朱承飛, 朱建林, 李澤林

(汝城縣林業(yè)局, 湖南 汝城 424100)

淺議汝城生態(tài)旅游開發(fā)策略

朱承飛, 朱建林, 李澤林

(汝城縣林業(yè)局, 湖南 汝城 424100)

現(xiàn)代社會環(huán)境問題凸顯，人類保護(hù)自然、渴望回歸自然的愿望日益強(qiáng)烈，可持續(xù)發(fā)展觀念漸漸深入人心，生態(tài)旅游正是在這種背景下興盛起來的旅游形式。本文在分析了汝城縣生態(tài)旅游開發(fā)現(xiàn)狀、自然資源、文化底蘊(yùn)、區(qū)域特點(diǎn)等有利條件的基礎(chǔ)上提出了發(fā)展汝城生態(tài)旅游的思路、建議和對策。

生態(tài)旅游；有利條件；工作思路；建議和對策

汝城位于湖南省邊陲，地處湘粵贛三省交界處，總面積2400多km2，人口37萬人，素有“雞鳴三省，水注三江”之美譽(yù)。汝城文化底蘊(yùn)深厚，文物古跡豐富，民俗風(fēng)情古樸，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，山區(qū)氣候宜人，地理位置優(yōu)越，交通主動脈正在開通，具有把生態(tài)文化旅游發(fā)展為支柱產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特條件。而且汝城的旅游資源與周邊地區(qū)相比，既有差異，又形成互補(bǔ)。中科院城市規(guī)劃設(shè)計研究院在為汝城總體規(guī)劃修編時，對汝城的生態(tài)環(huán)境、風(fēng)土人情、文化底蘊(yùn)、區(qū)域優(yōu)勢等進(jìn)行了深入地調(diào)查后，將縣城的發(fā)展定位為“理學(xué)發(fā)源圣地，華南避暑山城”。汝城縣委、縣政府提出把汝城創(chuàng)建成“中國優(yōu)秀旅游城市”、“中國休閑養(yǎng)生之都”的戰(zhàn)略構(gòu)想，堅持大規(guī)劃、大投入、大建設(shè)的思路，加強(qiáng)城市管理，打造“宜居、宜游、宜業(yè)、宜商”的省際區(qū)域中心縣城。依托資源優(yōu)勢，通過構(gòu)筑集旅游交通集散、旅游信息咨詢和旅游服務(wù)于一體的公共服務(wù)平臺。充分發(fā)揮汝城的文化、生態(tài)等旅游資源優(yōu)勢，加大汝城旅游基礎(chǔ)設(shè)施、景區(qū)景點(diǎn)及旅游市場的開發(fā)，相關(guān)功能的完善，可把汝城建設(shè)成為湘粵贛邊際的游客集散中心，從而打造湖南生態(tài)旅游東南大門，帶動湘南乃至湖南旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

1 生態(tài)旅游的概念

“生態(tài)旅游”這一名詞的正式提出是在1986年墨西哥召開的一次國際性環(huán)保會議上。它是全球新興的具有強(qiáng)大生命力而內(nèi)涵豐富的旅游活動體系，但由于這一旅游活動系統(tǒng)尚在建設(shè)與完善過程之中，故國內(nèi)外不同學(xué)者對生態(tài)旅游的涵義有不同的理解。其中具有代表性的有以下幾種：

“旅游對象是自然生態(tài)環(huán)境,旅游方式是不對自然生態(tài)環(huán)境造成破壞?！边@是1983年IUCN生態(tài)特別顧問謝貝洛斯對“生態(tài)旅游”的理解。

生態(tài)旅游學(xué)會1992年所作的定義：了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識，有目的地到自然區(qū)域所做的旅游，這種旅游活動的開展，在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會，讓自然資源的保護(hù)在財政上使當(dāng)?shù)鼐用袷芤妗?/p>

盧云亭從環(huán)境作用的角度定義為：以生態(tài)學(xué)原則為指針，以生態(tài)環(huán)境和自然環(huán)境為取向所開展的一種既能獲得社會經(jīng)濟(jì)效益，又能促進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的邊緣性生態(tài)工程和旅游活動[1]。

張建萍認(rèn)為生態(tài)旅游的概念可以歸納為：生態(tài)旅游是一種在生態(tài)學(xué)和可持續(xù)發(fā)展理論指導(dǎo)下，以自然區(qū)域或某些特定的文化區(qū)域?yàn)閷ο?，以享受大自然和了解、研究自然景觀、野生生物及相關(guān)文化特征為旅游目的，以不改變生態(tài)系統(tǒng)的有效循環(huán)及保護(hù)自然和人文生態(tài)資源與環(huán)境為宗旨，并使當(dāng)?shù)鼐用窈吐糜纹髽I(yè)在經(jīng)濟(jì)上受益為基本原則的特殊形式的旅游行為[2]。

