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讓學(xué)生的個性在語文學(xué)習(xí)中充分展現(xiàn)

2010-04-14 02:41黃書云
教苑薈萃 2010年4期
關(guān)鍵詞:巫師新課程老師

黃書云

“國運興衰,系于教育,教育興衰,系于教師?!泵鎸Ξ?dāng)前的新課程改革,我們到底如何去培養(yǎng)和培養(yǎng)什么樣的學(xué)生才能適應(yīng)二十一世紀(jì)的發(fā)展需求?應(yīng)是每一位教師必須面對的問題。長期以來,大部分中小學(xué)教師既在做“奴隸 ”又在做“主人”。他們一方面在做教學(xué)內(nèi)容的奴隸,一個勁的崇拜教材的權(quán)威,竭力強調(diào)教材的神圣;另一方面又在做學(xué)生學(xué)習(xí)的主人,努力把自己所理解的知識點灌輸給自己的教學(xué)對象,惟恐完成不了“授業(yè)”的大任,長此以往,使得一部分學(xué)生的個性都被扼殺。但扼殺者也不知道,他們以為這是一種幫助,是一種啟迪。正是這種啟迪,這種幫助造成了本不該造成的個性發(fā)展。因此,陳舊的教學(xué)方式是該結(jié)束了,應(yīng)還給學(xué)生個性發(fā)展的空間。而新課程正好為教師角色的轉(zhuǎn)換與發(fā)展提供了良好的契機和條件。那么 老師怎樣才能擺脫舊課程體制下的束縛,并能成為學(xué)生個性發(fā)展的催化劑,使學(xué)生的個性健康發(fā)展呢?

一、讓學(xué)生參與生活,做學(xué)習(xí)的主人

在教學(xué)中,老師應(yīng)該綜合學(xué)生自身條件與社會需求,不能再使用教學(xué)中的單一模式,即教學(xué)不再是單獨的課堂上的教學(xué),在教學(xué)中應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生更多地參與生活,多給學(xué)生一些鼓勵,少一些批評;如:學(xué)生中智商的原因,興趣愛好的不同,在某一科,某一方面存在著差異,教師就不能“鼻子眼睛” 一把抓,要適當(dāng)?shù)刈骷罟ぷ?使學(xué)生感受到溫暖。多給學(xué)生一些開放,少一些封閉。如在課堂上我一向采用自由發(fā)問,即讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題,自己提出問題;問題提出后也不是我給出答案,而是讓學(xué)生相互之間去探究。有時是通過辯論之后而得出答案,我只起到穿針引線的作用。這樣使學(xué)生從枯燥的課堂學(xué)習(xí)中解放出來,讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí),并在教學(xué)中樹立學(xué)生自主、創(chuàng)新的觀念,培養(yǎng)學(xué)生的自立、創(chuàng)新精神。

二、引導(dǎo)學(xué)生帶著質(zhì)疑、挑剔甚至批判的態(tài)度去學(xué)習(xí)

在教學(xué)中,老師不必拘泥于“教參”上的標(biāo)準(zhǔn)答案,也不必受考試內(nèi)容的拘束,對教材也不能一味的仰慕、贊嘆、崇拜,要引導(dǎo)學(xué)生帶著質(zhì)疑、挑剔甚至批判的態(tài)度去學(xué)習(xí)。要充分發(fā)揮自己的積極性與主觀能動性,充分調(diào)動學(xué)生自學(xué)的積極性,肯定學(xué)生自主學(xué)習(xí)的正確性。常言道:“一千個人讀《紅樓夢》,就有一千個林妹妹”。這說明了同一個文本可以有不同的解讀。由此可知開放教學(xué)的價值。所以,我們要杜絕教師那頂“傳輸帶”帽子。如果課堂里能做到“百花齊放,百家爭鳴”,那對新課程改革就有了新的轉(zhuǎn)變與突破。

