郭福亮

（中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，湖北武漢 430074）

土家族“覃”姓族源考
——以松滋市卸甲坪土家族鄉(xiāng)覃姓為例

郭福亮

（中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，湖北武漢 430074）

覃姓是土家族大姓，主要分布在湖南，湖北、重慶等地。關(guān)于土家族覃姓來(lái)源，學(xué)術(shù)界存在多種觀點(diǎn)，主要集中為有竹氏后裔說(shuō)和出自巴人五姓之一的瞫姓，為瞫氏所改。將田野調(diào)查和文獻(xiàn)資料結(jié)合起來(lái)，以松滋市卸甲坪土家族鄉(xiāng)覃姓為例，證明覃姓為有竹氏之后和巴人五姓瞫姓之后，并不矛盾，并且湖南石門(mén)覃姓被讀作“xin”，是對(duì)巴人瞫姓后裔的歷史記憶。

卸甲坪鄉(xiāng)；土家族；覃姓

土家族是一個(gè)具有古老文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族，它歷史悠久，風(fēng)俗民情獨(dú)特，是中華民族大家庭中的一顆閃亮明珠。然而，關(guān)于土家族的族源問(wèn)題，學(xué)術(shù)界一直爭(zhēng)議不斷，眾說(shuō)紛紜。但土家族族源諸說(shuō)中“巴人說(shuō)”一直是占據(jù)著主流?！斑@一看法，經(jīng)學(xué)術(shù)界幾十年的深入討論，已基本形成共識(shí)。尤其是考古學(xué)界，還在土家族的聚居地區(qū)調(diào)查和發(fā)掘出大量與古代巴人有關(guān)的歷史文物，證實(shí)土家族是源于古代巴人的觀點(diǎn)是正確的”［1］。為了進(jìn)一步探討這個(gè)問(wèn)題，筆者于2010年4月至5月，到松滋市卸甲坪鄉(xiāng)覃睦莊及周邊進(jìn)行了為期一個(gè)月的田野調(diào)查，采取了文獻(xiàn)收集法、個(gè)案訪談和參與觀察等方法，對(duì)土家族覃姓來(lái)源進(jìn)行了深入調(diào)查。通過(guò)調(diào)查證明了覃姓為有竹氏之后和巴人五姓瞫姓之后，并不矛盾，湖南石門(mén)覃姓被讀作“xin”，是對(duì)巴人瞫姓后裔的歷史記憶。

一、卸甲坪鄉(xiāng)覃姓來(lái)源

卸甲坪土家族鄉(xiāng)地處湖北省松滋市西南，襟湘帶澧，是“兩省四縣市”的結(jié)合部位。東與松滋市劉家場(chǎng)鎮(zhèn)接壤，西與五峰土家族自治縣相連，南臨洈水與湖南澧縣、石門(mén)縣隔河相望，海拔最高點(diǎn)815米，素有“荊州屋脊’、“松滋高原”之稱，是荊州市僅有的2個(gè)少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，擁有土地面積110．3平方公里，從地理?xiàng)l件上看，它既是湖北的邊界，又是荊州的“屋脊”。

卸甲坪土家族鄉(xiāng)歷史悠久，物產(chǎn)豐富。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，巴人就在此活動(dòng)，屬楚國(guó)管轄；秦漢至三國(guó)，土家族人在此繁衍生息，元代至清初，土家先民在此建皇城、關(guān)隘。卸甲坪土家族鄉(xiāng)轄8個(gè)村委會(huì)，即卸甲坪村、曲尺河村、楊樹(shù)坪村、天星堰村、黃林橋村、彭家溝村、橫過(guò)山村、烏溪溝村，146個(gè)村民小組，3645戶，14447人。卸甲坪土家族鄉(xiāng)覃姓主要居住在黃林橋和烏溪溝村，有3000多人。

“覃”字在卸甲坪鄉(xiāng)讀作“xun”（尋音），當(dāng)筆者問(wèn)起為什么讀作xun音時(shí)，訪談到的村民都講“不知道為什么，就是這么讀，可能是從老輩那里傳下來(lái)的”。據(jù)70歲的QDB（男，土家族，黃林橋村二組）說(shuō)：

“你說(shuō)西早xun啊，你們念qin，我們這里念xun，河那邊（河那邊是指湖南石門(mén)子良鄉(xiāng)）念xin，可能是方言吧，老輩一直這么叫下來(lái)的，也不知道為啥念xun?！?/p>