多數(shù)學(xué)者認(rèn)為生態(tài)旅游是一種可持續(xù)的旅游,其基本出發(fā)點(diǎn)在于游客在尊重和保護(hù)自然的基礎(chǔ)上去認(rèn)識和了解自然,從而獲取旅游體驗(yàn)和各種知識,在此基礎(chǔ)上為地方居民創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為地區(qū)發(fā)展籌集資金,同時促進(jìn)不同地區(qū)的文化交流,它更加強(qiáng)調(diào)的是生態(tài)自然資源的保護(hù)，人們生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展觀念的建立這一論點(diǎn)的認(rèn)識上還是基本一致。綜上所述，生態(tài)旅游是在生態(tài)系統(tǒng)保持相對完好的自然區(qū)域以及與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境相和諧的文化中享受自然旅游和文化資源，是一種以可持續(xù)發(fā)展理論為指導(dǎo), 強(qiáng)調(diào)在為游客提供欣賞、學(xué)習(xí)和環(huán)境教育的旅游享受的同時，對旅游目的地經(jīng)濟(jì)、社會和文化負(fù)責(zé)，使環(huán)境變化維持在可接受范圍內(nèi)，保護(hù)旅游賴以開展的生態(tài)、社會及經(jīng)濟(jì)環(huán)境的旅游理念。生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)旅游地居民的參與和利益,使他們成為生態(tài)旅游的直接受益者,從而提高他們愛護(hù)自然、保護(hù)自然的自覺性和積極性,實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一。生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)在享受自然風(fēng)光的同時要對自然保護(hù)做出貢獻(xiàn)，以環(huán)境教育和自然知識普及為核心內(nèi)容，不對自然進(jìn)行保護(hù)的旅游不能稱為生態(tài)旅游，這是一種對生態(tài)和文化有著特別感受的帶有責(zé)任感的旅游。

2 建設(shè)生態(tài)旅游大縣的有利條件

2.1有良好的生態(tài)環(huán)境

汝城縣地處南嶺山脈與羅霄山脈接壤處，四周低、中間高，而且平坦開闊，平均海拔600多m，是典型的山間盆地。既具有典型的亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候的特點(diǎn)，又不乏高山小氣候優(yōu)勢。全年光照充足，雨量充沛。全年平均氣溫16.7℃，降雨量1545.7mm，無霜期達(dá)274.5d，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，常年綠樹成蔭，四季瓜果飄香，境內(nèi)有河流696條[3]，?、蛐鸵陨纤畮?9座，山塘744口，形成了汝城既有山區(qū)小氣候而少瘴氣，負(fù)離子豐富而少紫外線，空氣清新而少污染，氣候溫和而濕度適中的獨(dú)特氣候，是一塊難尋的休閑度假的理想勝地。

汝城是生態(tài)大縣。境內(nèi)植被良好，森林覆蓋率達(dá)73.69%,是全國生態(tài)建設(shè)示范縣和湖南省重點(diǎn)林區(qū)縣。境內(nèi)物種豐富多樣，有動植物種類1萬多種，其中有喬灌木樹種共有85科677種，藥用植物700多種。九龍江國家森林公園有4666.66hm2保存完好的原始次生林群落及南嶺山脈低海拔溝谷闊葉林，是我國華南地區(qū)物種資源和遺傳基因保存完好的典型天然林區(qū)之一。境內(nèi)動植物種類豐富，僅種子植物就達(dá)1643種，銀杏、紅豆杉、蓖子三尖杉、柏樂樹等國家珍稀保護(hù)樹種達(dá)20多種。200多種陸生脊椎野生動物在此棲息繁衍，屬國家二級保護(hù)動物的有12種。園內(nèi)瀑布眾多，飛流如練，豐富的負(fù)離子和良好的原始生態(tài)，是最具人居的天然氧吧和休閑去處。白云仙草場是南嶺第一高山草場，還有位于三省交界處的汜水山(萬時山)南國大草原，芳草連天，碧波萬頃，蔚為壯觀。

汝城自然景觀富集。境內(nèi)山、石、水、洞、泉景觀奇美，有的渾然天成，有的鬼斧神工、有的美侖美奐，有的惟妙惟肖。身臨其境，美不勝收。境內(nèi)分布大小十多座溶洞，如白石巖、厚坊巖、青峰巖、蓮珠巖、相公巖、留富巖等。洞內(nèi)怪石嶙峋，鐘乳林立，流水潺潺，曲徑通幽。形成于數(shù)百萬年前的熱水黃石古冰川遺址，被地貌學(xué)家宋文藻譽(yù)為世界上低海拔古冰川遺址博物館。被列為湖南省戶外運(yùn)動訓(xùn)練基地的江背山大峽谷，石峰千仞，鬼劈神削，石屏綿延數(shù)里，奇礫彩石鋪底，是莽莽蒼原中一道美麗的“傷疤”。 湘粵贛三省交界之地的南國天山——汜水山(廣東又名萬時山)草甸，廣東省授予廣東省九萬里企業(yè)家戶外運(yùn)動俱樂部簽約基地。城郊予樂灣是一幅天然太極圖，周敦頤有感于此創(chuàng)《太極圖說》，奠定理學(xué)思想暨古代官方哲學(xué)的鼻祖地位，從而汝城成為理學(xué)發(fā)源圣地。

