王 麗

(張家口教育學(xué)院藝術(shù)系,河北張家口075000)

高職高專色彩構(gòu)成教學(xué)模式初探

王 麗

(張家口教育學(xué)院藝術(shù)系,河北張家口075000)

色彩構(gòu)成是以科學(xué)的色彩理論為依托的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程。色彩構(gòu)成教學(xué)的目的不是對(duì)顏料的掌握,而是對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)、審美、解構(gòu)和融會(huì)運(yùn)用以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。探索數(shù)字化與設(shè)計(jì)多元化是色彩創(chuàng)造力培養(yǎng)的有效途徑?？v觀色彩構(gòu)成教學(xué)現(xiàn)狀,從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式等方面探討高職院校色彩構(gòu)成教學(xué)的改革。

色彩構(gòu)成;設(shè)計(jì)基礎(chǔ);教學(xué)模式

自然界的萬(wàn)物萬(wàn)象無(wú)一不是以色彩、形狀和空間來(lái)表現(xiàn)的。藍(lán)天、白云、青山、綠水、一望無(wú)際的金黃色稻谷,青瓦白墻的房舍,姹紫嫣紅的鮮花……色彩是最直觀、最活躍和最具有思想情感的要素,它直接作用于人的視覺(jué)系統(tǒng),成為自然界最普遍存在的現(xiàn)象之一。自古以來(lái),人們對(duì)色彩就有認(rèn)識(shí),并運(yùn)用色彩來(lái)裝飾生活,表達(dá)感情和意念。從原始彩陶的圖案紋樣到巖洞壁畫(huà)中對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描繪,無(wú)不展現(xiàn)出人類對(duì)色彩的渴望追求。歷代文人墨客對(duì)大自然景物的描寫(xiě)不乏對(duì)色彩的描繪。例如:唐代詩(shī)人杜牧的《山行》:“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。”[1](P322)詩(shī)中山路、白云、楓林等,勾勒出一幅秋日山行所見(jiàn)美景。尤其第四句是全詩(shī)的中心,詩(shī)人以濃墨重彩的描述,更顯出秋色的迷人,情韻悠揚(yáng),余味無(wú)窮?！俺喑赛S綠青藍(lán)紫,誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞?雨后復(fù)斜陽(yáng),關(guān)山陣陣蒼。”[2](P72)當(dāng)代偉人毛主席在《菩薩蠻·大柏地》這首詞中,以偉大的豪情,敏銳的色彩意識(shí),描繪出了七彩長(zhǎng)虹的瑰麗及雨后大自然的壯觀景色。

馬克思說(shuō):“色彩的感覺(jué)是美感最普及的形式?！彪S著社會(huì)文明的高度發(fā)展,人們對(duì)色彩的審美要求上了一個(gè)更高的層次。目前中國(guó)的高職院校傳統(tǒng)色彩構(gòu)成教學(xué)存在兩個(gè)弊端:一是片面注重對(duì)色彩理論的分析,缺少對(duì)色彩運(yùn)用的感性分析;二是缺乏主題性設(shè)計(jì)的引入,缺少主觀色彩表述的創(chuàng)新思路。社會(huì)在進(jìn)步,時(shí)代在發(fā)展,色彩構(gòu)成教學(xué)已不能適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展和以市場(chǎng)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)模式等方面的需要,亟需進(jìn)行改革和深化。

一、色彩構(gòu)成的概述

“色彩構(gòu)成”是由色彩和構(gòu)成兩部分組成的有機(jī)體,互相依存、相輔相成、互為因果。色彩是由光的刺激而產(chǎn)生的一種視覺(jué)效應(yīng)。光是其發(fā)生的原因,色是其感覺(jué)的結(jié)果。它是自然的、物理的、客觀的,英國(guó)科學(xué)家牛頓把一束陽(yáng)光從小縫引進(jìn)暗室,通過(guò)三棱鏡后分解成紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色光譜。[3](P6)而構(gòu)成(即構(gòu)造、解構(gòu)、重構(gòu)、組合之意)則是藝術(shù)家根據(jù)美學(xué)原理、審美時(shí)尚、藝術(shù)修養(yǎng)等因素,以色彩的構(gòu)筑、構(gòu)成來(lái)完成的一種現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)的流通語(yǔ)言,是視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的重要?jiǎng)?chuàng)作手法,表述了藝術(shù)家的思想感情。構(gòu)成具體來(lái)說(shuō)就是創(chuàng)造形態(tài)的方法,遵循一定的審美規(guī)律,致力于研究和創(chuàng)造對(duì)象,講究形態(tài)之間的組合關(guān)系,以理性的組合方式入手,表達(dá)感性的視覺(jué)形象。[4]在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)造型基礎(chǔ)教學(xué)中,其構(gòu)成教學(xué)包括平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成,即所謂三大構(gòu)成。色彩構(gòu)成從物理學(xué)和心理學(xué)的角度系統(tǒng)地論述了色彩的基本理論和色彩構(gòu)成法則。把自然界中的各類色彩通過(guò)調(diào)整色彩關(guān)系(對(duì)比、調(diào)和、統(tǒng)一等)以獲得良好的色彩組合,變成人類所需要的色彩。此外,色彩構(gòu)成還能夠豐富學(xué)生的設(shè)計(jì)思維,提高審美的鑒賞能力和倡導(dǎo)創(chuàng)新的變革精神。色彩構(gòu)成的學(xué)習(xí)和掌握直接關(guān)系到設(shè)計(jì)作品中色彩修養(yǎng)和創(chuàng)意水平的高低。

