劉新麗

(首都師范大學(xué)政法學(xué)院,北京 100048)

積極心理學(xué)視角下師范生的主觀幸福感研究

劉新麗

(首都師范大學(xué)政法學(xué)院,北京 100048)

師范生群體是未來教師的主體,他們的心理素質(zhì)、道德品質(zhì)、精神面貌和幸福感指數(shù)將直接影響到國(guó)家的發(fā)展和民族的未來。近年來隨著社會(huì)生活的急劇變化,國(guó)家對(duì)教育提出了更高的要求,也對(duì)師范生的素質(zhì)提出了更高的要求。師范生承受的學(xué)習(xí)壓力、專業(yè)壓力、就業(yè)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力和社會(huì)壓力不斷增加,心理問題呈上升趨勢(shì),極大地影響了師范生的身心健康。文章選擇從積極心理學(xué)的視角,對(duì)師范生的主觀幸福感進(jìn)行探討和研究。根據(jù)對(duì)首師大和北師大主觀幸福感調(diào)查問卷的統(tǒng)計(jì),分析了影響當(dāng)代師范生主觀幸福感的因素,探討了提升師范生主觀幸福感的途徑方法。

師范生;積極心理學(xué);主觀幸福感

亞里士多德說:“幸福是終極的和自足的,它就是一切行為的目的?！盵1]11不同的人,對(duì)幸福有不同的理解,“甚至同一個(gè)人也經(jīng)常在不同的時(shí)候把不同的東西當(dāng)成幸福。在生病的時(shí)候,他把健康當(dāng)幸福;在貧窮的時(shí)候,他把財(cái)富當(dāng)幸福;當(dāng)人們感到自己無知時(shí),便會(huì)對(duì)某些思想家提出的那種宏大高遠(yuǎn)的理論感到新奇?！盵1]4積極心理學(xué)正是一門促進(jìn)人們幸福的科學(xué)。

20世紀(jì)中葉發(fā)起的積極心理學(xué)改變了先前心理學(xué)研究的視角,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的發(fā)展既依賴于預(yù)防和治療人類的心理疾病,同時(shí)應(yīng)該更關(guān)注培養(yǎng)、構(gòu)建人類的優(yōu)秀品質(zhì),更關(guān)心提升人的主觀幸福感。美國(guó)積極心理學(xué)家馬丁·塞里格曼就是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人。2000年1月世界著名的心理學(xué)雜志《美國(guó)心理學(xué)家》第55卷第1期刊登了《美國(guó)心理學(xué)積極心理學(xué)專輯》,其中15篇文章大多是由當(dāng)時(shí)一些最著名的心理學(xué)家撰寫,這些文章從理論上為積極心理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。隨著積極心理學(xué)的興起,關(guān)于人類的幸福度和生活滿意度的研究,在21世紀(jì)得到了很快的發(fā)展。

我國(guó)積極心理學(xué)興起于21世紀(jì)初,積極心理學(xué)的研究在一大批高校中開展,主觀幸福感的討論引起了普遍的關(guān)注,一大批理論文章和專著問世,積極心理學(xué)和主觀幸福感開始影響到社會(huì)生活的各個(gè)方面。然而關(guān)于師范生主觀幸福感的研究相對(duì)較少,故筆者就師范生這個(gè)群體的主觀幸福感進(jìn)行研究。

一 積極心理學(xué)視野下的主觀幸福感界定

積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生于20世紀(jì)末,被歸納為是一門關(guān)于幸福的學(xué)問。幸福是一種主觀體驗(yàn),是“使人心情舒暢的境遇和生活”。[2]幸福是人生的最終目的,追求幸福是人類所具有的權(quán)利。積極向上和追求幸福,是人的“本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)和顯現(xiàn)”,“追求人民的幸?？鞓?是以人為本的重要體現(xiàn)”。[3]15美國(guó)積極心理學(xué)家馬丁·塞里格曼說:“積極的力量讓幸?？梢杂篮?。積極心理學(xué)的目標(biāo)是催化心理學(xué)從只關(guān)注于修復(fù)生命中的問題到同時(shí)致力于建立生命中的美好品質(zhì)?！盵4]