汝城是溫泉之鄉(xiāng)。已發(fā)現(xiàn)6處地?zé)釡厝?。其中有氡含量豐富，水流量大、水溫較高(高達(dá)98℃)的華南第一泉——熱水溫泉。聯(lián)合國地?zé)崂硎聲硎麻LP·H·X弗里斯頓考察后大加贊賞，出資為熱水做二維三維數(shù)字模擬。汝城溫泉福泉山莊2007年獲中國鄉(xiāng)村旅游“飛燕獎”暨最佳休閑度假獎。含有硅、鈉、鈣、鋰、硼等人體所需稀有元素，且含量豐富的羅泉溫泉，曾為湖南省女子體操隊指定飲用的優(yōu)質(zhì)礦泉水，可引至縣城供居民直接飲用。

汝城是最佳宜居之地。2009年中南林業(yè)科技大學(xué)森林旅游研究中心對汝城氣候、小氣候、空氣負(fù)離子進(jìn)行監(jiān)測。監(jiān)測結(jié)果表明：全境陽光充足，四季分明，夏無酷暑，冬少嚴(yán)寒，年平均氣溫16.7℃，負(fù)離子含量高，最高達(dá)120000個/cm3，年氣候舒適期為196d，是人類最佳宜居之地。境內(nèi)天然井泉水豐富且均含硒等微量元素和鹽類等物質(zhì)，益五臟，清肺胃，生津止渴，加上磁鐵礦貯量大，地表磁場高，水質(zhì)被磁化，水質(zhì)特佳。因此汝城是度假休閑的理想地區(qū)，為發(fā)展文化生態(tài)旅游奠定了優(yōu)良的基礎(chǔ)。

2.2有深厚的文化底蘊(yùn)

汝城這塊神奇的土地，源遠(yuǎn)流長，積淀了厚重的歷史文化。

一是農(nóng)耕文化的發(fā)祥地。公元前26世紀(jì)的遠(yuǎn)古時期，華夏民族的人文始祖炎帝神農(nóng)氏就是在汝城縣城南的耒山發(fā)明了耒耜，由此將人類從漁獵生活帶入了農(nóng)耕文明。據(jù)《衡湘稽古錄》記載：“神農(nóng)制耒耜教耕于耒山(今汝城縣城南神頭寨)”?！吨袊沤竦孛笤~典》記載：“耒山在湖南汝城南十里?！礉h書地理志〉桂陽郡郴耒山，耒水所出。”“耒水出湖南汝城縣南耒山[4]?！庇纱丝梢?，汝城在中華民族的歷史長河中的歷史地位非同一般。

二是古漢語文化的傳承地。漢建統(tǒng)秦時，趙佗余部不愿歸附漢朝，流落至此，秦漢古音代代相傳，如今的汝城話是全國現(xiàn)存下來特有的秦漢古音，對研究我國古代語言有較高的參考價值[5]。南昌大學(xué)曾獻(xiàn)飛教授編著的《汝城方言研究》就對汝城古音作了較為深入的探討。

三是古代官方哲學(xué)——理學(xué)思想的發(fā)源地。《宋史·周敦頤傳》載：周敦頤“移郴之桂陽令(今汝城)，治績尤著?！北彼文觊g，周敦頤在桂陽(今汝城)任縣令，著《太極圖說》，奠定了理學(xué)思想文化基礎(chǔ)。后親手獨(dú)授予其弟子程顥。程顥聞后而悅，觸景生情，作《春日偶成》名列《千家詩》之首。同時，周敦頤在汝城作《拙賦》、《愛蓮說》名賦，成為千古名篇。周敦頤的理學(xué)思想影響中國封建社會達(dá)千年之久，還遠(yuǎn)播東南亞許多國家。理學(xué)思想也教育了汝城代代英才。據(jù)記載，歷朝歷代科舉考試及第者眾多，僅宋朝以來的進(jìn)士達(dá)38名。其中宋朝欽點(diǎn)科舉狀元朱經(jīng)貫，明朝太子太保、兩廣總督、理學(xué)名臣朱英，工部尚書曾鑒，監(jiān)察御史范輅，清代翰林院協(xié)修何慶元，詩人郭遠(yuǎn)等在各代都較有名氣。

