符力

(海南省作家協(xié)會(huì),海南?？?570203)

“首屆新紅顏詩歌研討會(huì)”綜述

符力

(海南省作家協(xié)會(huì),海南?？?570203)

新世紀(jì)開始以來的這十年,互聯(lián)網(wǎng)和個(gè)人博客迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的女詩人和作品越來越多,影響越來越大。針對(duì)這一現(xiàn)象,詩人、評(píng)論家李少君和張德明首先將其稱之為“新紅顏寫作”,從而引起了媒體的廣泛報(bào)道和詩歌界的關(guān)注與熱議。2010年7月31日,由當(dāng)代漢語詩歌研究中心、天涯社區(qū)和?？诿利惖牢幕囆g(shù)中心聯(lián)合主辦的“首屆新紅顏詩歌研討會(huì)”,在海口市美麗道畫苑舉行。著名詩人、中國作協(xié)《詩刊》社常務(wù)副主編李小雨,海南省作協(xié)副主席、《天涯》雜志主編李少君,著名詩人、《星星》詩刊副主編靳曉靜,著名評(píng)論家、海南師范大學(xué)教授畢光明,著名評(píng)論家、海南大學(xué)文學(xué)院副院長劉復(fù)生,著名評(píng)論家趙金鐘、張德明,天涯社區(qū)董事長邢明和“新紅顏寫作”代表詩人橫行胭脂、金鈴子、衣米一等等來自全國各地的近30多位評(píng)論家和詩人,就“新紅顏寫作”和“博客時(shí)代的女性詩歌”等話題展開了積極的交流與探討。

研討會(huì)由李少君主持。美麗道畫苑董事長沈桂林向與會(huì)評(píng)論家和詩人表示歡迎,對(duì)研討會(huì)的舉行鼓掌祝賀。研討會(huì)開始,主持人李少君首先邀請(qǐng)《詩刊》社常務(wù)副主編李小雨發(fā)言。

從1976年開始,李小雨開始到《詩刊》的編輯部工作,她是與會(huì)評(píng)論家和詩人當(dāng)中的一位時(shí)間更長久、范圍更廣泛地關(guān)注中國當(dāng)代詩歌的資深編輯,她親身經(jīng)歷并目睹了中國女性詩歌的發(fā)展與變化。對(duì)于當(dāng)下的被稱之為“新紅顏寫作”的網(wǎng)絡(luò)女性詩歌,李小雨認(rèn)為年輕女詩人的創(chuàng)作很活躍,視野比較寬,年輕女詩人集體的出擊,打破了男性詩人主導(dǎo)詩壇的格局,但是由于網(wǎng)絡(luò)寫作的更為隨意,很多女詩人過于傾向“語感寫作”,以致出現(xiàn)詩歌散文化的現(xiàn)象。因此,李小雨指出很多女詩人的作品在語言的錘煉和詩意的提純上都有待提高。

5月1 日,李少君、張德明在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布《海邊對(duì)話:關(guān)于“新紅顏寫作”》,“新紅顏寫作”這個(gè)話題開始迅速地四處傳播。對(duì)此,《星星》詩刊副主編靳曉靜感到很驚訝。靳曉靜從一個(gè)詩歌編輯的角度,談了自己長期以來對(duì)中國女性詩歌的觀察,并對(duì)年輕女詩人的創(chuàng)作表示良好的祝愿與期待。

主持人李少君認(rèn)為研討會(huì)所討論的是女性詩歌,應(yīng)該把更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)交給女性評(píng)論家和詩人,希望女詩人好好地談?wù)勊齻兊脑姼韬驮娚睢?/p>

重慶女詩人金鈴子的寫作經(jīng)歷,在“新紅顏”中具有一定代表性。2005年8月7日,一個(gè)百無聊賴的日子,她在家里打開電腦,在搜索欄中輸入“詩歌”二字,進(jìn)入了中國詩歌網(wǎng)。她把自己過去寫的詩歌發(fā)表上去。在網(wǎng)絡(luò)上,她得到了許多陌生人的回應(yīng)和鼓舞。于是,她開博客,貼詩歌,邊學(xué)邊寫,邊寫邊學(xué)。短短四五年時(shí)間,她成了重慶詩人中的佼佼者。在講述了自己的網(wǎng)絡(luò)詩歌經(jīng)歷之后,金鈴子承認(rèn),網(wǎng)絡(luò)和個(gè)人博客幫助了她的寫作,并徹底改變了她作為一個(gè)文學(xué)女青年的命運(yùn)。

