莫彭齡

(常州工學(xué)院人文社科學(xué)院，江蘇 常州 213002)

成語不僅是漢語和漢文化的精華，也是一種可以開發(fā)利用的語言文化資源。這一點(diǎn)，筆者在拙作《成語“資源論”》中，有著比較詳細(xì)的論述?！冻烧Z“資源論”》主要從“文藝創(chuàng)作”、“教育教學(xué)”和“新產(chǎn)品”三個(gè)方面來論述其資源開發(fā)。這種開發(fā)利用，可以在教育、文化、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行，可以同音樂、舞蹈、繪畫、雕塑等多種藝術(shù)手段結(jié)合，可以在動(dòng)漫、游戲、玩具、教具、園林等多種行業(yè)中大有作為。簡(jiǎn)言之，它可以開發(fā)出系列產(chǎn)品，它可以產(chǎn)業(yè)化，甚至可以形成一個(gè)“成語文化產(chǎn)業(yè)”。

一、成語文化產(chǎn)業(yè)化的理據(jù)

多數(shù)成語本身就是一個(gè)故事，或者有一個(gè)故事背景。故事雖然短小，但卻有著生動(dòng)的情節(jié)和深刻的哲理，也能給人以美的享受。因此，很多成語熔故事性、哲理性和審美性于一爐，本身存在著可以開發(fā)的內(nèi)在的理據(jù)。

以成語為元素，可以形成系列產(chǎn)品。

1.動(dòng)漫產(chǎn)品。以成語為題材的動(dòng)漫產(chǎn)品，雖然已經(jīng)有一些，但創(chuàng)意好和制作好的并不多見。這是一個(gè)具有很大開發(fā)空間的領(lǐng)域。目前，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)方興未艾，好的動(dòng)漫作品關(guān)鍵在于有好的創(chuàng)意，好的本子。成語本身就是一個(gè)題材庫，也是一個(gè)創(chuàng)意源，“成語動(dòng)漫”是大有可為的。如果每個(gè)成語故事制作一集，至少可以形成500集以上的動(dòng)漫作品。這是一個(gè)頗具特色的動(dòng)漫作品，它也可以成為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的一個(gè)亮點(diǎn)。

2.游戲產(chǎn)品。游戲產(chǎn)品有著很大的市場(chǎng)，也很受少年兒童的喜歡。如最近流行的網(wǎng)絡(luò)種菜、養(yǎng)動(dòng)物等游戲，深受大家的青睞。成語具備游戲開發(fā)的元素，如成語中的人物、情節(jié)以及富有趣味的元素等，均可成為成語游戲開發(fā)的要素。成語游戲的開發(fā)，還可以植入許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，從而給游戲市場(chǎng)帶來一股清新的空氣。

3.玩具、教具產(chǎn)品。利用成語還可以設(shè)計(jì)許多智力玩具產(chǎn)品，如成語積木、成語魔方、成語撲克、成語棋、成語拼圖等。這些產(chǎn)品具有智力型、普及性的特點(diǎn)，對(duì)少年兒童尤其合適。此外，成語還可以同成語識(shí)字、成語學(xué)習(xí)結(jié)合起來，設(shè)計(jì)識(shí)字、學(xué)成語的教具，這些教具可以配合教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)效果。

4.藝術(shù)作品。成語可以作為音樂、舞蹈、繪畫、雕塑等藝術(shù)的題材，從而創(chuàng)作出許多藝術(shù)作品。這些藝術(shù)作品也是藝術(shù)產(chǎn)品。成語類藝術(shù)產(chǎn)品，目前創(chuàng)作得還比較少，精品更少。如果把成語作為創(chuàng)作的題材，用不同的藝術(shù)手段、不同的表現(xiàn)手法來創(chuàng)作，那將會(huì)出現(xiàn)許多別具一格的新作品。上海世博會(huì)中就有數(shù)量不多的成語藝術(shù)品，它們也是世博園中的亮點(diǎn)之一。