四是中國香火龍的故鄉(xiāng)。汝城香火龍起源于殷商時期，至今有幾千年的歷史?，F(xiàn)部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)還留下了歷代修建的龍王殿、龍王廟、龍母宮的建筑或遺址。自殷商以來，為了慶祝豐收，祈求風(fēng)調(diào)雨順、平安幸福、祛邪消災(zāi)，汝城先民就以舞龍的方式來表達(dá)。到了明代，勤勞智慧的汝城人民從生產(chǎn)勞動中獲得靈感，發(fā)明創(chuàng)造了以稻草和龍香扎制成造型威武、氣宇軒昂的“香火龍”。經(jīng)過幾百年的沿襲、繼承和發(fā)展，舞香火龍已成為了一種造型精美、技藝精湛、形態(tài)逼真、表演優(yōu)美、套路清晰、富有浪漫色彩的大型民間娛樂活動。解放后，舞香火龍又被賦予了新的象征意義，出現(xiàn)了歡慶土改、歌頌祖國、慶祝香港和澳門回歸等形式，文化內(nèi)涵更豐富。2008年“汝城香火龍”被定為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目。如此厚重的歷史文化，是人們在深度休閑文化旅游中尋幽訪古，修心養(yǎng)性的好去處。

2.3有豐富的文物古跡

汝城不但是文化大縣，也是文物大縣。歷史上留存下來的文物古跡數(shù)量多，品位高，分布廣，風(fēng)格獨(dú)特，在湖南乃至全國都十分少見。近年納入全國文物古跡普查范圍的有280多處。距今1萬多年的原始社會新石器時代遺址和商周文化遺址有10多處，對研究嶺南歷史文化有重要的參考價值。古塔、古橋、古井、古祠堂、古民居、古牌坊、古道觀等遍布城鄉(xiāng)。特別是保存較好的300多座古祠堂在全國十分罕見。這些古祠堂，始于宋元盛于明清，集文學(xué)藝術(shù)、工藝美學(xué)、社會歷史、旌表教化、宗法禮儀、民俗風(fēng)情于一身，風(fēng)格之獨(dú)特，工藝之精美，底蘊(yùn)之深厚，規(guī)模之龐大，保存之完好，堪稱中國一絕！全國政協(xié)常委、中科院院士、湖南省政協(xié)副主席姚守拙先生欣然題寫了 “古祠堂之鄉(xiāng)”。這里的古祠堂文化，是中國漢族古文化的集中體現(xiàn)。為旌表明代監(jiān)察御史范輅而建的繡衣坊，造型別致，工藝精美，是石坊雕刻藝術(shù)中的杰作，是全國唯一一座保存完整的專門旌表監(jiān)察御史而建造的牌坊。城內(nèi)津江、上水東、橫巷、云善、文明鄉(xiāng)厚坊、馬橋鄉(xiāng)石泉村等地依然保留有連片數(shù)量眾多，有較高歷史文化價值的古民居。為紀(jì)念宋代周敦頤而建的濂溪書院，以及清代建的云頭書院仍保存完好。縣城內(nèi)耒水穿城而過，自宋明以來，在河上建起了平政橋、惠通橋、大通橋、四拱橋、孔隆橋、范氏古橋、西垣古橋、中灣橋、東華橋等二十多座古石橋，現(xiàn)仍有通行功能。始建于明代成化年間的石砌文塔依然聳立在縣城中央?？梢哉f，汝城縣鄉(xiāng)鄉(xiāng)有古跡，處處有文物。