(一)主觀幸福感的內(nèi)涵

主觀幸福感是近年來人們討論較多的話題。但是,什么是幸福?主觀幸福感的內(nèi)涵是什么?則眾說紛紜,各有各的見解。

1.幸福的內(nèi)涵

幸福的內(nèi)涵是什么?蘇格拉底把幸福和智慧聯(lián)系在一起,認(rèn)為幸福是由智慧和知識(shí)決定的。他說:“追求知識(shí)有著極大的重要意義”,“使一切人德行完美所必需的就只是知識(shí)?！盵4]12-15柏拉圖則認(rèn)為幸福只不過是“善”的理念,他說:“善不是本質(zhì),而且在尊嚴(yán)和威力上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于本質(zhì)之上?！币虼怂J(rèn)為,人們只有擺脫現(xiàn)實(shí)世界,才能進(jìn)入幸福的理念世界中去,“這樣在解脫了肉體的愚蠢之后,我們就會(huì)是純潔的,并且和一切純潔相交通,我們自身就會(huì)知道到處都是光明,這種光明不是別的,乃是真理的光?！盵5]亞里士多德對(duì)幸福說得更簡(jiǎn)潔:“善就是幸福?！毙腋?從古到今,從東方人到西方人,人們都在從各個(gè)角度討論這個(gè)問題。

2.主觀幸福感的界定

“人的幸福是由人的情感所表達(dá)的,幸福是對(duì)生活的滿意度,擁有較多的積極情感和較少的消極情感?！盵3]2幸福是一種主觀性很強(qiáng)的體驗(yàn),人們?cè)诓煌臅r(shí)間、不同的地點(diǎn)、不同的場(chǎng)合,對(duì)幸福的理解往往是不同的。所以幸福是一種幸福的感覺,心理學(xué)上把這種感覺稱為幸福感。人們對(duì)幸福的感覺取向關(guān)注于生活質(zhì)量,側(cè)重于人的主觀感受方面,這種幸福感又被稱為主觀幸福感(S WB)。因此主觀幸福感(S WB)就是每一個(gè)人根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)后產(chǎn)生的積極體驗(yàn),是對(duì)其生活質(zhì)量的總體評(píng)估,是衡量個(gè)人生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)。[6]幸福感是一個(gè)倫理學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)問題,但是對(duì)師范生來說,更是一個(gè)人生觀問題,幸福是一種主觀感受,不同的人有不同的幸福觀。

(二)主觀幸福感的特點(diǎn)

Diener認(rèn)為,主觀幸福感(S WB)專指評(píng)價(jià)者根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的整體性評(píng)估?；咎攸c(diǎn)是:

1.主觀性,即以評(píng)價(jià)者內(nèi)定的標(biāo)準(zhǔn)而非他人標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)估。

2.穩(wěn)定性,主要測(cè)量長(zhǎng)期而非短期情感反應(yīng)和生活滿意度,這是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的量值。盡管人的心境會(huì)受新事件的影響,但瞬間快樂的心境不一定能夠?qū)е麻L(zhǎng)期的幸福感。研究者認(rèn)為,主觀幸福感并不隨時(shí)間的流失或一般性改變而發(fā)生重大變化。從長(zhǎng)期看,主觀幸福感有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的量值。

3.整體性,主觀幸福感是一種綜合評(píng)價(jià),包括對(duì)情感反應(yīng)的評(píng)估和認(rèn)知判斷。[6]即包括正性情感、負(fù)性情感和生活滿意度三個(gè)緯度,是一種綜合性的心理指標(biāo)。

(三)主觀幸福感的維度

關(guān)于主觀幸福感(S WB)的結(jié)構(gòu),一般認(rèn)為主要有三個(gè)維度:生活滿意度、積極情感和消極情感。生活滿意度是個(gè)體對(duì)生活總體質(zhì)量的認(rèn)知評(píng)價(jià);積極情感和消極情感是指?jìng)€(gè)體生活中的情感體驗(yàn)。目前,有一種新的觀點(diǎn),把積極情感和消極情感兩個(gè)維度合并成一個(gè)維度——情感平衡度,指與消極情感體驗(yàn)相比較占相對(duì)優(yōu)勢(shì)的積極情感體驗(yàn)。

