王東春

摘要：清代袁江袁耀筆下的青綠山水界畫，其作品無論是建筑還是山水，都刻畫極為精細，可謂法度嚴謹、富麗堂皇。關(guān)于袁江袁耀的歷史資料可以說是少之又少，不僅其本人沒有著作傳世，就連與之相關(guān)的文字記載也鳳毛麟角。究其原因，大概因為對于清代揚州的繪畫，人們只知道揚州八怪，卻淡忘了清代揚州“界畫第一”?！岸钡漠嬜鹘Y(jié)構(gòu)嚴謹，場面壯觀，用筆工細，設(shè)色考究，具有很高觀賞價值。

關(guān)鍵詞：中國畫；藝術(shù)創(chuàng)作；清代；袁江；袁耀；青綠山水界畫

中圖分類號：J203

文獻標識碼：A

文章編號：1003-9104(2009)07-0108-02

在明清文人畫大行其道時，工筆界畫家在畫壇上地位比較低下，二袁筆下的青綠山水界畫無論是建筑還是山水都刻畫極為精細，可謂法度嚴謹、富麗堂皇。但提到清代揚州的繪畫，人們只知道揚州八怪，卻淡忘了清代揚州“界畫第一”。

一、二袁生平

關(guān)于袁江袁耀的歷史資料可以說是少之又少，不僅其本人沒有著作傳世，就連與之相關(guān)的文字記載也鳳毛麟角。

袁江(?－約1746年)是清代的畫家。字文濤，晚號岫泉，江蘇江都(今揚州)人。袁江是一位職業(yè)畫家，主要在揚州和江浙一帶從事藝術(shù)創(chuàng)作活動，曾偕子耀被鹽商尉姓聘至山西太原作畫多年。雍正時，召人宮廷為祗侯。袁江擅畫山水樓閣，初學仇英，中年得無款古人畫稿，遂吸取宋人畫法，繪畫技藝大增。

中年“得無名氏所臨古人畫稿，技遂大進”。這“無名氏”是誰?學術(shù)界說法不一，而據(jù)有的學者推測，它應該是來人名跡，因為從袁江的山水畫中，可以看出有北宋范寬，郭熙，李成、閻次平以及南宋的馬遠、夏圭等人的畫法和遺風。在經(jīng)營位置上，他又吸收了元明以來山水畫的長處，予以融合變化，形成自己的特色。他學“院體”，但又脫去院畫中纖弱之筆和艷俗之弊，變?yōu)槟裏捄裰?、工致妍美、艷而不俗的風格。傳世作品有《驪山避暑圖》、《沉香亭圖》、《海上三山圖》《觀潮圖》等

袁耀(?－約1778年)，袁江之子(一說侄)，字昭道，江蘇江都(今揚州)人。袁耀能繼承父親的風格，后來“習畫疾飛猛晉”，竟與父親同名，也稱“二袁”。有關(guān)其平生文字記載極少，但流傳作品較多。袁耀精于界畫，而且擅長山水、人物、花鳥，宗法宋元。尤其作山水樓閣，構(gòu)圖繁復，場面宏大，設(shè)色講究，局部精細入微，其精品勝于袁江。傳世作品有《水殿納涼圖》、《驪山避暑十二景圖》、《觀瀑圖》、《秋江樓觀圖》等。

二、二袁創(chuàng)作風格

袁江袁耀的樓閣界畫，繼承了唐李思訓父子，宋趙伯駒兄弟和郭熙以來界畫的傳統(tǒng)以及元代王振鵬等樓閣畫用筆嚴謹，精雕細刻的畫風，并加以發(fā)揚光大。他善于將雄偉壯闊的山色與富麗堂皇的樓閣融為一體，在摹古成風的清代，竟有如此氣勢雄奇、功力深厚又自成一格的寫實高手。

縱觀二袁的繪畫作品，他們的創(chuàng)作風格有以下幾個特點：

(一)從題材內(nèi)容講，袁江父子的樓閣界畫，大致可分為三類：一類是對景寫生畫。另一類是虛構(gòu)的山水樓閣界畫。三類是袁氏父子擬唐人詩意的作品。此外袁氏父子還繪一些花鳥、魚蟲畫。

第一類比如像現(xiàn)存在北京故宮博物院收藏的袁江的揚州四景，都是瘦西湖周圍的一些景點，而這些景點都是為了乾隆皇帝南巡的時候到揚州去，一些鹽商出錢，沿著瘦西湖周圍建起來的一些非常漂亮的建筑物，他也是按照寫生的方法把它都描繪了下來，就是寫實的題材的作品。

