司睿雋

體驗(yàn)教學(xué)就是以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo),以營(yíng)造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn),以學(xué)生自我體驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)方式,力求在師生互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中,達(dá)到認(rèn)知過(guò)程和情感體驗(yàn)過(guò)程的有機(jī)結(jié)合;激情與明、導(dǎo)行的相互促進(jìn)。讓學(xué)生在體驗(yàn)教學(xué)中學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容,領(lǐng)悟做人道理,選擇行為方式,實(shí)現(xiàn)“自我教育”。同時(shí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,體驗(yàn)認(rèn)識(shí)提高的快樂(lè),道德向上的快樂(lè),獨(dú)立創(chuàng)造的快樂(lè),參與合作的快樂(lè)……從而使教學(xué)過(guò)程在學(xué)生主動(dòng)、積極的體驗(yàn)中,生動(dòng)、活潑地完成教學(xué)任務(wù),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

一、初中思想品德課實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的意義

1、是課程改革的要求。新的教育理念呼喚新的課堂教學(xué)方式,新課程強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)社會(huì)。體驗(yàn)教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的思考與體驗(yàn),肯定學(xué)生以自己獨(dú)特的方式認(rèn)識(shí)和感悟世界的能力。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)化,改變教師講學(xué)生聽(tīng)的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生在生動(dòng)的教學(xué)情境中,在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2、體驗(yàn)到的知識(shí)比被灌輸?shù)闹R(shí)深刻得多。平時(shí),教師上課時(shí)用得較多的是講授法,這就容易使知識(shí)停留于口頭,使學(xué)生嘴里會(huì)說(shuō),但心理卻不服,腦子里也不是思路清晰。要克服這一弊端,必須使講授具有一種獨(dú)特的征服人的力量,能使學(xué)生聽(tīng)得進(jìn),聽(tīng)得身心舒暢、豁然開(kāi)朗。也就是說(shuō),在“聽(tīng)”之時(shí),學(xué)生如果在特定的課堂情境下獲得一種內(nèi)心的共振,無(wú)論教師是用講授法還是用其他的教學(xué)方法,學(xué)生在師生心理相容的體驗(yàn)中,就能真正接受教育,真正把知識(shí)弄懂,從而收到良好的教學(xué)效果。

3、體驗(yàn)教學(xué)易引起學(xué)生的興趣,激活課堂教學(xué)。以往的說(shuō)教為主的教學(xué)方式,學(xué)生普遍感到厭煩,因?yàn)檎?jié)課上下來(lái),學(xué)生感到整節(jié)課當(dāng)中都沒(méi)有能夠激起他們興趣的興奮點(diǎn),因此感到困乏。因此,在課堂中,教師應(yīng)該都創(chuàng)造一些興奮點(diǎn),那就是多創(chuàng)造一些學(xué)生體驗(yàn)的過(guò)程,讓學(xué)生能夠真正參與課堂教學(xué),讓學(xué)生能夠在體驗(yàn)中學(xué),能夠在興奮點(diǎn)中學(xué)到知識(shí),這樣學(xué)生上課就能夠很“愿意”很自然地學(xué)到知識(shí),教師也能夠輕松有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好知識(shí)。

二、體驗(yàn)式教學(xué)在初中思想品德課教學(xué)的應(yīng)用

1、創(chuàng)設(shè)情境——發(fā)現(xiàn)問(wèn)題(提出問(wèn)題)。在體驗(yàn)教學(xué)中,教師可以根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用實(shí)物演示、直觀的音像或者相關(guān)的音樂(lè)作品、故事詩(shī)歌小品等形式和手段來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,借助這些情境的直觀性、形象性,對(duì)學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激,使之進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境氛圍中,激起相應(yīng)的直覺(jué)情感,并能夠從情境當(dāng)中找出情境中存在的一些問(wèn)題來(lái),發(fā)現(xiàn)情境中存在的問(wèn)題,對(duì)情境提出看法談出自己的感覺(jué)。這時(shí)候,教師應(yīng)變?yōu)槠降鹊膮⑴c者和協(xié)作者,但教師的主導(dǎo)地位沒(méi)有消失,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受情境,從情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