2.4有閃光的紅色足跡

汝城是毛澤東、朱德、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家生活和戰(zhàn)斗過的地方，為中國近代早期紅色革命的發(fā)祥地。汝城工農(nóng)革命運(yùn)動聲勢大，影響大，作用大。1927年“四·一二”政變，長沙“馬日事變”后，大革命失敗，全國工農(nóng)革命處于低潮。然而，粵東、粵北及湘南近四千農(nóng)軍聚集汝城堅持斗爭，高潮迭起。8月，成立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一支打出工農(nóng)革命軍旗號的武裝力量——中國工農(nóng)革命軍第二師。9月，成立了全國第一個工農(nóng)革命政權(quán)——汝城縣蘇維埃政府。這一蓬勃發(fā)展的工農(nóng)革命，被時任中央軍事部長的周恩來譽(yù)為“新湖南”。這年冬，朱德、陳毅率南昌起義部隊，經(jīng)過天心圩整頓、大余整編、上堡整訓(xùn)后，從崇義上堡進(jìn)入汝城，利用汝城革命斗爭的堅實(shí)基礎(chǔ)，余后重生、振軍再起。朱德與國民黨十六軍軍長范石生在儲能學(xué)校及津江談判成功，使部隊得到了給養(yǎng)和裝備上的補(bǔ)充，并利用合作環(huán)境擴(kuò)充軍隊，發(fā)展壯大了起義隊伍。此舉被毛澤東譽(yù)為“中國近代史上國共合作的成功典范”。11月下旬，朱德、陳毅召集湘南粵北地方黨組織負(fù)責(zé)人，在汝城衡永會館及津江村舉行聯(lián)席會議。根據(jù)毛澤東起草，中央通過的以汝城為中心的《湘南運(yùn)動大綱》，確定了革命軍打先鋒，地方工農(nóng)革命力量配合的湘南暴動計劃，在思想上、組織上、軍事上為舉世聞名的湘南起義作了重要準(zhǔn)備。朱德在《從南昌起義到上井岡山》一文中回憶說：“為準(zhǔn)備湘南暴動，我們就在汝城召開了衡陽所屬各縣縣委書記會議進(jìn)行討論和布置?！毕婺掀鹆x后，1928年4月初，毛澤東為接應(yīng)起義部隊上井岡山，路經(jīng)桂東在沙田鎮(zhèn)頒布“三大紀(jì)律六項注意”后，率部經(jīng)汝城田莊圩、土橋黃家村，擊潰江西贛南保安中將司令胡鳳璋部，繼而占領(lǐng)縣城，后途經(jīng)資興往炎陵與朱德首次會師。因此，汝城是朱范談判合作地，南昌起義部隊振軍地，湘南暴動策源地、朱德革命征程發(fā)跡地，工農(nóng)武裝割據(jù)探索地。中央紅軍長征時，在汝城人民的大力支持下，成功突破了國民黨的第二道封鎖線，受到了時任中央軍事革命委員會總司令朱德的嘉獎，并在文明司(現(xiàn)汝城文明鄉(xiāng))頒布朱德、毛澤東共同起草的《出路在哪里？》的文告，留下了大量的戰(zhàn)斗遺址和紅色遺存?，F(xiàn)湘粵贛農(nóng)民運(yùn)動指揮所舊址，朱范談判合作舊址，湘南起義“汝城聯(lián)席會”舊址，湘南特別軍事委員會舊址，中國工農(nóng)革命軍第二師舊址，中共汝城縣特別支部舊址，汝城蘇維埃政府舊址，汝城農(nóng)會舊址，青石寨戰(zhàn)斗遺址等，仍保存完好。偉大的革命，培育了眾多英才，造就了共和國的脊梁，如早期革命先驅(qū)鄧毅剛、何日升、朱舜華(張瓊)，開國上將李濤、朱良才，中國人民解放軍后勤工作奠基人宋裕和，世界和平詩人朱子奇等。汝城這一紅色土地從某種程度上講，對中國紅色革命的進(jìn)程起到了無可代替的作用。

2.5有優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢

汝城縣位于湘粵贛三省交界處，處于紅三角的中心地帶，是“內(nèi)為衡寶門戶，外撫贛粵咽喉”的關(guān)鍵要塞。同時，周邊景區(qū)景點(diǎn)豐富，也較有名氣。如仁化丹霞山、炎陵炎帝陵、資興東江湖、宜章莽山、崇義徒水湖等。如今，距贛州民航機(jī)場僅2h路程，距武廣高鐵韶關(guān)站1h路程，貫穿全境即將建成的廈蓉高速、湘深高速又在汝城交匯，且有7個互通處，通往珠三角城市群、閩三角城市群、長珠潭城市群、江西沿江城市帶等地的路程將縮短在5個小時左右。這樣的區(qū)位交通優(yōu)勢，決定了汝城必定成為湖南東南地區(qū)的重要旅游通道、基地和窗口，是發(fā)展文化生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，建設(shè)旅游集散中心的理想?yún)^(qū)域。若建設(shè)完善汝城旅游集散中心功能，即能在汝城構(gòu)筑承東接西，聯(lián)南貫北的省際旅游中心樞紐。

3 建設(shè)汝城生態(tài)旅游的思路

3.1以理學(xué)思想文化為重點(diǎn)

理學(xué)思想左右了中國封建社會近千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及生活，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。理學(xué)文化是湖湘文化的三塊基石之一。汝城是理學(xué)思想的發(fā)源圣地，影響深遠(yuǎn)，應(yīng)挖掘理學(xué)思想文化的深刻內(nèi)涵，在以太極予樂灣為理學(xué)文化產(chǎn)生地，濂溪書院為理學(xué)文化教化地、紀(jì)念地，文塔至津江古村進(jìn)而以全縣古祠堂為理學(xué)文化過化地及白石庵等為道教古跡地、周家古村為周敦頤后裔地的基礎(chǔ)上，在新城區(qū)即行政中心廣場至仿古步行街建設(shè)成為理學(xué)文化發(fā)展展示地。這樣，把汝城打造成為中國理學(xué)名城，開發(fā)道縣周敦頤出生地、郴州周敦頤的成長地、汝城理學(xué)發(fā)源地、衡陽王船山理學(xué)集成地、理學(xué)名臣曾國潘故鄉(xiāng)、張栻朱熹岳麓書院會講地旅游線路，吸引游客進(jìn)行理學(xué)文化的熏陶。

