魯 碩

（東莞理工學(xué)院 外語系，廣東 東莞 523808）

英語翻譯教學(xué)取向：規(guī)定性或描述性

魯 碩

（東莞理工學(xué)院 外語系，廣東 東莞 523808）

翻譯理論對翻譯教學(xué)的指導(dǎo)的作用已經(jīng)得到了學(xué)者的認(rèn)可，然而只限于規(guī)定性翻譯理論而漠視描寫性翻譯研究對翻譯實踐指導(dǎo)，則脫離了理論指導(dǎo)實踐的原則。把描寫性翻譯研究的成果應(yīng)用到翻譯教學(xué)既可以肯定規(guī)定性的翻譯理論在翻譯教學(xué)中的地位，又可以從宏觀角度指導(dǎo)翻譯實踐，達(dá)到出于理論而又作用于實踐的目的。

規(guī)定性；描寫性；翻譯教學(xué)

一 引 言

近幾年來，對于高校翻譯教學(xué)的研究不管是在翻譯教材的選擇、翻譯課程的設(shè)置還是在翻譯教學(xué)法方面都越來越重視翻譯理論和實踐的關(guān)系。從翻譯教學(xué)無理論到重視翻譯理論對翻譯教學(xué)的指導(dǎo)的過程，可以說是翻譯教學(xué)的一個重大突破，如今國內(nèi)一些翻譯教材的編寫大都包含“理論篇”和“實踐騙”。但這些翻譯理論及標(biāo)準(zhǔn)大都是規(guī)定性的，強調(diào)對原文的公式性機械分析，缺乏過程的講解，從教學(xué)實踐來看，學(xué)生對這些翻譯理論不感興趣，或了解一二但又缺乏系統(tǒng)宏觀的認(rèn)識，在翻譯實踐中又受到這些規(guī)定性的翻譯理論技巧的約束或批判而不知所從，這樣翻譯理論教學(xué)就變成了一種灌輸式教學(xué)，這與專家學(xué)者理論指導(dǎo)實踐的初衷是背道而馳的。實際上翻譯理論與翻譯實踐是科學(xué)的辨證統(tǒng)一，翻譯理論的不斷發(fā)展給予了翻譯實踐和教學(xué)新的啟示。把描寫翻譯研究理論引入翻譯教學(xué)，使學(xué)生在翻譯語境中，在一些翻譯作品真實語料中把握微觀的規(guī)定性翻譯理論，最終又在宏觀中語境中得到微觀理論的印證。本文側(cè)重的是以翻譯為教學(xué)目標(biāo)的翻譯教學(xué)，而不是把翻譯看成是一種教學(xué)工具，即教學(xué)翻譯，同時，教學(xué)的對象既包括了專業(yè)英語學(xué)生也包括了非英語專業(yè)的學(xué)生。

二 規(guī)定性翻譯理論規(guī)范和英語翻譯教學(xué)的困惑

英語翻譯教學(xué)的最大困惑莫過于處理翻譯理論和翻譯實踐這二者的關(guān)系。翻譯教學(xué)就是將學(xué)生置于翻譯活動中去理解將一種語言中的內(nèi)容轉(zhuǎn)移到另一種語言中去的思維過程，并運用這些規(guī)律、理論、方法和技巧去指導(dǎo)翻譯實踐，提高學(xué)生的實際翻譯能力?？梢娨岣邔W(xué)生的翻譯實踐能力離不開翻譯理論的指導(dǎo)性。尤其是近幾年來專家學(xué)者要求在翻譯教學(xué)過程中對翻譯理論重視的呼聲越來越高：“翻譯理論與翻譯實踐有各自的目的和任務(wù)從事兩種研究者“人各有志”，不必強求他們樣樣精通，或者說從事某一種活動之前必須具備另一種活動的專家資格，更不必要求所有的理論一定要能夠直接指導(dǎo)實踐，翻譯理論的作用并不僅是能夠“立竿見影”地指導(dǎo)翻譯實踐、提高翻譯能力。我們不能僅僅強調(diào)理論的指導(dǎo)作用，忽視甚至貶低理論的認(rèn)識作用以及其他各種作用?！保吕?2004:25）過去那種把翻譯教學(xué)單純看作是翻譯實踐的觀點已越來越少了，翻譯教學(xué)不在是經(jīng)驗加練習(xí)的組合，而是系統(tǒng)地一傳播翻譯的基本規(guī)律、基本理論、方法和技巧。