三、因材施教為學(xué)生的自主活動提供足夠的時間

在教學(xué)中,老師在課程設(shè)計上要改以往的“施工圖紙”為實際預(yù)案,把握大方向、大環(huán)節(jié)和關(guān)鍵性內(nèi)容,站在新課程目標(biāo)的高度,打開學(xué)生的視野,為學(xué)生的自主活動提供足夠的時間,并要因材施教,尊重個人、尊重個性。如在教《越巫》時,我疏通文意后,同學(xué)們開始討論課文的內(nèi)容。有的說:“巫師驅(qū)鬼純屬偶然,不是有真本事,是騙人錢財”。我點頭以示肯定。有的說:“巫師在人們的心目中,是邪惡的化身,這篇文章揭示了邪惡者終究會被人民鎮(zhèn)壓。 ”我連連點著頭表示肯定。有的說:“巫師驅(qū)鬼也是一種職業(yè),多一個巫師就少一個下崗工”。這一問題的提出撩起了同學(xué)們的興趣?!拔也煌馑目捶ā薄R荒型瑢W(xué)好象氣憤地說,“這不是職業(yè),這是欺騙,這是好喝懶做下輩之流的表現(xiàn),要靠這種職業(yè)攢錢,我寧愿餓死”?!拔乙卜磳?我也反對!”就這樣,課堂上充滿了自主,充滿了快活的空氣。當(dāng)然在運籌的過程中還得注意學(xué)生不同個體的差異性(智商方面、基礎(chǔ)方面),要提倡“自由選擇”,讓不同愛好的學(xué)生都能發(fā)揮特長。

四、破題激趣,先聲奪人

愛因斯坦說,興趣是最好的老師。照此類推,最好的老師就是善于培養(yǎng)學(xué)生的興趣的老師,就是能夠把學(xué)生最不感興趣的課程變成向往的樂園。要達成這一點,老師就必須擁有較強的教學(xué)能力,在教學(xué)內(nèi)容的取舍和教學(xué)方法的選用上,要符合學(xué)生個性發(fā)展的需要和年齡特點。如在教授魯迅的《故鄉(xiāng)》一文時,對于楊二嫂的貪婪、刻薄,我運用莎士比亞詛咒金錢的名言:“金子,黃黃的、發(fā)光的、寶貴的金子,只這一點點兒,就可以使黑的變成白的,丑的變成美的,錯的變成對的,卑賤的變成尊貴的,老人變成少年,懦夫變成勇士?!边@樣,不僅拓寬了課文內(nèi)容,有助于對課文內(nèi)容的正確理解,讓學(xué)生感受到課程魅力四射,自身樂在其中,受益無窮,學(xué)習(xí)欲罷不能。

五、引導(dǎo)學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗

在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣,促進個性發(fā)展?!肚镆箤猿龌h門迎涼有感》、《題臨安邸》這兩首古詩都是南宋詩人的作品,反映的是相同時代背景下的社會生活情況。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,我采取了對比的學(xué)習(xí)方法,展現(xiàn)在學(xué)生面前兩幅不同的畫面——幅是北宋移民飽受戰(zhàn)爭的蹂躪,家破人亡,流利失所,但仍然望眼欲穿,苦苦盼望,等待祖國統(tǒng)一;另一幅是南宋的權(quán)貴整天花天酒地,過著紙醉金迷的奢華生活,兩幅對比強烈的畫面在學(xué)生心中引起了強烈的震撼。激起了學(xué)生強大的憤慨,對統(tǒng)治者如何治理國家有了自己粗淺的認識,甚至?xí)绊憣淼陌l(fā)展,從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感,引導(dǎo)學(xué)生形成良好的個性品質(zhì)。

綜上所述,新課程改革為老師創(chuàng)造了一個新的機遇,“一切為了學(xué)生”,這將是老師教學(xué)的目標(biāo);賦予學(xué)生健康的個性,也是老師教學(xué)的歸宿,最終達成培養(yǎng)人與發(fā)展人,促進人的全面自由的成長。

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