3.2以歷史文化名城為中心

汝城縣城濃縮了汝城一千多年的歷史文化，留存了大量的文物古跡，諸如古村落、古書院、古石橋、古文塔、古民居、古祠堂、古商街、古牌坊、古水井等。置身古城，小橋流水，晨鐘飛鳥，暮鼓寒煙，仿佛向世人展示一部厚重的歷史。2007年，汝城被評為湖南省歷史文化名城，從而成為全省七座歷史文化名城之一。以保護(hù)開發(fā)歷史文化名城，建設(shè)文化生態(tài)山水旅游城市為出發(fā)點(diǎn)，重點(diǎn)開發(fā)紅色津江古村、文化商貿(mào)古街、理學(xué)文化古跡三大塊，包括濂溪書院、“新湖南”紀(jì)念公園、文塔、繡衣坊、云頭書院、義井等景點(diǎn)，加上重建六君子祠、趙公廟、報恩寺等，把縣城建設(shè)成為展示理學(xué)思想文化、紅色革命文化、歷史商貿(mào)文化古城風(fēng)貌與新老城區(qū)相結(jié)合的宜商、怡居、逸游的文化生態(tài)休閑旅游城市，帶動和促進(jìn)全縣文化生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展，同時，申報國家級歷史文化名城，樹立湖南旅游東南大門的主體形象。

3.3以紅色革命文化為主線

紅色旅游是引領(lǐng)當(dāng)今旅游的潮流。汝城作為早期革命發(fā)祥地，大有文章可作。2008年11月，有省市黨史、文物部門領(lǐng)導(dǎo)和專家及湘南相關(guān)縣參加的在汝城召開的“湘南起義舊址群保護(hù)利用研討會”一致確認(rèn)，湘南起義以汝城朱德和范石生談判合作、汝城會議為策劃，以宜章年關(guān)暴動為序幕，以郴州設(shè)立總指揮部、周邊10多個縣(市區(qū))群起響應(yīng)為高潮，以資興、桂東、安仁成功撤離，以毛澤東在炎陵接應(yīng)朱德勝利會師為結(jié)束。并決定將各階段的典型舊址打捆申報國家級文物保護(hù)單位。因此，要保護(hù)開發(fā)好朱范談判合作、汝城會議以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下第一支工農(nóng)武裝——中國工農(nóng)革命軍第二師部和第一個蘇維埃政府——汝城縣蘇維埃政府等舊址。還有中央紅軍長征，在全縣21個鄉(xiāng)留下了光輝的足跡，經(jīng)延壽青石寨阻擊戰(zhàn)后，實(shí)現(xiàn)了全面突破第二道封鎖線。朱德在嘉獎令中給予了充分肯定。延壽青石寨紅色景區(qū)內(nèi)容極為豐富，可以以此為重點(diǎn)，聯(lián)動濠頭、熱水、文明、附城等紅色景點(diǎn)的開發(fā)。這樣，以兩大紅色旅游線路為亮點(diǎn)，影響推動全縣的文化旅游、生態(tài)旅游。并且以此為起點(diǎn)打造在汝城策源、策劃，在宜章年關(guān)暴動，在郴州形成高潮，在桂東頒布軍規(guī)，在耒陽、安仁、資興成功撤離，在炎陵“朱毛”首次會面的湘南起義和在汝城突破第二道封鎖線、宜郴突破第三道封鎖線、道縣突破第四道封線的中央紅軍長征紅色旅游線路。同時聯(lián)通從湘南起義到上井岡山這條紅色旅游線路。從而使紅色旅游線路形成一個整體。

3.4以古祠堂文化為網(wǎng)絡(luò)

因朝代更迭，我國許多文物古跡融合了一些少數(shù)民族的成分。而汝城古祠堂則蘊(yùn)含了豐富的理學(xué)思想文化，集中體現(xiàn)了漢族古文化，是研究漢族古文化的活化石，是中國最大的古祠堂群。許多古祠堂已被列入省市級文物保護(hù)單位，部分古祠堂可望成功申報國保。省文物局領(lǐng)導(dǎo)和專家到汝城調(diào)研時指出：汝城古祠堂數(shù)量之眾多，保存之完好，風(fēng)格之獨(dú)特，是漢族古文化的典型體現(xiàn)，實(shí)屬全國罕見，具備申報世界歷史文化遺產(chǎn)的條件。同時，汝城歷史悠久，人口遷徙頻繁，姓氏較多。據(jù)第四次人口普查統(tǒng)計，全縣有282種姓氏。從而與全國各地有較大的交流空間。以古祠堂文化為引線，以氏族文化為補(bǔ)充，可以吸引廣大的客源。以此構(gòu)筑古祠堂游觀網(wǎng)絡(luò)，形成景點(diǎn)串連、城鄉(xiāng)聯(lián)動的游觀格局。同時，發(fā)掘、整理、宣傳汝城話，以秦漢古音彰顯汝城古祠堂的古韻；保護(hù)、傳承、開展香火龍、扛故事等民間藝術(shù)活動，以民俗藝術(shù)豐富古祠堂的文化內(nèi)容。這樣，打造汝城古祠堂在湖南乃至在全國體現(xiàn)漢族文化古祠堂群的品牌。