在訪談中，當(dāng)?shù)卣ぷ魅藛T認(rèn)為讀作xun和尋有關(guān)，并指出和當(dāng)?shù)攸S林橋有關(guān)。黃林橋?yàn)樾都灼亨l(xiāng)的一座橋，關(guān)于起初修建這座橋的故事，則為黃林橋的傳說(shuō)。據(jù)《土家明珠——松滋卸甲坪鄉(xiāng)》記載：從前，一個(gè)精干的小伙子和他的瞎子母親住在河?xùn)|的樹(shù)林里，由于小伙子沒(méi)讀書(shū)，也沒(méi)取個(gè)正經(jīng)名字，他住的樹(shù)林，每到秋天，樹(shù)林變成了黃顏色，于是大家就稱呼他黃林。黃林非常孝敬母親，一天，黃林進(jìn)山干活去了，母親獨(dú)自扶杖外出，突然天降暴雨，黃林急忙趕回家，發(fā)現(xiàn)母親不在家，急著冒雨外出尋找。在河對(duì)面的村莊找到了母親，于是背起母親回家，當(dāng)走到河中間的時(shí)候，上游忽然沖下大水，將黃林母子沖倒，搶救不及，母親被洪水沖走。黃林悲痛不已，決定要建一座橋，以方便行人。窮漢修橋，談何容易，黃林意志堅(jiān)決，每天鑿石不止，感動(dòng)了魯班先師的女兒，于是仙女下凡，化作民女，和黃林結(jié)為夫妻，一起修橋。橋修好后，兩人不知去向，當(dāng)?shù)匕傩諡楦兄x黃林修橋義舉，取名黃林橋。黃林當(dāng)年尋找母親的村莊，改為尋母莊。后覃姓聚居，其諧音改為“覃睦莊”［2］202。此種說(shuō)法被當(dāng)?shù)卣鳛閷?duì)外宣傳的資料廣為傳頌。

上述兩種說(shuō)法，一種是當(dāng)?shù)乩习傩盏恼f(shuō)法，一種是當(dāng)?shù)卣ぷ魅藛T的，兩種不同的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貙?duì)覃姓讀音認(rèn)同上的分歧。但長(zhǎng)江以南古代蠻族和巴蜀地區(qū)覃姓，大多讀作“xun”［3］511。如：湖北恩施州巴東地區(qū)覃姓，就讀作“xun”，而當(dāng)?shù)夭](méi)有和“尋”有關(guān)系的故事或傳說(shuō)，所以說(shuō)覃字讀作“xun”和尋有關(guān)，是值得商榷的。

筆者在卸甲坪鄉(xiāng)做田野調(diào)查時(shí)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)覃姓族譜，關(guān)于卸甲坪鄉(xiāng)覃姓來(lái)源，嘗試通過(guò)個(gè)案訪談來(lái)獲得。據(jù)70歲的QDB（男，土家族，農(nóng)民，黃林橋村二組）說(shuō)：

“我們是從湖南石門(mén)遷移過(guò)來(lái)的，那邊80%的土家族是姓覃（xun）的，我小時(shí)候跟著嗲嗲跑到所街祭祖，開(kāi)始我們都是漢族，前幾年改了土家族”。

由于歷史原因，卸甲坪鄉(xiāng)土家族大多數(shù)是在1997年成立民族鄉(xiāng)前后更改民族成分的，QDB老人指出卸甲坪鄉(xiāng)覃姓是從湖南石門(mén)遷移過(guò)來(lái)的，他本人小時(shí)候還跟著爺爺去石門(mén)所街覃氏祖祠祭祖，場(chǎng)面相當(dāng)壯觀。

QDB老人提到的祭祖地點(diǎn)為覃氏祖祠位于石門(mén)縣所街鄉(xiāng)文家村，為清乾隆三十四年（1769年）由覃姓后裔所建，清道光十九年（1839年）由覃氏后人對(duì)閣樓及屋面進(jìn)行整修，直到解放前一直是附近覃姓祭祖之地。

為了更加深入地了解卸甲坪鄉(xiāng)土家族覃姓來(lái)源，筆者訪談了1997年前為籌備卸甲坪建立土家族鄉(xiāng)奔走的原文化站站長(zhǎng)73歲的NYJ老人。據(jù)73歲的NYJ（男，土家族，黃林橋村四組，政府工作人員，參與了卸甲坪土家族鄉(xiāng)建鄉(xiāng)工作）說(shuō)：