比如講到挫折的有關(guān)知識(shí)時(shí),如果舉例說(shuō)明殘疾人受到的挫折是如何的大,學(xué)生可能也只能停留于理論的理解與體會(huì),這時(shí)如果能夠適時(shí)創(chuàng)設(shè)一定的情境,開(kāi)展一定的活動(dòng),則能夠達(dá)到較好的效果,比如讓學(xué)生綁住雙手,并試著用腳拿東西,甚至是用腳做一些日常中必須用手才能完成的工作,這時(shí)學(xué)生就能在情境中體驗(yàn)到殘疾人的痛苦和挫折,也能夠更加激發(fā)他們內(nèi)心應(yīng)對(duì)挫折的能力。

2、融入情境,啟發(fā)聯(lián)想——尋求解決問(wèn)題的途徑。引導(dǎo)學(xué)生融入到所創(chuàng)設(shè)的情境當(dāng)中,讓他們的情感在情境中得到體驗(yàn),能給學(xué)生帶來(lái)豐富的知識(shí)體驗(yàn),從而深刻地掌握知識(shí)。當(dāng)學(xué)生喚起學(xué)習(xí)的需要和情感的需要后,教師可以運(yùn)用圖文、小品、游戲等手段,讓學(xué)生在情感中通過(guò)想象來(lái)體察形象的思想感情,引導(dǎo)學(xué)生把教材中的知識(shí)點(diǎn)和腦海中已有的品德表象聯(lián)系起來(lái),把教材中蘊(yùn)含的情感在自己身上做想象性投射,通過(guò)想象感受自己生活在某種氛圍中,設(shè)身處地設(shè)想自己成為體驗(yàn)的對(duì)象,產(chǎn)生與體驗(yàn)對(duì)象相一致的移情體驗(yàn),并從中領(lǐng)悟和把握知識(shí),感悟其中的道理,使“理”通過(guò)“情”進(jìn)入學(xué)生的心靈。

在講到性格的時(shí)候,可以創(chuàng)設(shè)一定的情景讓學(xué)生來(lái)參與,使學(xué)生能夠融入到情境中來(lái),并能夠從中體會(huì)到情境反映的“理”。比如,先在學(xué)生的面前擺一把椅子,然后蒙上學(xué)生的眼睛,讓他跳過(guò)椅子,這時(shí)候把椅子悄悄從他面前移走,并要求學(xué)生跳過(guò)椅子,這時(shí)候有的學(xué)生能夠奮力一跳,有的學(xué)生卻不敢輕舉妄動(dòng),從中讓學(xué)生觀察并分辨不同表現(xiàn)的學(xué)生的性格特點(diǎn)。

3、超越情境——解決問(wèn)題,獲取創(chuàng)造性情感體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生在情境中能夠把自己的情與景結(jié)合,能夠融入情境中學(xué)到教材的知識(shí)點(diǎn)后,還要能夠?qū)⒆约涸谇榫持畜w驗(yàn)到的情感、學(xué)習(xí)到知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用于情境,解決情境中存在的一些問(wèn)題,甚至能根據(jù)教材的要求創(chuàng)設(shè)有利于知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)的情境來(lái),才能達(dá)到在情境中學(xué),在情境中提高能力的目的。

比如在講到交友要講原則時(shí),其中有一條原則是“不交損友”,這時(shí)可以通過(guò)表演情景劇讓學(xué)生來(lái)分辨什么樣的朋友能交?什么樣的朋友不能交?如通過(guò)表演某同學(xué)存在抽煙行為這時(shí)候他請(qǐng)你也跟著抽,你接受了,學(xué)生很容易就能分辨出此種朋友是損友,是交不得的,這時(shí)候就要求學(xué)生能夠超越情境,讓學(xué)生表演出正確的做法來(lái)。學(xué)生表演的結(jié)果有很多種,有當(dāng)面拒絕的,有勸導(dǎo)朋友的,有告訴老師的,有說(shuō)要告訴家長(zhǎng)的等等,從這些結(jié)果當(dāng)中,學(xué)生能夠在情境中真正找到解決實(shí)際問(wèn)題的途徑,教師的教學(xué)目的也就達(dá)到了。