二 師范生主觀幸福感的實(shí)證調(diào)查

為掌握師范生的主觀幸福感現(xiàn)狀,筆者對(duì)首都師范大學(xué)和北京師范大學(xué)2006級(jí)、2007級(jí)、2008級(jí)、2009級(jí)的師范生進(jìn)行了抽樣調(diào)查,歷時(shí)半年,共發(fā)放調(diào)查問卷319份,收回調(diào)查問卷319份,有效調(diào)查問卷315份。

(一)師范生主觀幸福感的基本狀況

本次抽樣調(diào)查內(nèi)容共計(jì)26項(xiàng)。問卷從性別、來自何地、專業(yè)和年級(jí)四項(xiàng)為緯度,對(duì)采集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)分析。本調(diào)查統(tǒng)計(jì)表從師范生的社會(huì)生活幸福感、家庭生活幸福感、學(xué)校生活幸福感進(jìn)行了問卷,就師范生承受的學(xué)習(xí)壓力、專業(yè)壓力、就業(yè)壓力以及感情、經(jīng)濟(jì)和終身教育問題進(jìn)行了分析。

兩校師范生315名,男生87名,女生228名;來自城市181名,鄉(xiāng)鎮(zhèn)87名,農(nóng)村47名;理科生71名,文科生326名,藝術(shù)類8名;2009級(jí)72名,2008級(jí)58名,2007級(jí)47名,2006級(jí)138名。師范生的主觀幸福感比較強(qiáng)。

1.生活幸福感。從1分至10分,1分幸福感最低, 10分幸福感最高,選6、7、8分的占72.38%,男生略高于女生。

地域:來自農(nóng)村的師范生生活幸福感最高;第二是城市,最后是鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

專業(yè):藝術(shù)類專業(yè)生活幸福感最高,第二是理科學(xué)生,最后是文科學(xué)生。

年級(jí):第一是2009級(jí)師范生的生活幸福感最高,第二是2006級(jí)畢業(yè)生,第三是2008級(jí),最后是2007級(jí)。

2.家庭幸福感。從1分至10分,1分幸福感最低, 10分幸福感最高,選7、8、9、10分的占84.44%。

性別:男生略高于女生。

地域:來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的師范生家庭幸福感略高于城市,農(nóng)村最低。

專業(yè):藝術(shù)類專業(yè)家庭幸福感最高,第二是文科學(xué)生,理科學(xué)生最低。

年級(jí):2007、2008級(jí)師范生家庭幸福感高于2006、2009級(jí)畢業(yè)生。

3.學(xué)校生活幸福感。從1分至10分,1分幸福感最低,10分幸福感最高,選5、6、7、8分的占81.58%。

性別:男生略高于女生。

地域:來自農(nóng)村的師范生學(xué)校幸福感最高;第二是鄉(xiāng)鎮(zhèn),最后是城市。

專業(yè):藝術(shù)類專業(yè)學(xué)校幸福感最高,第二是理科學(xué)生,最后是文科學(xué)生。

年級(jí):第一是2009級(jí)師范生學(xué)校幸福感最高,第二是2008級(jí)畢業(yè)生,2006、2007級(jí)相對(duì)較低。

畢業(yè)后選擇深造的比例相對(duì)比較高。女生69.29%高于男生66.66%;城市學(xué)生選擇深造的比例為78.45%,高于鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村;理科學(xué)生選擇深造的比例為73.23%,高于文科和藝術(shù)類學(xué)生;2006級(jí)畢業(yè)生選擇深造的比例為81.15%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他三個(gè)年級(jí)的師范生。

到何地工作選擇城市的比例非常高。女生選擇城市的比例為96.49%,城市學(xué)生選擇城市的比例為97.79%;藝術(shù)類學(xué)生選擇城市的比例更是高達(dá)100%; 2007級(jí)學(xué)生選擇城市的比例為97.87%。

從學(xué)生是否有進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃和是否有追求的生活目標(biāo)來看,有進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃和有追求生活目標(biāo)的師范生幸福感更強(qiáng)。

影響師范生幸福感的因素中,學(xué)業(yè)問題首當(dāng)其沖,占到49.2%,求職問題占到25.8%,感情問題占到13.3%,經(jīng)濟(jì)問題占到11.7%。