“我們這里更改民族成分是以姓為標(biāo)準(zhǔn)的，覃姓、田姓、當(dāng)時(shí)為了更改民族成分，我們鄉(xiāng)的工作人員，分成好幾隊(duì)人馬，分不同的地方，去調(diào)查，收集材料，證明我們是土家族，我當(dāng)時(shí)被派到湖南石門(mén)那邊，查找了很多證據(jù)，證明我們這里的覃姓是從石門(mén)遷過(guò)來(lái)的，清朝前期遷來(lái)的，具體是什么時(shí)候不知道了，但是有個(gè)人，就是覃天庭的時(shí)候遷移過(guò)來(lái)的，深溪土司就是石門(mén)那邊的土司過(guò)來(lái)的，死后埋在了黃林橋，還有以前我們這里建房子，門(mén)上都好作個(gè)‘西秦家風(fēng)’，和湖南那邊的一樣，這也說(shuō)明我們是一個(gè)祖先啊”。

當(dāng)筆者問(wèn)NYJ老人有關(guān)“西秦家風(fēng)”是什么意思、從什么時(shí)候開(kāi)始建房子的時(shí)候做一個(gè)門(mén)匾和為什么叫西秦家風(fēng)時(shí)，NYJ老人這樣回答筆者：

‘西秦家風(fēng)’就是指土家族人勤勞勇敢，尊老愛(ài)幼的優(yōu)良品質(zhì)，“西秦家風(fēng)”是跟湖南那邊學(xué)的，他們的門(mén)上面都題這幾個(gè)字，卸甲坪也在建房子時(shí)，在大門(mén)上做一個(gè)，至于為什么叫“西秦家風(fēng)”不知道，可能就是家訓(xùn)吧，什么時(shí)候更不知道了，有的人講所有的土家族都是從長(zhǎng)陽(yáng)來(lái)的，可能那邊靠近古代的秦國(guó)吧，所以叫西秦，從什么時(shí)候開(kāi)始不清楚，不過(guò)現(xiàn)在做房子做門(mén)匾的少了，不過(guò)還是可以看到。”

根據(jù)NYJ老人的口述，查石門(mén)《覃姓族譜》，石門(mén)縣檔案館現(xiàn)藏五種版本的覃姓族譜：第一種民國(guó)十一年修的《覃氏族譜》總計(jì)92冊(cè)，現(xiàn)存手抄本4冊(cè)。第二種、三種、四種皆為覃道統(tǒng)先生捐獻(xiàn)的《覃氏家譜》（光裕堂），2001年修成，此譜系覃道統(tǒng)一家之譜；《覃氏秀祖三修族譜》（九如堂），2003年修成；《覃氏四修族譜》（光裕堂）上、下冊(cè)，2003年修成。第五種為《覃氏族譜》（百花堂）版共4冊(cè)。族譜中記載的輩分一致，我們以《覃氏四修族譜》（光裕堂）輩分序列為例：“世繼宗光祚，家聲慶遠(yuǎn)長(zhǎng)；文章遵正道，仕（事）業(yè)佐明堂；定國(guó)忠謨顯，安人厚澤揚(yáng)；憶年堂輔治，百代譜聯(lián)芳；志學(xué)希賢圣，征庸步壽康；榮華祥預(yù)兆，繁衍序彌昌”［4］。查輩分中并無(wú)“天”字輩，是不是“世”字輩在清代中葉呢？我們往下查：

