韓小敬

(河北師范大學(xué)公共管理學(xué)院,河北石家莊 050091)

多媒體應(yīng)用于《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》教學(xué)的思考*

韓小敬

(河北師范大學(xué)公共管理學(xué)院,河北石家莊 050091)

在碩士生的《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》教學(xué)中,傳統(tǒng)教學(xué)模式和手段比較單一、枯燥,不利于教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位的發(fā)揮,無法實現(xiàn)教師—學(xué)生的交流和互動;所以在《馬克思主義經(jīng)典著作》的寫作背景、內(nèi)容、基本精神和現(xiàn)實意義、課外輔導(dǎo)和作業(yè)方面,運用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段可以突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限,創(chuàng)建新的教學(xué)模式,提高教學(xué)質(zhì)量和水平,以及為實現(xiàn)這一目標(biāo)而必須注意的三個基本要求,真正使《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》成為碩士生終身受益的課程。

多媒體;《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》教學(xué);基本要求

一、《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的問題和弊端

《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》是適應(yīng)研究生的需要而選編的一門公共基礎(chǔ)課,其中精選了馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平和江澤民等理論創(chuàng)新的標(biāo)志性成果作為學(xué)習(xí)內(nèi)容。但就目前學(xué)生對此課的評價來看:枯燥乏味、難于理解、抽象性強、積極性不高,教學(xué)效果不理想,這在很大程度上與教師使用的教學(xué)方法有關(guān),主要表現(xiàn)在:

1.傳統(tǒng)的教學(xué)手段和技術(shù)比較單一、枯燥

傳統(tǒng)的“粉筆+教師+黑板”使得教師忙于灰塵滿面地在黑板上寫要點,講授的內(nèi)容非常少。例如每一部經(jīng)典著作的寫作背景是復(fù)雜的,一兩句話講不清楚,而且學(xué)生聽起來較為乏味。一學(xué)期下來結(jié)課時,有的學(xué)生還用本科階段的“原理”課程學(xué)習(xí)到的基本結(jié)論去否定和懷疑經(jīng)典作家言論的科學(xué)性與真實性,常常把錯誤的觀點安插在馬克思和恩格斯的理論之中,混淆了是非,這樣的教學(xué)是失敗的。

2.傳統(tǒng)教學(xué)模式往往容易抹殺教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位

傳統(tǒng)教學(xué)模式主要是講授法,教師從上課到下課是“滿堂灌”,一味地講,而學(xué)生只需用耳朵聽,這種“你講我聽、你說我記”的模式為講理論而論說,空對空,使得研究生很難真正地參與到課堂教學(xué)中來調(diào)動他們的積極性與主體性,無法激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情和欲望;反過來教師的主導(dǎo)作用也就變成長篇大論、機械地宣讀教案,導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)很困難,學(xué)生來上課在很大程度上只是為了應(yīng)付老師點名和考試,無法幫助研究生真正運用馬克思主義的世界觀和方法論來觀察思考現(xiàn)實問題,樹立正確的人生觀和價值觀。

3.傳統(tǒng)教學(xué)形式無法實現(xiàn)教師—學(xué)生的交流和互動

因為《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》包含著哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等內(nèi)容,高度理論化、抽象化,學(xué)生很難將“思維至上和非至上性、絕對真理和相對真理、感性活動和唯物史觀”等專業(yè)術(shù)語搞清楚。如果教師只是單純地傳授知識或長篇累牘地介紹學(xué)術(shù)界動態(tài),就使得教學(xué)活動生硬刻板,嚴(yán)肅太過而活潑不足,也不會收到良好的教學(xué)效果?；诖?在《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》教學(xué)中使用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段,建立新的教學(xué)模式,提高教學(xué)質(zhì)量和水平就非常必要了。

二、以多媒體為核心建構(gòu)《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》教學(xué)的新模式

1.歷史背景方面采用多媒體烘托和情境演示的方式

我們知道,每一篇經(jīng)典著作產(chǎn)生都有其復(fù)雜的歷史背景,了解這些背景知識對于掌握文章所闡述的理論是必須的,而它們則是學(xué)生最缺乏的。比如《關(guān)于費爾巴哈的提綱》文章僅有1200字,但內(nèi)容相當(dāng)豐富,是“包含新世界觀的天才萌芽的第一個文件”,簡練、扼要地概括和總結(jié)了新世界觀的要點,而它所涉及的背景知識和基礎(chǔ)知識比要點內(nèi)容本身還要多更多。對于這么繁雜且重要的背景,單單靠理論的說教速度慢、范圍窄、難度大,而多媒體可以集文本、聲音、圖像、圖片、動畫和視頻于一體,按照教學(xué)要求將它們有機地組合起來,把背景知識直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前或通過播放視頻讓學(xué)生身臨其境,感受當(dāng)時的歷史條件與氛圍,體會馬克思創(chuàng)立其哲學(xué)理論的不易和堅忍不拔的人格魅力,為后面內(nèi)容的講授奠定情感基礎(chǔ),容易讓大家形成共鳴,發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同,同時也激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生真正成為知識的探索者和研究者。