二、高職院校色彩構(gòu)成教學(xué)現(xiàn)狀

色彩構(gòu)成教學(xué)現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在以下兩點(diǎn):

(一)傳統(tǒng)的教學(xué)方法影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)往往缺乏對(duì)學(xué)生智力發(fā)展的刺激性和挑戰(zhàn)性。在以往的教學(xué)過(guò)程中,通常由教師按照教材授課,學(xué)生在“你講我聽(tīng)”的方式中接受教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)手工繪制,以習(xí)作形式呈現(xiàn)出來(lái),最終由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。盡管這種教學(xué)模式可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力以及熟練地掌握繪畫(huà)工具的能力,但是由于在完成習(xí)作過(guò)程中,學(xué)生將大量精力放在色彩的臨摹及畫(huà)面的表現(xiàn)技法上,忽視了色彩設(shè)計(jì)意識(shí)思維的培養(yǎng),缺乏創(chuàng)造力。學(xué)生過(guò)于偏重對(duì)色彩理論的認(rèn)知,例如:三要素對(duì)比(明度對(duì)比、純度對(duì)比、色相對(duì)比)及視知覺(jué)對(duì)比(面積對(duì)比、形狀對(duì)比、冷暖對(duì)比)等等。這些方法雖然有利于明確把握和積累顏料的色彩經(jīng)驗(yàn),但往往會(huì)使作業(yè)顯得呆板與程式化,沒(méi)有新意,整個(gè)教學(xué)模式追求理論的完整性,側(cè)重于對(duì)已有理論成果的再現(xiàn),而不注重對(duì)色彩運(yùn)用的感性分析,不明確色彩構(gòu)成教學(xué)的目的不是對(duì)顏料的掌握,而是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)色彩理論的學(xué)習(xí)和大量的課題訓(xùn)練,掌握色彩在物理、生理、心理及美學(xué)方面的知識(shí),提高學(xué)生對(duì)色彩的認(rèn)知、審美、整合和表現(xiàn)的創(chuàng)新能力。在某種程度上,學(xué)生深感課程枯燥、乏味,影響了學(xué)生學(xué)習(xí)色彩興趣的培養(yǎng)。課后,學(xué)生很難把色彩構(gòu)成的理論知識(shí)靈活地應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中。形成了臨摹容易創(chuàng)作難的現(xiàn)象,為今后的專業(yè)設(shè)計(jì)造成了障礙。

(二)忽視色彩現(xiàn)象創(chuàng)造性的主觀分析和開(kāi)發(fā)

中國(guó)的設(shè)計(jì)水平還未躋身于世界先進(jìn)行列,原因諸多,但創(chuàng)意不足是一個(gè)主要的因素。目前,高職院校教科書(shū)多從原理入手來(lái)展開(kāi)色彩基礎(chǔ)技能的訓(xùn)練,注重對(duì)色彩原始本質(zhì)的理性分析,而不注重對(duì)色彩現(xiàn)象創(chuàng)造性的主觀分析和開(kāi)發(fā),阻礙了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。高職院校色彩構(gòu)成教學(xué)的學(xué)時(shí)有限,無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)把所有知識(shí)全部傳授給學(xué)生,但我們可以引導(dǎo)學(xué)生從物質(zhì)上把握“色彩學(xué)”之精髓。在學(xué)習(xí)中,變被動(dòng)的受眾者為主動(dòng)的創(chuàng)造者,充實(shí)自身的藝術(shù)修養(yǎng),培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維意識(shí),將豐富的情感世界通過(guò)色彩理論變?yōu)槲锘摹皹?gòu)成”意義上的藝術(shù)作品?！拔镌陟`府,不在其目,故得于心、應(yīng)于手”。[5]如何在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),是應(yīng)該重視的教學(xué)傾向問(wèn)題。

三、教學(xué)改革措施

針對(duì)目前高職院校色彩構(gòu)成教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式上存在的問(wèn)題,探討以下教改措施:

