耽,晉涼州刺史”。杜耽在晉末亂后奔河西是確,但是否曾任涼州刺史,筆者有所懷疑。魏晉南北朝時(shí)期的正史列傳中,不僅上溯傳主若干代祖宗功業(yè),而且在其祖先官宦地位上,常有溢美之嫌。杜耽在涼土之蹤跡,只有《晉書(shū)》中一條史料,《晉書(shū)》[6]卷八六《張軌傳》:“晉昌張?jiān)剑瑳鲋荽笞?,讖言張氏霸涼,自以才力?yīng)之。從隴西內(nèi)史遷梁州刺史。越志在涼州,遂托病歸河西,陰圖代軌,乃遣兄鎮(zhèn)及曹袪、麴佩移檄廢軌,以軍司杜耽攝州事,使耽表越為刺史?!倍诺r(shí)任張?jiān)杰娝?,而此時(shí)張軌在涼州刺史任上已有八年,前揭《晉書(shū)·張軌傳》引文后載:“軌令曰:‘吾在州八年,不能綏靖區(qū)域,又值中州兵亂,秦隴倒懸,加以寢患委篤,實(shí)思斂跡避賢。但負(fù)荷任重,未便輒遂。不圖諸人橫興此變,是不明吾心也。吾視去貴州如脫屣耳!’”如果杜耽的確曾刺涼州,當(dāng)在張軌之前。據(jù)萬(wàn)斯同《晉方鎮(zhèn)年表》,西晉歷任涼州刺史者名錄中不見(jiàn)杜耽之名,故杜耽任涼州刺史可能為其子孫所加。當(dāng)然如果杜耽的確在張軌之前曾官?zèng)鲋?,那么其房支播遷涼土又與河?xùn)|裴氏裴黎、裴苞等房支相似[7]16,皆因先官?zèng)鐾炼笠騿蕘y路阻遂留此地。
杜耽房支避居河西這一安定之地,其家學(xué)傳統(tǒng)得以延續(xù),故杜驥、杜坦兄弟在劉宋時(shí)期先后刺青州后,其高祖杜預(yù)之左傳學(xué)在齊地得到傳習(xí)。
除南遷江左的杜乂、避居河西的杜耽房支外,京兆杜氏家族眾多成員在永嘉亂后或東遷河北或在本貫與胡主政權(quán)合作,以求延續(xù)其家族聲望。永嘉亂后京兆杜氏遷居河北者,有兩大房支①北魏杜銓一房?jī)S居趙郡在苻秦政權(quán)敗亡,杜銓父杜嶷仕慕容垂后。因其房支起先留居本貫,入仕苻秦,故將其放于后文論述。,即后世所稱“洹水杜氏”和“中山杜氏”。
《新唐書(shū)》卷七二上《宰相世系表二上》“杜氏條”[4]2418-2419中杜氏定著房支無(wú)中山望,《元和姓纂(附四校記)》卷六“杜氏條中山望”[3]載:“與京兆同承魏仆射杜畿,后家中山。裔孫弼,北齊徐州刺史;……”杜弼,《北齊書(shū)》有傳,其文稱:“杜弼,字輔玄,中山曲陽(yáng)人也,……自序云,本京兆杜陵人,九世祖驁,晉散騎常侍,因使沒(méi)趙,遂家焉?!眰魑募确Q“自序”,則杜弼有冒認(rèn)京兆地望之嫌,但其所稱“九世祖驁”,晉世確有此人?!稌x書(shū)》卷一百二《劉聰載記》載:劉聰攻長(zhǎng)安時(shí),俘虜了西晉南陽(yáng)王司馬模,“(劉)粲害模及其子范陽(yáng)王黎,送衛(wèi)將軍梁芬、模長(zhǎng)史魯繇、兼散騎常侍杜驁、辛謐及北宮純等于平陽(yáng)?!薄侗饼R書(shū)》傳文稱“因使沒(méi)趙,遂家焉?!睂?shí)為因俘沒(méi)趙。如果杜弼“自序”為真,則《晉書(shū)》中的散騎常侍杜驁即出自京兆杜氏?!对托兆搿穼⑵湎涤诙喷苤?,今雖不知何據(jù),但也無(wú)由否定。故本文暫肯定“中山杜氏”與京兆杜氏之承繼關(guān)系,將其作為京兆杜氏因永嘉亂后播遷流徙而形成的一個(gè)新望。杜驁既沒(méi)于趙,其房支后人蓋一直留居北方,出仕輪番更替的少數(shù)民族政權(quán)。至北朝末年,杜弼及其子蕤、臺(tái)卿等才再著顯名。