隨著社會(huì)生活的提高,社會(huì)文明的進(jìn)步,國(guó)家對(duì)教育提出了更高的要求,也對(duì)師范生的素質(zhì)提出了更高的要求。師范生承受的壓力不斷增加,心理問題呈上升趨勢(shì)。

(二)影響師范生主觀幸福感的因素

從調(diào)查中可以看出,影響師范生主觀幸福感的因素既有主觀因素,也有客觀因素,我們分別從以下兩方面進(jìn)行分析。

1.主觀因素

(1)人格

主觀幸福感在不同時(shí)間是相當(dāng)穩(wěn)定的,它與穩(wěn)定的人格特質(zhì)高度相關(guān)。人格的五因素,即:開放性、公正性、宜人性、神經(jīng)質(zhì)性和外傾性,它們對(duì)主觀幸福感的影響機(jī)制不同。在國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究中,神經(jīng)質(zhì)和外傾分別與主觀幸福感有較高的正相關(guān),而其他三因素不直接影響主觀幸福感。因此,近年來各國(guó)許多理論和實(shí)驗(yàn)工作都集中于研究主觀幸福感與神經(jīng)質(zhì)和外傾之間的相關(guān)關(guān)系。

師范生作為社會(huì)的一員,他們的主要責(zé)任不是直接生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富,而是生產(chǎn)精神財(cái)富,所以師范生的個(gè)人品質(zhì)就顯得十分重要。德以載文,這就是我們通常所說的要做學(xué)問首先要做人。師范生是從事人的教育,是做人的工作,是在雕塑人的靈魂。師范生的個(gè)人人格怎樣,將來走上講臺(tái),就會(huì)直接影響學(xué)生的人格。海南師范大學(xué)教授郭力華說:“當(dāng)老師是很幸福的事,特別是從每屆畢業(yè)生中都會(huì)找到很像自己的學(xué)生,找到自己的影子,就像是我把自己的靈魂和思想都給了他們?！盵7]

1934年10月，因?yàn)椴┕?、李德等?“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，再加上當(dāng)時(shí)敵強(qiáng)我弱的局勢(shì)，第五次反圍剿失敗。為了擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的包圍追擊，中央主力紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，退出中央根據(jù)地，進(jìn)行長(zhǎng)征。

師范生應(yīng)該具有高尚的人格,高尚的人格是伴隨著人的長(zhǎng)期修煉而成。人格是伴隨著人的一生不斷成長(zhǎng)的心理品質(zhì),人格的差異鑄造了性格的差異,形成了千差萬別的鮮明個(gè)性。我國(guó)歷史上從孔子到武訓(xùn),從陶行知到聞一多,那些獻(xiàn)身教育事業(yè)的先人們,無不具有高尚的人格。當(dāng)代的師范生中就有千千萬萬具有高尚人格的同學(xué),他們有的在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村支教,還有的在汶川地震中為救學(xué)生英勇獻(xiàn)身。但是還有不少同學(xué)在人格修煉中存在著不足,主要表現(xiàn)有:無聊、不良意志品質(zhì)、懶散、退縮、偏狹、虛榮、自我中心、環(huán)境適應(yīng)不良、自卑等等。

(2)自尊

“自尊是對(duì)自我價(jià)值的感受,取決于個(gè)體實(shí)際成就與抱負(fù)之間的比值?！薄氨ж?fù)是指?jìng)€(gè)體對(duì)其潛在成功的評(píng)估”,抱負(fù)是“可以從個(gè)體的價(jià)值、目標(biāo)和追求中獲得預(yù)知。”Alan Carr談到:“高自尊與成就(不是失敗)有關(guān),它可以影響其他人的權(quán)利和技能(不是無權(quán)無勢(shì)),帶來符合道德標(biāo)準(zhǔn)(不是不道德)的行為方式,能被別人接受和支持(不是被拒絕)?！薄爱?dāng)我們積極地評(píng)價(jià)自己時(shí),當(dāng)我們相信目標(biāo)一定能夠獲得成功時(shí),我們會(huì)從內(nèi)心感覺更健康更幸福?！盵8]