(一)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)新精神是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)成員必備的心理品質(zhì)和基本素養(yǎng),是教育所要完成人才培養(yǎng)的根本要求。無(wú)論教育的模式和方法如何更新變化,設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的宗旨永遠(yuǎn)不會(huì)改變,構(gòu)成的重要目的也是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

色彩構(gòu)成是以科學(xué)的色彩理論為依托的設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程。要注重對(duì)現(xiàn)有優(yōu)秀色彩案例的分析和審美,去感受和領(lǐng)悟色彩的情感、本質(zhì)和規(guī)律,激發(fā)學(xué)生個(gè)體的意象以及感應(yīng),挖掘優(yōu)秀作品中新的色彩感受,以色彩置換或解構(gòu)的方式呈現(xiàn)和組合,形成新的視覺(jué)形式,這就是創(chuàng)新的開(kāi)始。不斷的嘗試、廣泛的借鑒和汲取、增加對(duì)形式的感受,這是構(gòu)成也是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要源泉。在教學(xué)過(guò)程中,教師在向?qū)W生講授色彩原理理論和表現(xiàn)技法的同時(shí),要著重強(qiáng)調(diào)色彩的感覺(jué)、性格、象征、聯(lián)想、寓意等各方面的表現(xiàn),將學(xué)生對(duì)客觀物象的感性觀察引導(dǎo)上升到理性認(rèn)識(shí)階段,并側(cè)重于對(duì)客觀的表現(xiàn)。

(二)提高藝術(shù)修養(yǎng),增強(qiáng)審美意識(shí)

藝術(shù)修養(yǎng)是人審美素質(zhì)的主體部分,是衡量一個(gè)人審美素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。設(shè)計(jì)教育的責(zé)任不僅僅是知識(shí)的傳授與技能的掌握,更重要是關(guān)注學(xué)生的文化價(jià)值趨向和生活態(tài)度,關(guān)心他們對(duì)人和事物的情感意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和鮮明的個(gè)性。

大自然色彩是微妙的,它能改變我們的心情,影響我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和心理感覺(jué)。在色彩設(shè)計(jì)教學(xué)中,主題性的色彩構(gòu)成訓(xùn)練是探索色彩表現(xiàn)力的重要基礎(chǔ),是靈活地掌握和創(chuàng)造性地運(yùn)用色彩的關(guān)鍵。主題性設(shè)計(jì)課題可以強(qiáng)調(diào)多元化,著重訓(xùn)練學(xué)生對(duì)于色彩的打散與重構(gòu),如“來(lái)自大自然的啟示”、“色彩與嗅覺(jué)”、“來(lái)自音樂(lè)的感受”等等。[6]鼓勵(lì)學(xué)生到大自然中去,從自然中汲取營(yíng)養(yǎng),觀察色彩,獲得體驗(yàn),產(chǎn)生表達(dá)自己思想和情感的激情。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)豐富多彩的生活,提高他們的審美情趣,表達(dá)他們的內(nèi)心感受,從而發(fā)現(xiàn)和捕捉生命的色彩,設(shè)計(jì)出新的配色,使設(shè)計(jì)作品既能帶給人們強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,又能符合人與色彩之間的感應(yīng)效果,從而達(dá)到人與自然的和諧。

(三)重視傳統(tǒng)民族色彩的解構(gòu)和融會(huì)

在教學(xué)中,不僅要?jiǎng)?chuàng)新,還要借鑒民族色彩中的精華,巧妙地運(yùn)用到現(xiàn)代構(gòu)成理念中去。引導(dǎo)學(xué)生觀察傳統(tǒng)的色彩,幫助他們認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)色彩的審美規(guī)律。迄今為止的人類社會(huì)擁有著極其豐富的文化藝術(shù)遺產(chǎn),其中存在大量的色彩運(yùn)用典范。如:宗教壁畫(huà)、中國(guó)服飾、京劇臉譜等,是當(dāng)代設(shè)計(jì)取之不盡、用之不竭的源泉。這些典范凝聚著人類對(duì)色彩規(guī)律研究的智慧和經(jīng)驗(yàn),是我們學(xué)習(xí)民族風(fēng)格的極好途徑。特別是中國(guó)幾千年的燦爛文化,眾多的傳統(tǒng)藝術(shù)、民間藝術(shù)、少數(shù)民族藝術(shù)都是我們的寶貴財(cái)富,需要經(jīng)常挖掘、學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生分析整理,從中汲取精華,變?yōu)閯?chuàng)作設(shè)計(jì)的營(yíng)養(yǎng)。