來自陜西的“新紅顏寫作”代表詩人之一的橫行胭脂,宣讀了自己的評(píng)論文章《天地深仁,女子多顏色》。她說:“我并不因自己是被發(fā)現(xiàn)者,或者說是被判斷者,就不敢發(fā)言。從五月到六月,‘新紅顏寫作’這個(gè)詞語,在眾多人的觀察中,成為一個(gè)意義話題,這個(gè)概念的內(nèi)涵與外延不斷被拓展,評(píng)論價(jià)值不斷被強(qiáng)化。這是李少君和張德明兩位評(píng)論家的功勞,更是大眾批評(píng)者的功勞。它成為一個(gè)定位話題,則需要時(shí)間來觀察?！彼f:“這幾年,博客上的女詩人們寫得很放松,很松弛,心靈的東西發(fā)現(xiàn)的多,但文字與現(xiàn)實(shí)生活摩擦出來的力量較小,道達(dá)情性做到了,救世勸俗的擔(dān)當(dāng)之氣尚弱。”對(duì)于“新紅顏寫作”的種種異議,橫行胭脂認(rèn)為“紅顏”是個(gè)美好的名詞;“新紅顏”是個(gè)有意義的界定;“新紅顏寫作”需要觀察,等候,而不是草草揭案,定論。

在年輕女評(píng)論家譚暢和詩人衣米一、葉美發(fā)言之后,主持人李少君開始請(qǐng)男性評(píng)論家和詩人們接著討論“新紅顏寫作”與“個(gè)人博客時(shí)代的女性詩歌”。

劉復(fù)生認(rèn)為,相比于此前的女性寫作,“新紅顏”詩歌分明去掉了性別政治的焦慮感和隨之而來的褊狹與局促氣息?！靶录t顏”命名的最大意義在于:“這一命名的最大合法性并不基于現(xiàn)實(shí)可感的存在形態(tài),而是對(duì)一種現(xiàn)實(shí)的可能性,一種面向未來的可能性的發(fā)現(xiàn)。對(duì)既存的現(xiàn)實(shí)加以命名,那并不是真正的理論批評(píng)的美德?！录t顏’代表著一種解放性的吁請(qǐng),一種對(duì)正待突出地表的種子的發(fā)現(xiàn)與培植。它有它鮮明的歷史針對(duì)性和詩學(xué)針對(duì)性,它用鮮明的‘紅顏’否定著老邁的詩學(xué)秩序的新舊權(quán)貴,期待將一種潛伏的解放性的詩歌力量呼喚出來,從而啟示著新的視野和歷史前景?！彼舱J(rèn)為林馥娜在評(píng)論文章《詩之性》里的看法或許代表了“新紅顏”們普遍的認(rèn)知:“正如女性超越自我磕絆需要通過內(nèi)省、反思、堅(jiān)定意志,從而得到超越一般,女性的寫作如果說要用觀念的進(jìn)步來說,則在這個(gè)社會(huì)時(shí)期應(yīng)該跨越了‘自白’與‘私密’而向更開闊的前景挺進(jìn),表現(xiàn)在對(duì)自身以外的各種存在的關(guān)注與呈現(xiàn)和對(duì)技巧的磨煉及形成專業(yè)性的自覺上,而不止于情緒的宣泄。我們前面已有了翟永明、伊蕾們,我們可以不重走舊路的。”

張德明認(rèn)為“新紅顏寫作”是一個(gè)生產(chǎn)性的命名,也是一種值得關(guān)注的詩歌現(xiàn)象?！靶录t顏寫作”詩人群體處在一個(gè)極好的文學(xué)環(huán)境里,只要她們辛勤勞作,不言放棄,也是可以建設(shè)出富有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)世界的。這是值得期待的一群詩人,我們以富有生產(chǎn)性力量的“新紅顏寫作”這一短語來命名,正是看中了迎候在她們生命進(jìn)程中的那金光燦燦的未來。