“洹水杜氏”出自曹魏杜畿少子杜寬,《元和姓纂(附四校記)》卷六“杜氏條”[3]911:“狀稱與京兆同承延年后。石趙時(shí)從事中郎杜曼始家鄴,后徙洹水?!贬倜阈S浺恫杓肪矶抖偶嬷尽吩疲骸岸攀献源骱铉苁挤郑浼緦?,孝廉郎中。寬后三世曼為河?xùn)|太守,葬其父洹水之陽(yáng)?!薄缎绿茣?shū)》卷七二上《宰相世系表二上》“杜氏條”[4]2418-2419也載:“洹水杜氏出自戴侯恕少子寬,字務(wù)叔,孝廉,郎中。曾孫曼,仕石趙,從事中郎、河?xùn)|太守。初居鄴,葬父洹水,后亦徙居洹水。”洹水,《隋書(shū)》卷三十《地理志中》載其屬兗州魏郡,后周始置。杜曼父所葬“洹水之陽(yáng)”之“洹水”為水名,《水經(jīng)注》卷九“洹水”:洹水出上黨泫氏縣過(guò)鄴縣南。魏郡之洹水縣蓋因洹水得名。杜曼房支家于其先墳壟所在,后世此處屬魏郡洹水所領(lǐng),故該房支以洹水為望,葬父洹水之杜曼為洹水杜氏之不祧之祖。杜曼既仕石趙,其房支成員蓋亦隨之居河北,出仕當(dāng)?shù)睾髡?quán)。
石趙政權(quán)下,同出京兆杜氏的家族成員很多。石虎時(shí),其鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍王擢曾表“雍、秦二州望族,自東徙已來(lái),遂在戍役之例,既衣冠華冑,宜蒙優(yōu)免”,石虎從之,“自是皇甫、胡、梁、韋、杜、牛、辛等十有七姓蠲其兵貫,一同舊族,隨才銓敘,思欲分還桑梓者聽(tīng)之;其非此等,不得為例”。京兆杜氏隨雍、秦二州望族一起東徙之成員蓋為不少,不過(guò)遷徙之始,雖為“衣冠華胄”,也只能“在戍役之例”。自王擢表奏之后,才“一同舊族,隨才銓敘”,甚至可以歸還桑梓。上述“洹水杜氏”之祖杜曼仕石趙為從事中郎,不知是否在王擢表奏之后。無(wú)論如何,雍秦二州望族之十有七姓被分別列出,每姓家族成員當(dāng)不為少數(shù)。
此外,石勒時(shí)有經(jīng)學(xué)祭酒杜嘏[6]2735,他曾教授石勒子石弘經(jīng)學(xué)[6]2752,在石虎時(shí),又官至光祿勛[6]2785。史書(shū)中不載杜嘏所出地望,從其所擅經(jīng)學(xué)來(lái)看,很可能出自京兆杜氏。而且,石虎皇后杜氏[6]2781亦有出自京兆的可能。
京兆地處關(guān)中,永嘉亂后,北方胡主政權(quán)中先后有前、后秦政權(quán)立國(guó)關(guān)中。留居本貫的京兆杜氏也有很多成員與這兩個(gè)關(guān)中政權(quán)合作。據(jù)《晉書(shū)》[6]卷一百十五《苻丕載記》載,苻堅(jiān)敗亡后,其長(zhǎng)庶子苻丕在晉陽(yáng)即帝位,號(hào)令諸郡于臨晉會(huì)盟,以復(fù)前秦舊業(yè)。于是“天水姜延、馮翊寇明、河?xùn)|王昭、新平張晏、京兆杜敏、扶風(fēng)馬郎、建忠高平牧官都尉王敏等咸承檄起兵,各有眾數(shù)萬(wàn),遣使應(yīng)丕。皆就拜將軍、郡守,封列侯”。京兆杜敏“有眾數(shù)萬(wàn)”,當(dāng)是其所領(lǐng)宗人、部曲、鄉(xiāng)兵等武裝力量凝聚而成。大概永嘉亂后,杜敏等杜氏成員留居鄉(xiāng)里,自保不遷,憑借其家族聲望,長(zhǎng)期以來(lái)招聚眾多流民,遂能擁有如此強(qiáng)大的勢(shì)力。而其于此時(shí)率數(shù)萬(wàn)之眾響應(yīng)苻丕,則在苻堅(jiān)敗亡之前,他也是苻秦關(guān)中政權(quán)下一支重要?jiǎng)萘Α?/p>