2.內(nèi)容方面使用多媒體+板書設(shè)計教學(xué)法相結(jié)合的模式

由于教材內(nèi)容多且都是高度濃縮的精華,難度大,加上學(xué)生重視程度不夠,雖然教師邊板書邊講可以突出教學(xué)重點,有時間讓學(xué)生思考和討論所授的內(nèi)容,但它的缺點也顯而易見,這主要由多媒體為補充來完成,從而提高綜合的教學(xué)效果。充分利用電腦能儲存大量信息的優(yōu)勢,使授課內(nèi)容立體化,例如在講授毛澤東和鄧小平的經(jīng)典著作時,雖然在本科生階段也曾經(jīng)接觸過《毛澤東思想概論》和《鄧小平理論》,但那時主要是講授其主要觀點和形成過程,對他們的主要著作沒有專門的介紹,這樣就缺乏整體性、前瞻性、全局性和歷史的真實感,使研究生仍然受到“販賣二手的、舊貨式”的熏染,零散地游離于源頭之外。通過使用多媒體課件,獲得珍貴的第一手資料,能給予學(xué)生豐富的、立體的感性信息,使枯燥的理論講解變?yōu)榭捎^賞的直觀畫面,使內(nèi)容形象化,充分調(diào)動了學(xué)生的多重感官。

3.基本精神和現(xiàn)實意義方面采用以多媒體為

核心的自主探究式的教學(xué)模式

通過多媒體演示與創(chuàng)設(shè)情境,給學(xué)生提供更多的參與機會,把理論與實踐結(jié)合起來,例如在《共產(chǎn)黨宣言》、《德意志意識形態(tài)》、《家庭、私有制和國家的起源》、《社會主義從空想到科學(xué)》中,采用專題的方式,針對某些與現(xiàn)實結(jié)合緊密的重大理論和實踐問題,把傳統(tǒng)教學(xué)模式的“一言堂”通過創(chuàng)設(shè)情景、啟發(fā)提問和引導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)椤皫熒g的互動交流”為主,接著引導(dǎo)組織(聯(lián)系舊知)、分組探究(交流討論)、評價感悟,最后形成理念,轉(zhuǎn)變?yōu)樯涣鳛橹?讓馬克思主義真正成為內(nèi)心的信仰。同時,通過學(xué)生自己提出問題,由教師作引導(dǎo)和啟發(fā),培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新思維能力,激發(fā)他們的想象力和積極性,從而開闊視野,活躍思路,從多方面、多角度和全方位認(rèn)識問題,加強教師和學(xué)生自身的科研能力,吸引學(xué)生主動獲取知識,發(fā)展學(xué)生自主探究的能力,以增強教學(xué)的實效性,引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的震動和深入思考,自覺地堅定馬克思主義的理想信念,轉(zhuǎn)化為實際的行動。

4.課外輔導(dǎo)和作業(yè)方面建立基于網(wǎng)絡(luò)為媒介的信息技術(shù)互動模式

(1)可以建立網(wǎng)上BBS交流平臺,使用BBS網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺可以不限時、不限地點地和學(xué)生進行交流。教師可以以課程為中心集成網(wǎng)絡(luò)“教”、“學(xué)”的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境。教師可以在平臺上開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程,學(xué)習(xí)者可以在教師的引導(dǎo)下,自主選擇要學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容。不同學(xué)生之間,以及教師和學(xué)生之間可以根據(jù)“教和學(xué)”的需要進行討論、交流。教師可以利用“Blackboard”和現(xiàn)有“課堂教學(xué)”進行有機的結(jié)合,開展基于網(wǎng)絡(luò)的輔助教學(xué)活動,幫助教師解決目前面臨的諸多困難,提高課堂教學(xué)效率,減少重復(fù)勞動,提高整體教學(xué)質(zhì)量。

(2)可以建立博客和《著作選讀》課程的網(wǎng)站,開設(shè)論壇,專門設(shè)計出《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》的版塊和欄目,實現(xiàn)資源的共享,以教師或?qū)W生發(fā)帖和跟帖的形式自由地交流自己的思想,對問題的看法和態(tài)度,教師可以直接加以指導(dǎo),解答學(xué)生的疑惑,加強師生的互動。

(3)通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻,邀請一些名師開設(shè)專題講座、學(xué)術(shù)報告,使學(xué)生直接接觸到科學(xué)研究的前沿,眼界開闊,從多方位進行思考,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維,實現(xiàn)知識的延伸和能力的擴展。

(4)通過手機群發(fā)最新信息讓學(xué)生更加關(guān)注當(dāng)前的現(xiàn)實熱點問題,收集第一手資料,整理和分析收集的所有資料,及時迅速地提出有針對性的具體對策和建議,使學(xué)生通過深入地理性分析,深化對《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》的理解。

三、多媒體應(yīng)用于《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》教學(xué)新模式的基本要求