明世：

一世覃添順吳（朱元璋稱帝前自封“吳王”）洪武二年自解元朝舊印到部換給所印，敕封武德將軍。又祖諱系添順二字襲稱，惟官冊(cè)上單稱一順字，故上添字用小字注旁。

二世覃文孫洪武二十六年襲前職

三世覃繩武建文三年襲前職

四世覃昊永樂(lè)五年襲前職

五世覃禹玄正統(tǒng)三年襲前職

六世覃毅恭天順五年襲前職

七世覃善政成化二十三年襲前職無(wú)嗣

八世覃毅寬弘治十四年系禹玄次子善政胞叔替襲前職

七世覃善教正德二年襲前職

八世覃世奇嘉靖二年（1523）襲前職

九世覃繼勛嘉靖二十八年襲前職加授指揮檢事

十世覃宗藩萬(wàn)歷十六年襲前職無(wú)嗣

十世覃宗盛萬(wàn)歷三十年宗藩胞弟替襲前職

十一世覃光國(guó)永啟元年襲前職清代部分：

十二世覃祚昌清順治四年以明運(yùn)既訖率眾投誠(chéng)?？滴跏瓿世U明印章，清頒給方印號(hào)紙仍襲前職，管軍守邊。

十三世覃家彥康熙三十二年襲前職

十四世覃聲振康熙三十八年襲前職

十五世覃慶永康熙四十三年襲前職

十七世覃長(zhǎng)澤乾隆年襲前職

十八世覃文韜應(yīng)襲未呈部無(wú)嗣

十九世覃章瑞系文韜胞長(zhǎng)侄道光二十八年替襲前職

二十世覃遵泰咸豐年襲前職

二十一世覃正寅系遵泰服長(zhǎng)侄應(yīng)替襲未呈部清歷已訖

可知，湖南石門(mén)覃姓是從明嘉靖二年（1523年）開(kāi)始使用族譜中輩分的，每一代都是嚴(yán)格按照輩分取名字的，但是內(nèi)容中并沒(méi)有“天”字輩，這說(shuō)明覃天庭，要么沒(méi)有其人，要么就是其沒(méi)有按照輩分取名，不得而詳。結(jié)合以上兩個(gè)訪談，我們還不可以推測(cè)出卸甲坪鄉(xiāng)覃姓是什么時(shí)候搬遷到此的，但可以得出卸甲坪覃姓土家族是從湖南石門(mén)遷移過(guò)來(lái)的。那么查清楚湖南石門(mén)覃姓的族源就可以查明卸甲坪鄉(xiāng)覃姓的族源。

二、湖南石門(mén)覃姓來(lái)源

石門(mén)覃氏既是指當(dāng)今生活在石門(mén)境內(nèi)的覃姓宗親，也指歷史上由于各種原因從石門(mén)搬遷出去的覃姓。關(guān)于湖南石門(mén)覃姓的最早記載為《后漢書(shū)·西南夷列傳》：“肅宗建初元年（公元76年），武陵澧中蠻陳從等反叛，入零陽(yáng)蠻界。其冬，零陽(yáng)蠻五里精夫?yàn)榭羝茝?，從等皆降。三年冬，溇中蠻覃兒健等復(fù)反，攻燒零陽(yáng)、作唐、孱陵界中。明年春，發(fā)荊州七郡及汝南、潁川弛刑徒吏士五千余人，拒守零陽(yáng)，募充中五里蠻精夫不叛者四千人，擊澧中賊。五年春，覃兒健等請(qǐng)降，不許?？ひ蜻M(jìn)兵，與戰(zhàn)于宏下，大破之，斬兒健首，余皆棄營(yíng)走還溇中，復(fù)遣乞降，乃受之。于是罷武陵屯兵，賞賜各有差。”［5］后政府在石門(mén)設(shè)添平土司，名土司千戶所，管轄地域包括由石門(mén)新關(guān)至今湖北五峰漁陽(yáng)關(guān)，北接長(zhǎng)陽(yáng)縣，統(tǒng)今五峰仁和坪漁陽(yáng)關(guān)、后河灣潭、升子坪、長(zhǎng)樂(lè)坪、清水灣等地，西抵桑植，西南接慈利，東抵澄州今澄縣東門(mén)鄉(xiāng)。

關(guān)于湖南石門(mén)覃姓史料記載豐富，《石門(mén)縣志》記載“覃為古有竹氏后裔，于周穆王時(shí)分居覃地為民，遂以國(guó)為姓”［6］。上文提到的五種族譜記載覃氏族源，都為“有竹氏”，以石門(mén)《覃氏四修族譜》（光裕堂）記載最為詳細(xì)：“本所（添平所，筆者加）始祖覃，系周穆王時(shí)有竺氏之裔，原居覃地，以覃為姓，后居五溪，土人推為部長(zhǎng)，自后漢諸葛武侯征蠻，授五溪總管之職，歷晉及隋，傳習(xí)數(shù)十余代?！保?］兩處記載，如出一轍，指出湖南石門(mén)覃氏為有竹氏后裔，那么湖北卸甲坪鄉(xiāng)覃氏也為有竹氏后裔。