第二類他想象就是說這些建筑物實際上已經(jīng)不存在的，如秦朝的阿房宮，漢朝的宮殿，唐朝的宮殿，現(xiàn)在都已經(jīng)找不到了，但是畫家憑他的想象，能盡量把他這種豪華的皇家氣派，能夠再現(xiàn)在畫面里，雖然他并沒有什么根據(jù)，但是他能夠通過畫筆，來描寫，描繪當時古代宮殿華美，華麗，這完全是憑他的一種想象。

第三類擬詩人的作品則增加了畫中的詩情畫意，如袁耀的《桃園圖屏》以東晉陶淵明的散文名作《桃花源記》為題而創(chuàng)作，描畫了一種靜謐的田園生活，在作此圖時，十分注重畫面起伏的變化和虛實的對應，畫幅起首的湖面橫向貫穿，中間坡石突起，之后又見湖水一片，最終以突兀的峰巒結(jié)束。讓觀者欣賞此圖時，視線隨景物上下移動，時斷時續(xù)，時放時收，造成一種波浪式的動感和韻律，擺脫了直直的視平線，取得了很好的效果。

(二)從技法上講，二袁在繼承前人的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上又有創(chuàng)新。他能夠把建筑物跟周圍的自然景色融會在一起，做得很有詩情畫意，在這方面他跟元朝和宋朝的畫家有些區(qū)別，宋朝元朝有些畫家，偏重單獨的只是表現(xiàn)建筑物，對于周圍的自然環(huán)境，重視不夠。而二袁把建筑物放在很美麗的自然環(huán)境當中，不但突出了建筑物的壯美，而且也把自然界周圍的環(huán)境襯托了出來，互相有相輔相成，這樣形成一幅非常漂亮的繪畫作品。

袁江有一幅《觀潮圖》軸，現(xiàn)藏北京故宮博物院。此圖畫于丙申年(康熙五十五年，1716年)，這幅作品描繪的就是南宋觀潮時的盛況。畫面呈對角線構(gòu)圖，左下角擁塞飽滿，右上角留出大片空白，形成了虛實的強烈對比，明顯地表現(xiàn)出畫家受到南宋畫院畫家馬遠邊角構(gòu)圖的影響。在山石的皴法上，則較多借鑒北宋李成、郭熙、王詵等畫家的用筆，注重于塊面體積感的表現(xiàn)，筆觸靈活多變，在江水的畫法上也有宋人余韻。色彩上很注意對比，樓閣的細密華麗，襯托出江水的色白如練。橫向的構(gòu)圖與畫面所要表現(xiàn)的題材相當吻合，使洶涌的海潮更加具有震撼力。

(三)從風格上來看，二袁還有細筆和粗筆兩路的區(qū)別。他的大部分作品屬于工整細致的一路，但也有少量用筆比較粗放(與他的細筆畫相比較而言)的作品，這類畫幅以水墨為主，或淡施色澤，別具面貌，河南省博物館所藏的《寒山萬水圖》軸即屬此類。此圖用筆跳動、活潑，尤其是樹林的畫法，強調(diào)其茂密及繁雜，筆觸很放縱，而不拘泥于具體精確地刻畫每棵樹的形狀，與袁江通常的畫法有較大的差別。

三、界畫浮沉

“界畫”是中國傳統(tǒng)繪畫中的一個畫科，是題材以宮室、樓臺等建筑為描寫對象，以舟車、人物、山水為點綴的一種山水畫。因在作畫時使用“界尺”(直尺)，故得名。畫這種畫特別是其中的建筑物，與通常的山水畫不同，它要求結(jié)構(gòu)必須完整準確，不能是“寫其大意”。

界畫起源很早，晉代已有。顧愷之有“臺榭一足器耳，難成易好，不待遷想妙得也”的話。到了隋代，界畫已經(jīng)畫得相當好?！稓v代各畫記》中評展之虔的界畫說：“觸物留情，備皆妙絕，尤垂生閣”；評董伯仁的界畫，贊他“樓生人物，曠絕古今”。李思訓的《九成宮紈扇圖》、《宮苑圖》等，也是很高成就的，到晚唐出了尹繼昭，五代有衛(wèi)賢趙德義，趙忠義等人，宋初有郭忠恕。元代有王振鵬，李容槿，明代有仇英，清代有袁江，袁耀等。

元朝陶宗儀在《輟耕錄》一書中將繪畫分為十三科，其中即有“界畫樓臺”一項。唐以后，歷代歷朝都有專攻樓閣界畫的能手。但宋、元之際，“文人畫”得到很大的發(fā)展，界畫逐漸被視為工匠所為，地位日益低下，“世俗論畫，必日畫有十三

