□趙秀紅(鄭州輕工業(yè)學(xué)院外語系, 鄭州 450002)
《瑤華集》是清代詞人蔣景祁于康熙二十五年(1686)編定的一部大型清詞選,計(jì)22卷,收清初詞人507家,詞作3467首,大凡清初名家名作,皆有適當(dāng)收錄。康熙中后期,浙西詞派主盟詞壇,《瑤華集》逐漸隱沒不彰。20世紀(jì)80年代以后,隨著清代詞學(xué)研究日益深入,《瑤華集》亦漸引起學(xué)界注意。但有關(guān)的研究多著眼于明清易代之際的政治時(shí)局與《瑤華集》關(guān)系的論述,李一氓《康熙本〈瑤華集〉》跋曰:“清順、康間,詞風(fēng)大盛,就其表達(dá)方法而論,極為自由放縱而又委曲隱晦。此一代作家同具有明清易代之感受,唯詞足以發(fā)抒之?!雹龠M(jìn)而指出:“卓爾堪選《明遺民詩》,錄五百家,其中有大半入《瑤華集》,為詩選作序者即為同一宋犖也?!雹谑Y哲倫、傅蓉蓉《中國詩學(xué)史·詞學(xué)卷》指出《瑤華集》在萃當(dāng)代之美的同時(shí)偏向于選擇那些反映遺民志士“憂傷怨悱”的作品,存詞是為了存經(jīng)存史。另外,《瑤華集》曾因語有“違礙之處”在乾隆年間多次遭禁毀,這也容易使人把《瑤華集》與遺民思想聯(lián)系在一起。
總之,將《瑤華集》視為遺民詞選的證據(jù)似乎有三點(diǎn):一、《瑤華集》和卓爾堪《明遺民詩》同有宋犖作序;二、《瑤華集》收錄詞人有一大半在《明遺民詩》里有存詩;三、《瑤華集》多次遭禁毀。這些都好像使《瑤華集》與遺民有著必然的聯(lián)系。
筆者認(rèn)為,時(shí)局的變化,固然是清一代詞風(fēng)轉(zhuǎn)變的極為重要的原因,但如果就此而認(rèn)為《瑤華集》是一部遺民思想濃重的詞選,蔣景祁編選《瑤華集》,是如卓爾堪編《明遺民詩》一樣,是為了彰顯一代遺民史料,卻又失之偏頗。本文將以上述三個(gè)論據(jù)為的,論述《瑤華集》雖然收錄了一些遺民的詞作,但那只是清初詞壇的真實(shí)反映?!冬幦A集》的編纂目的是為清初詞壇保存一代史料、匡正詞壇流弊,選本中遺民思想并不明顯。
在清代前期文壇上,地位、人望堪與王士禎媲美的,當(dāng)屬宋犖。王士禎晚年曾寄詩給宋犖云:“尚書北闕霜侵鬢,開府江南雪滿頭。當(dāng)日朱顏兩年少,王揚(yáng)州與宋黃州?!倍螤谓o卓爾堪《明遺民詩》寫了序,同樣也給《瑤華集》作了序,似乎使《瑤華集》與遺民有了必然聯(lián)系。李一氓《瑤華集》跋特意將兩者聯(lián)系在一起。要認(rèn)清這個(gè)問題,首先要知人論世地了解宋犖其人。
宋犖(1634-1713),字牧仲,號漫堂,河南商丘人,明末遵化巡撫、降清后官至國史院大學(xué)士宋權(quán)之子。宋權(quán)在明代已經(jīng)憑著科舉出仕,清軍入關(guān)后又出仕新朝:“王師入都,自成奔關(guān)陜,公(宋權(quán))迎太夫人入遵化,曰:‘故主之仇已報(bào),吾事畢矣?!枵垰w田,不許,詔撫遵化如故?!雹垭m然有一點(diǎn)扭捏,但還是比較主動(dòng)的。