□王 津（鄭州市第十九中， 鄭州 475000）

《故都的秋》是讓人吟詠不盡的佳文美篇，歷來對其魅力之因多有探討，而筆者以為除卻這些論述，《故都的秋》之深富魅力的原因還在于它極得古詩之神韻，這不僅指其文中意象、意境皆與傳統(tǒng)文化中“秋”之意象、意境一脈相承，“不追新求異……而追求溫熟了的舊境”①，且應(yīng)指其語法結(jié)構(gòu)、意象組合結(jié)構(gòu)、畫面復(fù)沓結(jié)構(gòu)等一定程度上與中國古典詩歌的結(jié)構(gòu)形式亦多有類似。因此，《故都的秋》可謂詩之散文，或散文之詩。

一、第一人稱代詞缺位的語法結(jié)構(gòu)

《故都的秋》寫景部分包括幾幅畫面：秋院晨景、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、秋雨話涼、秋風勝果。文中除作者評論牽?；〞r言“我以為”外，再無第一人稱代詞的出現(xiàn)。因此，把本文與朱自清先生的《荷塘月色》相比，后者能不時讓讀者看到作者的身影，感到作者踱步、沉思、傾聽、遠望等時那種淡淡的愁悶之情，但于前者，讀者很難弄清文中聽馴鴿飛聲者、細數(shù)日光者、靜對牽?；ㄕ摺纳矸?，他是作者，是讀者，還是其他什么人？這種身份的迷失主要來自于文中第一人稱代詞的缺位，此與中國古詩中多不用第一人稱代詞說“我做什么”，而直書“做什么”極為相似，文章也因此產(chǎn)生別有的魅力。劉若愚先生認為：“這種主語的省略容許詩人不至于讓自己的個性侵擾詩景，因為沒標明的主語可以很容易地被認為是任何人，不論是讀者或者是想象中的某個人物都可以。其結(jié)果就使得中國詩常常具有一種非個人的普遍性質(zhì)。”②

在《故都的秋》中，作者一面描述出一幅幅故都之秋的典型畫面，一面在涉及人之于景的行動中用自我的隱身讓讀者代之去體會。比如文中“早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐”，“從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵”，“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”……由于第一人稱的省略，讀者閱讀的過程中，就可能產(chǎn)生主客換位的錯覺，進入到一個更為開放的情境場中，從而參與作品的再創(chuàng)造③。尤其“你也能看得到很高很高的碧綠的天色”中“你”的運用，更把“我”之主觀消解于無形，把本屬于作者特有的行動、感受普遍化，成為每一個讀者的體驗認知。在這里，讀者、作者因此融為一體，而故都之秋的清、靜、悲涼也成為具有普泛性的情感體驗。

二、蒙太奇式的意象組合結(jié)構(gòu)

“兩個象形元素的交合不應(yīng)視為一加一的總和，而是一個新的產(chǎn)品，即是說，它具有另一個層面、另一個程度的價值；每一象形元素各自應(yīng)合一件事物；但組合起來，則應(yīng)合一個意念……這就是‘蒙太奇’，是的，這正是我們在電影里所要做的，把意義單一、內(nèi)容中立的畫面（鏡頭）組合成意念性的脈絡(luò)與系列。”④中國古詩多有類似電影蒙太奇的意象組合方式，典型的有名詞意象的組合，比如，“楊柳岸曉風殘月”，“枯藤老樹昏鴉”等；也有動態(tài)性意象的組合，比如，“野渡無人舟自橫”，“星垂平野闊，月涌大江流”等。這種組合方式，“提供了一個開放的領(lǐng)域，使物象、事象作‘不涉理路’、‘玲瓏透徹’、‘如在目前’、近似電影水銀燈的活動與演出，一面直接占有讀者（觀者）美感觀注的主位，一面讓讀者（觀者）移入，去感受這些活動所同時提供的多重暗示與意緒?！雹?/p>

《故都的秋》中的幾幅畫面論者多認為是并列結(jié)構(gòu)，如果每一幅畫看做一個整體意象的話，那么這四幅畫面就是蒙太奇似的組合，它們在結(jié)構(gòu)表面上有較強的跳躍性，但當它們并置一起時就組成了一組流動的立體的畫面，這里從封閉的小院到開放的街巷，從清寂的街道一隅到滿城秋蟬的殘鳴，從一兩聲馴鴿的飛聲到蟬聲、雨聲、人聲、風聲，從空間的若干著色點到由淡綠而微黃而紅完這一線的色彩變化，從一個院落到滿城到整個北方的上空，這種畫面的并置動態(tài)地展現(xiàn)了立足點與視線（讀者與作者疊合）的轉(zhuǎn)移，展現(xiàn)了故都之秋秋意漸深漸濃的變化過程，于是故都之秋的“清、靜、悲涼”就融貫于所有的物事中，融貫于秋的自然流逝變化之中了，秋味也因此而無所不在，在季節(jié)的漸趨變化中不斷浸潤滿溢在故都中人以及每一個讀者的心里。

而就每一幅畫面來講，它們也多是蒙太奇似的組合方式，比如第一幅畫面，作者實際并置了幾種意象：碧綠的天色、馴鴿的飛聲、槐樹葉底的日光、牽?；ǖ乃{朵、牽?；ㄏ录饧毲议L的秋草等。我們幾乎可以模仿《天凈沙·秋思》的寫法，把整個語段縮成這幾句：破屋濃茶小院，漏光歌聲碧天，秋草藍朵殘垣。這種并置把讀者直接置身于上下空間、動靜狀態(tài)的變化中，而因并置產(chǎn)生的跳躍性很強，或者說產(chǎn)生的留白很多，所以意象間的時空、狀態(tài)、聲色等關(guān)系則變得更為復(fù)雜，因而讀者具有更開闊的進入與想象品味的空間。