科，山水打頭，界畫打底”。到了明、清兩朝，擅長界畫的人已是寥寥無幾，作品大都缺乏意境和生氣。

袁氏父子的功績就在于他們不顧世俗的偏見，將日益衰落的界面振興起來，并加以發(fā)揚光大?？v觀他們的作品，無論在題材內(nèi)容，還是繪畫技巧，都有明顯的創(chuàng)新，堪稱界畫山水領(lǐng)域當中承前啟后，繼往開來的一代宗師。

近現(xiàn)代擅長界畫者更少，十多年前江西的畫家黃秋園先生才被人們發(fā)現(xiàn)，對此潘茲先生曾評價道：“秋園先生潛研六法，山水之外，兼及它科，界畫尤為精絕，并世莫儔”?，F(xiàn)在從事中國畫創(chuàng)作的人，以百萬計，但研究和創(chuàng)作界畫的作者，則寥若晨星，十分少見。

中國建筑以木構(gòu)為主，可惜木質(zhì)易損，滄海桑田，一些傳說中的瓊樓玉宇我們已無緣親見，幸好建筑也是中國畫，尤其界畫是重要的題材，我們可以自界畫的畫卷間稍窺其風采。界畫，在我國美術(shù)史上，有其重要的地位，它是民族繪畫的有機組成部分。

四、藝術(shù)價值的重新挖掘

袁江、袁耀這一路的山水樓閣界畫，在康熙至乾隆這段時間的局部地區(qū)流行了將近百年，但是，隨著他們的去世，這一畫種或者說這一畫風，也已是日趨沒落，雖然尚有幾個追隨者，不過已經(jīng)成不了什么氣候，以至于最終在畫壇上消失了。揚州畫壇的興盛和繁榮，是與揚州的經(jīng)濟繁華密切相關(guān)的，是與在該地聚居的眾多鹽商密切相關(guān)的，是與揚州的園林之盛密切相關(guān)的。

袁江、袁耀畫作的欣賞者和購買者，是當時在揚州經(jīng)營鹽業(yè)的鹽商。在揚州的鹽商主要來自北方的山西和南方的安徽兩地，安徽的鹽商喜歡“揚州八怪”一路的寫意花卉竹石畫，而山西的鹽商則鐘情于袁江、袁耀的山水樓閣界畫。不同地域的鹽商，由于文化背景或文化傳承上的區(qū)別，有著不同的審美和欣賞趣味，這種趣味上的差異，造就了揚州畫壇的多元面貌和格局。

但是，隨著山西鹽商的逐步退離揚州，代之而起的是安徽鹽商的活躍，袁江、袁耀的畫風幾乎是與此同步地出現(xiàn)了衰敗的跡象，說明了藝術(shù)家，藝術(shù)品和藝術(shù)贊助人之間的共存關(guān)系。袁耀曾經(jīng)畫過一幅《廣陵送別圖》，是為了送別在揚州經(jīng)營鹽業(yè)的山西鹽商賀君召。雖然送別的只是一個人，但是，山西鹽商賀君召的離去似乎具有象征意義，它預示了袁江和袁耀以及他們的畫風，從此風光不再。

在北洋軍閥統(tǒng)治時期，北京古畫商人，由山西運至北京的袁氏真跡，大小不下百幅，袁江存世作品較多，多在國內(nèi)收藏，也有一些流到海外。天津市文管處收有一幅《瞻園圖卷》，表現(xiàn)南京的園林建筑；上海博物館藏有一幅《東園圖卷》；北京文物局收有《驪山避暑圖軸》，表現(xiàn)想象中的仙境；南京博物院藏有《海山三山圖軸》，也描繪了想象中的仙境和古代建筑，瑰麗壯觀，富有意境。

1983年，紐約市場曾經(jīng)拍賣過一幅袁江描繪想像中的桃花園景色的作品《桃花園》，結(jié)果以6.3萬美元成交；1990年，袁江的另一件作品《雪江歸漁》和袁耀的《歸獵詩意圖》又分別拍出了7萬和4.5萬美元。

近兩年，“二袁”的作品在市場上亮相不多，偶有價格很高，2005年袁江的《漢宮春曉圖》和《山水12屏條》分別在翰海和中貿(mào)圣佳以89萬元和88萬元拍出；袁耀的《湖光山色》和《九成宮12屏》分別在佳士得和翰海獲價558.8萬元和1100萬元。后者創(chuàng)造了二袁書畫價格的新紀錄。

“二袁”的畫作結(jié)構(gòu)嚴謹，場面壯觀，用筆工細，設(shè)色考究，具有很高觀賞價值。預計未來他們的作品會繼續(xù)走紅海內(nèi)外市場。