師范生是未來教育發(fā)展的希望,自尊是師范生成長(zhǎng)中心理素質(zhì)的重要組成部分。國(guó)家十分重視師范生的培養(yǎng),教師的地位也越來越提高,社會(huì)對(duì)教育工作越來越重視,這也是對(duì)師范生自尊心的提升。但是現(xiàn)在的師范生心理素質(zhì)普遍存在一些問題,特別是在自尊心方面,一些學(xué)生的狀況令人擔(dān)憂。

(3)歸因傾向

所謂歸因,是指人們對(duì)他人或自己的所作所為進(jìn)行分析,它可以分為控制源和穩(wěn)定性兩個(gè)維度。個(gè)體行為的原因有兩類:一是外因,如環(huán)境、任務(wù)難易等;二是內(nèi)因,如能力、動(dòng)機(jī)等。不同的歸因方式會(huì)形成不同的行為模式。一方面師范生不同的歸因傾向?qū)ζ渲饔^幸福感存在一定程度的影響,另一方面,歸因?qū)χ饔^幸福感的影響又有一定的作用范圍。師范生對(duì)負(fù)性事件進(jìn)行歸因時(shí),若一味強(qiáng)調(diào)外部的背景、運(yùn)氣因素,歸于外在的、局部的和不可控的因素時(shí),其主觀幸福感較高,把失敗歸于內(nèi)在的、整體的和可控的因素時(shí),其自信心下降,從而有較低的主觀幸福感體驗(yàn)。

(4)自我價(jià)值感

個(gè)體的價(jià)值取向(內(nèi)部取向或外部取向)對(duì)主觀幸福感有影響。Kennon.M.Sheldon等的研究表明,對(duì)于成人來說,內(nèi)部?jī)r(jià)值(如自我成長(zhǎng)、自我目標(biāo)實(shí)現(xiàn)、自我接受等)比外部?jī)r(jià)值(如健康、財(cái)富、地位、形象等)更有可能使人體驗(yàn)到主觀幸福感。在嚴(yán)標(biāo)賓、鄭雪和邱林等人的研究中表明,對(duì)于大學(xué)生來說,內(nèi)部?jī)r(jià)值(自我目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、學(xué)習(xí)能力、水平等)表現(xiàn)為自我目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),學(xué)習(xí)能力的提高和道德水平的提高等,它們都與主觀幸福感顯著相關(guān)。

師范生的價(jià)值感直接影響其追求人生價(jià)值過程中的心理過程和情緒反應(yīng)。追名逐利的大學(xué)生,追求的是人類社會(huì)中多數(shù)人都希望得到的利益。合理競(jìng)爭(zhēng)與不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。同時(shí),在爭(zhēng)奪名利的過程中,不可避免地出現(xiàn)人際關(guān)系緊張,而不和諧的人際關(guān)系往往是心身失調(diào)的主要原因。而以追求完善自我和為社會(huì)作貢獻(xiàn)為目的的大學(xué)生,可以隨時(shí)為社會(huì)和他人服務(wù),完善和發(fā)展自己的機(jī)會(huì)較多,在使自己得以完善和為社會(huì)做出貢獻(xiàn)后,往往得到社會(huì)的肯定和積極評(píng)價(jià),其自我價(jià)值實(shí)現(xiàn),主觀幸福感提高。

2.客觀因素

(1)社會(huì)關(guān)系

在社會(huì)關(guān)系的廣泛范疇中,有父母、親戚、兄弟姊妹、老師、同學(xué)、朋友等人際關(guān)系,有學(xué)校、家庭、社會(huì)等生活環(huán)境,每一個(gè)人都是社會(huì)的一份子,但每一個(gè)人與社會(huì)組成了各種各樣的關(guān)系。每一個(gè)人都不是孤立的,每一個(gè)人都承擔(dān)了一定的社會(huì)角色?！皞€(gè)人生活的滿意度、幸福感在很大程度上取決于個(gè)人對(duì)這些角色、關(guān)系的處理是否恰當(dāng)與和諧?！盵3]100