對于目前國內(nèi)的翻譯理論教學(xué)絕大部分是規(guī)定性的。規(guī)定性翻譯理論是成功的翻譯經(jīng)驗的總結(jié)，翻譯作為不同文化間的文本轉(zhuǎn)換過程總是要遵循一定的規(guī)律。由于規(guī)定性理論經(jīng)過集體經(jīng)驗和廣泛實踐驗證被證明有效之后,就成為約定俗成的習(xí)慣,可以徑直使用。規(guī)定性的優(yōu)點是可預(yù)見性、確定性與可重復(fù)性。從理論層面上來看，翻譯研究，一開始是由翻譯學(xué)家們從實踐中總結(jié)“規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)”，傳給后人，用以指導(dǎo)翻譯實踐，這種傳統(tǒng)的經(jīng)驗歸納式翻譯研究往往用實用性和可操作性來衡量一切理論的價值，要求理論和實踐發(fā)生直接的聯(lián)系，以收到立竿見影之功效。對實用性的追求必然導(dǎo)致理論研究中的規(guī)定主義。因此，這種研究方法被稱為規(guī)定性翻譯研究。林克難指出，規(guī)定性翻譯研究方法的顯著特征是“定出一個規(guī)范（norm），讓所有譯者，不分時代（timeless），不分工作對象，不分譯者、讀者的認(rèn)知環(huán)境（cognitive environment），在他們的翻譯實踐中一律遵照執(zhí)行”（林克難,2001:43）。但翻譯教學(xué)的最終目的在于培養(yǎng)學(xué)生的翻譯時間能力，過分強調(diào)一些規(guī)定性的翻譯理論、技巧的作用未免又有形而上學(xué)之嫌，難免顯露出其弊端，另師生感到困惑。

首先，規(guī)定性翻譯研究是利用語言規(guī)則來考察翻譯，并試圖制定一個統(tǒng)一的規(guī)定性翻譯標(biāo)準(zhǔn)來衡量翻譯的結(jié)果，確定翻譯的目標(biāo)。“信、達(dá)、雅”、“直譯和意譯”、“形式對等和內(nèi)容對等”等等這方面的闡述一直以來都是譯界的焦點，這些標(biāo)準(zhǔn)毋庸置疑地可以提高譯者對翻譯的深刻認(rèn)識，大都是一種演繹式的研究。在翻譯教學(xué)實踐中，老師一般先對這些理論進(jìn)行歷史綜述，然后對這些理論采用一些斷章取義的例子進(jìn)行講解，有時甚至到了一種牽強附會的程度。

同時，規(guī)定性的翻譯標(biāo)注總是把自己局限在語言這個狹小的范圍內(nèi)，把翻譯僅僅看作是一種語言藝術(shù)，而不考慮文化的大環(huán)境，即使涉及到文化，也擺脫不了對翻譯技巧的探討。但是，翻譯就其本質(zhì)而言是一種跨文化交際，因此翻譯過程中無可避免地要涉及到兩套語言和文化系統(tǒng)。翻譯理論家尤金·奈達(dá)曾經(jīng)就指出，對于真正成功的翻譯而言，熟悉兩種文化甚至比掌握兩種語言更為重要，因為詞語只有在其作用的文化背景中才有意義。因此忽視文化教育，尤其是英漢文化差異的翻譯教學(xué)不能不說是一種失敗。

其次，規(guī)定性翻譯理論理論大都以語言學(xué)為理論基礎(chǔ)，著眼于語言內(nèi)部規(guī)律的探索，所以最終目標(biāo)還是拘囿在對翻譯技巧方面的論述。在翻譯教學(xué)的實踐中，學(xué)生如果違背了一些翻譯標(biāo)準(zhǔn)，或未采用老師所預(yù)設(shè)的規(guī)定性技巧，就會得到單一的錯對評判，以致下次再不敢越雷池一步。張美芳對當(dāng)代譯論流派翻譯教材進(jìn)行了分析，認(rèn)為當(dāng)代譯論流派翻譯教材是在傳統(tǒng)教材的基礎(chǔ)上引進(jìn)了當(dāng)代翻譯理論，但在翻譯教學(xué)實踐中對譯文的分析又?jǐn)[脫不了一些規(guī)定性的詞法、句法的束縛。（張美芳,2001:118）