仕清后宋權(quán)被任為太子太保,內(nèi)翰林國史院大學(xué)士,一時(shí)隆遇甚深。因此,在明清更替的過程中,宋氏家族一開始就沒有表現(xiàn)出多少眷戀故明的思想傾向。在這樣環(huán)境下長大的宋犖,當(dāng)也沒有多少遺民情懷。順治四年(1647),宋犖十四歲即以大臣子身份入朝為順治三等侍衛(wèi),康熙三年(1664)以湖廣黃州通判入仕,之后歷任江蘇布政使、督察院右副都御史,江西巡撫、江寧巡撫等職??滴跞陆辖杂伤螤谓玉{扈從,深得寵信?!?上)嘉犖居官安靜,迭蒙賞赍,以犖年愈七十,書‘?!?、‘壽’字以賜?!雹堋叭四甓拢滴跄涎?,至蘇州,親筆御書兩匾額賜宋犖。四十二年三月,南巡回鑾,諭嘉其居官安靜。四十四年四月,康熙至蘇州,賜‘福’、‘壽’二大字,題云:江寧巡撫宋犖年逾古稀,步履健壯,故特書‘?!ⅰ畨邸仲n之。又允犖御書‘世有令儀’以額其家祠。”⑤對這種隆遇,宋犖是深懷感激的,他在《迎鑾日記》里多次表達(dá)遇隆恩圖報(bào)的心情。
這樣一位清廷顯宦,自身并無多少故明情懷。之所以卓爾堪和蔣景祁都請他作序,主要是出于宋犖的人望和地位。宋犖與江南文人關(guān)系密切,與徐作肅交往甚深,而陳維崧、維岳兄弟與徐作肅尤為交厚。陳維崧嗣子陳履端、陽羨詞人徐喈鳳之子徐瑤皆入宋犖幕府。宋犖又與蔣永修為同僚,因此宋犖與江南文人形成了密切的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)?!段饔嗍Y氏宗譜》卷十有宋犖為蔣景祁寫的祭文《炳學(xué)公祭文》云:“余嘗友君之父,而君又交吾之兒。以其有世講之誼而又素賞君之文辭。”蔣景祁曾經(jīng)多次將其詩文稿寄給宋犖。卓爾堪請他為《遺民詩》作序也正是出于這一原因。宋犖《明遺民詩序》云:
是則古今所稱遺民,大抵皆在兇荒喪亂亡國之余,而忠義牢騷者多出于其中,其歌也有思,其哭也有懷。孔子刪詩,未嘗盡存風(fēng)雅之正而逸其變,又豈能使狂童怨女、放士鮮民,皆奏清廟之音,而不為黍離板蕩之詠也哉。……予讀其詩,類皆孤清凜冽,幽憂激楚,如對空山積雪,寒氣中人,可謂窮愁之音易工矣。然皆敦厚而不流于焦殺,始遷所云《小雅》怨誹而不亂,茲為近之。夫濮水之清商,天津橋之杜鵑,雖非盛世所宜聞,然譬諸霜雁叫天,秋蟲吟野,亦氣候所使然,非謂天壤間必不可有此凄清之響也。⑥
宋犖認(rèn)為,古今所稱的遺民,大抵都是在兇荒喪亂亡國之時(shí)的忠義之士,發(fā)為詩歌,其歌哭自有懷抱。雖然有失雅正,但正如孔子刪詩,《詩經(jīng)》中尚存變風(fēng)變雅之音一樣,“雖非盛世所宜聞,然譬諸霜雁叫天,秋蟲吟野,亦氣候所使然,非謂天壤間必不可有此凄清之響也”,應(yīng)該允許存在。但他認(rèn)為,這種聲音是有限度的,最終應(yīng)該“皆敦厚而不流于焦殺,始遷所云小雅怨誹而不亂”。這種論點(diǎn),仍沒有脫出溫柔敦厚、怨而不怒的傳統(tǒng)詩教說范圍。其實(shí),宋犖的序和卓爾堪本人的序在思想和審美情趣上都是有矛盾的。