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展,人們的生活節(jié)奏正在日益加快,競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈,人際關(guān)系也變得越來越復(fù)雜;社會(huì)關(guān)系對(duì)主觀幸福感有重要影響。在我們對(duì)師范生的社會(huì)關(guān)系所做的調(diào)查中,家庭、戀人和室友所發(fā)生的特殊情況,對(duì)師范生的情緒影響極大。例如父母生病或去世,會(huì)使大學(xué)生活始終沉浸在悲哀的氣氛中。例如失戀處理不好,往往會(huì)使師范生走向極端。室友天天住一起,會(huì)時(shí)時(shí)刻刻影響其與同學(xué)的情緒。教師和學(xué)生的關(guān)系,是大學(xué)生活最重要的人際關(guān)系之一。

我國(guó)社會(huì)正處在重要的轉(zhuǎn)型時(shí)期,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和改革開放進(jìn)程加速,人們的思想觀念和社會(huì)價(jià)值體系正經(jīng)歷著一個(gè)與日俱新而又痛苦嬗變的過程。處于生理和心理逐步走向成熟時(shí)期的當(dāng)代大學(xué)生,價(jià)值觀也在不斷發(fā)生著深刻的變化。

(2)經(jīng)濟(jì)狀況

對(duì)于經(jīng)濟(jì)狀況與主觀幸福感的關(guān)系一直存在著爭(zhēng)論。有研究認(rèn)為,收入與主觀幸福感呈正相關(guān)。另外的研究則認(rèn)為,收入僅在非常貧窮時(shí)有影響,一旦人們的基本需要得到滿足,經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)主觀幸福感的影響就很小了。多數(shù)大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)收入,他們的經(jīng)濟(jì)狀況只表明父母的經(jīng)濟(jì)能力。

家庭的經(jīng)濟(jì)狀況與大學(xué)生的成長(zhǎng)有很大的關(guān)系。師范院校與其他專業(yè)院校相比,師范生有以下特點(diǎn),一是來自農(nóng)村的同學(xué)比較多,二是來自邊遠(yuǎn)地區(qū)的同學(xué)比較多,三是來自低收入家庭的同學(xué)比較多。他們報(bào)考師范院校,有相當(dāng)一部分同學(xué)是免費(fèi)生。我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn),家庭經(jīng)濟(jì)低收入的師范生其生活滿意度低于家庭經(jīng)濟(jì)高收入的師范生。從統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上看,城市學(xué)生和農(nóng)村學(xué)生在生活滿意度方面有差異,城市學(xué)生生活滿意度顯著高于農(nóng)村學(xué)生。

(3)專業(yè)因素

影響師范生的專業(yè)因素來自多方面。雖然絕大多數(shù)大學(xué)生是按照?qǐng)?bào)考志愿錄取的,但學(xué)生的報(bào)考志愿,往往不完全出自個(gè)人的意愿,影響學(xué)生意愿的主要有:地區(qū)因素、高考分?jǐn)?shù)的因素、父母的意愿因素、未來的就業(yè)因素、班主任老師的意見因素、周邊同學(xué)和親友意見因素。對(duì)師范生來說,更多的還是來自于經(jīng)濟(jì)因素和就業(yè)因素。這些因素直接影響著師范生的在校學(xué)習(xí)。有些同學(xué)報(bào)考志愿時(shí),就已樹立了很深的使命感、責(zé)任感和義務(wù)感,把從事教育工作作為自己畢生的使命。因而他們的學(xué)習(xí)目的非常明確。有些同學(xué)或出于經(jīng)濟(jì)因素報(bào)考師范院校,他們的學(xué)習(xí)目的不明確,因而會(huì)受到社會(huì)上各種各樣的誘惑,高回報(bào)收入的職業(yè),各種滿足虛榮心的職業(yè),還有期望在未來有各種建樹的職業(yè),因而會(huì)對(duì)師范的學(xué)習(xí)失去興趣,這一部分同學(xué)容易在未來的職業(yè)目標(biāo)尋求中隨波逐流,失去既定的目標(biāo),也可能無所作為;還有一部分又找回到師范生的目標(biāo),會(huì)不斷地加深對(duì)師范生目標(biāo)的熱愛,專業(yè)化的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)會(huì)逐漸鞏固,專業(yè)方面的主觀幸福感會(huì)不斷提高。