綜上所述，傳統(tǒng)的大學(xué)英語翻譯教學(xué)方法主要是一種演繹式的方法，片面強調(diào)某一翻譯標(biāo)準(zhǔn)、原則和規(guī)律，忽視翻譯的文化語境，缺乏對翻譯現(xiàn)象及素材的分析，極少注重培養(yǎng)學(xué)生的自主歸納能力，從而造成了翻譯理論和翻譯實踐能力的脫節(jié)。

三 描寫翻譯學(xué)對翻譯教學(xué)的啟示

其實理論不管是規(guī)定性還是描寫性的，都對實踐有一定的指導(dǎo)意義，只不過規(guī)定性的翻譯理論如上所述，對翻譯實踐的指導(dǎo)是一種演繹式的過程，不能對所有的翻譯現(xiàn)象作出客觀公正的解釋。出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代的描寫翻譯理論正是對規(guī)定性的翻譯研究所進(jìn)行的矯正和補充，并不是徹底的推翻，尤其是在90年代，該理論不在把眼光僅僅放在語言內(nèi)部，而是把翻譯放在整個社會文化背景中去研究。在此背景下，對于翻譯理論的解釋又有了新的論述，“科學(xué)的翻譯理論都只能是指導(dǎo)實踐的功能法則，這些法則的基本特點是它們的實用性、描寫性，而不是規(guī)定性?！保▌㈠祽c,1999:268）

Gideon Toury在 Descriptive Translation Studies and Beyond一書中，對描寫翻譯學(xué)的地位、目標(biāo)以及基本描寫方法進(jìn)行了探討。他強調(diào)描寫翻譯學(xué)側(cè)重實現(xiàn)了的對等（actualized equivalence）而不是理想過程中的對等（equivalence in the idealized process），其采用的是回顧視角（retrospective stance），而不是前瞻視角（prospective stance）。作為從事社會科學(xué)研究的研究者，我們是要通過描寫或解釋翻譯過程中的主觀和客觀因素來提出理論，并不是要告訴翻譯者如何去譯，或者他們能采用什么樣的適當(dāng)?shù)姆椒ㄈプg，雖然并不排除這樣一種可能性，即一些翻譯者會從這些描寫或解釋中得出一些與他們翻譯實踐有關(guān)的結(jié)論，并且希望據(jù)此有意識地訓(xùn)練自己的職業(yè)技能，不過這已屬于翻譯學(xué)的應(yīng)用延伸部分了。（Toury,1995:17-18）

對于翻譯的文化語境，Toury認(rèn)為翻譯在接受文化里的地位是翻譯文本的重要組成部分，因此翻譯是為了滿足某種需要，為填補某個空白而出現(xiàn)的，其結(jié)果是譯者在某個文化中起到了首當(dāng)其沖地為該文化利益而服務(wù)的作用，所以文本可以為目的語文化賦予新的功能。（Toury,1995:12）所以描寫翻譯學(xué)注重的是意義和功能，而不是單純的語言形式。