5.旅游產(chǎn)品。把成語作為旅游景點(diǎn)和旅游紀(jì)念品來開發(fā)，同樣有著廣闊前景。大到綜合性的成語主題公園，小到成語景點(diǎn)設(shè)計(jì)以及紀(jì)念品的設(shè)計(jì)，都有著巨大的開發(fā)空間。目前邯鄲、深圳等地就有這樣的公園，他們已經(jīng)做了積極的嘗試，取得了良好的社會(huì)效益。當(dāng)然這些城市的開發(fā)，也還是初步的，精品不多，這仍然是值得研究和開發(fā)的一個(gè)領(lǐng)域。

6.圖書產(chǎn)品。編輯出版成語連環(huán)畫、成語故事、成語文化叢書，也可以在圖書出版發(fā)行上形成特色。目前的圖書市場(chǎng)，成語連環(huán)畫很少見到，成語故事良莠不齊，成語類的社科書籍也很少。如果組織力量，可以編寫、出版有特色的圖書產(chǎn)品。

7.其他產(chǎn)品。食品、服飾等行業(yè)，也可以吸收成語中的某些元素，形成有特色的產(chǎn)品。比如成語餅干、成語月餅、成語糖果、成語服裝等，如制作一些卡通的造型，也會(huì)很受歡迎。

此外，成語在漢語和漢文化中沿用了幾千年，有著相當(dāng)深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，受到廣大民眾尤其是廣大知識(shí)分子和中小學(xué)生的歡迎?！俺烧Z產(chǎn)品”還有著傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用。這些，都為成語文化產(chǎn)業(yè)化奠定了基礎(chǔ)。

如果系統(tǒng)開發(fā)成語系列產(chǎn)品，就可以形成“成語文化產(chǎn)業(yè)”。

二、成語文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)

成語文化產(chǎn)業(yè)具有以下一些特點(diǎn)：

一是“新”。據(jù)筆者了解，目前，國(guó)內(nèi)成語文化產(chǎn)業(yè)還不多見。成語文化產(chǎn)品，雖然市場(chǎng)上也有見到，但尚未形成系列。產(chǎn)品的質(zhì)量也不高，品牌更少。簡(jiǎn)言之，成語文化產(chǎn)品尚處于初創(chuàng)階段，尚未形成一個(gè)新行業(yè)。因此，成語文化產(chǎn)業(yè)具有創(chuàng)新性、領(lǐng)先性，可以形成一種新興產(chǎn)業(yè)。

二是“特”。即特色鮮明。成語產(chǎn)品區(qū)別于其他產(chǎn)品的一個(gè)最明顯的特色就是其民族特色，這種特色不是一朝一夕形成的，而是深深植根于民族文化，具有強(qiáng)大的生命力。這也是成語文化產(chǎn)業(yè)的生命力所在。從舉辦過的成語文化藝術(shù)節(jié)來看，這種特色是十分明顯的。一臺(tái)文藝演出，均以成語為素材，獨(dú)具特色，令觀眾耳目一新；禮品成語撲克牌，別出心裁，也使大家眼睛為之一亮；成語書畫也彰顯特色，得到大家好評(píng)。不難看出，如果形成成語文化產(chǎn)業(yè)，那特色就更加明顯。

三是“易”。與其他產(chǎn)業(yè)相比，形成這種產(chǎn)業(yè)，成本相對(duì)來說不是很大，其產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)是可以在整合現(xiàn)有技術(shù)、資源基礎(chǔ)上形成的。簡(jiǎn)單地說，許多產(chǎn)品只要加上成語文化的元素，就可以成為成語文化產(chǎn)品。當(dāng)然，加什么，怎么加，其中也是大有文章可做。但就總體而言，這種產(chǎn)業(yè)，是比較容易形成規(guī)模的。

四是“好”。能取得很好的社會(huì)效益，也會(huì)取得比較好的經(jīng)濟(jì)效益。成語文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)效益是顯而易見的，它最突出的作用是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對(duì)青少年尤其是少年兒童具有教育意義。就這一點(diǎn)來說，就是“功德無量”的。因?yàn)樗漠a(chǎn)品主要是面向青少年尤其是少年兒童的，這是一個(gè)十分龐大的消費(fèi)群體，如果運(yùn)作得好，經(jīng)濟(jì)效益也是十分可觀的。

從上述列舉的產(chǎn)品和分析來看，成語文化產(chǎn)品大有可為，使其產(chǎn)業(yè)化也是可行的。這是一種新興的文化產(chǎn)業(yè)，也是有發(fā)展前景的特色產(chǎn)業(yè)。發(fā)展這一產(chǎn)業(yè)，將會(huì)拉動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)，取得較好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。