擺在我們教育管理部門面前的一個(gè)十分緊迫的問題,是如何教育師范生樹立正確的專業(yè)觀念,提高他們對(duì)于專業(yè)的主觀幸福感的理解。首師大號(hào)召師范生“到農(nóng)村去,到基層去,到祖國(guó)需要的地方去”。我們認(rèn)為,如何真正解決師范生的專業(yè)去向問題,這是一個(gè)系統(tǒng)工程問題。除了提高師范生對(duì)于專業(yè)的主觀幸福感以外,還需要解決師范生的許多實(shí)際問題。例如師范生去農(nóng)村的待遇問題,以及其他的生活保障問題。

(4)生活事件

生活事件是指人們?cè)谏鐣?huì)生活過程中經(jīng)歷的各種緊張性刺激。Heady&Wearing的研究表明,重要的生活事件會(huì)對(duì)主觀幸福感產(chǎn)生影響。大學(xué)生雖然已步入成年初期,但生理成熟并不意味著心理成熟。

重要的生活事件會(huì)引起主觀幸福感的變化。根據(jù)周末、巢傳宣兩位老師的問卷調(diào)查:大學(xué)生主觀幸福感和生活事件均存在性別差異、年級(jí)差異、城鄉(xiāng)差異。不喜歡上學(xué)、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重、受人歧視冷遇、親友死亡、與教師關(guān)系緊張、考試失敗或不理想、受批評(píng)或處分、長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家人不能團(tuán)聚、被盜或丟失東西、家庭經(jīng)濟(jì)困難、與人打架、家庭施加學(xué)習(xí)壓力等,都是影響大學(xué)生主觀幸福感的主要生活事件。生活事件對(duì)大學(xué)生主觀幸福感有顯著影響。

三 加強(qiáng)心理引導(dǎo),提高師范生獲得主觀幸福感的能力

沒有幸福的老師,就沒有幸福的學(xué)生。我們要通過心理健康教育,促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展。

(一)為師范生營(yíng)造“幸?！杯h(huán)境,提升師范生幸福的感覺。師范生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間,是他們的世界觀、信仰和職業(yè)理想形成的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)的教育和教學(xué)過程,不僅是訓(xùn)練大學(xué)生成為具有一定程度的職業(yè)知識(shí)和熟練技能的專家過程,也是他們形成科學(xué)的世界觀、崇高的職業(yè)理想和積極的生活追求的過程。一是幫助師范生快樂學(xué)習(xí),生活中要有豐富的精神追求。追求是實(shí)現(xiàn)理想和獲得主觀幸福感的努力。追求是師范生在主觀幸福感驅(qū)動(dòng)下,實(shí)現(xiàn)理想的過程。二是幫助師范生戰(zhàn)勝消極情緒,為實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)百折不撓地努力。當(dāng)代的師范生正面臨著中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代,師范生為實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)要有毅力和耐心,要有審時(shí)度勢(shì)、胸懷全局的智慧和襟抱,要有應(yīng)對(duì)現(xiàn)狀、適者生存的謀略和能力,要有實(shí)現(xiàn)理想付出百折不撓的努力。三是要有勇于奉獻(xiàn)的精神,在日常生活中淡泊名利。古人倡導(dǎo),師之教也,不爭(zhēng)輕重、尊卑、貧富,而爭(zhēng)于道。為了“行義”而“爭(zhēng)于道”,對(duì)于為師者而言是最有意義的事情,是為師者職業(yè)精神與職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。

(二)積極開展心理咨詢和生活輔導(dǎo),引導(dǎo)師范生改變習(xí)慣,體會(huì)身邊的幸福,提高對(duì)幸福的感受能力。一是培養(yǎng)樂觀向上、積極進(jìn)取的人生觀;二是培養(yǎng)廣泛的興趣愛好與主觀幸福感,熱愛生活;三是注重溝通的藝術(shù),學(xué)會(huì)與人合作,建立寬厚的人際關(guān)系;四是悅納自己,用贊賞的目光對(duì)待自己;五是寬容別人,不苛求別人;六是學(xué)會(huì)忘記過去的失敗對(duì)自己的傷害;七是避免過分自責(zé);八是善于控制自己的情緒,并學(xué)會(huì)消化負(fù)性情緒;九是不要隨意擴(kuò)大某事的嚴(yán)重性;十是學(xué)會(huì)忽略對(duì)自己不利的事情,以避免因此引起負(fù)性情緒體驗(yàn)。