描寫翻譯學(xué)對于翻譯教學(xué)與實踐是一個重要的啟示和指導(dǎo)。描寫翻譯學(xué)承認(rèn)原文和譯文的語言差異，任何事物都有局限性，翻譯也是如此，在翻譯標(biāo)準(zhǔn)問題上，沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，這樣就給譯者更大的空間，更強的主體地位，翻譯行為則更具實用性。理論必須與實踐相結(jié)合，這是翻譯教師達(dá)成的共識，應(yīng)該用描寫性而不是規(guī)定性的方法來教授翻譯理論則是實現(xiàn)這一目標(biāo)的有效途徑。教師如果把一些標(biāo)準(zhǔn)強加給學(xué)生，往往會帶來適得其反的效果，學(xué)生往往情愿模仿一些權(quán)威的譯文來接受某一標(biāo)準(zhǔn)或原則。與其用某一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定學(xué)生怎樣去翻譯，還不如讓學(xué)生沉浸于對原文和譯文文本和文化的學(xué)習(xí)和對比當(dāng)中，讓他們不僅從語言和文學(xué)的角度去學(xué)習(xí)翻譯，而且還在整個大的文化背景下了解翻譯的過程，從而加深對翻譯理論的理解，培養(yǎng)自己的翻譯創(chuàng)造力。所以，就有關(guān)翻譯教學(xué)和實踐，Toury指出，學(xué)生所真正需要的是從一些與他們翻譯實踐相關(guān)的實例中總結(jié)出自己的原則和規(guī)律，而這些實例形式越多越好，翻譯課的關(guān)鍵是要學(xué)生去經(jīng)歷、探索和發(fā)現(xiàn)，這其中不乏很多嘗試和錯誤；翻譯課程最大局限性可能就是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己所接觸的參考范文太有限，而這些范文最好是不那么有專業(yè)性，盡可能地具有代表性和真實性，這樣才能反映出其中的翻譯標(biāo)準(zhǔn)；翻譯教學(xué)中，老師最好不執(zhí)著于某一標(biāo)準(zhǔn)或原則，要學(xué)會適應(yīng)，要鼓勵學(xué)生公正地評價、分析同學(xué)的翻譯練習(xí)；要使學(xué)生意識到翻譯的過程要受到各種因素的操控，使他們學(xué)會作出相應(yīng)決定，因為這關(guān)系到傳遞到目的語文化文本中各種因素的得失。（Toury,1995:255-258）

四 對翻譯教學(xué)的建議

注重翻譯的文化語境。描寫翻譯理論根本不關(guān)心直譯意譯，他們關(guān)心的是把譯語境化（to contextualize translation），也就是從宏觀的角研究翻譯。是什么因素促使譯者選中了這篇著作翻譯成另種語言?譯文在譯入語文化中起到了什么作用?這是描寫學(xué)者經(jīng)常自問自答的兩個最常見的問題。（林克難,2001:44）其實描寫翻譯學(xué)產(chǎn)生的時代背景也正是處于翻譯的文化轉(zhuǎn)向階段。翻譯是一種技能，又是一門科學(xué)，不是英語學(xué)到一定水平就可以自然掌握的。在翻譯教學(xué)中終存在一種觀點，認(rèn)為只要通過閱讀分析，理解能力提高了，英譯漢就自然解決了；只要通過閱讀，有了足夠的語法知識和詞匯量，漢譯英表達(dá)就不成問題。一句話，只要抓住閱讀，輸入足夠的語言知識，翻譯自然會。但學(xué)生翻譯中反映的問題和教學(xué)實踐告訴我們情況并不是如此。（蔡基剛,2003:64）缺乏文化的蘊涵，把翻譯看成是簡單的文字轉(zhuǎn)換堆砌，勢必會產(chǎn)生錯譯或誤譯。

建立翻譯平行語料庫，語料庫海量存儲語言文本的描寫性、真實性特點是描寫翻譯研究的重要途徑。描寫翻譯研究是一個以目標(biāo)文本為取向的學(xué)科，它包括“對于定義清晰的語料庫(亦即問題組合)的精心研究”，具體涉及翻譯的抉擇過程、翻譯的規(guī)范、第三語碼與翻譯普遍特征之類的問題。描寫和理論翻譯研究之間互為作用，描寫翻譯研究“在翻譯研究理論指導(dǎo)下進(jìn)行，以最佳方式證明或駁斥,尤其是修改和修正了這一理論”(Toury,1995:1)。平行語料庫(Parallel Corpus)能對源語文本及其譯語文本進(jìn)行檢索并對照顯示,有著獨特優(yōu)勢，已廣泛運用于翻譯研究、雙語對比、雙語詞典編纂、機器翻譯等，尤其是在翻譯教學(xué)方面。將多種譯本收集到對應(yīng)語料庫或翻譯語料庫里，就會大大方便翻譯的研究者和教師。孤立地看一個譯本，往往不能看出什么，多個譯本綜合到一起看，就可能有新的發(fā)現(xiàn)，或?qū)Ψg對比教學(xué)有幫助。（王克非,2004：210）對于翻譯教學(xué)與學(xué)生自主學(xué)習(xí)，英漢平行語料庫最直接的用途便是查詢疑難的對等詞；平行語料庫另一優(yōu)勢便是語言實例多且語境豐富。隨著網(wǎng)絡(luò)資源和技術(shù)的發(fā)展，語料庫在翻譯教學(xué)中的地位會越來越凸顯。