三、常州具備成語文化產(chǎn)業(yè)化的條件

常州有著成語研究的良好傳統(tǒng)，近幾年來，不僅舉辦過全國(guó)首屆成語文化藝術(shù)節(jié)和中華成語文化論壇，而且成立了全國(guó)第一個(gè)成語文化研究會(huì)。研究會(huì)成立一年多來，全國(guó)成語作文大賽等一系列活動(dòng)精彩紛呈，在全國(guó)也有了一定的影響。最近，常州成語文化的創(chuàng)新性、群眾性和學(xué)術(shù)性，已經(jīng)為成語文化的產(chǎn)業(yè)化奠定了良好的基礎(chǔ)。成語文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)“呼之欲出”，只要有適當(dāng)?shù)臈l件，成語文化產(chǎn)業(yè)是可以成為常州文化創(chuàng)新的一個(gè)新的亮點(diǎn)。

首先，常州在成語文化的理論研究上已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，在全國(guó)也有一定影響。常州的成語文化研究是從20世紀(jì)90年代開始的。1997年，《常州工學(xué)院學(xué)報(bào)》發(fā)表了《試論成語文化研究》。文章對(duì)成語文化的定義、特征等做了初步的探討。在隨后的十多年中，常州的一些學(xué)者，先后出版著作十多本，發(fā)表論文二十多篇，對(duì)成語文化做了比較集中的研究。其中，《漢語成語新論》被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載。

其次，常州擁有一支成語文化的研究隊(duì)伍。從2008年起，常州就舉辦了全國(guó)首屆成語文化藝術(shù)節(jié)，逐步形成了一支成語文化研究和應(yīng)用的隊(duì)伍。2009年，常州成立了全國(guó)第一個(gè)成語文化研究會(huì)，標(biāo)志著這支隊(duì)伍已經(jīng)逐步成熟。在研究會(huì)成立一年多的時(shí)間里，常州的成語文化活動(dòng)精彩紛呈，已經(jīng)成為龍城的一個(gè)亮點(diǎn)：首屆中華成語文化論壇成功舉辦；“國(guó)英”杯全國(guó)少兒成語作文大賽隆重舉行；中華成語文化公園將落戶常州；全國(guó)第一個(gè)《成語文化》欄目也已經(jīng)在《常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版)》開辦……這些，都為成語文化的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)，也增強(qiáng)了隊(duì)伍的凝聚力，提高了隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力。

再次，常州的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展為成語文化產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)造了極為有利的外部條件。近幾年，常州的經(jīng)濟(jì)文化有了快速的發(fā)展，尤其是文化的發(fā)展，為成語文化產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)造了非常好的條件。如動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)就為成語文化搭建了一個(gè)非常廣闊的舞臺(tái)，成語文化的動(dòng)漫作品就有著非常大的空間。常州人杰地靈，有一支人數(shù)眾多、水平較高的文藝創(chuàng)作隊(duì)伍，這為創(chuàng)作成語文化類文藝作品提供了非常有利的條件。常州的梳篦、竹刻、剪紙等在全國(guó)也很有影響，也可以成為成語文化產(chǎn)業(yè)的重要載體。成語文化同梳篦、竹刻、剪紙等結(jié)合起來，一定會(huì)在這個(gè)領(lǐng)域大放異彩。

需要說明的是，單是一種產(chǎn)品，是成不了氣候的，只有把產(chǎn)品系列化，形成產(chǎn)業(yè)，才能彰顯特色。筆者相信，只要政府重視，大力支持，整合有關(guān)的力量，給予優(yōu)惠的政策，常州的成語文化產(chǎn)業(yè)一定會(huì)如東方的旭日，蒸蒸日上。只需幾年時(shí)間，就會(huì)形成特色，形成規(guī)模。當(dāng)然，我們更期待著常州的成語文化產(chǎn)業(yè)能有如日中天的明天！

[參考文獻(xiàn)]

[1]朱瑞玟.成語探源詞典[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，1996.

[2]莫彭齡.成語資源論[J].常州工學(xué)院學(xué)報(bào)：社科版，2009(2)：53-55.