盡管如此,宋犖在《遺民詩》里畢竟還是承認(rèn)了遺民的變徵之音的存在并加以肯定,而在宋序《瑤華集》里,完全沒有涉及遺民一詞,對遺民情緒,更無關(guān)涉。其序云:
詩三百篇,皆可比之樂,漢魏以來,詩別為樂府,而諸不列樂府之詩,乃不可歌。古樂府,其繼詩而起者乎?……夫填詞非小物也,其音以宮商徵羽,其按以陰陽歲序,其法以上生下生,其變以犯調(diào)側(cè)調(diào),調(diào)有定格,字有定數(shù),韻有定聲,法嚴(yán)而義備,后之欲知樂者必于此求之。⑦
此序只是敘述了詞的起源和發(fā)展演變歷程及作詞之法,絲毫沒有涉及遺民之意。這從另一方面說明強(qiáng)調(diào)《瑤華集》里有遺民思想并不確切。
清初華夷大防的顛倒,使無數(shù)漢族士人走上反抗道路。明遺民是歷代遺民最具典型性的。無論處于什么處境和作什么樣的處世選擇,以詞作表達(dá)易代感受,是清初士人比較普遍的選擇,著名遺民詞人王夫之、屈大均,大臣詞人吳偉業(yè)、龔鼎孳,還有遺民逸士等,不勝枚舉。因此,保存一代史料的《瑤華集》入選眾多遺民詞人本是應(yīng)有之義。但是,如果就此說《瑤華集》是一部遺民詞選,卻不符合事實(shí)。實(shí)際上,《瑤華集》在入選遺民詞人、詞作上是有明顯缺失的。
首先,就入選詞人而論,《瑤華集》對清初著名遺民詞人收錄并不全。著名遺民詞人萬壽祺明亡后,銳意恢復(fù),與顧炎武、歸莊等通聲氣,后削發(fā)為僧,避居淮陰時(shí)與當(dāng)?shù)匾菝駨堭B(yǎng)重、閻修齡等頻有唱酬。其詞清蒼哀涼,潛氣積郁,而《瑤華集》沒有選錄其詞,另如歸莊、閻爾梅、萬壽祺、閻修齡、顧炎武、黃宗羲、王夫之、傅山、金堡等著名遺民亦無一入選。遺民詞人多處草澤之中,其作品流傳不廣固然是一個(gè)客觀原因,但如果說一兩個(gè)遺民詞人未收錄還算情理之中,像王夫之、金堡這些著名詞人都無一涉及,應(yīng)是選者的有意為之。如以畫著稱的“金陵八家”之一的龔賢(1599-1689),有詞散見《倚聲初集》和《詞匯》3編;陳洪綬(1599-1652),以書畫擅名,有《寶綸堂詞》。這兩家詞都以抒發(fā)“剩水殘山更可憐”的家國之痛為多,《瑤華集》均未選入。
其次,即使遺民之士所寫的詞,那些表現(xiàn)遺民情緒比較強(qiáng)烈的詞作,也多未入選。以抗清失利而被清兵殺害的夏完淳而言,其詞在甲申前不脫《花間》風(fēng)格,甲申后的作品一變?yōu)槌劣羝嗲?,《一翦梅·詠柳》的“無限傷心夕照中。故國凄涼,剩粉余紅。金溝御水自西東。昨歲陳宮,今歲隋宮”,《滿江紅》的“無限傷心,吊亡國、云山故道”,懷念故明情緒非常明顯。沈雄《古今詞話》引《柳塘詞話》曰:“夏存古《玉樊堂詞》,向得之曹顧庵五集中。見其詞致,慷慨淋漓,不須易水悲歌,一時(shí)凄感,聞?wù)卟荒転閼?。”⑧《瑤華集》選夏氏詞4首,皆甲申前言情之作?!稇浲鯇O·春曉》《浣溪紗·薄 》《虞美人·風(fēng)情》《滿庭芳·閨情》,一派依紅偎翠的花間風(fēng)格。與甲申后詞風(fēng)格迥異。以保存一代詞學(xué)史料、選詞力求反映詞人風(fēng)格變化發(fā)展為宗旨的《瑤華集》而言,如果不是出于政治上的原因,是不應(yīng)該缺選夏完淳這類作品的。