培養(yǎng)學(xué)生在翻譯中的創(chuàng)造力。描寫翻譯理論強調(diào)譯者的中心地位，認(rèn)為翻譯是譯者對原文不同程度的操縱。所以在如此寬松的視角下，要指導(dǎo)學(xué)生多檢索對比翻譯文本，盡可能多地了解原文和譯文的文化背景，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地進(jìn)行翻譯，即使翻譯的作品在傳統(tǒng)翻譯標(biāo)準(zhǔn)中是不可容忍的。

總而言之，把描寫譯學(xué)理論引入翻譯教學(xué)，可以做到對傳統(tǒng)翻譯教學(xué)的批判與繼承，達(dá)到以下的翻譯教學(xué)模式：翻譯理論（描寫性/宏觀）指導(dǎo)學(xué)生在翻譯實踐中獲得翻譯理論（規(guī)定性/微觀）。

五 結(jié) 論

強調(diào)翻譯教學(xué)中理論的重要性的同時，把握好翻譯理論規(guī)定性和描寫性取向問題能更好地指導(dǎo)翻譯教學(xué)。紐馬克認(rèn)為，翻譯理論是關(guān)于翻譯方法的知識體系，包括語篇、句法結(jié)構(gòu)、隱喻、新詞、專有名詞、社會文化用語等在考慮語境和讀者接受的前提下的翻譯方法。而描寫翻譯學(xué)解構(gòu)了傳統(tǒng)的翻譯理論，為翻譯研究及教學(xué)實踐提供了新的視角。當(dāng)然，規(guī)范性的翻譯標(biāo)準(zhǔn)并不是一無是處，它為譯者指出了翻譯應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)，對翻譯的各個方面進(jìn)行了微觀地探討。但這標(biāo)準(zhǔn)并不是唯一的，只有結(jié)合宏觀的描寫性研究，翻譯教學(xué)才能給學(xué)生揭示整個的翻譯過程，處理好理論與實踐的關(guān)系。

[1]Newmark,Peter.About Translation[C].Multilingual Matters Lted,1991;Reprinted by Foreign Language Teaching and Research Press,2006.

[2]Toury,Gideon.Descriptive Translation Studies and Beyond [C].John Benjamins Publishing Company,1995;Reprinted by Shanghai Foreign Language Education Press,2001.

[3]基剛.重視大學(xué)英語翻譯教學(xué),提高學(xué)生英語應(yīng)用能力[J].中國翻譯,2003:63-66.

[4]穆雷.中國翻譯教學(xué)研究[M].上海:上海外語教育出版社,1999.

[5]穆雷.翻譯教學(xué)發(fā)展的路徑[J].中國翻譯,2004,(5):25-26.

[6]林克難.翻譯研究:從規(guī)范走向描寫[J].中國翻譯,(6),2001: 43-45.

[7]劉宓慶.當(dāng)代翻譯理論[M].北京:中國對外翻譯出版公司,1999.

[8]劉宓慶.翻譯教學(xué):實務(wù)與理論[M].北京:中國對外翻譯出版公司,2003.

[9]王克非.雙語對應(yīng)語料庫研制與應(yīng)用[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2004.

[10]張美芳.中國英漢翻譯教材研究[M].上海:上海外語教育出版社,2001.

（責(zé)任編校：燕廉奚）

H059

A

1673-2219（2010）09-0210-03

2010－07－01

本研究為國家社科基金“中國大學(xué)翻譯教學(xué):理念與實踐”(項目編號05BYY015)子課題“翻譯語料庫與翻譯教學(xué)”的研究報告。

魯碩（1975－），男，湖南益陽人，廣東東莞理工學(xué)院外語系講師，碩士，研究方向為應(yīng)用語言學(xué)、翻譯理論。