4 建設(shè)生態(tài)旅游的建議和對策

汝城地處郴州、韶關(guān)、贛州“紅三角”的中心處，廈蓉高速、湘深高速在此交匯，并且有7個互通處，3年后，汝城將成為“紅三角”地區(qū)的交通樞紐。汝城旅游資豐富，且很有特色，品位也很高，可以打造為如下十二大品牌：華夏農(nóng)耕文化發(fā)祥地、中國秦漢古音的傳承地、中國理學(xué)暨古代官方哲學(xué)的發(fā)源地、中國“香火龍”的故鄉(xiāng)、中國“古祠堂之鄉(xiāng)”、湘南起義策源策劃地、紅軍長征激戰(zhàn)第二道封鎖線的突破地、湖南省歷史文化名城、九龍江國家森林公園、華南避暑山城、華南熱水第一泉、紅三角戶外運(yùn)動基地等。如充分發(fā)揮汝城的旅游資源，把汝城建設(shè)成為湘粵贛閩的游客集散中心，打造成湖南東南旅游的南大門，不僅可使周邊旅游資源“串珠成線”，凸現(xiàn)景點(diǎn)的集聚效應(yīng)，也將使 “紅三角”各縣市旅游開發(fā)形成強(qiáng)大的合力，產(chǎn)生旅游業(yè)發(fā)展的“乘數(shù)”效應(yīng)，帶動湘南乃至全省旅游業(yè)的快速發(fā)展。

4.1加強(qiáng)保護(hù)利用，支持汝城搶修保護(hù)重要文物古跡

文化是旅游的血液，文物是文化的外在表現(xiàn)。汝城不僅文化底蘊(yùn)深，文物古跡多，而且意義深、品牌大，在全省乃至全國均有一定份量。汝城有各種文物古跡近千處，其中省級8處、市級8處、縣級54處、經(jīng)省文物局審批有11處正在申報國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，經(jīng)市規(guī)劃局調(diào)查推薦，有6個村正在申報省級歷史文化名村。這些文物主要由農(nóng)耕文化、理學(xué)文化、歷史文化名城和湘南起義、紅軍長征突破第二道封鎖線等五大塊組成，非常珍貴。然而，因年久失修，許多古跡破爛不堪，有的瀕臨倒塌。建議省政府把汝城作為文化大縣、文物大縣重點(diǎn)扶持保護(hù)，在文物古跡修繕保護(hù)經(jīng)費(fèi)中重點(diǎn)傾斜安排。力爭每年投入500～1000萬元，加上籌集各種社會資金，連投3年，使全縣60%以上的重點(diǎn)文物古跡得到搶修保護(hù)。這樣，搶救保護(hù)開發(fā)一批湘南、省級乃至國家級文物古跡。同時，支持幫助汝城申報國家級歷史文化名城和其他文物古跡申報升級。使得湖湘文化在保護(hù)中利用，在開發(fā)中保護(hù)，彰顯湖湘文化的品牌。

4.2加強(qiáng)扶持力度，實(shí)施對汝城旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)扶貧

汝城是革命老區(qū)縣，也是國家級扶貧重點(diǎn)縣，汝城周邊很多縣市都是井岡山革命老區(qū)縣，邊遠(yuǎn)山區(qū)和國家級貧困縣，在旅游開發(fā)享受了許多優(yōu)惠政策。省政府應(yīng)加大對汝城的政策和資金扶持力度，爭取把汝城的旅游開發(fā)列入大井岡山旅游圈進(jìn)行規(guī)劃、開發(fā)。把該縣旅游產(chǎn)業(yè)扶貧納入全省扶持重點(diǎn)，作為脫貧致富的支柱產(chǎn)業(yè)來扶持培育。加大對汝城林業(yè)生態(tài)發(fā)展的扶持力度。汝城屬湘江、贛江、珠江之源頭，要加大對源頭地區(qū)的生態(tài)補(bǔ)償和水土保持項目，切實(shí)保護(hù)生態(tài)屏障。在城建用地、旅游景點(diǎn)建設(shè)等用地方面要給汝城政策傾斜和優(yōu)惠。在信貸方面給予扶持，支持汝城打造湘粵贛邊際中心縣城的新城區(qū)建設(shè),建成游客集散中心。在項目開發(fā)上，要把縣城省級歷史文化名城街區(qū)、九龍江國家森林公園、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目“香火龍”載體龍王廟公園、江背山省級戶外運(yùn)動基地以及農(nóng)耕文化、理學(xué)文化、湘南起義、紅軍長征突破第二道封鎖線等重點(diǎn)旅游景區(qū)納入省重點(diǎn)旅游景區(qū)立項拔款，扶持開發(fā)。同時，把湖南涉及農(nóng)耕文化旅游線路、理學(xué)文化旅游線路和湘南起義、中央紅軍突破國民黨二、三道封鎖線等紅色旅游線路列入湖南省十二五旅游規(guī)劃，整體連動開發(fā)，以汝城為起點(diǎn)，帶動湘南乃至湖南的旅游開發(fā)，完善做靚湖湘文化的旅游線路。