三、復(fù)沓的畫面結(jié)構(gòu)與句法結(jié)構(gòu)

《詩經(jīng)》重章疊句的復(fù)沓結(jié)構(gòu)，讀來回環(huán)往復(fù)，節(jié)奏舒卷徐緩，它在便于圍繞同一旋律反復(fù)詠唱的同時，也強化了意義的表達，增強了詩的抒情性與感人的力量。談《故都的秋》而追溯至上古，似乎太過于強調(diào)其源遠流長，但本文畫面結(jié)構(gòu)的復(fù)沓與句法結(jié)構(gòu)的復(fù)沓所產(chǎn)生的意義效果與情感效果則由此比照而愈加彰顯。

就前者而言，文中四幅畫面雖然意象不同，但每一幅畫面在設(shè)色著聲上都有著相似性。從意象的色彩角度看，“屋色、茶色、碗色、天色、鴿子色、樹色、日色、花色”；“落蕊色、樹影色、灰土色、掃帚的絲紋色”；“蟬色、蟋蟀色、耗子色”；“灰沉沉的天色、青布單衣色、煙管色、斜橋影色、雨色”等基本上都是冷色調(diào)。即使最后棗子紅起來了，但在北方塵沙灰土的世界里，這凈了枝葉的黑棗干上點綴的紅色反而因蒙上了塵灰于西風中更給人悲涼的感受。從意象聲音的角度看，幾乎每一幅畫面都有聲音，但馴鴿的飛聲在很高很高的天底下似乎也變得清冽而遙遠了；掃街的聲音消失在一條條掃帚的絲紋里，讓人覺得清閑而寂寞了；到處都能聽得到的蟬聲已是衰弱的殘聲了；忽然而來的秋雨不過是息列索羅地幾下罷了；斜橋影里的人聲也只是幾個人的微嘆，盡管“了”字拖了很長的音調(diào)。這些畫面中的聲音在廣闊的背景與特有的季節(jié)的映襯下，不僅絕不讓人感到喧囂，覺得振奮，相反，它讓人更覺得秋味的逐漸深沉與濃厚。

因此，這四幅畫面在聲色上的反復(fù)復(fù)沓，即如一支回環(huán)不絕的曲子，回響在故都的每一個角落，它不斷強化讀者對于秋之“清、靜、悲涼”的感受，讓人沉心其中而不自覺，深陷秋味而難自拔。

就后者而言，反復(fù)的句法結(jié)構(gòu)在全文中不斷出現(xiàn)。比如“，來得清，來得靜，來得悲涼”“；你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲”“；腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有”；“看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識并且還覺得有點兒落寞”；“也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像樣”“；屋角、墻頭、茅房邊上、灶房門口”；等等。這樣的句法結(jié)構(gòu)的復(fù)沓，一方面有助于行文中句式的變化參差，一方面則強化讀者的印象，一方面營造一種音樂節(jié)奏，增強全文的抒情氣氛，同時，此種結(jié)構(gòu)往往又諧以平仄音韻的交錯，讀來再加之文中物事所發(fā)出的聲響，真?zhèn)€是回環(huán)不斷，一唱三嘆。動人心者，莫過于斯。

文中利用畫面結(jié)構(gòu)和句法結(jié)構(gòu)的復(fù)沓，把抽象的秋味變?yōu)榭捎|可感的具體物象，構(gòu)造出一個貫穿全文的主旋律，反復(fù)撥動、強化讀者對于秋之“清、靜、悲涼”的認識。

總之，筆者以為，《故都的秋》之讓人言詠不倦的原因之一就在于它古詩詩法結(jié)構(gòu)的引入，而其于作者或者不過是不經(jīng)意的寫作而已，但若沒有很高的古詩文的造詣，自是很難這樣運之筆端而若無形。眾所周知，郁達夫自幼浸淫于中國古典詩文，“酷愛白樂天和劉禹錫。為了暢而不滑，外秀內(nèi)渾，他還認真地研究過阮籍、嵇康、陶淵明、謝、鮑照的著作?！雹匏凇豆陋氄摺詡髦分醒浴埃赫嬲甘疚乙宰鲈姼璧拈T徑的，是《留春新集》里的《滄浪詩話》和《白香詞譜》?！段骱言挕分械拿恳黄唐?，起碼我總讀了兩遍以上?！边@樣一個對古典詩詞情有獨鐘且窺其徑入其室的作家，其內(nèi)在的積蘊沉淀不可能不影響到他其他文體的創(chuàng)作。劉海粟論郁達夫曰：“從氣質(zhì)上來講，他是個杰出的抒情詩人，散文和小說不過是詩歌的擴散。”此言得之。

① 趙園．郁達夫：在歷史矛盾與文化沖突之間.見王曉明．二十世紀文學(xué)史論[M]．上海：東方出版社，1977：41.

② 劉若愚．中國詩學(xué).超星數(shù)字圖書，1999：52.

③④⑤ 葉維廉．中國詩學(xué)[M]．北京：三聯(lián)書店，1996：30，24，35.

⑥ 郁云．郁達夫傳·序（劉海粟）[M]．福州：福建人民出版社，1984：6．