有竹氏怎么演變?yōu)轳盏?？《辭?！贰ⅰ缎帐限o典》、《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》、《百家姓探秘》等有關(guān)工具書(shū)和姓氏研究的書(shū)籍，都說(shuō)覃本姓譚：是因?yàn)楸茈y，把言字邊去掉，改為覃。譚是西周分封的諸侯國(guó)名，為周朝武王封遠(yuǎn)古顓頊帝的后代為譚地的首領(lǐng)，所以譚國(guó)歷代國(guó)君都稱為譚子，譚國(guó)在今山東省章丘（一說(shuō)故地在今山東省歷城縣東）。周朝繼而兼并諸侯，廢了孤竹國(guó)，孤竹氏被改為有竹氏。有竹氏先后被遣送到洛陽(yáng)（今洛陽(yáng)市東）和有褒（今陜西省南鄭縣）兩地修筑東周城郭和行宮，為周穆王貴族的奴隸，修筑工程完成后，周穆王把修筑行宮的奴隸升為自由民，分配到各附庸國(guó)去耕田種地。有竹氏自由民被分配到譚國(guó)耕田種地，隨譚國(guó)而姓，歸宗譚氏。到古代春秋時(shí)期，齊桓公稱霸，并吞譚國(guó)，國(guó)民分崩離析。國(guó)君譚子奔莒（今山東省莒縣），其公族子孫，以國(guó)名為姓，相傳姓譚；原有竹氏公族子孫，不甘做齊國(guó)的順民而相率逃亡，奔有褒，重返三百多年前的故地，在逃亡途中，以譚國(guó)名去言為姓，相傳姓覃。［7］

關(guān)于此說(shuō)，學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論頗多，有學(xué)者認(rèn)為覃姓并非譚子之后，有的認(rèn)為覃姓為漢族，并非土家族。潘光旦先生在其編著的《中國(guó)民族史料匯編》中詳細(xì)考證得出：“古代至遲到周代，山東即有西來(lái)之巴人，同時(shí)指出譚子奔莒之譚，疑與巴有系”［8］，有力的反駁了覃姓為漢族人，支持了覃為有竹氏之后。

三、關(guān)于覃字讀音的演繹

巴人是一個(gè)充滿神秘的古老民族，生活區(qū)包括了“今天的鄂西南地區(qū)，鄂西北、陜東南、鄂西地區(qū)以及重慶與川東地區(qū)，在這么大的一個(gè)區(qū)域內(nèi)，統(tǒng)稱為巴人區(qū)域”［9］。關(guān)于巴人五姓的史料記載，以范曄的《后漢書(shū)·西南夷列傳》所輯最完整：

“巴郡，南郡蠻本有五姓：巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏，皆出生于武落鐘離山。其山有赤、黑二穴。巴氏之子生于赤穴、四姓之子皆生黑穴。未有君長(zhǎng)，俱事鬼神；乃共擲劍于石穴，約，能中者，奉以為君，巴氏子務(wù)相乃獨(dú)中之……又令各乘土船，約，能浮者，當(dāng)以為君，余姓皆沉，為務(wù)相獨(dú)浮，因共立之，是為廩君。乃乘土船從夷水至鹽陽(yáng)。鹽水有神女，謂廩君曰：‘此地廣大，魚(yú)鹽所出，愿留共居。’廩君不許。鹽神暮來(lái)取宿，旦即化為蟲(chóng)，與諸蟲(chóng)群飛，掩蔽日光，天地晦冥。積十余日，廩君伺其便，因射殺之，天乃開(kāi)明。廩君于是君乎夷城，四姓皆臣之。廩君死，魂魄世為白虎。巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉”［5］。

巴人五姓中瞫姓是一個(gè)會(huì)意字，看得很深為瞫，讀音為審，古代沒(méi)有卷舌音，屬《廣韻·侵韻》，讀為“xin”，古文獻(xiàn)記載樊瞫相鄭出“黑穴”，按音譯土家語(yǔ)解，“黑”是笑、歡樂(lè)之意，“黑穴”是“充滿歡樂(lè)”的意思，而樊、瞫、相、鄭能共同相處，可見(jiàn)部落之間的團(tuán)結(jié)，所以此四姓，同結(jié)為一方，在部落聯(lián)合結(jié)盟，巴氏以智取勝，土船獨(dú)巴能浮，且向上游漂去，逆水而上，是以機(jī)智取勝。巴演變?yōu)橄?、馬兩姓，一部分因巴務(wù)相的相字，又演變?yōu)橄蛐铡７葑優(yōu)樘?、譚、彭（本姓為“盤(pán)”），瞫則演變?yōu)轳㈥?、文、盛、秦、邢等姓，相演變?yōu)樘?、王、黃、向等姓，鄭則為鄭、鄧、曾、丁等姓［4］。所以明顯覃氏則是“黑穴”瞫部落的后裔。