4.3加大人才引進(jìn)力度,培養(yǎng)旅游專業(yè)人才

隨著汝城縣生態(tài)旅游的迅速發(fā)展，旅游專業(yè)人才缺乏問題也變得十分突出。為了提高旅游服務(wù)質(zhì)量，首先要對從業(yè)人員要進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn)，可以從服務(wù)質(zhì)量和生態(tài)保護(hù)方面進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn)，對于旅游接待服務(wù)的技術(shù)技能，職業(yè)道德以及地方風(fēng)情和異域文化、旅游法規(guī)、環(huán)境保護(hù)等行業(yè)知識進(jìn)行培訓(xùn)。可以請旅游院校的教師到村里來開展現(xiàn)場培訓(xùn)；可以組織從事旅游接待的村民外出考察，參觀學(xué)習(xí)外地旅游接待的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法；可以請當(dāng)?shù)芈糜畏?wù)質(zhì)量好的農(nóng)戶傳授經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮“傳、幫、帶”的作用；可以在村內(nèi)選送一些年青人到旅游院校短訓(xùn)、學(xué)習(xí)，培養(yǎng)生態(tài)旅游開發(fā)建設(shè)的后備軍。還應(yīng)從現(xiàn)在開始每年從旅游院校爭取一些大中專以上學(xué)歷的畢業(yè)生到汝城縣工作。以提高從業(yè)者的綜合素質(zhì)，使生態(tài)旅游適應(yīng)市場的需求，能夠更好地為旅游服務(wù)。

4.4加強(qiáng)政策傾斜，完善集散中心功能

一是拓寬改造景區(qū)旅游道路，景區(qū)連接交通干線的交通公路；二是建設(shè)完善景區(qū)停車場、游客服務(wù)中心、公共廁所、通信、信息中心等公共服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施；三是實(shí)施鄉(xiāng)村旅游富民工程。汝城不但是首批革命老區(qū)縣、國家級貧困縣、省重點(diǎn)林區(qū)縣和庫區(qū)移民縣，而且我縣少數(shù)民族人口絕對數(shù)在全省散居縣中排前五名。因此，要加大政策扶持。建議省政府對汝城實(shí)施旅游產(chǎn)業(yè)扶貧，督促落實(shí)省政府辦(2007)75號文件精神，在三產(chǎn)業(yè)扶持開發(fā)資金、老區(qū)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金、少數(shù)民族產(chǎn)業(yè)扶持發(fā)展資金、移民開發(fā)資金、扶貧和代賑資金、水利部門的水土保持資金、林業(yè)部門的生態(tài)保護(hù)資金以及新農(nóng)村建設(shè)資金等方面加大對該縣旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)投入。實(shí)施扶貧和新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的互動。把汝城列入鄉(xiāng)村旅游開發(fā)示范縣予以扶持開發(fā)，以鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)扶貧開發(fā)和新農(nóng)村建設(shè)，以扶貧開發(fā)新農(nóng)村建設(shè)帶動完善鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)。

4.5加大宣傳推介，打造汝城生態(tài)旅游品牌

充分抓住國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境趨好的有利時機(jī)，加大對內(nèi)對外宣傳工作的力度，利用湖南衛(wèi)視、報刊、雜志、網(wǎng)站、旅游地圖、路牌等多種宣傳媒介宣傳汝城旅游產(chǎn)業(yè)，在湖南省各種旅游節(jié)、粵港澳旅游招商會等節(jié)會中加大對汝城旅游項目和景點(diǎn)的推介。通過宣傳自然，宣傳科學(xué)，傳播生態(tài)保護(hù)知識，弘揚(yáng)普及生態(tài)文化[6]，經(jīng)兩至三年努力，逐步提高汝城生態(tài)旅游資源及開發(fā)的知名度和影響力，打響湖南旅游東南大門的品牌。

[1] 盧云亭,王建軍.生態(tài)旅游學(xué)[M].北京：旅游教育出版社,2004，10-26.

[2] 張建萍.生態(tài)旅游理論與實(shí)踐[M].北京：中國旅游出版社，2003，5-15.

[3] 汝城縣志編纂委員會.汝城縣志[M].北京：方志出版社，2008:2-10.

[4] 戴均良.中國古今地名大詞典[M].上海：上海辭書出版社， 2005:115-118.

[5] 曾獻(xiàn)飛.汝城方言研究[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2006：6-15.

[6] 伏六明.基于生態(tài)安全的旅游發(fā)展策略[J].湖南林業(yè)科技，2009，36(3):64-66.

2010-04-05

2010-05-20

朱承飛(1973-)，男，湖南省汝城縣人，工程師，主要從事林業(yè)科技推廣、森林培育工作。

S 763.38

B

1003-5710(2010)03-0109-06

(責(zé)任編輯：譚著明)