(三)熱愛師范專業(yè),在專業(yè)學(xué)習(xí)中獲得主觀幸福感。啟功把師范概括為“學(xué)為人師,行為師范”。錢偉長(zhǎng)先生把專業(yè)理解為國(guó)家的需要就是自己的專業(yè)。教育是人類進(jìn)步的發(fā)動(dòng)機(jī),這里有最大的群體和最優(yōu)秀的人才,當(dāng)他們創(chuàng)造人類輝煌的時(shí)候,無不為自己所選擇的專業(yè)而充滿幸福感。一是在專業(yè)學(xué)習(xí)中享受求知樂趣。師范生的主觀幸福感與專業(yè)學(xué)習(xí)興趣相關(guān)聯(lián)。師范生在教育過程中不僅要積極創(chuàng)造幸福,而且要在職業(yè)體驗(yàn)中享受幸福。二是在育人實(shí)踐中體驗(yàn)自我價(jià)值。師范生在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活中,經(jīng)歷著角色的轉(zhuǎn)變,當(dāng)他是學(xué)生時(shí),他是被教育者,他接受著老師的教育;當(dāng)他站在講臺(tái)上實(shí)習(xí)時(shí),他是教育者,他在體驗(yàn)著教師職業(yè)的責(zé)任和幸福、困難和求索。師范生在經(jīng)過這種角色的轉(zhuǎn)換過程中,也在體驗(yàn)著從他律到自律的轉(zhuǎn)變。三是師范生必須獲得社會(huì)的認(rèn)同。為人師表是對(duì)師范生的基本要求,師范生應(yīng)嚴(yán)格遵守校規(guī)和校紀(jì),加強(qiáng)職業(yè)幸福感。

(四)在師范專業(yè)開設(shè)《積極心理學(xué)》、《幸福心理學(xué)》等課程;積極開展職業(yè)生涯規(guī)劃講座,指導(dǎo)師范生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃,具有終生學(xué)習(xí)意識(shí),不斷完善自我,超越自我,在職業(yè)發(fā)展中獲得自我成長(zhǎng);幫助師范生制定明確的生活目標(biāo);正確引導(dǎo)師范生就業(yè)。師范生選擇城市工作的比例相當(dāng)高。城市會(huì)有更多的機(jī)會(huì),發(fā)展空間也很大。但同時(shí)城市的生活成本很高,工作壓力很大。若師范生選擇回到鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村工作,師范生的工作舞臺(tái)會(huì)更廣闊,既可以節(jié)省生活成本,減小競(jìng)爭(zhēng)壓力,生活質(zhì)量相對(duì)也會(huì)提高,幸福感也會(huì)不斷提高。

“教育大計(jì),教師為本。有好的教師,才有好的教育?！睅煼渡磥淼娜嗣窠處?全社會(huì)都尊重教師。師范生有高質(zhì)量的幸福感,我們的教育質(zhì)量才會(huì)提高,我們的教育事業(yè)才能充滿希望。

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(責(zé)任編輯:李 莉)

Abstract:As nor mal college students are the main source of future teachers,their psychological state and moral quality will have a direct influence on the national development and prospect.However,due to dramatic changes in social life in recent years,normal college students have been faced with increasing pressures in their studies,specialty,employment,finance and society,and consequently their psychological problems have witnessed an increase,which has exerted a great impact on theirmental and physicalwellbeing and has brought both pressure to their families and loss to the nation.This paper attempts to examine and study normal college students’subjective sense of happiness from a perspective of positive psychology. Based on a survey on the subjective sense of happiness of students in CapitalNormalUniversity and Beijing NormalUniversity,this paper analyses the factors affecting normal college students’subjective sense of happiness and discusses the ways to increase their subjective sense of happiness.Key words:normal college students;positive psychology;a subjective sense of happiness

Studies on Normal College Students’Sense of Happiness from a Psychological Perspective

L IU Xin-li

(College of Political Science and Law,CapitalNor mal University,Beijing100048,China)

G 650

A

1674-5310(2010)-06-0168-05

2010-09-23

劉新麗(1971-),女,北京人,首都師范大學(xué)政法學(xué)院教師,研究方向:思想政治教育、心理學(xué)。