(四)整合信息資源、提高教學(xué)效果

信息化、多元化的高科技時(shí)代,數(shù)字化色彩的建立及網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),不斷沖擊我們的思維和現(xiàn)有的生活方式,傳統(tǒng)的價(jià)值取向、審美標(biāo)準(zhǔn)也相應(yīng)發(fā)生變化,迫使我們不斷在教學(xué)上推陳出新,將傳統(tǒng)構(gòu)成教學(xué)與先進(jìn)的多媒體工具相結(jié)合,為傳統(tǒng)色彩構(gòu)成教學(xué)體系注入新鮮血液,產(chǎn)生新的活性因子,催化出更加合理和艷麗的教學(xué)奇葩。在色彩構(gòu)成教學(xué)中,可以借助多媒體為色彩構(gòu)成教學(xué)輔助工具,更加直觀地講解色彩構(gòu)成的基礎(chǔ)知識(shí)和色彩組合規(guī)律,評(píng)析優(yōu)秀的色彩構(gòu)成作品,這樣有利于學(xué)生透徹掌握基礎(chǔ)理論知識(shí),活躍學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)色彩構(gòu)成的興趣,并起到開(kāi)拓大腦、活躍思維的作用,使學(xué)生輕松地掌握色彩規(guī)律。以《純度對(duì)比作品分析》一課為例,運(yùn)用CorelDraw、Photoshop電腦軟件進(jìn)行色彩置換修改,整個(gè)教學(xué)過(guò)程內(nèi)容充實(shí)、生動(dòng)、有趣。學(xué)生的注意力集中,不僅掌握了純度對(duì)比作品中的三大層次與九種色調(diào),更通過(guò)比較、評(píng)析、色彩置換等課堂練習(xí),培養(yǎng)了學(xué)生的色彩審美能力、色彩的表現(xiàn)和應(yīng)用能力。

運(yùn)用電腦使得教學(xué)更有效果。譬如:色彩對(duì)比的教學(xué)總是讓教師即使準(zhǔn)備很多范畫(huà)也很難滿足學(xué)生對(duì)色彩對(duì)比示范的要求,而運(yùn)用Photoshop軟件可以在課堂教學(xué)中邊講解邊示范,不僅速度快、效果好,更便于根據(jù)學(xué)生的不同要求制作色彩對(duì)比范畫(huà)。如鄰近色的對(duì)比,教師在電腦上并置幾種鄰近的紅顏色,并分析鄰近色對(duì)比的構(gòu)成作品。學(xué)生會(huì)深刻地感受到紅顏色之間的冷暖聯(lián)系。同樣在原色對(duì)比、間色對(duì)比、類似色對(duì)比等教學(xué)中,讓學(xué)生更多地了解色彩對(duì)比知識(shí),用色彩自身的語(yǔ)言刺激學(xué)生對(duì)色彩的感受能力,提高有限時(shí)間內(nèi)教學(xué)的效率與質(zhì)量。

當(dāng)今世界已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入信息化社會(huì),新技術(shù)、新材料、新理論賦予我們新的觀念,色彩構(gòu)成教學(xué)必然要與諸多新興技術(shù)和知識(shí)發(fā)生關(guān)系。先進(jìn)的信息技術(shù)手段和推陳出新的教學(xué)思路是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新目的的重要保障。因此,我們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)不能僅僅停留在已經(jīng)掌握的知識(shí)和規(guī)律上,更重要的是面對(duì)現(xiàn)實(shí),面對(duì)未來(lái),敢于去探索去挖掘新的色彩語(yǔ)言,創(chuàng)作設(shè)計(jì)新的色彩美。

[1] 朱士釗.唐詩(shī)宋詞鑒賞辭典[M].烏魯木齊:新疆人民出版社,2003.

[2] 臧克家.毛澤東詩(shī)詞鑒賞[M].石家莊:河北人民出版社,1990.

[3] 李莉婷.色彩構(gòu)成[M].合肥:安徽美術(shù)出版社,2006.

[4] 班石.構(gòu)成談[J].裝飾,2002,(8):12.

[5] 塔琳托婭.色彩構(gòu)成教學(xué)偶得[J].解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2000,(3):90-91.

[6] 李曉宇.淺談色彩構(gòu)成教學(xué)重在創(chuàng)新能力培養(yǎng)[J].漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2005,(3):68-69.

Teaching of Color Composition in Vocational College

WAN G Li
(Department of Fine Arts,Zhangjiakou Educational College,Zhangjiakou,Hebei 075000,China)

Color composition is a basic course of art and design professional based on scientific color theory.The purpose of color composition teaching is not mastering the paint,but the pursuit of knowledge of color,aesthetics,deconstruction as well as the integrating use and innovative ability.The quest for digitization and the design of diversity are the effective ways to foster color creativity.This paper is intended to make a general survey about the existing state of color composition teaching,and probe into the reform of color composition teaching in vocational college from the aspects of teaching objectives and teaching mode.

color composition;fundamentals;teaching mode

J 206.3

A

1672-9951(2010)04-0081-03

(責(zé)任編輯 白 晨)

2010-03-08

王麗(1978-),女,河北張家口人,張家口教育學(xué)院藝術(shù)系美術(shù)教研室助教,學(xué)士。