相反,《瑤華集》中選入的當(dāng)時(shí)著名遺民的詞作,多是些抒寫其淺淡平和心境的作品。杜 是明清之交流寓南京的著名遺民,遨游江、淮間,以狂放孤傲著稱。有詞集《掃花詞》,《瑤華集》選其詞16首卻多哀艷之詞,清蒼之氣不多?!冬幦A集》選紀(jì)應(yīng)鐘詞2首,《風(fēng)中柳·春曉》《滿江紅·草堂小集和申鳧盟》也皆一派平和之色。
清初嶺南詞壇以屬于遺民之列的“嶺南三家”屈大均、陳恭尹、梁佩蘭為主。屈大均詞慷慨蒼涼,郁勃飛揚(yáng),在“三家”中成就尤高,而《瑤華集》于屈詞缺選。卻選了“三家”之一的梁佩蘭早年創(chuàng)作的《山花子》詞三首:《七夕贈(zèng)女溫荑》《湘妃廟》《洛神》。
康熙二十五年前后《瑤華集》編纂工作進(jìn)行之時(shí),清人的統(tǒng)治已經(jīng)穩(wěn)固,清初華夷大防觀念及清初滿人制造的血案的顏色在人們心中已經(jīng)越來越淡漠,而滿漢之間的斗爭、士人懷才不遇的苦悶等新的問題卻層出不窮。正像社會(huì)經(jīng)歷了易代劇變一樣,文學(xué)也經(jīng)歷著劇烈變革。到康熙中期,社會(huì)上已經(jīng)出現(xiàn)盛世歌吟的文學(xué)。文學(xué)在經(jīng)歷了清初的模仿時(shí)期后,在互相摹蕩嬗變中漸具自身面目。蔣景祁本人并沒有多少家國身世之感,但作為反映一代詞史的《瑤華集》,反映清初詞學(xué)景況是必然的。而遺民詞人作為清初詞人的重要組成部分,反映他們的作品風(fēng)格面貌,保存其詞學(xué)資料是分內(nèi)之事。因此,說《瑤華集》保存遺民資料是事實(shí),但如果就此說認(rèn)為《瑤華集》是一部遺民詞選,隱曲反映了易代之際士人的遺民思想,選者別有苦心,卻非事實(shí)。
《四庫全書》的編纂是中國文化史上最浩大的修書工程。乾隆三十七年(1772年)正月,乾隆帝頒旨從全國各地征書,三十八年(1773年)二月設(shè)立四庫全書館。征集圖書是《四庫全書》的編纂第一步工作。在最高統(tǒng)治者的倡導(dǎo)、支持及各級官員、地方政府的大力協(xié)助下,征書工作進(jìn)展順利。但不久在乾隆的諭旨下各省督撫開始轉(zhuǎn)入更大規(guī)模的查繳違礙悖逆書籍的活動(dòng)。乾隆三十九年(1774)八月初五,乾隆正式下達(dá)禁書諭令。寄諭各督撫查辦違礙書籍:
……并寄諭江浙督撫,以書中或有忌諱誕妄字句,不應(yīng)留以貽惑后學(xué)者,進(jìn)到時(shí)亦不過將書毀棄,……其或字義觸礙者,亦當(dāng)分別查出奏明,或封固進(jìn)呈,請旨銷毀,或在外焚棄,將書名奏明,……況明季末造野史者甚多,其間毀譽(yù)任意,傳聞異詞,必有抵觸本朝之語,正當(dāng)及此一番查辦,盡行銷毀,杜遏邪言,以正人心而厚風(fēng)俗,斷不宜置之不辦?!?/p>