1.要以學(xué)生為本,創(chuàng)新教學(xué)理念

(1)在教學(xué)中使用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段,要充分地尊重學(xué)生,民主地、平等地善待每一位學(xué)生,維護他們的尊嚴(yán),尊重他們的人格。真正了解學(xué)生在想什么、想得到什么,同時也要與學(xué)生進行平等地對話和交流,及時地了解他們的思想動態(tài),和學(xué)生打成一片,成為朋友,幫助他們解決生活和學(xué)習(xí)上的困難;鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點,并對其觀點進行啟發(fā)和誘導(dǎo),真正實現(xiàn)開放、自由和民主的教學(xué)氛圍。

(2)在教學(xué)中要擯棄教師一個人的“獨角戲”和獨白,給學(xué)生以自主選擇的權(quán)利,讓學(xué)生具有批判性的思維能力,實現(xiàn)師生間“對話”式的教學(xué)模式。教師和學(xué)生之間不再簡單地是一種灌輸與被灌輸、控制與被控制、改造與被改造的關(guān)系。在教與學(xué)的過程中對于師生間的不同意見和觀點的沖突,不是靠教師的權(quán)威,而是靠師生之間真誠的對話來有效地實現(xiàn)師生間的心靈溝通和互動。

2.要更新教材的內(nèi)容,適時地增補和完善教學(xué)題材

(1)時代在發(fā)展和進步,教材內(nèi)容也要不斷創(chuàng)新、與時俱進。從目前使用的馬克思主義經(jīng)典著作教材來看,要在原有的基礎(chǔ)上增添一些新的內(nèi)容,比如《江澤民文選》、科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會建設(shè)、“八榮八恥”和其他黨中央領(lǐng)導(dǎo)人的講話和報告等中國特色社會主義理論體系,來豐富和發(fā)展教學(xué)內(nèi)容。這些都是根據(jù)我國新時期新階段的特點來闡述中國經(jīng)濟和社會發(fā)展的現(xiàn)狀、實現(xiàn)途徑和目標(biāo),因此現(xiàn)實性、時代性比較強,與研究生的學(xué)習(xí)和生活比較貼近,他們比較喜歡和樂于接受。

(2)在《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》中運用多媒體新模式進行教學(xué)時,采用專題研究式教學(xué)。在教學(xué)的過程中結(jié)合每一章的重點和難點問題,單列篇章和專題來講授具體內(nèi)容,每一個專題由最擅長此內(nèi)容的教師來主講,這樣就可以克服內(nèi)容多與課時少的矛盾、教學(xué)大綱相對穩(wěn)定與理論實踐不斷發(fā)展的矛盾、理論的學(xué)術(shù)性與學(xué)生的針對性的矛盾、各門課程之間的結(jié)構(gòu)性重復(fù)與教學(xué)形式過于死板的矛盾,就能更好地完成教學(xué)任務(wù),調(diào)動學(xué)生的積極性和能動性,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。

3.要實現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)方法和多媒體教學(xué)相結(jié)合的模式,充分發(fā)揮二者的優(yōu)勢

(1)在把多媒體運用于“經(jīng)典著作選讀”教學(xué)時,要避免過多地使用幻燈片的變換和大信息量的狂轟濫炸,因為信息量過于龐大不利于學(xué)生對知識的消化和吸收,也達不到良好的教學(xué)效果,所以使用多媒體教學(xué)要適度,要符合研究生的生理和心理的發(fā)展規(guī)律。

(2)在《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》中運用多媒體教學(xué),并不是要取代傳統(tǒng)的教學(xué)手段,要把二者有機地結(jié)合統(tǒng)一起來,采取優(yōu)勢互補的原則,讓整個教學(xué)過程張弛有度。這樣既有利于通過聲、文、圖、像等信息媒體的內(nèi)容來調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,也有利于學(xué)生做好筆記,跟上課堂的節(jié)奏,發(fā)揮教師言傳身教的作用,達到綜合的教學(xué)效果。

總之,多媒體在《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》教學(xué)中的運用要適度、有特色,防止流于形式而失去了教學(xué)的本質(zhì),否則就失去了教學(xué)的目的和意義了。所以多媒體在實踐中的全面應(yīng)用將突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限,從根本上改變原來的教學(xué)模式,帶來新的面貌和創(chuàng)建新的教學(xué)模式,真正使《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》成為碩士生終身受益的課程。

[1]董素琴等.多媒體應(yīng)用于馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)的實踐與思考[J].黑龍江教育,2007,(4).

[2]陸世宏.淺談碩士生《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》教學(xué)[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報,2006,(5).

[3]唐云紅.多媒體與“馬克思主義基本原理概論”教學(xué)[J].經(jīng)濟與社會發(fā)展,2008,(6).

[4]彭美貴.從經(jīng)典原著切入馬克思主義基本原理概論教學(xué)[J].教育探索,2008,(1).

(責(zé)任編輯 趙 君)

G643.2

A

1008-469X(2010)02-0066-03

2009-11-25

韓小敬(1979-),女,河北成安人,講師,法學(xué)碩士,主要從事馬克思主義理論研究。