畢光明認(rèn)為用“新紅顏”為一種詩歌寫作現(xiàn)象命名,看似從市場(chǎng)意識(shí)形態(tài)下的文化消費(fèi)慣性那里得到了支持,實(shí)則體現(xiàn)了命名者的藝術(shù)敏感和批評(píng)膽識(shí)?！靶录t顏寫作”的確已成為一種詩歌潮流,它首先是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種文化奇觀,同時(shí)也意味著到了新世紀(jì),女性詩歌不再像八九十年代那樣只是因思想意識(shí)和寫作姿態(tài)的新異而被人關(guān)注,而是以自發(fā)性寫作和自然形成的群體悄然占據(jù)了詩壇的重要位置。女性在詩歌領(lǐng)地里得到了應(yīng)得的文化權(quán)利,這正符合人類學(xué)的解釋:女性身上保留了更多的原始思維的遺存,因而更適合寫詩,她們有能力給沉溺于物欲的庸常生活帶來些許神性。

張偉棟談到“新紅顏寫作”可能面臨的語言困境問題,他指出詩歌寫作單純指向內(nèi)心是不夠的,它必須將自己放置到即將到來的新語言形式當(dāng)中去。趙金鐘略論了“新紅顏寫作”的詩學(xué)特征。邢明、江非等人也對(duì)當(dāng)下的女性詩歌寫作狀態(tài)和詩歌作品發(fā)表了看法。

研討會(huì)主持人李少君最后發(fā)言。他指出,朦朧詩時(shí)代,舒婷她們是最早回復(fù)女性美的,第三代中的女詩人則普遍受西方現(xiàn)代主義影響,自白派的風(fēng)氣較濃。與之相比,“新紅顏寫作”中有自己的一些突出的特點(diǎn):一種是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代社會(huì)里自由獨(dú)立女性的生活和命運(yùn)思考、探索的,如金鈴子、橫行胭脂、衣米一等,女性一旦意識(shí)到自己的現(xiàn)代命運(yùn),也就意識(shí)到了一種自由獨(dú)立所帶來的沉重與艱辛。在金鈴子、橫行胭脂的詩中,她們有一種對(duì)自身坎坷命運(yùn)的勇于承擔(dān),但她們也享受自由所帶來的喜悅,在詩歌中,表現(xiàn)出了一種玉石俱焚的氣質(zhì);還有一種,就是對(duì)傳統(tǒng)文化和古典詩意的守護(hù)和回歸,這一點(diǎn)在前幾代女詩人中比較少見,可以說是一種新的傾向和追求。其實(shí)這也是女性詩人的優(yōu)勢(shì),她們可以在這方面盡情展現(xiàn)女性的細(xì)膩獨(dú)特感受。雖然她們已經(jīng)是以一個(gè)現(xiàn)代女性的身份來進(jìn)行的,但女性身上的傳統(tǒng)色彩其實(shí)始終比男性多,這方面施施然、林莉、冷盈袖、燈燈、馮娜等比較突出,而且有這種追求的女詩人越來越多,有可能成為一種新的潮流;還有一些則是對(duì)地方和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深度挖掘和反思,典型的有李成恩等,當(dāng)然這與第二類有異曲同工之處。

不少人士認(rèn)為,“首屆新紅顏詩歌研討會(huì)”的召開,活躍了當(dāng)代中國詩歌和海南文化的氛圍,有助于推進(jìn)“新紅顏寫作”潮流。研討會(huì)結(jié)束后,以李少君、張德明、畢光明為首的“新紅顏編委會(huì)”,將推出“新紅顏寫作詩歌大展”、《新紅顏集》、《新紅顏詩歌檔案》、《新紅顏寫作及其爭(zhēng)鳴》等詩選和評(píng)論集。

(責(zé)任編輯:艾 蒿)

A Review of“The First Symposium on Xin Hongyan’s Poem s”

FU Li
(W riterAssociation of Hainan Province,Haikou570203,China)

I206.7

D

1674-5310(2010)-06-0087-02

2010-10-18

符力(1973-),男,海南萬寧人,海南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,主要從事詩歌創(chuàng)作與詩歌評(píng)論。