至各省已經(jīng)進(jìn)到之書,現(xiàn)交四庫全書處檢查,如有關(guān)礙者,即行撤出銷毀。其各省繳到之書,督撫等或見其書有忌諱,撤留不解,亦未可知,或有竟未交一關(guān)礙之書,責(zé)恐其仍系匿而不獻(xiàn)?!舸舜蝹髦I之后,復(fù)有隱諱存留,則是有心藏匿偽妄之書,日后別經(jīng)發(fā)覺,其罪轉(zhuǎn)不能逭,承辦之督撫等亦難辭咎。……⑨
誘惑與恐嚇兼施。由訪書變而為明目張膽的禁書。各省督撫盡力搜購,紛紛以違礙書籍呈繳。禁書運(yùn)動(dòng)直至乾隆五十八年(1793)方告結(jié)束,持續(xù)了近二十年,共禁毀書籍3100多種,151000多部,銷毀板8萬塊以上。總數(shù)幾與《四庫全書》相當(dāng)。
禁書運(yùn)動(dòng)中,清廷查禁圖書主要有兩條原則。其一是因人禁書。乾隆四十三年(1778)乾隆下諭旨:“錢謙益、呂留良、金堡、屈大均等除所選之書俱應(yīng)毀除外,若各書內(nèi)有載入其議論、選及其詩詞者……將書內(nèi)所引各條簽明抽毀,于原版內(nèi)鏟除,以示公允?!雹獾饲敖?jīng)辦官員則一般抱著寧濫勿缺的做法,書籍中凡是出現(xiàn)錢謙益、呂留良、屈大均、金堡等人的詩文、序文或與他們酬答的篇章,則一體被銷毀。明清之際,黃道周、張煌言、袁繼咸、錢肅樂、顧炎武、黃宗羲、孫奇逢諸人的著作,均于例禁。
其二是語有“違礙之處”,即書中字面上或意思上犯了清廷忌諱,即有“悖犯語句”等。陳垣先生《舊五代史輯本發(fā)覆》總結(jié)四庫館臣在輯校時(shí)凡有十忌:忌虜、忌戎、忌胡、忌夷狄、忌犬戎、忌蕃忌酋、忌偽忌賊、忌犯闕、忌漢及其他雜忌。凡有犯忌,非竄改即刪毀。涉及面如此之廣的禁書運(yùn)動(dòng),明清之際的書籍能夠保存完整的少之又少。
《瑤華集》被禁毀,是因人禁書,因?yàn)椤冬幦A集》里收錄錢謙益、屈大均等人作品,自然在禁毀之列。
既然禁毀范圍如此之廣,查辦人員又多抱著“寧濫勿漏”的心理嚴(yán)加搜求,凡有涉及人員及違礙之嫌的一律禁毀,《瑤華集》作為一部反映清初詞人創(chuàng)作盛況的詞選,難免有遺民等犯禁之人的作品選入,也難免有“悖逆”之語。其被禁毀也不足怪。但不能因其被禁,就把它與遺民聯(lián)系起來。乾隆時(shí)期即使與遺民無多大關(guān)涉的被禁也不在少數(shù)。
①② 李一氓:《一氓題跋》,三聯(lián)書店,1981年版,第190頁。
③ 宋犖:《漫堂年譜》卷一“順治元年”條“附記”,《續(xù)修四庫全書》第554冊,第177頁。
④ 趙爾巽:《清史稿》卷二七四《宋犖傳》,中華書局,1977年版,第10054頁。
⑤ 王鐘翰點(diǎn)校,《清史列傳》,中華書局,1987年版,第661頁。
⑥ 卓爾堪:《明遺民詩》,中華書局,1961年版,第2頁。
⑦ 蔣景祁:《瑤華集》,中華書局,1982年版。
⑧ 沈雄:《古今詞話·詞評》下卷,《詞話叢編》第1冊,中華書局,1986年版,第1035頁。
⑨ 中國第一歷史檔案館編《纂修四庫全書檔案》,上海古籍出版社,1997年版,第239頁-第240頁。
⑩ 王重民:辦理四庫全書檔案·乾隆四十三年庫館查辦違礙書籍條款,國立北平圖書館,第1934頁。