前文曾述,永嘉亂后初期,杜預(yù)子杜尹屯據(jù)其祖杜恕所營(yíng)一泉塢,杜尹邀乞活魏該擊賊,卻沒(méi)想被魏該將擊敗,其塢堡、塢人反而并歸魏該所有。[6]1713杜尹一泉塢雖失,但其族人留居北方者頻有聚眾領(lǐng)兵之事,上述杜敏即為一例。而且,早在苻秦立國(guó)關(guān)中之前,就有京兆杜洪“竊據(jù)長(zhǎng)安”之事。據(jù)《晉書(shū)》[6]卷一百十二《苻健載記》①《魏書(shū)》卷九五《臨渭氏苻健傳》所載略同。參見(jiàn)魏收《魏書(shū)》,中華書(shū)局1974年版。,苻健圖關(guān)中的最后一個(gè)敵人即為杜洪。時(shí)杜洪在長(zhǎng)安“自稱晉征北將軍、雍州刺史,戎夏多歸之”,苻健遣將士誓死進(jìn)擊關(guān)中,諸城盡陷,杜洪逃奔司竹,苻健遂入長(zhǎng)安而都之。杜洪后在宜秋被其將張琚所殺。如此可見(jiàn),留居鄉(xiāng)里的京兆杜氏為保家全身,多自領(lǐng)武裝以豪帥身份出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上。
苻秦立國(guó)關(guān)中,曾實(shí)現(xiàn)北方的短暫統(tǒng)一。上文遷徙河西的杜耽房支,在苻秦平?jīng)鲋莺?,返居故里,這是京兆杜氏參與苻秦政權(quán)的又一情形。此后這一房支在姚秦政權(quán)滅亡后于晉末宋初南渡襄陽(yáng),筆者另文將述,此不贅及。
苻堅(jiān)敗亡,北中國(guó)相繼出現(xiàn)多個(gè)少數(shù)民族政權(quán),原先在苻秦政權(quán)下的漢族士人又再次流徙,與別的胡主合作。如杜預(yù)孫杜胄(杜躋子[3]911),任苻秦太尉,胄子嶷為慕容垂秘書(shū)監(jiān),其房支亦因此僑居趙郡。[8]1018苻秦關(guān)中政權(quán)之后,姚秦政權(quán)下亦可見(jiàn)京兆杜氏的身影。史稱姚興“留心政事,苞容廣納,一言之善,咸見(jiàn)禮異”,于是“京兆杜瑾、馮翊吉默、始平周寶等上陳時(shí)事,皆擢處美官”。[6]2979姚興世,尚有京兆杜挻,“以仆射齊難無(wú)匡輔之益,著《豐草詩(shī)》以箴之”,姚興“覽而善之,賜以金帛”。[6]2983
要之,永嘉喪亂之初,京兆杜氏家族主體并未以遷移江左為維持家族利益之途徑,東晉士人所稱頌之杜乂為史文所見(jiàn)其家族中較早渡江之個(gè)例,蓋因勢(shì)單力孤,杜乂之后京兆杜氏在江左聲威不著。與此相較,北方河西、河北及關(guān)中等地,京兆杜氏人物頗多,杜耽房支遷居河西維持家族利益的同時(shí)對(duì)家學(xué)傳承亦有一定貢獻(xiàn);遷居河北之地的杜氏房支,多參與胡主政權(quán),并形成了新的姓望:中山杜氏和洹水杜氏;留居關(guān)中本土及遷徙在外后又返歸鄉(xiāng)里的杜氏成員,亦多效力于苻、姚政權(quán),享有聲名。
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