《石門(mén)土家族覃氏淵源》作者唐明哲經(jīng)考證認(rèn)為最初的“瞫”姓和今日當(dāng)?shù)剡€通行著的主要姓氏之一的“覃”本是一事［10］。另外，鄧和平在其文章《松滋土家族姓氏風(fēng)俗考》一文中指出，松滋地區(qū)的覃姓，他們世為土著，即武落鐘離山黑穴四姓之一的瞫氏之后［11］。上述我們知道松滋地區(qū)覃姓主要居住在卸甲坪鄉(xiāng)，尤其是黃林橋和烏溪溝。卸甲坪鄉(xiāng)的覃姓是瞫氏之后，由于卸甲坪鄉(xiāng)覃氏是從湖南石門(mén)遷移過(guò)來(lái)的，反推，那么湖南石門(mén)覃氏也是瞫氏之后。

經(jīng)過(guò)上面考證，湖南石門(mén)覃姓既是瞫氏之后，又是有竹氏之后，瞫姓出現(xiàn)在有竹氏之前，而有竹氏則指西周前搬遷到山東濟(jì)南附近的巴人后裔，所以覃姓是巴人瞫姓后裔和有竹氏之后并不矛盾，而是瞫姓演變?yōu)橥良易濉榜毙?，?jīng)歷了由“譚”姓改為“覃”姓的階段，湖南石門(mén)當(dāng)?shù)厝罕娮x覃姓為“xin”，是對(duì)巴人瞫姓后裔的歷史記憶，湖北部分地區(qū)讀為“xun”，則是因?yàn)椤皒un”和“xin”音相近所致。

［1］王善才．我國(guó)古代早期巴人歷史考證＼［J＼］．湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（6）．

［2］肖學(xué)平．土家明珠——卸甲坪鄉(xiāng)＼［M＼］．荊州：鄂荊松圖內(nèi)字，2009．

［3］凌文斌．安溪姓氏志＼［M＼］．北京：方志出版社，2006．

［4］石門(mén)《覃氏族譜》光裕堂四修譜［G］．清明節(jié)重印版本．2003．

［5］范曄．后漢書(shū)·西南夷傳＼［M＼］．北京：中華書(shū)局，1965．

［6］石門(mén)縣地方志編纂委員會(huì)．石門(mén)縣志（1978－2002）＼［M＼］．北京：方志出版社，2007．

［7］覃芝馨，覃乃昌．百家姓書(shū)庫(kù)——覃＼［M＼］．西安：陜西人民出版社，2002．

［8］潘光旦．中國(guó)民族史料匯編＼［M＼］．天津：天津古籍出版社，2005．

［9］鄧輝．廩君族系的緣起與發(fā)展＼［J＼］．湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（2）．

［10］孫向華．“覃懷“與“覃”姓讀音考辨＼［J＼］．焦作師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2009（2）．

［11］鄧和平．松滋土家族姓氏風(fēng)俗考＼［J＼］．中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)，1992（5）．

責(zé)任編輯：楊光宗

The Original Study of the Family Name Qin——A Case Study of the Family Name Qin in Xie Jiaping Tujia Village，Songzi City

GUO Fu－liang
（School of Ethnology and Sociology，South－central University for Nationalities，Wuhan 430074，China）

The family name Qin is the most common one in Tujia，mainly in Hunan，Hubei，Chongqing and other places．Varieties of academic perspectives concerning the origin of last name focuses on the Zhu′s descent from one of the five family names“Shen”of Ba people．Combining field research and documentaries，taking the family name Qin in Xie Jiaping Village in Songzi county for example，this paper maintains that it is reasonable to prove that the Qin family name is a descendent from the Zhu′s and one of the five family names“Shen”of Ba people．Meanwhile，the family name Qin in Shimen，Hunan is often pronounced as“Xin”，reflecting Qin′s historical memory for the family name“Shen”of Ba people．

Xie Jiaping village；Tujia；the family name of Qin

C912．4

A

1004－941（2010）03－0009－04

2010－05－29

中南民族大學(xué)?；鹫n題“當(dāng)前湖北農(nóng)村散雜居少數(shù)民族發(fā)展面臨的新情況、新問(wèn)題及對(duì)策研究”（課題編號(hào)：YSY10005）。

郭福亮（1985－），男，山東濟(jì)寧人，主要研究方向?yàn)槊褡迨?、散雜居民族問(wèn)題。